對于國內(nèi)一些所謂的學(xué)者和官員不斷談放寬通脹的問題，并讓老百姓們?nèi)桃蝗痰脑掝}，我和古梵先生做了深度交流，不想古梵先生在講了佛家對“忍”的看法后，一口氣說了很多個現(xiàn)實中的“忍”，聽完后我實感心酸，由于時間問題，很多話沒有完全整理完，但是將其中一部分略整理出來，供大家探討思考。

　　忍與忍無可忍

　　最近有“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”談放寬通脹幅度的問題，再加上前期央行官員對放寬通脹的表述，兩者是琴瑟和鳴，雅音齊奏，利益集團(tuán)進(jìn)一步對社會宣唱：你們要忍一忍！

　　帶著這個“忍”字，我們今天就來談?wù)劇叭獭迸c“忍無可忍”的問題。

　　布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、智慧為佛教的六度波羅蜜，我們常說的“六度萬行”的六度指的就是這六點，這里就提到了忍辱行。佛教認(rèn)為忍辱是涅槃解脫的基本修持方法之一，對“忍”作了眾多闡述，將“忍”分為內(nèi)忍、外忍、法忍、隨佛印忍、無方所忍、無分別忍、非所為忍、不逼惱忍、悲心忍、誓愿忍等十忍。

　　釋迦摩尼佛住世時曾講過他前世的一段經(jīng)歷，有一世佛祖做“忍辱仙人”，后被歌利王肢解了身體而心無嗔恨。這是佛教非常著名的忍辱的故事之一，大家基本都聽過和看過了。

　　還有兩位古代高僧，大家也很熟悉，這兩位就是寒山和拾得大師，寒山與拾得這兩位隋唐時期的高僧，在唐貞觀年間一同隱居在天臺山，佛家后來認(rèn)為這兩位大師是文殊與普賢兩大菩薩轉(zhuǎn)世再來。

　　昔日寒山與拾得大師有一段精彩的對話，就是講忍辱功夫的。

　　寒山問拾得：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

　　很多沒學(xué)習(xí)過佛學(xué)的人看到這些故事，往往會認(rèn)為學(xué)佛的人都是神經(jīng)病，被人家無辜的砍了殺了打了罵了，還要裝點門面講忍辱，那不就是一個廢物形象嗎？其實不僅是沒學(xué)過佛的人是這樣認(rèn)為，就連學(xué)過佛的人對這些也都難以理解，這就說明對這個“忍”字我們還有很多誤解。

　　不論是佛祖被歌利王肢解的故事還是寒山與拾得大師的對話，其實都是從心上看問題。從心上講，不論身體是自然死亡還是被人肢解，這都與心無礙，心不因此增一分，也不因此減一寸。

　　心是主，身是客，這個身就像個木偶被心每日提著走。心無生滅，身有生死，要想脫離生死苦海，就必須置生死于度外，心無所住，所以佛祖昔日即使面對被肢解這樣的人間慘劇依然是心無掛礙，不生嗔恨，這是真修行，即便是“泰山崩于前而目不瞬”這樣的境界，與此對比都顯得渺小。明白了這兩個故事的實義，我們才會懂得佛與寒山、拾得大師都是從心解脫來談問題，而不是注重行尸走肉來談問題。

　　我舉個例子來進(jìn)一步說明這個問題：不論虛空中的各種星體如何生滅，哪怕就是星體發(fā)生無數(shù)當(dāng)量的核爆炸，這都不能損毀虛空，至于山崩海嘯那就更不值一提了，這都與虛空無礙，都傷不了虛空的一絲一毫。如果把心比作虛空，把這些星球比作我們的身，那么所有的生死乃至宇宙變化其實都是虛空中的游戲，所以密宗的宗喀巴大師曾說過：“虛空之游戲當(dāng)于虛空中安住”，一句話就是：幻從心中生當(dāng)從心中滅。

　　佛祖在《金剛經(jīng)》中講到自己被歌利王肢解時說，佛心中是無四相的，無“我相、人相、眾生相、壽者相”，佛與大師們都是了無掛礙的，他們早把自身乃至宇宙的生滅都看得很自然，徹底看破了，放下了，清靜了，心不住于身，又怕你什么肢解呢？！

