曾經讀過多篇精英評述文化大革命的文章、帖子，稱“文化大革命嚴重扭曲人性，導致許多父子決裂、夫妻反目。”許多不曾經歷過那個年代的年輕人在談到文革時，也人云亦云地稱文革扭曲人性，顯然很荒唐。
什么叫人性？什么叫扭曲？
如果說父子決裂叫扭曲人性，那“五四”運動叫什么？文革中，有些父子、父女的確因政治立場問題劃清了界限，但比較起“五四”運動來，這種劃清界限又是小巫見大巫了，因為“五四”中，許多覺醒的青年主動給家庭、父母寫信或當面表示：“我與封建家庭斷絕一切關系”、“今后我們不再稱父子了，我們是朋友！”由尊卑分明的父子降輩為平起平坐的朋友，這樣的問題不比劃清政治界限要嚴重得多嗎？然而，這卻被后世的人們一再稱頌為“思想覺醒”，憑什么到了文革就該稱之為“扭曲人性”？
如果說夫妻反目叫“扭曲人性”，那現在市場經濟下又叫什么？文革中有多少夫妻在反目、離異？不過極少數夫妻而已！而今天，又有多少夫妻反目、離異？甚至相互仇殺？夫殺妻、妻殺夫的故事時下我們聽得少嗎？中國政府是年年統計離婚率的，按政府統計結果，聯合國一度稱中國離婚率居世界第一，比美國還高。后來，上海社科院社會學研究所研究員徐安琪稱，這個統計方法有誤，根據國際通用算法，離婚率是一個年度內某地區離婚數與年平均人口之比，而中國卻是離婚人數與平均人口比，將離婚率翻了一倍。為此，2006年9月出版的《中國民政統計年鑒》將原來的算法和新的算法對照刊出，按以前的算法，2005年全國的離婚率是2.74‰，而新的算法得到的結果是1.37‰。但即使按1.37‰計算，中國有13億人口，2005年的離婚家庭也達到了178萬個，離婚人數更是多到356萬人。這個數字，文革有嗎？文革10年也達不到！如果因夫妻反目就說文革是扭曲人性的話，那私有制下簡直就是滅絕人性了！
文革的問題的確成堆，無限制地上綱上線，無政府主義風行，傷害了許多無辜的革命功臣，甚至鬧出了不少大笑話，但要說文革扭曲人性實在不可思議，實在大有學問。
什么是人性？原版《辭海》上并沒有此詞目，但這并不是意味著中國人就不知道了。相反，人性在我國古代是被人們廣泛探討著的，其中最杰出的代表就是儒家，而儒家的最杰出代表就是孟子。孟子認為人性就是仁義禮智，這種道德是天賦的，是人心所固有的，是人的“良知、良能”，是人區別于禽獸的本質特征。他說：“仁義禮智根于心”，并進一步說 ：“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”對于孟子的話，南宋以來流傳、演繹了七百年、并被聯合國教科文組織選入“兒童道德叢書”的《三字經》，曾作為卷首語精辟地概括為“人之初，性本善”。很顯然，人性是指人的性情，而且是向善的性情，這是兩千多年來中國人人所共知的事情，甚至是連歷朝歷代的統治者都不曾否認的事情。然而，精英們卻把它理解成父子、夫妻感情——禽、獸慣有的本能，把父子不和、夫婦不諧當作違反人性，把性情——仁義禮智——做人的道德良知完全排除或基本排除掉了，要么證明是白癡，要么證明是別有用心。然而，精英們白癡是不可能的，唯一的緣故就是故意攪渾水——通過對詞性概念的偷梁換柱，通過落井下石地栽贓陷害文革，而別具用心地轉移民眾對時下問題的視線。
他們要轉移什么視線呢？轉移他們大力宣講私有制，大力倡導自由主義，大力普及“不管黑貓白貓逮住老鼠的就是好貓”的不擇手段論！于是，更多的問題出現了——不僅毛澤東已經消滅的黃、賭、毒死灰復燃，而且黑社會盛行、艾滋病風行，坑蒙拐騙、貪污受賄成了小兒科，爆炸案、碎尸案、滅門案更是轟轟烈烈。至于什么黑煤窯、黑磚窯、黑工廠、“大頭娃娃”事件、“三鹿奶粉”事件、杭州飚車事件、吉林通鋼事件等等，更是千奇百怪、層出不窮。人們由毛澤東時代的國家利益至上，迅速演變成個人利益至上，大公無私、克己奉公變成了自私自利、損公肥私；自力更生、艱苦奮斗、百折不撓變成了不勞而獲、奢侈糜爛、醉生夢死。人人掉進錢眼里了，人人為錢財而操勞，人人為利益而爭斗，這就是我們30年來的改革開放——一種變人性向善為人性向惡的大改革、大開放。這種人性向惡，不僅導致了官員由任弼石、焦裕祿變成成克杰、鄧貴大，民眾由吳貴賢、李素文變成鄧玉嬌、劉興偉，重新制造了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，而且消滅了整個中國民族“殺生成仁，舍生取義”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”的精神！就此而言，私有制下已經不只是扭曲人性，讓人墮落了，而且還埋葬了族性，讓整個中華民族墮落！
然而，精英們卻看不到這一點，或者看到了而不說，而蠱惑人心地大談中國有錢了。中國人有錢了，卻不談這個錢是怎么來的，骯臟不骯臟，罪惡不罪惡；不談中國人的人性——向善還有沒有，中華民族的族性——文明還有沒有，以致有人一再模仿臧克家的詩作“有的人活著，他已經死了”，創作出“有的人富了，他已經窮了”。精英們只準自己滅絕人性、族性，不準他人“扭曲人性”，除了再次印證著這是一群只許州官放火、不許百姓點燈的獨裁者、陰謀家外，再無所證明。
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