是建立“五有”社會，不是建立“烏有”社會  　　

中國華人民共和國成立六十一周年了，這六十一年來，中國人民一直在憤發圖強，艱苦奮斗，艱苦創業，六十一年來，中國共產黨提出了不少目標，也即路線圖。以前的目標大家還記得如；總路線、大躍進、人民公社，實現四個現代化，小康社會。最近的目標更是記得很清楚的，比如，胡錦濤總書記在十七大報告中提出，必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動和諧社會建設。這就是我們常說的“五有”。　　

胡錦濤為什么要在十七大報告提出這五有？研究十七大前后中國的政治生活，我們不難看出，中國共產黨，是一個以全心全意為人民服務為根本宗旨的政黨，不管他們如何提出改革開放，有一條是，中共領導人不斷承諾的是，黨的一切工作和努力，都是造福人民。或者說，人民滿意不滿意，高興不高興，答應不答應，是執政的試金石，并且還向人們表示，他們在搞“保鮮”教育，是科學發展觀指導下的，他們在努力學習，要提高執政能力，這個能力在于他們始終要代表人民。　　

我們看到，中國共產黨在新中國成立后，就提出進行社會主義改造，在全國實行了全民所有制和集體所有制的經濟運行體制，此后，全國人民低消費，高積累，勒緊褲帶搞建設，所以就有社會主義強大的工業、農業、國防和科學技術體系得到確立，民族工業興起，國防工業出現了兩彈一星。期間，搞了大躍進，人民公社，在這個時候，中國人民吃了苦頭，出現了浮夸風，在沉痛的教訓中，當年的中國領導人毛澤東，在七千人大會上做了檢討，這是新中國成立以來沒有的。　　

毛澤東去世后，幾代領導人不斷地領導著中國人民前進，但中國共產黨的領導人，在這幾十年內，聽到百姓的嚴厲批評聲不少，甚至遭到不懷好心人的攻擊。批評歸批評，中國人還是要過日子，還是生活在這個地球上，要尋找自己的定位。而這個定位，不斷地在提的，以前的大躍進有不成功，而且這個盲目沖動不能再出現了，得冷靜制定自己的奮斗目標了。到了一九七四年，提出在上世紀末，實現工業、農業、國防和科學技術現代化。但是，這一目標，后來就不提了，鄧小平提出不爭論，不問姓社姓資，奔小康就是了，就變成上世紀末人均收入8000美元，叫實現小康社會，現在又由胡錦濤提出建立“五有”社會，這個路線圖，由大到小，由原則到具體。　　

但是，這只是一個支票，一本帳，現在翻翻這些黃歷，百姓認為，以前的超英趕美沒實現，這個小康社會并沒有發現在自己手里。上世紀末，交給本世紀的是幾千萬人口貧困沒脫貧，這且罷了，城市貧困人口在增加，是幾千萬工人下崗了，數億農民除了劉莊、華西、周家莊等人民公社享受著社會主義制度的優越性，南街村看著走那條路不對頭，又回到集體所有制以外，其余的分田了，分田的農民，并沒有富起來，都成了沿海外資企業的打工一族，而城市的下崗工人南邊到北邊，東邊到西邊去找飯吃，數不清的婦女賣淫了，得了性病了，數不清的男男女女吸毒了，得了艾滋病了，現在有一億人精神病了，一億農民工子弟成為光棍了，九成八零后沒有能力贍養老人了，八零后，九零后結婚不敢生孩子了，成了蝸居族、蟻族了，也不知道有多少九零后，是單親家庭了，只知道中國的離婚率排世界前列了。　　

