殯葬改革也應實行“直補”
這幾年，中央為了調動種糧農民的積極性，進行這補那補，我認為，在推行殯葬改革上也應實行直補，這樣才能推動殯葬改革，使農民從強迫接受到樂意接受。
我們平山推行火葬已經三十三年了。是一九七五年推行的火葬。那時國家政策執行的非常強硬，火化率達到了百分之百。后來逐漸松了下來，人們又開始土葬，百分之九十八的人死了都是土葬，到了一九八五年國家的殯葬改革政策又緊了，人死后大部分都要拉去火化，個別人想瞞天過海，一經發現，便被殯葬執法隊起尸火化，這樣搞了幾年又逐漸松懈下來，人死后還是百分之九十八的進行土葬。到了二００一年國家的殯葬改革政策又緊了，絕大部分人死了都能火化，極少數人認為偷埋了沒事，結果被執法隊起尸火化。這樣緊了幾年，后來人們試探性地偷埋，結果上面也不怎么過問了，人們紛紛效仿，誰家死了人，不公開過事，找幾個近本家和好友就把尸體偷埋了。有的親人故去怕上面找麻煩，親人尸骨未寒就象作賊似的將親人的尸體匆匆拉出去埋掉。對這些人的作法，人們自我解嘲似地感嘆道：“現在人死了還不如一只狗，倘若一只狗死了，還能剝了吃肉，人活一輩子，死了為了躲避火化，一點聲響也沒有就埋了，一點聲響也沒有啊”。即是火化了的，家里人還要再備口棺材，將骨灰盒裝入棺材，才使故去的親人入土為安。
殯葬改革存在很多缺陷和漏洞。上面說起火化的好處來不外乎以下幾點：減輕農民負擔，節省木材，不污染環境，節約耕地。其實，推行火葬幾十年來，這幾條幾乎做不到或很難做到。拿減輕負擔來說，農民的負擔不是減輕了，而是大大加重了（運尸費，火化費，骨灰盒，棺材之疊加），拿節省木材來說，將骨灰盒裝入棺材下葬，根本就談不上節約木材。火化不污染環境，將偷埋戶親人的尸體起尸火化，執法地點就在墳頭上，將尸體澆上油燒起來，算不算污染大氣環境？再說節約耕地，無論火化戶還是偷埋戶都要起個大墳包，節約了耕地了嗎？所以自推行殯葬改革以來，幾起幾落，鬧的人心惶惶，殯葬改革不是成功了而是一直在失敗地動作著。如果說殯葬改革幾十年了有什么經驗要總結的話，那就是應總結一下失敗的教訓。怎樣另辟溪徑，讓殯葬改革走上正軌道路？上級主管部門應參照當前糧食直補，農資直補，良種直補的方法，在殯葬改革中推行直補政策，獎罰分明，由政府的強迫火化轉化為廣大群眾樂于接受火化。
首先，喪葬戶火化一具尸體有一定數額的獎勵，尸體火化后不另用木質棺材下葬有一定數額的獎勵，下葬后不起大墳包有一定數額的獎勵，對于偷埋尸體，火化后另備棺材下葬，下葬后堆大墳包者則罰。只有賞罰分明，才能使殯葬改革政策不折不扣地貫徹執行。此法可以一用。人畢竟是萬物之長，有靈性的東西，一個人從出生到自然消亡，不過幾十年的光景。一個人一輩子東奔西走忙碌著，沒有功勞也有苦勞吧，為躲避火化而悄無聲息地偷埋，很長時間了人們談及這個人時，還不知道他（她）已經過世，這太有悖于人的常理了吧？
早在一九四四年毛主席就在悼念張思德時說過：“以后村上的人死了，開個追悼會，以寄托我們的哀思，使整個人民都團結起來”。如果推行殯葬直補，人們不再干偷偷摸摸有悖政策法規的事，對死去的親人好好祭奠悼念一下（這不能算鋪張浪費），這不是兩全其美嗎？這正好與構建當今和諧社會合拍。
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