　　但是心和虛空是不同的，不同之處就是心是有覺性的，虛空是沒有覺性，所以當(dāng)心住于身的時候，人就會覺空、覺有、覺冷、覺熱、覺酸、覺麻、覺苦、覺樂，覺喜、覺悲乃至種種覺，認(rèn)就了假有的身為真我，人就有了痛苦和煩惱，所以佛家說真心是無所不覺的。

　　這個覺性是人人都有的，無有不同，人人每天都在用，但是你卻不覺得它的存在，這就是迷失。正因為人人都有這個覺性的存在，所以人人都可以見性成佛。如果我們在實修過程中，這個覺性能不住這個身體軀殼時，你就會相信這個身不是真我而是假有了，就會更加努力地修行證道了。

　　心是無染的，不著一塵，但是我們在行世間法的時候是要講智慧的，你不能說我能“忍”，有尿我就要死死地憋著，一動不動，你能憋得住嗎？不僅憋不住，最后還要尿在褲子里，這不是“忍”，這是沒有智慧的愚昧表現(xiàn)，這樣修行的話，你修的那個佛就不是活潑潑的佛，不是充滿了無上菩提智慧的佛，而是修成了死木頭，死木頭是不能擔(dān)荷正法的，因為他沒有擔(dān)荷正法的能力和智慧，即不能修正自己，也不能引導(dǎo)眾生，這樣的修行人去道甚遠(yuǎn)。心無所著不等沒有妙用，不能在生活中妙用，那就不是真佛。

　　譬如一僧人帶著一群孩子遇到一頭老虎，老虎想吃掉這些孩子，那么這個僧人是除掉這只老虎救孩子們呢？還是放縱老虎讓它吃掉孩子們呢？譬如一佛家弟子在戰(zhàn)爭時期看到侵略者槍殺無辜百姓，這時他手中有一把槍，他是消滅侵略者還是放縱侵略者槍殺無辜百姓呢？等等，這樣的例子恐怕枚不勝舉。

　　面對這樣的情況，你還能無動于衷隨便他們胡來嗎？這樣是忍嗎？那不是忍，因為忍也是有妙用的，還要懂得忍無可忍的道理。

　　你們也許會問我怎么處理？我很坦然地說：“超度他們。”

　　超度罪惡，保護(hù)善良，是對正法的維護(hù)，超度罪惡時心中是坦蕩蕩的，超度罪惡時心中不離大慈悲。有人會說，你這樣講是假仁假義，你把老虎與侵略者都干掉了，還講什么慈悲呢？

　　慈悲一定是止惡生善的，不能止惡揚善的一定不是大慈大悲，在最關(guān)鍵時刻為救大眾，就要做一個人該做的事，做一個人該承擔(dān)的事情，這才是大慈悲心的顯現(xiàn)。學(xué)習(xí)佛學(xué)的人不僅要遵守法紀(jì)，還要維護(hù)社會公義，不能勇于維護(hù)社會公義的人怎么能做一個真正的佛家弟子呢？所以學(xué)佛的人要明白一個道理，堪忍是指真心無不平等，無所住，沒有任何個人的欲望，但在行世間法的過程中還是要敢于教育不法分子向善，要敢于同不法分子做斗爭，要敢于為人間正道舍身忘我，這就是真心的妙用。

　　佛家弟子修行不是去躲清靜，清靜是躲不來的，躲來的清凈轉(zhuǎn)身就會是煩惱，真清靜不僅是把分別念徹底地放下，還要敢于把眾生的疾苦背起來！這里不僅有一個放下還要有一個背起來，搞不懂這些，就不明白佛家的大乘精神，就愧對佛家“自度度他”的大誓宏愿，這些人要么是做自了漢，要么是打著佛家的旗號濫竽充數(shù)而已。

　　現(xiàn)在我們就來談?wù)劕F(xiàn)實問題，先從自我談起，然后逐漸擴(kuò)展，來看看我們這個社會的“忍”。

　　我的一個弟弟結(jié)婚很晚，二年前他的妻子十月懷胎一朝分娩，送到最好的婦嬰醫(yī)院接產(chǎn)。那時我每天早上修行功課中包括要持誦5遍《大悲咒》，因弟弟一早就打來電話告之弟妹要生產(chǎn)的消息，我就在早晨持誦《大悲咒》后，多念了觀音菩薩的名號回向給弟妹，希望觀音菩薩能保佑她們母子平安且弟妹能順利生產(chǎn)。

