漢大賦
金牌民工你是左派的護法嗎？你是陳光標的私人保鏢嗎？你憑什么對我進行人身攻擊而不對我的觀點進行批駁呢？我在肯定陳光標的慈善的作用后，對陳光標慈善的本質進行剖析，你不同意，可以辮嘛。為什么你選擇了人身攻擊而不剖析我的觀點的謬誤呢？
你說要團結人，團結資本家就不要指出他剝削的本質，那你是不是被團結了？你自詡左派，在立場問題上如此糊涂，自覺的站在資本家的立場。你是團結了很大一批人，問題是你迷失了自我，你成了資本家陣營的人，你還是你自詡的左派嗎？我說陳光標的慈善只是資本剝削社會的粉飾和對勞動人民階級自覺的麻痹，你說說錯了嗎？說他的慈善行為對改變被剝削被壓迫的工農大眾的命運是絲毫不起作用的，這個論斷不成立嗎？如果對陳光標的慈善作用分析錯了，對他的慈善行為的本質論斷不成立。請你用你的深刻的理論修養，對我進行深刻的剖析和批判。為什么你不這樣做，卻選擇了走資派慣用的人身攻擊和辱罵？
你說陳光標發財是制度問題，裸捐是個人信仰價值觀的問題。要區別對待，萬萬不可混同起來。那麼我請問，既然陳光標言行價值理念完全符合共產主義要求，消滅私有制，為什么不身體力行？當年彭湃可是散盡家財搞革命的。陳光標連生前讓自已員工擺脫受剝削的命運、共享生產資料都做不到，裸捐還是給的慈善機構，他對讓他能剝削發財的制度，有絲毫反對嗎？這樣的人，是共產主義者，莫非你是幻想乞求資本家們，好好善待自己的員工，發善心買一個共產主義來？你的共產主義，也太兒戲了吧。
你氣勢洶洶質問我對汶川大地震做了什么。我告訴你我去獻血，有關部門不要。我工資當時2000余，我捐了500元，黨員特捐100元。小人物盡心而已。我沒什么對社會得意的事，只是鄧玉嬌事件，我作為毛澤東主義者，前去野三關發出毛澤東主義者的聲音。我知道你覺得你被關過，但我也是警察拜訪的?？汀Ｄ愠鰜砭凸粤?，很讓我詫異。信仰怎么說變就變了呢？俺可是和警察同志暢談毛澤東主義，縱論歷史的風云變幻?，F在俺還是關注的重點人物。但俺到那都直言不諱，不隱瞞自己的政治主張。俺不要任何人向俺學習，俺只是憑著信仰做事。陳光標裸捐，頌揚之聲猶如滾滾大潮，我知道我戳破中國首善的慈善泡沫，會有什么樣的謾罵在等著我。我就是要在錯誤思潮甚至是錯誤潮流呼嘯而至時，迎頭棒喝！你們被麻痹和被騙了！這是在拼命喝你血時溫柔的給你一塊糖，讓你死得痛快點！因此，為了被剝削被壓迫的工人農民兄弟，我要揭露那塊糖是很甜，但吃糖的代價卻是要世世代代子子孫孫永遠喝你的血！雖千萬人吾往矣?。?！
西方的宗教麻醉劑，你也拿來說事。你是不是基督徒呀？文明的基督徒是如何用血與火搶掠這個世界，你不知道嗎？從十字軍東征到美國侵略阿富汗、伊拉克，那鮮血和累累白骨就是基督的愛。你記住，圣經里不僅有勸善，更多的是對異教徒的殺戮命令，只要不聽我的，就要殺他個血海骨山！陳光邊如果是基督的羔羊，那我保不準那天他會變成屠殺異教徒的屠夫！當然殺人時不會忘了說，上帝饒恕你了，我宰了你你就上天堂了，阿門。不難想象，在阿富汗、伊拉克的英勇的基督戰士屠殺人民時也會這樣的惺惺作態！
你說財富不是罪惡，你大錯而特錯了。只要是剝削即無償占有剩余價值，從共產主義者的角度看，都是罪惡的。你連你主基督都不如，他都說富人是可恥的。當然基督不可能指出非法占有剩余價值得來的財富就是罪惡。你重彈資本家一百多年前的老調，資本家勤勞致富，只不過你用了能力，更具迷惑性。你可以質問陳光標他是什么能力？沒有賄賂，沒有權錢交易，沒有官商勾結，陳光標能有能力嗎？資本來到世間，從頭到腳每個毛孔都滴著骯臟的血。你想過沒有，那無數被剝奪了自己勞動成果的階級兄弟？你甘心受剝削是你的事，那你當順奴，就應該對奴隸的反抗憤怒，你作穩了奴才的位子，是神圣不可侵犯的，對嗎？至于你說只要不依靠財富作惡都是應該團結的，你不知道資本主義再生產，就是資本主義擴大再生產，是再生產資本剝削的生產關系，是在擴大剝削加深剝削在生產剝削嗎？我看你不能是一般的糊涂，是實實在在為資本主義在辯護。左派你就不要掛在嘴上了，沒有維護資本剝削的左派。
你要記住，無產階級的階級斗爭，不是去跟資本家比當資本家，比發財致富。而是在公有制的基礎上大力發展生產力。至于說有本事在社會上做幾件事，我批判了某人的腐敗觀，指出是一條死路，如何呢？難道你要左派去和資本家比花錢？真是荒謬。左派的任務，就是喚起無產階級的階級自覺，起來捍衛自己的權益，奪回自己勞動成果，那原來就是自己的勞動所得。我看，誰都不可以閉嘴，就是你要閉上你那為富人資本家辯護的嘴！
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
