廣州官員上演鬧劇，城隍廟里拜求清官
李定凱（2010.11.3）
要不是看到《參考消息》上印的白紙黑字，如果有人口頭對我講，我是絕對不會相信這個消息的：“廣州市官員日前出席當地城隍廟開放儀式，在明朝清官海瑞像前，雙手合十參拜，并笑著說：‘我們要多拜拜清官。’另一官員也行參拜大禮，并說‘要保佑建設系統沒有腐敗分子’”。
我趕緊上百度查詢，原來網上都吵翻天了，我這個人太脫離社會現實、太迂腐啦。上面說的就是10月30日發生在廣州的事，那個“雙手合十”的官員正是廣州市委副書記、市長萬慶良，祈求“保佑建設系統有沒有腐敗分子”的人則是廣州市委常委、常務副市長蘇澤群。
多數網民對萬慶良、蘇澤群一班人持批評譏諷態度，或者質問：“共產黨員不問蒼生，問鬼神，信仰何在?”或者反詰:“靠拜神來遏制腐敗，難道是反腐黔驢技窮了?”或者厭惡:“拜托，別再作秀了!累不累?”或者懷疑：“此地無貪三百人，清者自清，貪者求平安”。
也有人對多數網友的評論不以為然，甚至否定。新浪網轉載了《檢察日報》的一篇文章，認為上述網民是“誤讀”了廣州官員拜海瑞的新聞，原來萬慶良、蘇澤群一班人的言論不過是為了顯示自己的“幽默感”，跟大伙兒開的一個玩笑罷了；修復城隍廟，恢復民俗活動，市長們親自參加，體現了他們重視文化遺產，與民同樂，聯系群眾；海瑞是清官，市長們敬仰清官，難道有什么錯嗎？該文還指責網民有“仇官”情緒。人民網觀點欄目轉載了一篇《法制日報》的文章，題目是《政府官員為何不能拜海瑞？》作者干脆認為“拜海瑞的市長不但不應該被質疑，相反要給予掌聲鼓勵。”毫不奇怪，“主流”的聲音總是要與“屁民”的聲音不同，與官聲保持一致的。
意見對立雙方的主要分歧是：
1. 修城隍廟，燒香拜菩薩（海瑞也成了菩薩），是需要發揚的“文化遺產”、“民俗活動”，還是帶有封建迷信色彩的落后文化？
2. 共產黨和政府官員對這種文化活動應當采取何種態度？
3. 反腐敗是靠清官還是靠群眾？
我看到的“白紙黑字”是今天的《參考消息》轉載的香港《太陽報》11月2日的文章，題目是《反腐拜海瑞 不如俯首問百姓》。在我看來，這篇文章的許多論述不乏真知灼見，比《檢察日報》、《法制日報》上的文章強去不知多少倍。請看它是怎么說的：
“官員參拜清官，實際上折射出當局對貪腐泛濫的無力感。反腐敗不應寄希望于一兩個清官，更不能將期望放在幾百年前的海瑞身上，關鍵是要建立一個良好的制度，發動億萬百姓，打一場反腐敗的人民戰爭。”
“但是，內地有關部門出臺的很多反腐措施只是治標不治本。譬如，廣東省江門市從7月1日開始推行廉政公積金制度，……江門當局自我吹噓廉政公積金是一項制度創新，實際上是制度腐敗。……再譬如，甘肅白銀市舉行官員廉政法規知識考試。當局聲稱，這種考試能增強官員學習黨紀政紀法規知識的自覺性，……”
“中國要真正反腐肅貪，關鍵是要將官員置于民眾的公開監督之下，這是放之四海而皆準的反貪鐵律，是真正的反腐利器，而且要從中央官員帶頭做起，層層落實。其次，要放手讓老百姓監督，將政府的權力與官員的行為徹底公之于眾。第三，嚴格法律，殺一儆百，徹底斷絕貪官惡吏的后路，無論他們跑到天涯海角，都要將其追拿歸案。”
為什么在實行資本主義制度的香港的報紙都知道反腐不能寄希望于幾個清官，而要發動億萬群眾，打一場反腐敗的人們戰爭，而執掌一方“特色社會主義”的中國共產黨的高級官員，卻對興建城隍廟，求拜清官海瑞津津樂道，如此賣力地身體力行呢？有正常思維能力的人都知道，當年的清官大人海瑞，活著的時候效法他的官員就很少，死了以后也沒能挽救明王朝的滅亡，所謂的興亡周期律照舊輪回，難道萬慶良、蘇澤群一班人心里不清楚嗎？這是不是應了“當局者迷，旁觀者清”的道理呢？