　　其后發(fā)生的事情也可謂不可思議，孩子在醫(yī)院快生產(chǎn)時，醫(yī)生死活說那是難產(chǎn)，不可能順利接產(chǎn)，說必須要剖腹產(chǎn)，于是弟妹就被架上了手術(shù)臺，打上麻藥，醫(yī)生舉起刀正準(zhǔn)備往肚子上開刀的時候，孩子這時卻奇跡般非常順利地生了出來，讓這些醫(yī)生們充滿了尷尬。為了錢，現(xiàn)在的醫(yī)生就是這樣做的。對這樣的事我頗有感觸。弟弟當(dāng)時雖心中憤慨，但喜得貴子最后還是忍了。

　　我前半生最喜歡三種職業(yè)：軍人、醫(yī)生、教師。做軍人是因為我父親、姑姑、舅舅們幾乎都是扛槍保家衛(wèi)國出身的，我自小也在軍隊里長大，所以軍人一直在我心中有著不可磨滅的形象。而醫(yī)生應(yīng)該是這個世界最幸福與崇高的職業(yè)，因為他們救死扶傷，能解除人們身上的病痛疾苦，佛家常說：“救人一命勝造七級浮屠”，醫(yī)生應(yīng)是人間最令人尊敬和能累計功德的一個職業(yè)。教師是社會的基石，是道德與法制的基石，是智慧與知識的基石，他們對這個世界的未來與方向具有積極的引導(dǎo)作用，并負(fù)有重大的歷史使命和責(zé)任，所以教師是無上崇高的職業(yè)。

　　但是現(xiàn)在的醫(yī)生在做什么呢？體檢讓你沒病變有病，開藥讓你只貴不賤，沒錢就讓你抬出醫(yī)院，怕你死在醫(yī)院里，有些藥房、診所還常開假藥。面對這些，群眾忍了。

　　“十年育樹，百年樹人”、“桃李滿天下”、“辛勤的園丁”等等都是形容老師的，形容教育的，教師是個神圣的職業(yè)，攸關(guān)著一個國家的百年大計，但是中國現(xiàn)在的教育水平不僅誤人子弟還要伸手要錢。面對這些，群眾忍了。

　　再說穿衣

　　現(xiàn)在棉花漲了，價格不僅漲上了天，還把天都捅了個大窟窿，社會每有問責(zé)，官樣文章立馬就會出來打掩護(hù)，說這是中國棉花減產(chǎn)造成的，而實際上美國和印度棉花都是大豐收，國際棉花總體并不缺多少。還有的一些評論說棉花暴漲棉農(nóng)就可以增收了，先不說棉花暴漲的時候棉農(nóng)手里早就沒有了棉花，我們權(quán)且就把這點當(dāng)做一個理由。但是棉花暴漲的壞處呢？我隨口說幾點，大家不妨來看看：

　　1、紡織業(yè)、輕工業(yè)損失慘重，大批企業(yè)頻臨停產(chǎn)危機(jī)。

　　2、為投機(jī)居奇者創(chuàng)造了瘋狂掠奪財富的機(jī)會

　　3、引領(lǐng)物價飆漲，推波助瀾惡性通脹

　　4、促使中國高額大量進(jìn)口棉花，造成大量的外匯損失

　　5、為美國等西方國家對中國經(jīng)濟(jì)攻擊創(chuàng)造了絕佳條件

　　6、為中國輕工業(yè)危機(jī)埋下重大隱患

　　7、嚴(yán)重誤導(dǎo)商品市場，造成現(xiàn)貨市場與期貨市場的惡性發(fā)展，同時造成大量套保企業(yè)和投資者的巨額損失。

　　8、助長了腐敗的囂張與賣國行徑的猖獗。

　　也就是說棉花暴漲至少有8弊，而勉強能說清的只有1利。取一利而獲八弊，這樣的事是不是有些不可思議呢？但在近幾年的中國，這樣的事偏偏層出不窮。

　　我曾多次仔細(xì)推理，認(rèn)為棉花價格上漲是中國同境外打的一場有策略的商品戰(zhàn)，但最后我徹底否定了這個假設(shè)。棉花上漲就是一場徹底的賣國戰(zhàn)，是一場外資圍攻中國的破襲戰(zhàn)！這和鐵礦石、大豆賣國都是一樣的情況。

