人們常說大道理是由小道理形成的，往往可以從小道理中領悟出大道理。
    比如人們發生沖突，如果沖突的雙方是一對實力相當的小孩，你打我一下，我打你一下，出出氣就完了。但是如果一方的家長介入了，那就不同了，而這個家長又是一個平常喜歡稱王稱霸的家伙。這時仗勢的一方不愿輕易回敬對方剛才那一巴掌了，而是要運足氣，要完全擊倒對方，要讓對方從此以后俯首稱臣，方能善罷甘休。
   可是面對著的并不是一個輕易認輸的小孩時，事情就沒有這么簡單了。這小孩懂得對方雖然大人出面，有法則管著呢，量他也不敢將自己怎么樣，即使是他們利令智昏，共同出手將我打倒在地，我也要咬掉他兒子的耳朵，讓他們得到足夠的教訓，免得自己今后長期處于奴隸般的地位。還有一點，他了解對方的底細，這對父子并沒有血緣關系，不過是干兒子而已，各有各的利害關系。因此處于劣勢的一方同樣是底氣十足！
    這就是人們所能看到的朝鮮半島危機的全部。

    可是有些人卻說，問題并沒有這么簡單，他們說朝鮮半島的問題已經非常復雜，細細捉磨，也許只是他自身的問題復雜吧？
    既不甘愿受美帝國主義的欺侮，又怕得罪美帝國主義；既想享受大國殊榮，又怕伸張正義時引來的麻煩與損失；由于他們接受了資本主義的普世價值觀，因此他們表達的唯一要求就是不要危害我的領地的和平與安全，其它都無關緊要。他們有個最大思想負擔，那就是好不容易掙來的，讓資本主義世界群狼們眼紅眼熱的大把大把的美鈔債券。因此，在美日韓軍演引發的危機中直接受到波及的諸國之中，最害怕打仗的就是他們，他們正象當年的清、蔣政權的統治者們一樣，最為熱衷于國際調停。他們為什么有這種恐懼病態心理，應該追溯到上世紀八十年代之初。
    那時候人們喜歡說的是社會主義的大道理。而這些人卻擅長于玩弄云山霧置的小道理：貧窮不是社會主義、讓一部分人富起來、落后就要挨打。

   “落后就要挨打”本不是小道理，卻讓他們解釋得小得不能再小，就連幼稚園的小朋友們也會覺得答案過于簡單了，那就是只要有先進的飛機大炮。在他們用這些小道理，將社會主義的大道理瓦解了，于是重現了110年前的甲午戰爭時那樣的局面：中國有亞洲最龐大的軍事與最龐大的腐敗官僚。

     過去他們愛講世俗小道理，現在卻熱衷于講“大道理”：
    現在搞的不是資本主義嗎？小道理！中國式社會主義才是大道理。
    階級斗爭？小道理！和諧才是大道理。
    民主？小道理。穩定才是大道理。
    思想意識？小道理。經濟發展才是大道理。

    今天，中國講了許多的大道理。
    而志在必得的奧巴馬卻以“小道理”回應：對話是可以的，但是要有“誠意的對話”。這個“有誠意”指的是什么？你們中國必須放棄對釣魚島的主權要求，他們朝鮮必須放棄核武。

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