反共且唱，反蔣氣餒
百丈冰
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2011-01-24
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來源：烏有之鄉
反共且唱，反蔣氣餒
小半年沒聽短波收音機了，今晚打開竟然收聽了一個純正的反共電臺——“中華民國”的傳統電臺，好久沒聽到這種反共廣播了。改革開放以來國共兩黨都盡量唱和平調，中共的“反蔣”雖說早已經是偃旗息鼓，沒想到“國民黨反動派”的“反共”仍舊是底氣十足。
國民黨今晚的反共廣播播出的主題是“紀念‘123’自由日”，廣播說“1954年的1.23，一萬多被中共強迫參加韓戰的志愿軍戰俘毅然投奔自由”。它的腔調、手法與蔣家王朝統治臺灣時完全沒變，仍然是抹殺是非，強詞奪理。在這“一萬多”人里面，今天當了老板，做了上人的自然也不愿承認當時的真實想法，但是如果他們對蔣介石國民黨的干老子美國人主導的“自由世界”真的一脈相承的話，何苦還須關到濟洲島上洗腦子？怎么還會發生戰俘暴動？應該象“國共內戰”中起義的國軍將士一樣，直接掉轉槍口打中共才對，也好回到臺灣去領那一功半爵啊。
人之常情人皆有之，沒有足夠的壓力，誰會甘心情愿離鄉背井去臺灣這塊彈丸之地，過那前途未卜的孤獨生活？
如果不是這些年精英們向資本主義投降似的在私有化和買辦化大道上狂奔，而是堅持社會主義革新路線，充分發揮包括知識分子在內的勞動人民當家作主的自覺精神，并充分利用資本主義生產力中的積極部分，無庸置疑社會主義必定要比資本主義更具有強大的并且是健康的生產力。那將是一個和諧的中國，樸實的中國，并且是興旺繁榮的中國，這一萬多老兵才會心甘情愿地傾訴被迫去臺灣的真情。現在，這些人將相繼離世，這一切也將永遠封存，成為他們無盡的遺憾！
臺灣資產階級的反共廣播還在孜孜不倦地鼓吹被資產階級極力推崇的至高無上的“自由”，但是直到今天，對勞動人民難成響影力，對大陸人民更是毫無幫助，唯有自我獨享。卻是中共的“改革開放”為臺灣的資本家階級拓寬了自由的空間，讓這些反共的黑心狼隨心所欲地從大陸工人階級身上敲骨吸髓。讓資本家與工人都得到各自的“自由”，資本家自由地索財，工人自由地跳樓。“富士康”這類的臺灣嗜血老板與某些中共人士成了“同一戰壕里的戰友”，共同對付工農，這也許就是當世最大的“和諧景象”。
誰料臺灣的反共廣播揪住中共的“歷史污跡”不放，難道他們不怕破壞“和諧”嗎？
他們才不怕！當年“韓戰”，已經是一敗涂地的國軍又糾集了四萬大軍整裝待發，如今共產主義勢力也一敗涂地，“美國干爹爹“的艦隊已經進入中共的家門口，他們怎么也該造造聲勢，促使中共早日徹底投降啊。
聽到這種純正的反共廣播，我卻覺得比看香港“鳳凰衛視”舒服些，人家是光明磊落地“反共”，誰象“鳳凰妓女”似的遮遮掩掩，扭扭捏捏的“反共”。虛偽的“反共”像是一團煙霧。而“誠實”的“反共”，卻似一面鏡子，既能照到敵人，也能照到自己。近期來看書看懶了的，臺灣的反共廣播，又刺激了我的寫作的激情，激情一來，這懶心、病痛，一古腦兒全被拋到一邊去了。
臺灣的反共廣播還有令人十分感慨的地方是他們津津樂道他們的輝煌勝利。怎能不算輝煌呢?只說一點就夠他們得意的了，曾經把他們看成手下敗將的中共，現在居然尊敬他們為老師了。這位老師當仁不讓，既然身為中共的老師，當然要揮舞教鞭，給學生指點迷津。我們也不妨領教領教。