盡管中國社會人員結構是這個樣子，但是，我們還得理解為前進的路上困難重重嘛，還要尋找我們當年所說的奮斗目標多少兌現了，多少還沒有兌現，問一問什么時候，由誰來兌現，不然的話，不都是放空炮嘛。所以，縱使四個現代化不提，縱使八十年代提的最響的是建設富強文明的社會主義祖國，現在很少提及，那么，最現實的是，“努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動和諧社會建設”，還是要問一問什么時候能夠實現的吧？不能老期待著，沒邊沒際吧？因為我們這個黨在這些年來對人民說過，政策你們說行，就繼續辦，你們說還不行，我們就改進，改革和發展依靠人民，改革和發展的成果與人民群眾共享，據說改革取得了前所沒有的成就，這是建國后三十年絕對不可想象的，那么，就盤點一下這五有，看看要誰來落實，那不是提醒我們黨的執政者兌現對百姓的承諾，也以此提升黨在人民群眾中的形象嘛。　　

比如，“學有所教”，應該承認，現在是有了很大的進步，新一代文盲在減少，九年義務教育，免除了學雜費。可是，學有所教，教什么？中華民族的精神是一種什么精神？貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，這種可貴的民族精神在國人心中還有多少？這種精神，是實現中華民族幾千年培育出來的精神，是自立于世界民族之林之根本，可是，現在提了民族精神了嗎？就是前些年制定的八榮八恥，有誰當了回事了嗎？更讓人想不通的是，代表這個民族精神的近代文學文化脊梁魯迅、朱德、朱自清、狼牙山五壯士，在教課書上抹去了，中國要提倡什么精神啊，大家膛是看到，學有所教教的是袁騰飛這樣的人罵祖宗，罵歷史上杰出貢獻人物，學的是數典忘祖么，是民族虛無主義，這些東西對實現中華民族偉大復興，幫在哪里助在何方？教育是百年大計，這樣的教育，樹的是些什么人？當看到某國中情局十條訓令，就覺得，這個學有所教，太令人擔心了，真讓人看到，有多少人找不到自己民族的精神歸宿，是不是失魂落魄了？許多志士仁人憂慮重重啊。　　

關于“勞有所得”。一九四九年前的中國，是半封建半殖民地國家，新中國成立后，提倡按勞分配，各取其酬，那個時候，領導干部與一般百姓收入沒有多大差別，那個時候，實行了八小時工作制。可是，今天的中國，八小時工作制，在國有企業里可能有，但在民營企業，根本談不上八小時工作制，而且血汗工廠的名稱，又出現在中華大地，越是開放地區，越是發達地區，這個勞有所得，不知道勞者應該得多少，現在才發現，在房價上漲到數萬一平米的今天，他們每天工作15個小時左右，才拿區區千元！只知道有的是累死在機器旁的打工族，有的是因為薪酬不合理，發生13連跳，富士康發生連跳，由中央大員前去協商準許一周一個休息日，可是，每周的兩個休息日的法律，對這些勞動者，純粹是多余！在另一面，壟斷企業的管理者，則是天價年薪，就這還不夠，李榮融說，發4600萬年薪比較合適，這種所得，與百姓相比之所得天壤之別！那么請問，勞有所得，從何談起？我們看到，這些年來，發生在有特色社會主義國家里的討薪民工受到的非人待遇，是啥原因造成的？在這個私有企業占中國經濟的80%以上江山的國度里，勞動者的價值，都被這些‘紅色資本家‘所得！真正的工人所得那不過是養命錢，簡直不值一提。　　

關于“病有所醫”。解放后，城鎮百姓的福利最突出的特點就是醫療、養老、住房都是社會福利。而甩掉政府的財政包袱的改革，讓百姓背上了沉重的大山，就是沒錢治病。為了解決這個問題，醫療改革的始作俑者采取個人拿一點，單位拿一點的辦法，但最終還是看不起病，是能看病，但藥吃不起！原因在哪里？就是藥品太貴，藥品利潤最高竟達千多倍！對百姓的強烈反映，國家不斷公布藥品價格下降，保障人民吃藥不貴，可是，本人經過調查發現，因常用藥醫生沒提成不開處方，而宣布下降的藥品廠家不生產，你降你的價，人家照樣開的是新醫，病人有何辦法？可當年的公費醫療，何曾有這樣的問題？在藥架上，我們看到，因為沒有利潤，生產出來賠本但卻見效的低價藥根本就難以買到，可是，國家卻不管這些，只管宣布某某藥品降價，不控制新藥批文，不將老藥新包裝控制住，如此宣布藥品下降百分之多少，有欺詐嫌疑！而到醫院觀察發現，農村合作醫療與城市醫療保險，設置許多門坎，低收入群體也確實有病看不起，更何況這新中國消滅掉的，不該得的如性病卷土重來，艾滋病，前三十年根本沒有，現在卻有幾百萬人，這種不該得病的人得病，卻沒有人反思，更奇怪的是，陜西神木縣全部實施免費就醫，結果縣委書記好人沒好報，不久就被種種理由解職！　　

