從村級直選探究實現人民民主的途徑
一、基本狀況
當今世界，各國人民不管其享有的民主權利是大是小，有或者沒有，向往民主、追求民主已是人民的共識。任何要騎在人民頭上的人都會被人民仇視，畏懼強權、委曲求全的奴才性，正在被越來越多的人拋棄。對于這一點，當權者也已有明確的認識。人民在反抗，當權者也在改革。
農村地區的村級直接選舉已進行多年了。這種直選制度是以行政命令的方式自上而下地實現的。表面看來，村民已享有了參與選舉的民主權利。但現實的進程是這樣：從它誕生的第一天起，就以荒謬絕倫的丑劇形式出現，直到今天，它仍然讓人掩鼻。其典型表現之一就是：所有的候選人都對選民承諾，一張選票二十塊錢，或者三十、二百、三百，一千、二千。而村民對這種選舉毫不放在心上，從沒有認為直選的實現擴大了自己的民主權利。因為他們選出來的村民委員會并不能代表民意行事，更不能保護他們的合法權益，它甚至會勾結外人損害他們的權益。村民委員會損害村民權益的典型表現之一就是在農村集體用地轉化為工業或商業用地過程中的貪污腐敗。村委會事實上是一個凌駕于村民之上的機構，它不能代表民意，——雖然它是直接選舉產生的。這就是事實。
雖然農村中也有財務公開、政務公開的制度。但個中貓膩，村民皆知卻無可奈何。
二、原因探究
第一，在當前中國，大多數村集體沒有經濟實體，村民的生存狀況與村集體沒有直接關系，所以，村委會不是村民經濟生活的管理者，它與村民的生活是隔離的，缺乏利益聯系的。村委會與村民沒有利害關系了，還怎么代表村民利益？
有些地方，村集體會得到工業用地補償款，或者是上級的某種專項撥款。這會牽涉到所有村民的利益，但這種利益對村民而言屬于額外收入，對自己的生活影響不大，所以，他們也不大關心。這也成為村干部腐敗的一個現實基礎。
村委會與村民之間缺乏經濟聯系，這就是村民不關心直接選舉的主要原因之一。
“咱管他誰當選，天下烏鴉一般黑，你還指望他給你辦啥好事？”這就是村民對直接選舉的評價。其實，即使你剝奪了村民的選舉權利，他們也毫不在意。反正誰當村長和他們也沒有多大關系。
第二，當村民需要村委會出頭的時候，他們發現村委會并不能為他們作主。
這些年，工業污染以及暴力拆遷等，極大地損害了農民的利益，直接侵犯了他們生存的權利。當他們最需要有人為他們作主的時候，由他們直選產生的村委會卻負擔不了這個責任。個中原因，除了村干部不負責任以外，還有一個不可忽視的因素，那就是這里面往往牽涉到鎮政府甚至縣政府，如果是更高一級的行政部門在侵犯村民的權益，村委會能有所作為嗎？
一來村委會不能給村民的生活帶來收益，二來村民的利益受侵犯時村委會又不能保護他們，那么，對他們而言村委會又有何用？直接選舉又有何用？
事實上對村干部而言，村民的生活狀況和他們基本上也沒有關系，那么他們為什么要為村民勞心費神呢？
村委會和村民的關系和直選前一樣是沒有多少聯系的兩張皮。
直選并沒有給農村帶來什么新氣象（新氣象是過去候選人只需要對付上級，現在他們還要收買群眾）。提起選舉，農民多是嗤之以鼻。
三、農民為什么還會參加選舉
那么，農村的選舉為什么還能舉行下去呢？如果農民嗤之以鼻，為什么還要參加選舉呢？某些人是有辦法讓村民參加的。比如，直接上門游說。都是抬頭不見低頭見的鄉親，人家找上門，你好意思棄權嗎？再說，投個票又不吃什么虧，常常還會有幾十塊錢不等的選票費。
農民的思想覺悟高不高？不高。如果高了，三十年前的家庭聯產承包責任制哪能推行下去。三十年后的今天，農民的思想覺悟仍然不高（還不如三十年前），他們只比許多政府官員和一部分富起來的人高那么一點。