　　這場棉花風(fēng)暴的結(jié)果是賣國利益集團(tuán)獲取了暴利，卻把企業(yè)和老百姓丟進(jìn)了水深火熱之中，棉紗、布料、紡織品、服裝等輕工產(chǎn)品全面大幅度提價，將棉花暴漲價格完全轉(zhuǎn)嫁到了社會上。面對這些，群眾忍了。

　　用不了多久，中國紡織輕工等行業(yè)必將遭受慘重打擊，如果造成大量職工下崗，不知道他們還能不能忍。

　　蘇丹紅、三鹿奶粉、地溝油等這些嚴(yán)重危害人們身體健康的大事件，大家?guī)缀蹩梢皂樋诰驼f出很多來，而中國大量進(jìn)口的轉(zhuǎn)基因糧食到底安全不安全，至今不明不白。面對這些，群眾忍了。

　　強拆怨聲載道，房價庶民喊打，搜刮中國人財富的房子問題，這兩年搞得丑態(tài)百出，面對廣大群眾的呼聲，“腐敗”二字在這場地產(chǎn)運動中發(fā)揮得淋漓盡致，他們的戲越演越讓人寒心、落魄、悲酸。面對這些，群眾忍了。

　　每到過年過節(jié)，民工返鄉(xiāng)，父母兄弟妻兒骨肉分離一年只能相見一次，但是這個家是怎么回的？大包小卷，汗流浹背，辛辛苦苦打了一年的工，積蓄了一點錢，不僅要承受過年上漲的票價，還要承受票販子的盤剝，真是：一路悲酸兩行淚，滿腔鄉(xiāng)愁心欲碎。而官僚們是什么樣子呢？香車寶馬往來，宴席山珍迎送。面對這些，群眾忍了。

　　坐公交車先不說對老幼孕婦拒不讓座，且小偷猖獗明目張膽偷盜。面對這些，群眾忍了。

　　馬路上老人家跌倒了，眾人圍觀，居然無人敢扶，社會道德嚴(yán)重崩塌。面對這些，群眾忍了。

　　走在街上看到滿臉風(fēng)霜的農(nóng)民挑著自家種的蔬菜水果被城管趕得到處跑，我不僅想問問這些城管，但凡這些老農(nóng)還有一點能力或富裕，會自己挑著擔(dān)子頂風(fēng)冒雨出來賣這些蔬菜水果嗎？人啊，天地良心啊！對如此需要照顧和悲憫的人還需要如狼似虎嗎？面對這些，群眾忍了。

　　下鄉(xiāng)到農(nóng)村替朋友向敬老院捐輪椅，進(jìn)門看到的是老人們的無助，出門看到的是鎮(zhèn)長鄉(xiāng)長們開著高檔轎車。面對這些，群眾們?nèi)塘恕?/p>

　　走了大半個中國，從大城市政府機(jī)關(guān)到農(nóng)村的村委會，大都造得氣勢壯觀雄偉，有的富麗堂皇，有的鶴立雞群，再看看當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校和民居真是天壤之別。面對這些，群眾忍了。

　　官腔官調(diào)官老爺，只坐大堂不下鄉(xiāng)，大堂只接投資客，不見百姓苦斷腸。面對這些，群眾忍了。

　　黨的基層幾乎崩塌，罕見組織活動，有點活動也是走走過場，共產(chǎn)黨員甚至不敢說出自己的身份，黨不僅喪失了必要的功能，對權(quán)利也毫無監(jiān)管，以權(quán)謀私、作威作福大有人在，假共產(chǎn)黨讓共產(chǎn)黨純潔的隊伍因此蒙羞。面對這些，群眾忍了。

　　剛改革的時候，貪污犯的貪污金額是幾萬，隔兩年就是幾十萬，再過兩年就是幾百萬，再過兩年就是幾千萬，再過兩年就是上億甚至幾十億。面對這些，群眾忍了。

　　裸官頻出，時有外逃，面對這些，群眾忍了。

　　滿街的發(fā)廊洗腳房，中國為什么有這么多妓女？這些妓女不僅賣身，還要受老鴇的盤剝與黑社會的壓榨，表面上這些人是妓女的后臺，可是每次掃黃的時候，又是誰給這些場所報信呢？對于這些老百姓是心知肚明的，百姓希望國家能堅決反腐打黑，偏偏每次都是把這些妓女當(dāng)大街掃來掃去，就是不掃腐敗。面對這些，群眾忍了。