關于“老有所養”。在改革開放前，中國城市有工作的居民，不存在養老的問題，也不存在醫療問題，那時候全部是免費，但這種社會，被當了五年的中國經濟沙皇推行的下崗分流，減人增效，全部否定。而否定了的制度應該比舊制度更優越，但是，幾千萬工人齊下崗后，部分40、50人員迅速進入老年群體，據說，由于制度層面上還存在“盲區”，我國基本養老尚不能在制度上實現全覆蓋，部分城鎮居民仍處于“老無所養”狀態。目前我國實施的基本養老保險制度主要是以下幾項：一是國家公務員退休制度；二是事業單位人員基本養老保險制度；三是企業職工(包括靈活就業人員、個體工商戶、自由職業者等)基本養老保險制度；四是新型農村社會養老保險制度。唯獨缺少的是城鎮居民養老保險制度這一塊。隨著中國社會老齡化的進一步逼近，這個無職業、無收入、年齡較大，是社會最弱勢的人群之一的群體將會給社會帶來樣的負面影響，還有待觀察。而前不久，有消息說，湖北出現自殺屋，主要是老人老無所養，失去生活信心而自殺事件出現，八零后群體中稱克錢贍養老人已經占九成。在農村，形勢更糟糕，八零九零農民基本不參加農業生產，目前仍然是刀耕火種的耕作方式，還套在四零五零六零人的脖子上，由于年輕農民向往城市，厭惡農業生產，農村老人晚景更加凄慘。　　

關于“居有所居”，耕者有其田，居者有其屋，這是幾千年烏托邦式的社會主義夢想，可是今天的中國，似乎經過幾十年的發展，取得了不可想象的成就以后，居者有其屋，根本就不存在。八零后，成為蟻族、蝸居族，而在另外一面，中國城市化進展卻日新月異。一個十分怪異的現象是，許多城市居民，八零后要成家立業，要生孩子，要養家糊口，卻沒有錢買房子，卻不敢結婚，不敢生孩子，可是，誰能想到，買不起房子的中國人，竟然有6540萬套空房閑置，雖然可供2.4億人居住，就是不讓你居住。盡管房子大批閑置，但房價居高不下，甚至不降反升。還讓人百思不得其解的是，對6540萬套空閑房子的解決，毫無辦法，也沒決心，更沒有人去解決。這時候，聲明公平正義比太陽還要光輝的人，也不出來說話了，試問，讓6540萬套房空著，房價居高不下，道理在哪？看著八零后，九零后買不起房子，成了蝸居族，蟻族，你不講全心全意為人民服務了，換成了情為民所系，利為民所謀，權為民所用，一切工作和努力都是造福人民，但面臨這些現象，情何以堪？　　

建立五有社會，這個社會當然也就和諧了，但這五有只是物質上的，在這五有卻沒有的背后，更是發現，社會群體事情不斷，黑社會橫行，強拆已經成了當今的社會官民主要矛盾，在強拆的下面，維穩又成了頭等大事，這五有不就成了烏有么？當這五有社會百姓看不到希望，當看到今天的看病貴，就業難，有房住不起，老了沒人養，拆遷趕得百姓上訪的上訪，自焚的自焚，社會上幾乎每一天都要發生驚天大案，應該有誰來反思呢？　　

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