四、依靠制度建設能不能解決人民民主問題
中國的法律卷帙浩繁，憲法規定，工人階級是國家的領導階級；各種刑法、民法等也都規定了人民的合法權益以及保護措施。但現實并不象法律上寫的那樣。
為什么會出現這種情況？
換一種說法也就是：為什么政府不為老百姓作主了？
因為一部分政府官員的立場是站在個人利益和資本家那一邊，他們站到了和老百姓對立的立場上。
保護人民的法律不可謂不多，但法律的執行者不愿為人民服務。這種情況下，法律還能夠起到保護人民的作用嗎？
各種限制官員、監督官員的法律不可謂不多，但這種法律需要另一些官員執行，如果他們不愿依法執行，官員會受到限制和監督嗎？
這種試圖依靠自上而下制定法律的方式實現人民民主的辦法已經證明是失敗了。——實踐是檢驗真理的標準。
五、歷史和現實證明的人民獲取權利的唯一途徑
最近，南方工人鬧罷工鬧得厲害，于是，有人就把幾年前就在法律中明文規定的“工資集體協商制度”搬了出來。這種制度幾年前就在法律中存在了，可為什么得不到政府部門和有關單位的執行呢？因為工人沒有提出這種要求，某些官員和資本家當然就不會主動找麻煩。現在，政府和資本家主動拿出了這個東西，為什么呢？因為工人在和他們鬧。工人的權利是怎么得來的？“鬧”出來的。不“鬧”就無權，只有“鬧”才能有權。這就是造反有理。
有人會提到新中國成立之后的“土改運動”。說，那時，人民的權利不正是政府給予的嗎？不是。
什么叫“運動”？運動就是發動群眾參與，把群眾作為運動的主體。新中國土改的主體是群眾而不是政府。政府在這里面起的是指導和支持的作用。關于這一點在丁玲的小說《太陽照在桑乾河上》有真實的反映，——是在舊的生產關系中受壓迫的群眾親自把壓迫者打倒了。
當時，土改的一條重要指導原則就是“不允許政府包辦，要充分發動群眾，讓群眾自己解放自己”。“讓群眾自己解放自己”，這是毛澤東思想最偉大的原理之一。
因為群眾只有在斗爭中，才能鍛煉、提高自己的思想覺悟，才能讓自己的思想與新的生產關系相適應。農民思想中“對地主階級的畏懼”“在封建制度下根深蒂固的奴性”只有在斗爭中才能逐步消除。農民經過斗爭，不僅獲得了土地，還掌握了農村政權。如果沒有思想的改造，土改由政府包辦，思想落后的農民怕是很難掌握農村政權，那些被打倒的地主分子或者新的地主富農很快就會重新壓在他們頭上。浩然的小說《金光大道》對此有著嚴肅的描述（或許有人會說，怎么老說小說啊，小說是虛構的有什么說服力？本人因資料限制也由于年齡原因沒有經過那個時代，確也找不到真實資料。但很多材料都能證明，丁玲的土改小說和浩然的小說是來自于現實的，是可信的）。
八小時工作制是工人階級用流血犧牲換來的；美國黑人的民主權利中是有著馬丁·路德·金的鮮血的。人民的權利靠統治者的恩賜是得不到的。
六、結語
如果深入地考察歷史，研究現實，我們就會發現階級斗爭是推動社會進步的主要方式。有人詢問墨子：“怎樣才能推動社會進步？”墨子說：“這就像筑墻，能筑的筑，能填土的填土，能測量的測量，然后墻就筑成了。要想社會進步就得這樣做。會辯論的就辯論，會說書的就說書，能做實際工作的就做實際工作，然后社會就能進步。”（《墨子·耕柱第四十六》）。今天，墨子這番話對我們極具啟示意義。
2010年7月
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