一顆大樹引發的民主思考　　

2010/10/22　　

國慶節那天下午和三文會見一位從臺灣旅游考察回來的安徽朋友。這位朋友是農村發展的積極探索者和實踐者。前幾年他創辦了農村股份制合作社，組織了一些村的農民團結在合作社里，在生產上統一購種、肥等生產資料并指導田間管理，農閑時向社員培訓農業生產等知識，開展文化教育和娛樂活動，還通過合作社的集體力量積極為村民們排憂解難、維護弱勢農戶的合法權益。　　

我們就當前的農村狀況及社會發展交談了很多。后來我問起臺灣的民主是什么樣的情況？他沉思了一下：“我說一個在臺灣農村碰到真實的事例吧。有一棵大樹妨礙了一個工程建設的施工，施工方想把這株大樹砍掉，想不到引起了村民的不滿和反抗。原因是村民們認為這樹年齡比較大，差不多是古樹了，不能隨便砍掉。后來有幾千名村民為了保護這棵樹集體去鎮政府進行游行、示威、抗議活動。結果，這樹免了被砍伐的命運，保存下來。臺灣的朋友說這種事在臺灣是很普通的，正因為這樣，臺灣很多的代表傳統文化風貌的廟宇建筑、老樹得以保存完好。”說著還在數碼相機中找出那些村民為保護大樹而游行示威的照片給我們看。　　

這個事例讓我感慨萬千。現在很多人熱衷于辯論什么是社會主義民主，什么資本主義民主，把本來簡單的事情搞得很復雜！上面的例子可以看出，村民通過游行示威的形式進行護樹活動，并取得了成功，這不就是最簡單、最實在的民主嗎？事例雖小，卻包含了“民主”這個詞最基本的要素：一、表達了多數群眾意愿；二群眾意愿的集體表達形式；三、群眾意愿表達時的團結性和統一性；四、群眾意愿的表達通過集體游行、示威等形式來實現；五、群眾民主過程中表現出的和平性和非暴力性。從這里可以看出“民主”是多數人的社會行為實踐，而不是書本理論。民主也不是政府賞賜的東西，是一種群眾集體意愿的表達。民主也不分東方西方，那么多西方國家的老百姓進行的游行、示威難道不是反抗維權行為嗎？不是實際的民主行為嗎？所以群眾的民主意識教育非常重要。這種民主意識也是一種積極的社會參與意識、公益意識、團結意識、作主意識、社會意識、國家意識，也是人民群眾積極參政愛政、當家做主、維護自身合法權益的思想覺悟。近幾年看到有群眾為了抗議自己的家園不被強拆而不惜自焚的悲慘事件，為什么人家能保存住一棵大樹，而我們保護不了自己的家園？？根本原因在于群眾的民主意識不夠！常常聽到一些人說“國家不管我的事”“想管也管不了”，卻不知道圍觀也是一種力量，關心別人就是關心自己。正是你我他組成了集體、組成了社會、組成了國家，人人都有了維護社會正義的意識，維護社會弱勢群體利益的意識，自然會造就非凡的民主力量。　　

群眾的民主行為如“游行、示威、靜坐、罷工、結社”等，表面上看是和政府唱對臺戲，給社會造成不穩定。而實際上恰恰反映了群眾利益受到損害和當政者的不作為。這也是在給政府治病，是對種種社會問題的防疫和治療，從而實際上促進了社會的健康發展，維護了社會的長久穩定。科技文明的進步和信息技術的發展，讓世界各個國家的人民都已認識到政府是花納稅人的錢進行管理國家、服務人民群眾的行政機構，而不是少數人依靠強權暴力為所欲為，統治多數人的工具。政府的所有行為只有從維護廣大群眾的利益上出發，聽從群眾的呼聲，才能實現國家的富強和長治久安。廣大的愛國同志應積極地向人民群眾宣傳民主意識，參政、議政意識，把國家的事看成自己的事，把別人的憂患看成自己的憂患，都積極站起來維護社會正義良善，鞭策邪惡。人民群眾有了這種自發的民主意識，才稱得上真正意義上的人民民主國家！