毛主席是黨和新中國的締造者,自然也就成為黨和共和國的化身。民間紀念毛主席實際上是人民與黨和國家之間的對話,這本應是黨和國家賦予人民的法定權力。
然而長期以來,民間紀念毛主席的熱潮如火如荼,而主流對此則默不作聲,形成冰火兩重天的奇怪現象。甚至很多時候當民間紀念毛主席的時候,官方總是或明或暗加以阻撓、刁難甚至破壞,這不能引起人們的不解和義憤。
最近山東省郯城縣發生的一樁毛主席塑像失蹤奇案,又引起廣大群眾的關注,成為了一個典型性事件。事情的起因是山東臨沂郯城縣群眾出于對毛主席的熱愛,自籌資金敬立了一尊漢白玉材質的毛主席塑像,準備安放在當地村旁的空地上,正當人們第二天要舉行毛主席塑像落成典禮儀式時,頭天晚上毛主席塑像卻離奇失蹤了。顯然,這座塑像是被人有組織、有預謀、有計劃地利用大型工程機械盜走了。
毛主席雕像被盜后,當地群眾通過網絡急切發聲,立刻受到全國網友的極大關注和譴責。郯城當地迫于輿情壓力,于9月16日由郯城宣傳部常務副部長霍某某帶著3位參與敬立毛主席雕像的同志在莒南縣坊前鎮一家石雕廠見到了被盜走的毛主席雕像。喜的是雕像終于找到了,憂的是如何安放卻成了問題。按照郯城官方要求,毛主席雕像不允許原址恢復,也不允許在公共場所擺放,只能由他們找一個私企院子存起來。如果那樣的話,顯然就失去了人們敬立毛主席雕像的初衷和意義,群眾也不會答應。現在這尊毛主席雕像最終落腳地還懸在半空,不能不引起人們的憂心。
這件事的發酵,最讓廣大群眾憤慨的是,在毛主席一手締造的共和國的大地上,竟沒有他老人家一席光明正大的容身之地,不能不說是對共和國極大的諷刺,不能不說是對人民群眾感情的極大傷害。
當然象這樣的事不是個例,就筆者所知道的,網上不時反映群眾自發敬立毛主席雕像、自發修建毛主席紀念館以及自發組織紀念毛主席活動被干擾破壞的事,甚至連“毛主席”三個字在網絡上某些時候竟然也成了敏感詞。筆者所在的城市,每年毛主席的誕辰、忌日和清明節,群眾都會自發組織紀念活動,官方也總會象幽靈一樣,暗地加以干涉和阻撓,這幾乎成了一個常態。
一方面群眾通過各種形式要自發紀念毛主席,另一方面官方不愿看到這種狀況但又不能強加阻止,而只能通過見不得光的手段背地搗亂。一定程度上變成了民間和官方之間一種潛在的博弈或者說是較量。
顯然,毛主席對于共產黨和共和國來說,有著舉世無雙的崇高地位,毛主席的形象代表了共產黨的初心和共和國的莊嚴承諾。正如著名作家劉繼明所說:“天安門城樓上的毛主席像是中華人民共和國最高的圖騰,是廣大勞動人民心中神圣的信仰。人民群眾紀念毛主席,就是為共產黨叫魂、鑄魂,是對社會主義國家人民群眾當家作主的一種莊嚴宣示,是不忘初心、牢記使命的生動實踐。”因而人民群眾紀念毛主席有著天然的正義性,更具有不言自明的合法性,毛主席本身就代表著新中國的最高憲法精神,這是誰也否定不了,誰也不敢挑戰的。
當年毛主席就說過,他要做共產黨的鐘馗,今天人們那么熱衷于紀念毛主席,實際上也把毛主席作為了鐘馗,大家都那么盼望著鐘馗,難道不是因為鬼怪橫行、黑白顛倒的現實。不久前刀郎《羅剎海市》的爆紅,也正是契合了人們對現實的這種真切體驗。
在一個管控嚴密、動則得咎的社會里,不甘于沉默的人們,只有通過自發紀念毛主席來爭取話語權,也是通過紀念毛主席來表達真情實感,而共產黨和共和國的合法性決定了人民紀念毛主席正當性和正義性。
某些心懷叵測的人即使對此不滿甚至憎恨,那也只能瞪著眼睛干著急,最多耍些流氓手段和陽謀詭計來暗中搗鬼,但那又能夠起到什么作用呢,只是徒增人們的厭惡和鄙視罷了。
正是:爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。人民群眾對毛主席的崇敬和愛戴是誰也阻止不了的。
2023-9-19
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