‘一胎化’還要撐多久？

    蓮峰俗 子

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    上世紀末，國家為了遏制我國人口過快增長的勢頭，提出了‘提倡一胎，控制二胎’的生育政策。因為當時制定的生育二胎的條件比較苛刻，實際上對絕大多數育齡夫婦來說，就是不允許生二胎。后來，在實際操作中，國家有關部門和各地干脆提出了推行一胎化（見各地的計劃生育文件匯集）。

    推行一胎化，確實對遏制我國的人口過快增長起了一定的作用，但是，隨著時間的推移和社會的發展，一胎化給社會帶來的負面作用也越來越突出，主要表現在以下幾個方面。

    一、一胎化在控制人口增長的同時也加速了我國人口的老齡化

    眾所周知，一胎化形成的家庭結構是‘4、2、1’，即四個老人，兩個青年夫婦，一個孩子。目前，這樣的家庭結構已經形成，并且普遍存在。

    問題還沒有結束，上世紀末出生較早的獨生子女，現在有的已經結婚開始生育，有的正在準備結婚。那么，接下來的家庭就很可能演變為‘X、（4—a）、2、1’四個層次的結構（x代表現存高壽家庭成員人數、a代表非正常死亡家庭成員人數），也就是人們所說的四世同堂。一胎化情況下產生的四世同堂，意味著十幾個老年人、中年人、成年人守著一個小孩。由于現在人們的壽命普遍延長，四世同堂的情況很普遍（作者和作者的好幾個鄰居都是四世同堂的家庭。不過在作者父母那個年代，還沒有推行一胎化，作者有兄妹四個，現在是十幾個老、中年人、守著兩個小孩（我的孫女和妹妹的外孫）。每逢節假日，家里人看見孩子都是搶著抱,搶著喂，輪不到抱孩子的大人們還有意見。（妹妹的外孫在節假日也不常來，因為他在他爺爺家也是寶貝，這樣就剩下我孫女一個小孩了。）

    接下來的情況很可怕，‘4、2、1’結構的家庭，每對中年夫婦必須贍養四個老人。若干年以后新產生的‘X、（4—a)、2、1’的家庭，一對青年夫婦必須贍養4個到8個老人。對這點，作者深有體會，最近我老父親和我老伴都突然患病，把我忙了個焦頭爛額，本人已經57歲，還得當小伙子使喚。還有，作者逢節假日到北京訪親的時候，都必須提前預約，不然就會吃閉門羹。親戚們都是獨生子女，假日需要到岳父、父母家忙著干活。

    一胎化帶來的不合理的家庭結構，已經造成了人口的老齡化，已經給青年一代和社會造成了負擔。之所以說給社會帶來負擔，就是干活領工資人數的占比例相對少了，領退休金的占比例相對大了。有的家庭，只要把老人伺候好了，就不用上班。老人的退休金足夠小兩口消費。再就是老人們都有房產，遺產也是一筆不小的財富。對青年夫婦本人的負擔無須多講，大家都有體會。

    二、繼續推行一胎化，必然會嚴重地破壞我國的性別結構

    為了說明這個問題，我們先看看某省04年頒布的《計劃生育條例》中關于照顧二胎的有關章節（其它省市的條例內容大致相同，都是根據國家的政策一個模式脫下來的）：

    第八條　山區、壩上農村居民只有一個子女申請再生育，夫妻雙方或者女方應當為農村居民。

    平原、丘陵農村居民只有一個女孩申請再生育，夫妻雙方或者女方應當為農村居民。

    問題出在第八條的第二小段。目前，我國農村人口絕大多數分布在丘陵平原，而在我國目前的人口中，農村人口又占絕大部分。所以，分析這條政策很有意義。

    為了說明這個問題，我這里假設一組數字：假如有十對已婚育齡夫婦，正常生育了十個小孩。假設其中有5個女孩、5個男孩（按照國家人口統計，女孩的出生率略高于男孩。），那么其中生女孩的5對夫婦，如果生育間隔達到的話，就可以再申請生育第二個孩子。

