厲以寧是誰家的經(jīng)濟學家?
據(jù)《中華工商時報》 6月22日 報導:經(jīng)濟學家厲以寧近日就當前就業(yè)、通貨膨脹等宏觀經(jīng)濟問題暢談了自己的看法。其核心是要發(fā)展民經(jīng)濟“無民不穩(wěn),無民不富,無民不活”。歷經(jīng)濟學家所說的“民”是誰呢?厲經(jīng)濟學家是哪一家的經(jīng)濟學家呢?
厲以寧所說的“民”,不是工農(nóng)勞動人民,而是民營企業(yè)主之民,“新社會階層”之民,新產(chǎn)生的民營資本家之民。很明顯,如果說沒有工農(nóng)勞動人民,那就沒有了現(xiàn)實社會,就沒有什么“不穩(wěn)、不富、不活”的說教了!歷經(jīng)濟學家的本意,根本就不是為工農(nóng)勞動人民說話的,他是為民營企業(yè)主即新資本家說話的。厲以寧說:“投資者感到前景不明確,投哪一行業(yè)不知道.遲遲不投資. 即使投資也不投到經(jīng)濟實體中去, 而在虛擬經(jīng)濟中打轉(zhuǎn)”。這不是在為投資者、即資方說話嗎!
所謂“民”,向來有著明顯甚至是對立的兩種概念。早在奴隸社會時,所說的“黎民百姓”,實際上是奴隸、奴隸主兩個概念。“百姓”是古代貴族之總稱;而黎民(奴隸)是沒有姓氏的。封建社會的農(nóng)奴(農(nóng)民)、農(nóng)奴主(地主),也稱“黎民百姓”,也是兩個根本不同的概念。在現(xiàn)代社會里工農(nóng)勞動人民,同民營企業(yè)家(新社會階層,新產(chǎn)生的資本家)仍然是兩個不同的概念。所有這些都是階級社會里的被剝削階級同剝削階級的兩個階級關(guān)系。不管你是什么“學家”,都有一個根本立場問題.你是站在誰的立場上,在為誰說話!
現(xiàn)在再談就業(yè)問題。我國在上世紀五十年代后期, 對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造基本完成,我國進入社會主義社會之后,社會主義建設(shè)事業(yè)迅猛發(fā)展,那時基本上沒有了私營工商業(yè),即沒有了民營企業(yè);全是國營和集體經(jīng)濟。那時我國國民經(jīng)濟發(fā)展速度是世界最快的。因為我國一窮二白底子薄,還不富裕;而且要勤儉節(jié)約,低消費高積累,勒緊腰帶搞建設(shè),艱苦奮斗苦也甜,基本上沒有失業(yè)問題.更沒有所謂的“不穩(wěn)”、“不活”的問題;就是后來發(fā)動知識青年上山下鄉(xiāng),也是鍛煉人才,有利于農(nóng)村和農(nóng)業(yè)建設(shè)。這種政策培養(yǎng)出了許多重要人才,其中有的成為黨和國家領(lǐng)導人。而現(xiàn)在民營即私營經(jīng)濟超過了國營和集體經(jīng)濟的比重,為什么反而就業(yè)問題越來越嚴重了呢?而且還加上“不穩(wěn)”、“不活”?富了少數(shù)人,富了新資本家,而現(xiàn)在的工農(nóng)勞動人民并沒有富起來。雖然收入是比三十多年前多了一些,但是日子比過去更艱難了。上不起學、看不起病、買不起房、養(yǎng)不起老、養(yǎng)不起小,社會道德淪喪、社會風氣敗壞、社會環(huán)境污染、社會治安不好、官員腐敗,機構(gòu)無能,礦難不止,群體事件頻發(fā),……
要說只有發(fā)展民營經(jīng)濟,才能解決就業(yè)問題,那是資本家養(yǎng)活工人的謬論引申的必然結(jié)果。其用意是資本家剝削有功,工人離不開資本家的剝削。馬克思早在一百多年前就批判了這種謬論。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“難道雇傭勞動,無產(chǎn)者的勞動,會給無產(chǎn)者創(chuàng)造出財產(chǎn)來嗎?沒有的事。這種勞動所創(chuàng)造的是資本,即剝削雇傭勞動的財產(chǎn)……”。
通貨膨脹問題,說到底是個經(jīng)濟政策問題和奸商操控(唯利炒作、屯積居奇、哄抬物價)問題。如果沒有經(jīng)濟過熱;沒有濫發(fā)貨幣、過度放貸;沒有官商勾結(jié)、資本主義的唯利是圖、惡意炒作;怎么會有通貨膨脹呢。現(xiàn)在通貨膨脹己經(jīng)突破了3%,老百姓在銀行的存款有不少成了負利息,不得不拿出來另作別用,這必然會助長通脹。厲以寧在這種情況下,還在鼓吹“中國經(jīng)濟怕冷不怕熱”、“剎車容易起動難”。繼續(xù)鼓吹唯有GDP是“救星”,唯有私營經(jīng)濟是“救星”。他是資本主義的經(jīng)濟學家,是在為私營企業(yè)主、即新產(chǎn)生的資本家說話, 這還不清楚嗎!
厲以寧是在用就業(yè)問題、通貨膨脹問題等宏觀經(jīng)濟問題, 來要挾黨和政府,忽悠人們,他大叫大喊“無民不穩(wěn),無民不富,無民不活”。這是他妄圖推銷資本主義,來反對社會主義的損招, 我們切不可喪失警惕,上當受騙。
岳求珍 2010.6.29. 于北京
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