這位老師在今晚的廣播里說，做人的三大要素是“生命、自由、財富”。相比之下，我們“共黨”的傳統教育中卻少了其中的一大要素“財富”，這大概就是我們失去“民心”的重要原因吧？盡管現在的“共黨”的教師們正在努力地去補救，“教育”現代青年人懂得如何追求財富。
然而問題不是非常簡單的嗎？何須臺灣反共老師這樣故弄虛玄,沒有人不懂，也沒有人不想要這人生的“三要素”，真正的問題卻是，誰才能有啊？
暫且不說饑寒交迫的奴隸們了，就是有望成為精英族群飽受高等教育者，不也有好多人為了謀生而寄人檐下，不也在“生命、自由、財富”面前艱難取舍嗎？對于低層人民來說那就再明白不過了，想珍惜“生命”，就別去想那不切實際的“自由與財富”，改革開放以來，有多少人因為那不切實際的“自由與財富”，或鋃鐺入獄，或命喪黃泉。當然在這方面，臺灣的情形比大陸好多了，即使是再好，即使是“臺灣國”的“老子”陳水扁，好像也是因為這個蹭進監獄里的吧？由此可見，正如綠營所說的，臺灣的自由還不足夠，還不徹底。唯有徹底的自由，人們才可貪得無厭去獲取財富。
由于臺灣今日的“輝煌”吸引臺灣的反共廣播情不自禁地自吹自擂，說是聯合國都認可臺灣是當今世界民主自由的楷模。
是的，要不，怎會有那么多的大陸人會冒死偷渡臺灣，去追尋那里充足的“人生三要素”呢？這里有一個讓人搞不懂的情況：為什么大陸的窮人要往臺灣跑？而臺灣的富人卻為什么要往大陸跑？
今天我在馬克思的書里找到了答案:
馬克思說：“臺灣的工資可能比大陸高，但是相對說來，即同勞動生產率相比，卻比大陸低。”（《馬克思恩格斯全集》中文版第47卷第578頁）大陸的工人想的只是高工資，臺灣的老板想的只是高資本回報率。
老實坦白，我在這里只篡改了兩個字，但內容仍基本符合原意而且又貼近現實。我只是篡改馬克思的個別詞字，而不是象某些人那樣高明，將馬克思的話一字未動，卻能“修正”了馬克思主義。
我引用的馬克思這篇文章的題目是《資本的生產過程》。
此文不但從深刻的理論上，說明了臺灣人為什么“工資高”，生活水平也高？為什么大陸人工資低，生活水平也低。馬克思還運用了資本主義世界大量的事實數據，還引用了許多的學者包括資產階級小資產階級的理論家，經濟學家的論述，深刻地說明了資本主義現在雖然面目稍改但本質未變，當然包括臺灣。馬克思在文章中畫虎畫皮又畫骨地描寫出臺灣等資本主義發達地區與國家的資本家們，為什么似乎不在意本地工人的皮肉，而傾媚于中國大陸工人的骨血？它足以讓臺灣反共電臺唾液紛飛而又光彩奪目的反共說教暗然失色。
在此順手摘抄一段馬克思在本文中引用的德國政論家威.舒耳茨的話：
“即使假定關于社會上所有階級的平均收入已經增長的論斷是正確的，而不是象實際上是錯誤的，那么，差別仍然會擴大，一部分人的收入相對落后于另一部分人的情況仍然會加劇，結果，貧富之間的對立會更加尖銳。因為，正是由于總產品是不斷增長，而且隨著它的增長，需要、欲望和貪求也在增長，所以，雖然絕對貧困在減少，相對貧困卻會增長。”（同上書第601頁）
由此可見，如果要讓現在的中國人認真去思考“生命、自由、財富”是不現實的，那樣就免不了會負面影響到現在所要求的“和諧社會”。
反共廣播引起我內心的最大感想是：如果所有的中國共產黨人都遵照毛主席的遺囑：“認真看書學習，弄通馬克思主義”，相信完全可以幫助那些思想仍停留舊時代的中國人：反共且住，反蔣重行。
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責任編輯：執中
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