改革的大舞臺不能沒有清場機制

安慶仁

改革的成果是不能否定的。不能因為改革犯了方向性的錯誤，就全面否定改革，否則就無法解釋中國綜合國力有巨大提高這個問題。退一步來做分析，如果我們對中國封建時代的帝國王朝不是全面否定，那么對于改革開放，我們不妨也秉持這樣的觀點，雖然這是一次歷史的大倒退，畢竟在經濟方面還是取得了很大的成果。最近幾天電視里正在熱播《萬歷首輔張居正》，看的人忍俊不禁，與其是在贊美張居正，毋寧說是不打自招。

一部電視劇，便給三十年改革開放定了性，并非現代意義上的改革，而是帶有濃郁封建色彩的改革。所不同的是，萬歷新政是典型的劫富濟國，而今天的改革是典型的劫貧濟富。萬歷新政剛剛開始的時候，大明朝財力非常空虛，每年僅有的財政收入，除了有重點的保障軍費，其余什么都做不了，正如劇中演的那樣，辦公費捉襟見肘，公務員開不出工資，只好以花椒頂薪。

財政入不敷出的原因其實很簡單，一是土地兼并嚴重，朱翊鈞登基的時候，大明王朝已經有二百多年的歷史，那些皇親國戚、王公大臣家中田畝阡陌縱橫，較開國之時擴張了幾十數百倍，但繳納稅賦的田畝卻一直都是開國時期頒定的數量，而同時由于大量農民在土地兼并中失去了田畝，雖然法律上規定他們要還要按照開國時分配的土地數量繳納稅賦，但實際上根本不可能，因為這些失去土地的農民為了躲避稅賦都跑的沒了人影。

一正一負，國家從中損失雙倍，占了便宜的是那些豪門大戶，既得了土地又不必繳納相應的稅賦，正因此張居正才強力清賬田畝。二是鹽稅流失嚴重，中國歷史上著名的徽商，就是在這一時期靠走私食鹽和倒賣鹽引發跡的，最近一些年，學術界對徽商不吝筆墨的謳歌，其實徽商跟貪官污吏、王公貴戚一樣都是國家的蛀蟲，這個問題并不神秘，只要翻閱一下明嘉靖年間鹽稅的流水賬就曉得了。

明代嘉靖時期，兩淮食鹽產能在10億斤左右，但從鹽稅收入上看，食鹽產量卻只有3億斤而已，顯然有7億斤食鹽被私吞了。后來即便經過萬歷新政，兩淮鹽稅也只能收上來4.7億斤左右（時間：萬歷27年）。這就是說，張居正的改革也僅限于觸動中小官僚和中小鹽商的利益，而那些皇親國戚大官僚和大鹽商，張居正也只能走個形式而已，如果用今天的觀點看，張居正的改革對象，是大明朝的中產階層。自明朝中期開始，軍費就一直緊張，原因是，在明代，鹽稅是作為軍費的專項款子，鹽稅收不上來，軍費自然沒有保障。

歷史上，對鹽稅監管最好的是漢武帝，他用桑弘羊主管國家財政，桑弘羊是大商人，非常清楚私營經濟是怎么回事，所以他一上任，就推行國進民退政策，限令私人退出鹽鐵酒糧市場，由國家壟斷經營。漢武帝的腰包一下子暴漲起來，從匈奴和大腕買了十萬匹良馬，挑選其中彪悍者組建了一只快速反應部隊，這些馬匹每天各喂谷子五升，體能迅速提高，日馳數百里而不知疲倦，在反擊匈奴的戰役中發揮了巨大的作用。而大明朝雖有鐵軍，但軍費不足，嚴重制約了鐵軍戰斗力的發揮。

除了稅收的嚴重流失，明朝另一大問題是貪污成風，包括主導萬歷新政的張居正，其實也是個貪污犯。張居正死后遭到很多人的彈劾，其中最重要的一條就是貪污，一邊反貪一邊貪污，張居正的大宅院，其實就是被他搞掉的一個貪官的府邸。另有黃金萬兩，白銀十余萬兩。張居正生前每每說：“以心奉塵剎，不求自身利”，顯然是假話，倒也正常，儒家官員都有雙重性，他們一頭把林則徐的名言“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”掛在唇際，一頭照撈不誤。

萬歷新政和今天改革的另一大區別是，今天的改革至今沒有建立相應的清場機制，但凡改革派，如果不是引得民怨沸騰，成為國際輿論關注的焦點，一般不會下臺，頂多換個地方繼續使用。包括出謀劃策的智囊人物，一個餿主意損失百億千億，但一句“改革允許失誤”就拉倒了，既不用承擔責任也不必引咎辭職，在電視上出來一個個臉不紅心不跳，連句道歉的話都沒有，滑稽的是，他們居然還強調與外國接軌，外國有這樣的學者嗎？倘或出錯了主意，早閉門思過了，豈敢人前露臉。

就從這里看，今天的改革遠不及萬歷新政，因為萬歷新政建立了清場機制，即便是支持改革的官員、學者，只要出現了問題，就毫不手軟的拿下來。對比王安石的熙寧變法我們發現，王安石所以失敗，就在于他無原則的袒護改革派，弄得民怨沸騰。而張居正雖然死后被抄家，但他的改革卻成功了，在他活著的時候，包括皇帝都要貫徹他的改革路線，之所以如此，一個重要的原因是他的改革有個清場機制，隨時淘汰不稱職官員。

張居正雖然信仰孔孟之道，但他不教條，該信的信，不該信的就不信。泰州學派中有不少人是張居正的朋友，但張居正討厭泰州學派唯孔孟之道是從的治學理念，所以對這些朋友是親而不用，或讓其致仕，或讓其丁憂，例如羅汝芳，張居正本想讓他有所作為，進而幫助自己推廣新政，但羅汝芳四處給學生做報告，鼓勵廢黜百家、獨尊儒術，張居正果斷的把他拿下來。

在張居正主政期間，泰州學派一直沒有得到合法的身份，后世有人因此認為，張居正限制學術自由，搞一花獨放。其實這樣理解就大錯特錯了，因為泰州學派就是一群學霸、學痞、學術流氓，他們只允許自己的觀點存在，極力排斥其他觀點，張居張死后，泰州學派從半地下狀態一躍成為主流意識形態，張居正時代百花齊放的局面一下子消失了，最慘的是李贄，被泰州學派攻擊、誹謗、栽贓，甚至還雇傭流氓毆打李贄，這還不算，最后一把火把李贄的家也給燒了。

從李贄的不幸人生中看，張居正打壓泰州學派的做法是完全正確的，雖然壓制了一種聲音，但換來了百花齊放的局面。張居正的做法即便拿到今天看，也很有現實意義，比方說今天的媒體，根本就沒有第二種聲音，所有的聲音都是反左、反毛、反文革。左也罷、毛也罷、文革也罷，對與錯你總得讓今天的年輕人了解吧，總不能你定了調子，然后填鴨式的灌輸，信也得信，不信也得信，這跟泰州學派哪里還有區別。可悲的是，今天的改革由于沒有清場機制，只見萬馬齊喑，不見學霸反省。

2010-05-05

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