廣州的市長們迷菩薩，迷清官，與共產黨的理論和實踐是格格不入的。他們的行為反映了他們脫離群眾，脫離實際，脫離共產黨全心全意為人民服務宗旨的主觀主義和唯心主義的世界觀。靠他們的這一套反貪腐，只能是南轅北轍，越“反”越貪，越“反”越腐，這已經為三十多年來中國的政壇亂象反復證明了。
值得注意的是，像萬慶良這樣的共產黨高官，很多人有如下的特點：60年代出生，80年代入黨，90年代當官，然后一步步在官場里向上爬，爬到半截頭上又多了一頂“中央黨校在職研究生”之類的學位帽。大概地球人都知道，在中國，80年代資產階級自由化開始泛濫（這是導致“89動亂風波”的根本原因），90年代私有化大行其道，新世紀以后新資產階級發展壯大，滲透到一切領域。在這樣的大環境里成長起來的中共干部，越是跟風跟得緊的，越容易得到升遷。政治路線要靠組織路線來保證。從萬慶良、蘇澤群一班人在廣州的鬧劇表演，人們可以看到其中的端倪。
廣州的新城隍廟和海瑞的塑像等等，花了人民2000多萬元血汗錢，給了蘇澤群副市長一個在海瑞像前求 “保佑建設系統有沒有腐敗分子”機會。可是根據我對中國社會的長期觀察，竊以為如果組織一個有群眾廣泛參與的強力審查隊伍，徹查一下這個工程，說不定就能查出不止一個行賄受賄的腐敗分子呢！
附文：
“官員拜海瑞反腐”不僅僅是個玩笑
- 2010-11-01 14:22:39
- 作者：喬志峰
- 來源：人民網
http://www.dzwww.com/rollnews/news/201011/t20101101_6778670.htm
常務副市長蘇澤群拜求“保佑建設系統沒有腐敗分子”
耗資近2000萬元修復的廣州城隍廟正式免費對市民開放，恢復燒香等傳統民俗活動。“這是相當于現在的監察官，也是個清官。”在三尊神像之一的明朝著名清官海瑞像前，廣州市長萬慶良停住了腳步，并雙手合十拜了一下，笑著對身邊工作人員說，“我們要多拜拜清官。”緊跟市長身后的廣州市委常委、常務副市長蘇澤群也來拜了一下，并說“要保佑建設系統沒有腐敗分子”。（10月31日《新快報》）
官員拜海瑞反腐？其實，仔細看了新聞就會知道，這不過是領導們為了顯示自己的“幽默感”跟大伙兒開的一個玩笑罷了。作為那個級別的官員，他們不大可能相信鬼神之說；即便相信，也不可能在公開場合顯露出來。
然而，“官員拜海瑞反腐”卻也不僅僅是個玩笑。其折射出的，還是當前反腐倡廉領域存在的諸多現實問題。如果不是腐敗現象多發，估計市長也不會發出“我們要多拜拜清官”的“倡議”。至于副市長的那句話，其指向性更是明確——“要保佑建設系統沒有腐敗分子”。眾所周知，現在建設系統確屬腐敗的高發區。
單靠拜海瑞是無法起到消除腐敗分子、減少腐敗的作用的，相信包括官員在內的大多數人都明白這一點。官員之所以要開這個玩笑，是否也透露出其潛意識里對腐敗問題的無奈和擔憂呢？
拜海瑞拜不出清官來，并且，在21世紀的今天，我們如果再像封建社會那樣期盼“青天大老爺”、把希望寄托在多出清官身上，無疑是令人悲哀的。與其寄希望于清官，還不如完善法制和監督制約機制，讓各級官員不敢腐敗、不能腐敗。什么時候“清官”成了一個歷史名詞，真正的法制社會和文明社會才會到來。（喬志峰）
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