人們向來不吝以最華麗的語言來歌頌春天，諸如花紅柳綠萬紫千紅鶯飛草長鶯歌燕舞之類，至于春光乍泄紅杏出墻尋花問柳等等，則更是引人入勝詩意盎然了。不過，今年的春天留給人們的記憶卻絕非美好：冷暖失序，風沙無度，西南苦旱有涸轍之魚，繼之以贛粵湘桂現汪洋澤國人或為魚鱉；更有青海玉樹，數千生靈一震炭涂—“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，一個“殘”字，怎不叫人淚眼相看？但見楊柳依然裊裊娉娉搖曳作態，不禁想起韋莊《臺城》詩，“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤” ……

詠柳詩不計其數，那最強音無疑當屬“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”—真是石破天驚、豪氣干云，1958年7月至今，五十余年傳唱，彈指一揮間，怎不叫人感慨萬千！堯舜也者，明君圣主之謂也，“致君堯舜上，再使風俗淳”（杜甫），用今天的話來說，那是專指富民強國創建和諧的帝王的。時代不同了，貴賤平等了，當家作主了，于是“人皆可以為堯舜”了，對此，我是堅信不疑的，燒炭的張思德、掏糞的時傳祥、打井的王進喜、種地的陳永貴、當兵的雷鋒……無不起于青萍草根之末而秀于中華民族之林。半個世紀過去，舜堯之數該逾十億了吧？不過時至今日，除了五一勞動節那幾天，我是不敢將自己忝于堯舜之列的了。

“數風流人物還看今朝”，堯舜者流自然是一代風流，那么，今朝風流者誰？愚以為誰說都不算，領導也不行——女人，只有女人，特別是美女才是最有發言權的。古代中國，“書中自有顏如玉”，美女們的歸宿基本是書生，士農工商，至賤為商，老大嫁作商人婦，即使是身為妓女，也是要自嘆天涯淪落人的；上世紀六七十年代女性擇偶的上選是“四個輪子一把刀，白衣戰士紅旗飄”，即司機、屠夫、醫生和軍人；而今美女如云堯舜輩出，只需看當紅極品美女如子怡啦、俐俐啦、還有冰冰啦、晶晶啦都托身何人，便知英雄不問出處堯舜出于何門——阿Q當年向趙府的女傭吳媽說了一句“我和你困覺！”便被視為造反遭致一頓暴打，賈府的林妹妹也是絕不會看上焦大的。忽然又想起阿Q一句名言：“和尚動得，我動不得？”想那動得尼姑的和尚，不知能算得堯舜否？反正下流而不風流的阿Q們不是堯舜則肯定無疑的了。

曾子云“人皆可以為堯舜”，想來是鼓勵人們成為一個高尚的人，一個有道德的人，后世的雷鋒毫無疑問就是這樣的人，近五十年前的一個春風楊柳萬千條的三月，一句“向雷鋒同志學習”不知造就了多少舜堯。不過到了新世紀，當同性戀者張國榮“同志”走紅之時，雷鋒同志的處境也就不言而喻了。雷鋒是“同志”？雷鋒不是“同志”？一想到女士們先生們老總們老板們要“向雷鋒同志學習”——某種歷史性的滑稽之感便油然而生！當“不要和陌生人說話”已成為社會的基本法則時，西施將被疑為人妖，堯舜或被指為桀紂，好心如果不得好報，那么，沒有董存瑞黃繼光視死如歸的勇氣或武訓不顧尊嚴“行乞興學”的精神是談不上無私奉獻見義勇為助人為樂的，正如海涅所言：我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤——為長者折枝,非不為也是不敢也，有堯舜之心而無堯舜之膽，所以我不是堯舜。

子曰“仁者愛人”，堯舜之心的核心自然就是大愛無疆了，據說“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，于是灰太狼便愛上喜羊羊了，于是一年四季都春風楊柳萬千條了——看來連雷鋒也不一定符合當今堯舜的標準，因為他說過“對敵人要像嚴冬一樣的冷酷無情”，誰是我們的敵人？說實話，現在我已經搞不清楚；于是也就搞不清誰是我們的朋友。愛誰？不愛誰？愛，還是不愛？對于我，這是個問題。我愛買中國福彩，但不是出于對殘疾人和弱勢群體的關心；我愛買中國足彩，但我對中國足球嗤之以鼻；我愛炒中國股票，但絕不是為了愛國……“君子喻以義，小人喻以利”——小人哉！小人哉！子又曰過，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我為住房憂，我為健康憂，我為子女升學求職憂，我為礦難憂，我為旱澇憂，我為地震憂……不知我何時才能坦蕩蕩？只知我如今長戚戚！既然我不是君子，所以我不是堯舜。

謝絕被堯舜！

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