    按照專家們的理想推理，新申請生育的5個孩子，男女性別也基本上應各占百分之五十。但是實際上并非如此，專家們在辦公室里開著空調、喝著茶葉水推斷出來的理論往往很不靠譜。受幾千年傳統文化的影響，中國農民傳宗接代的思想是根深蒂固的。好不容易弄到了二胎指標，就一定要生出男孩！現在B超到處都是，盡管國家一再制止胎兒性別鑒定，但是實際上根本管不住。就像國家控制‘三公’消費一樣，難得很！怎么辦？檢查出來是女孩就做人流或引產。（也有偷偷生出來送人的。）這下子大家明白了吧？現行的照顧二胎政策，今后很可能出現十對夫婦生育15個男孩，十個女孩的情況！

    這樣發展下去的結果也很可拍，一旦遇到戰爭，男人們如果再有點傷亡，那國家就又需要實行多妻制了！

    三、繼續推行一胎化，不符合科學發展觀，不利于我國社會經濟可持續發展

    毋庸諱言，在‘4、2、1’家庭模式中成長起來的孩子，相當一部分都是‘小王子’、‘小公主’。其吃苦性、應付復雜環境的能力比起他們的父輩、祖輩來都要大打折扣。關于這一點，國內許多專家都有詳細的論述。我想說的是，按照專家們的分析，對富士康那樣的和平環境，有好多80后、90后的心理都承受不住，今后如果一旦遇到血淋淋的戰爭呢？會有人自殺嗎？再說，即便是孩子們參軍入伍，能不牽掛家里的一堆老人嗎？家里的老人們會對自己的獨根苗說：放心吧，家里有我們這些老頭老婆呢！這是一，繼續推行一胎化，不利于國防建設。

    其二，國家的經濟發展，離不開強壯的青年隊伍。在社會保障水平還很低的情況下，沉重的家庭負擔必然會牽涉青年們的很多精力。他們基本沒有太多的時間去學習新技術，更新自己的知識，提高自己的素質。21世紀，是人才的競爭，是科學技術的競爭，背著沉重家庭負擔的青年們，能夠競爭過西方那些發達國家的青年嗎？

    現在的孩子，就是祖國的未來。在‘4、2、1’家庭結構下成長起來的孩子大都很任性，說買什么就必須買什么，說玩什么就必須玩什么。本世紀2000后的孩子大多由爺爺奶奶（也有老爺爺、老奶奶看管的。）撫養，爺爺奶奶一般不會惹孩子不高興。這一點，在上世紀的80后，90后身上表現還不太明顯，在本世紀2000后身上表現尤為突出。我到幼兒園接送孩子的時候，碰見以前的同事們，多數人說，現在的孩子都這樣。六一兒童節的時候，我到學校拍照，發現現在的孩子戴眼鏡的比以前多，小胖子比以前多。孩子少了，都想望子成龍啊。

    這樣的孩子能適應未來的社會環境嗎？

    其三，人口發展必須和經濟發展相適應，目前的一胎化已經不適合國家的社會經濟發展形勢，不符合科學發展觀，不利于社會經濟的可持續發展。強行推行一胎化，也是造成了干群關系的重要原因之一。實際上，有很多地方已經私下地放寬了生育二胎的條件。（多生個孩子，鄉村就多了一個罰款的渠道，可以彌補辦公經費不足。想生二胎的農民，交點錢也說不出什么。盡管不合法，好多地方都偷偷這么做。）在今后一段時間內，我國還擺脫不了笨重的體力勞動，擺脫不了世界工廠的地位，因此，勞動力的強弱仍是致富的一個重要條件，沒有一批不擔心家庭負擔、強壯的勞動力，勢必要影響到我國今后的經濟發展。

    最后一點。如果再堅持一胎化，下幾代的孩子，除了爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、姥姥、姥爺以外，什么舅舅妗子、叔叔大爺、大娘嬸子、姑姑等等，就什么也不知道了，還得查詞典。中國的傳統文化也會遭到破壞，實在不值得。

    情況變了，與之相對應的政策也必須調整。對于目前這樣一個已經過了時的、既不利國，又不受群眾歡迎的一胎化政策，我們還有必要硬撐著堅持嗎？

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