應當痛批黨校教授宋惠昌的觀點

宋惠昌的觀點是:對上個世紀五六十年代的懷舊是一種倒退思潮。我對宋惠昌的這一觀點是堅決不同意的！

在上世紀五十年代，地主老財們和資本家們以及蔣政權遺留下來的軍政人員，都對1949年以前的社會是很懷舊的，因為那時他們過著花天酒地的生活，而解放初地主的土地大部分分給了無地的農民，幾年后資本家的工廠也實現了公私合營，舊軍政人員按新政府的要求參加工作、勞動和領取工資，他們都喪失了解放前的依靠剝削和敲詐勒索、橫征暴斂得來的既得利益，他們懷舊了，他們時刻夢想著復辟。

而廣大人民群眾則興高采烈，他們都因為解放而獲得了翻身，獲得了土地，獲得了工作，獲得了平等，獲得了自由，獲得了公平與正義，獲得了崇高的政治權利，獲得了安定，獲得了做人的尊嚴，更獲得了社會主義美好前景的希望！這里，讓前者（極少數人）喪失既得利益和讓后者（絕大多數人）獲得利益，正是中國共產黨領導人民鬧革命的宗旨和目的，這又正是廣大人民群眾熱愛共產黨熱愛毛主席的根本所在。

在上世紀五十年代生活過的、現在尚健在的那部分人民群眾，基于切身的體會懷念上世紀五六十年代有什么可指責！難道這些人民群眾就是宋惠昌口中所指的上世紀五六十年代的特權階層？如果不是，那么他所指的“在曾經存在的人治和計劃經濟體制下，總是要有少數人享有某種特權”的那些人又是指誰呢？是指工人嗎，當時工人工資為八級工資制，一級約30元，八級約120元（不同地區存在差別），在當時能拿到七、八級工資的人，現在基本上（極少數例外）都已去世了，而且當時拿七、八級工資也不是什么特權，是勞動所得。那么是指當時的政府官員享有某種特權嗎，當時行政級別分為25級工資制，在北京地區，大學本科畢業拿22級46.5元，12級及以上為高干級別，宋慶齡拿一級570多元，毛主席、劉少奇、周恩來、朱德都拿三級404元左右，當時的高干除了為人民服務，他們還享有什么特權呢，我不知道，還請宋教授明示。即使當時的高干享有特權，那他們現在基本上（極少數例外）也都已去世了。

實際上現在懷舊的人只是在上世紀五六十年代生活過、年紀較小、工資較低甚至并未參加工作的普通的人民群眾，他們當時能有物質上的極大既得利益和特權嗎？絕對沒有！宋惠昌硬把“既得利益和特權”的帽子戴在人民群眾的頭上，他的立場到底站在誰的一方？！上世紀五六十年代地主老財們和資本家們以及蔣政權遺留下來的軍政人員的懷舊確是一種倒退思潮，是想從社會主義倒退到封建資本主義。而當今部分人民群眾的懷舊難道也是想脫離社會主義的道路嗎？絕對不是！那是什么呢，那是對政府的提醒和期望，不是什么倒退思潮。

  宋惠昌說，這種“懷舊”情緒，就其主流而言，則是對正在進行著的改革方向持懷疑態度。持懷疑態度有什么不對？當人民群眾不清楚到底是從社會主義改革到共產主義還是從社會主義改革到資本主義而政府又未明示的時候，人民群眾持懷疑態度有什么不可？一句“特色社會主義”能說清楚什么，它的具體內容、具體目標是什么，它怎么不同于馬克思列寧主義的社會主義而又還是發展了的特色社會主義？但只要還是社會主義，社會主義的核心即公有制和無產階級專政就不可能缺少，為廣大人民服務的宗旨就不能少，離開了這兩條就不是任何形式的社會主義。作為黨校教授的宋惠昌，倒是有必要向普通的人民群眾講清楚“特色社會主義”是怎樣一種社會，它將沿著怎樣的具體路線發展前進，它的近期目標的具體內容是什么？他所說的“更高文明層次”到底是個什么東西？只要是沿著社會主義道路進行改革，只要是為著人民的利益進行改革，社會風氣只應是越來越好而不是越來越差，人民生活只應是越來越好而不是越來越差，人民的精神面貌、信仰和理想也只應是越來越好而不是越來越差，怎么可能去懷舊呢？

如果上世紀五六十年代過來的那部分人民群眾都已懷舊，那只能證明改革失敗了而不是成功了，那只能證明改革倒退了而不是人民群眾倒退了。改革不是推翻原來的制度，改革應是保留原來好的東西而改掉不好的東西，怎么可能好的東西被改掉了而腐朽丑惡的東西又都恢復了呢？把腐朽丑惡現象說成是改革過程難免的產物是完全錯誤的。當前社會出現的所有腐朽丑惡現象（失業、貧富懸殊、天淵之別的工資差距、財富的高度集中、巨貪、暴力殺人、販毒吸毒、賣淫嫖娼、拐賣婦女兒童、敲詐勒索、欺騙偷盜、行兇搶劫、賭博成風、各種造假作案、黑社會組織作惡等等）完全違背了改革的初衷，是改革失敗跡象的表現而不是正確改革過程中必然會出現的產物。宋惠昌胡說這是改革不到位引起的，這是完全錯誤的，難道改革前就存在著這些東西嗎？如果改革前不存在，就不能說是改革不到位引起的，而是改革方向上出了問題。

  此外，宋惠昌還胡說改革前是人治而不是法治，這個問題留待以后再批駁。

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