為什么朝鮮沒回擊挑釁讓“國際社會迷惑”　　

新浪網轉載錢江晚報一條消息說“朝鮮意外未回擊韓國射擊演習引國際社會迷惑”。但這個所謂國際社會，文章里也只說到韓國、美國有點迷惑，連英法等國家的態度都沒說到。可見現在的媒體忽悠人的本事——不管內容說的是什么，標題反正是事先定好的。所謂“國際社會”，就是西方國家，就是美國。不過，這次無論韓國還是美國、日本確實都有些疑惑，包括中國右派網民也有些疑惑。　　

他們為什么疑惑呢？就美國、日韓來講，他們的觀念只有一條——解決國家間沖突只能靠戰爭，別的都不好使。國家間關系靠的是實力，只要實力夠就不怕打仗。同時，這些國家的政治體制本身就能讓領導人被迫選擇戰爭。因此，他們認定朝鮮也一定是這種觀念和體制。朝鮮不反擊戰爭挑釁就“迷惑”，朝鮮反擊了，沖突升級了，就正常了。美日韓在美國開完會，覺得自己力量大，完全可以戰勝朝鮮。韓國國內民眾殺聲一片，李明博即使不想讓沖突升級也沒辦法，因為這是“民主體制”，民眾意愿決定國家政策。因此，他們認為朝鮮也一定是這種態度。其他西方國家也是一樣體制，因此也是一樣的態度。　　

那么國內右派網民怎么會迷惑呢？因為他們希望打起來。據說凱迪網站右派也是一片殺聲，殺聲一片，都盼望美國能消滅朝鮮。于是，朝鮮不反擊，國內右派網民就嘲笑朝鮮沒膽子，害怕了。　　

其實，明眼人都看得出來，這件事本來就是美韓這一年圍繞朝鮮進行了一系列軍事演習，幾乎沒停。這是明明白白的軍事挑釁和軍事威脅。不過通過軍事演習來恐嚇威脅，相當于一個壯漢揮舞著拳頭在別人臉前不停地晃悠。朝鮮十一月下旬一頓炮彈，是實實在在的耳光打在壯漢的臉上。那么接著美韓繼續演戲，繼續在延坪島上開炮，無非是又一次晃動拳頭嚇唬人，并伸出臉來找打，誘使朝鮮再給一耳光，然后自己就可以大打出手。朝鮮不反擊，等于人家看透了壯漢這次不是威脅恐嚇了，是要真動手，就不再打壯漢的耳光，而是輕蔑的說：你等著。結果怎么樣？結果是這個壯漢不僅揮舞的手不能停，還繼續鍛煉身體防備對方突然打耳光。　　

消息說：“為防范朝鮮發動的‘突然襲擊’，韓國軍方21日仍在島嶼附近的海陸空中保持高度戒備。韓軍對西北島嶼地區、圣誕節舉行對朝敏感的燈塔點燈儀式的愛妓峰一帶、軍事分界線、東海岸等地區，都加強了戒備。”看來美日韓這次圣誕節是過不好了。　　

自己主動找打，人家沒打——自己倒是心慌了，忙得不亦樂乎。這就是中國親美派的偉大勝利！　　

西方民主制度源自古希臘和古羅馬。在西方，一些國家通過暴力手段獲取別國財富，通過奴役手段剝削其他民族勞動來維系生存和強大。這類國家分兩種類型。一類是赫梯、巴比倫等新月地區的國家，這些國家搶奪的財富基本讓皇帝貴族完全拿走了，普通人拿不走。另一類是古希臘和古羅馬，他們暴力獲取的財富被全體公民享受，雖然一些人享受的多一些。對于前者，這種生存方式之適合專制體制，但是打仗靠普通人做士兵，打仗又是死人的事情，因此這種社會長久不了。所以赫梯等帝國存在都不長。對于后者，政治體制必須選擇票決方式的民主。只有不怕犧牲沖鋒在前的所有公民都能享受勝利品，才能維系一個長期續存的社會。這就是為什么票決民主制度或共和體制的國家能存在數百年甚至上千年的根本原因。　　

無論西方開始繼承古希臘、羅馬的民主共和制的殖民時期，還是美國等西方國家通過暴力維系一個掠奪全球財富的時期，他們的思想意識、價值判斷都須臾離不開這個背景。民主體制的基礎是全民利益一致，因為只要國民內部主要財富是一方得一方就失的博弈狀態，就不可能通過票決保障少數富人的利益。美國在憲法制定前后的歷史就是一次經典的實驗。而目前所存在過的和存在著的西方民主體制，其財富的一個重要來源不是靠自己生產的，而是靠占有別的民族的，那么對內民主決策，對外暴力維系就是必然選擇。　　

還有一種民主制度，就是中國所代表的社會主義民主。這種民主的基礎在于絕大多數人在利益上是一致的，財富不因占有生產資料或者權力而趨于收入差距擴大。因此也不存在博弈關系。這種民主的基礎在于財富的來源完全不依賴剝奪和占有其他民族的勞動，這是社會主義民主與西方民主最大的差別。（當然，蘇聯更多的繼承了西方民主的價值觀，雖然他們不剝奪其他民族的財富，當時蘇聯和東歐的貿易中蘇聯是吃虧的。但控制其他國家卻是他們的傳統。）　　

這就是為什么美日韓和西方會對朝鮮不選擇戰爭感到“疑惑”的體制和價值原因。　　

當然，這些分析并不包括瘋僧等右派，因為他們也既無帝國的經驗又無帝國的價值判斷，甚至他們現在依然是為美國人過幸福生活而勞動的人。他們就是一個——賤。　　

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