　　黑社會橫行，黃賭毒滿國滋生，菜霸、肉霸、漁霸等名目繁多之霸比比皆是。面對這些，群眾忍了。

　　煤礦、黑煤礦老板是腰纏萬貫，但幾乎每個月都能看到新聞媒體上公布礦難，死者多則上百，少則幾十；黑煤窯甚至抓有窯奴和童工。面對這些，群眾忍了。

　　拐賣婦女兒童，屢禁不止，屢抓不絕。面對這些，群眾忍了。

　　左說保民生，右說漲工資，先不說大量的中國人都沒有社會保障，僅國家的很多政策就無法落實下來，工資還沒見漲，僅一個惡性通脹起來就把老百姓幾年幾十年的辛苦錢給大幅縮了水。面對這些，群眾忍了。

　　執(zhí)法警察偽造證據(jù)，造就冤獄，甚至強奸少女逼其跳樓，法制社會，枉法者橫行。面對這些，群眾忍了。

　　允許一部人先富起來，然后社會共同富裕，而現(xiàn)實是貧富差距越來越大。面對這些，群眾忍了。

　　市場投機(jī)瘋狂，物價被隨意操縱，利益集團(tuán)隨意搜刮百姓。面對這些，群眾忍了。

　　資本市場惡意圈錢，造就利益集團(tuán)的財富神話，周而復(fù)始地洗劫投資者的財富。面對這些，群眾忍了。

　　一個國家，大量青年人無法就業(yè)，年輕人如無頭蒼蠅，盲目追索，浪費光陰，枉費青春。面對這些，群眾忍了。

　　權(quán)貴們不僅掌握了財富還要掌握媒體，處處宣揚權(quán)貴的精神和權(quán)益，打壓民眾的呼聲。面對這些，群眾忍了。

　　官員言辭鑿鑿地對社會講人民幣升值可以控制通脹，但是人民幣大幅升值后，惡性通脹卻洶涌而來了。面對這些，群眾忍了。

　　國內(nèi)資源大量廉價出口，稀土都能賣成白菜價，為了發(fā)展不惜代價，不僅大量浪費資源，嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境。面對這些，群眾忍了。

　　中國人辛辛苦苦地靠勤勞制造的商品只換成了一堆美元，想賣買賣不掉，想換換不了，被美國人用貨幣戰(zhàn)一層層的搜刮。面對這些，中國人忍了。

　　國家賺了大量的外匯，好東西都買不到，要買高科技西方說你知識產(chǎn)權(quán)有問題，要買資源西方就把價格抬的一飛沖天，只好買點糧食，買糧食還不賣給你中國好糧食，專賣給你轉(zhuǎn)基因糧食，并且還要高價地賣給你，買回來后轉(zhuǎn)基因糧食又嚴(yán)重沖擊中國農(nóng)業(yè)。面對這些，群眾忍了。

　　中國購買了大量的美國國債、企債，安全性受到了極大的質(zhì)疑，中國的巨額財富掌握在美國人的手里，常常任其游戲。面對這些，中國人忍了。

　　美國人四方挑唆處處禍害中國，一會是領(lǐng)土，一會是貨幣，一會是商品，一會是市場，一會是人權(quán)，一會是分裂，一會是炮艦。面對這些，群眾忍了。

　　日本侵我國土，占我釣魚島。面對這些，群眾忍了……

　　不用打草稿，隨口就說出這么多的忍，中國的老百姓真是堪忍啊！是不是都要成佛了？！還有太多的“忍”，我是沒有深談的，如果說出來的話只怕驚世駭俗，所以只能點到為止。

　　世間法有忍，就必然有忍無可忍，這是辯證統(tǒng)一的，現(xiàn)在的社會看起來是富裕了，但是矛盾問題也在不斷的累積，我們不能只談發(fā)展中的進(jìn)步問題，還要嚴(yán)重關(guān)切社會中矛盾的激化問題，不能高度重視這些，中國發(fā)展就會出大亂子。我個人認(rèn)為目前的中國就處在一個矛盾爆發(fā)的臨界點上，這需要我們的社會仔細(xì)思考，積極糾正。

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