陳光標的慈善與資本剝削秩序的永存
漢大賦
陳光標要死后捐出全部財產，引來一陣鼓噪，贊譽之詞充實大小媒體。中國首善，企業家的道德血液，大愛無疆不絕于耳。但是作為資本家的陳光標，你的慈善只是這個殘酷的資本剝削吃人的社會的粉飾，給孩子一塊糖吃，但孩子的命運還是受剝削受壓迫。
我不反對陳光標捐助，也十分支持陳光標死后財產全部捐給慈善機構。但是如果這種種慈善的大愛無疆的善舉，只是粉飾吃人的資本剝削制度，麻痹工人階級、農民階級的階級自覺，使他們對受剝削受雅皮的命運，甘之如飴，那陳光標的善舉就是一劑甜蜜的毒藥，讓受剝削受壓迫的最廣大的勞動人民，溫柔的被剝削被壓迫死。
陳光標是資本家，其自詡的50億資產不可能是自己干出來的，只可能是剝削和巧取豪奪來的。這些資產本來就是屬于工人農民兄弟的，是工人農民兄弟的勞動產創造出來的，被陳光標攫取了而已。陳光標無恥的占有了工人農民創造的剩余價值，然后以自己的財富的名義，再“回饋社會”，這是欺世盜名！博得首善的名號，在更的大規模和更加殘酷的剝削工人農民，攫取更多的剩余價值，然后再做出更大的捐獻。這個循環中官商勾結，權錢交易比比皆是，只是為了更多的攫取巨額剩余價值！這就是陳光標慈善的本質，在資本剝削的前提下，實行小恩小惠，其目的就是維護資本剝削秩序的永存。
為什么我們社會需要慈善？我們的立國基礎，毛主席留下的中華人民共和國憲法，第一章總綱第一條： 中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。這說明我們國家以工農為主的勞動人民是是主人，是國家的領導階級，是社會的主人，有對主人慈善的嗎？那不是本末倒置嗎？毛澤東時代我們不富裕，但只有救助，而沒有慈善。沒有假惺惺的貓哭老鼠。現在與時俱進了，把人坑了，在給塊糖吃，卻美其名曰，慈善！這是為了剩余價值把所有能利用的都利用了，連人心中那點脆弱的良心都拿出來為資本增值了，這社會注定要沉淪下去！
我不否認陳光標的個人行為的正義性，我很敬佩陳光標親赴救災第一線的英勇行為，對災區的捐贈也很好。但是這些個人的好行為，代替不了社會剝削壓迫的現實，更代替不了陳光標先生捐獻的都是他剝削來的剩余價值的事實。有人說，比守財奴式的資本家的一毛不拔，陳光標就是好樣的。不錯，陳光標這樣做，確實有進步，確實有好處！但是陳光標做善事還是落入俗套，為什么要死后把財富捐給社會慈善機構，生前不能捐嗎？最重要的，財富可以捐，為什么不能讓自己企業的工人擺脫剝削，成為生產資料的主人呢？為什么不可以和自己的工人共享財富呢？為什么不把屬于他們的財富還給他們？為什么要一直堅持到死，最后以財富擁有者，資本家的名義全部捐獻給社會慈善機構呢？陳光標還是固守著我的財富我做主，我傳承的老套，這樣做的社會效果，就是資本剝削秩序的永存。私有制永存。
我記得馬克思接受過資本家的捐獻，列寧也接受過紅色資本家捐獻全部財富支援革命。他們的捐獻是為了推翻自己可以賺錢的剝削制度。對比之下，陳光標只停留在為資本主義剝削粉飾的作用，對工人階級農民階級麻痹的作用，誰高尚誰低級，不是一目了然嗎？
人間最大的善就是消滅私有制，全民共同占有生產資料，共同勞動。共同享受生活資料。這樣才能使人擺脫動物獸性對人的束縛，人才能得到自身的極大解放。不為自己的私欲而侵害別人，將會是一個人人盡舜堯的社會。是非法剝奪和占有別人的勞動，還是自覺的為推翻這一萬惡的剝削秩序而斗爭，爭取天下大同，這是資本家的世界觀和無產階級世界觀的分水嶺。中國首善陳光標，你不過就是一個一邊占有別人的剩余價值，一邊拿出點銀子哄一哄人的資本家，比較雷鋒，你差的遠！
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