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十年寒窗圖個(gè)啥?誰制造了無產(chǎn)者個(gè)體悲哀

左志勍 · 2015-04-24 · 來源:普羅之聲公眾號(hào)
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  近日,一位自清華大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)用工程畢業(yè)的IT工作者在公司租住的酒店內(nèi)悄然告別人世。經(jīng)過法醫(yī)鑒定,這位名叫張斌的死者是因?yàn)轱柺荛L期的、巨大的工作壓力的摧殘,因過度勞累猝死。

  這位因過度勞累猝死的IT工作者今年只有36歲,年富力強(qiáng)的他并沒有能實(shí)現(xiàn)事業(yè)騰飛的夢想以及與家人共享天倫之樂的愿望。英年早逝的他留給親人的,只有訴不完的苦與哭不盡的淚。

  事實(shí)上,人們對(duì)于近年來員工因過度勞累而猝死的事件已經(jīng)屢見不鮮。在金融從業(yè)者和IT工作者中,因工作壓力而患病甚至猝死、輕生也已經(jīng)是家常便飯。這不免引起了一些自詡是“局外人”的家伙的哂笑——所謂“白領(lǐng)”不是像老板一樣有大把的鈔票可以數(shù)嗎?怎么他們中間還有人會(huì)因?yàn)楣ぷ鲏毫μ蠖癖罎⒛?

  隨著時(shí)代的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)得到了長足的進(jìn)步。在資本統(tǒng)治一切的當(dāng)今世界,結(jié)合資本全球化的契機(jī),資本本身實(shí)現(xiàn)了與科學(xué)技術(shù)的緊密結(jié)合。資本的增值已經(jīng)越來越依賴于科學(xué)技術(shù)這個(gè)新興的載體,而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也越來越演化并趨近為資本增值的間接手段。這一現(xiàn)象便催生了IT等高科技新興行業(yè)。

  然而,資本的增值總是要以剝削剩余價(jià)值為前提的,因此,在這些高科技行業(yè)領(lǐng)域,便產(chǎn)生了一批新時(shí)代背景下的被剝削者,他們大多有著較高的學(xué)歷,具備較強(qiáng)的工作能力和科學(xué)知識(shí)水平,主要從事高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)。結(jié)合他們所具備的這些特點(diǎn),我們可以形象地把這群人稱為“腦力無產(chǎn)者”。

  當(dāng)局者迷,旁觀者清。至于這些高技術(shù)、高能力、高學(xué)歷的新興社會(huì)群體到底是否屬于無產(chǎn)階級(jí)陣營,我們不妨來做如下的分析:

  據(jù)報(bào)道,IT行業(yè)的強(qiáng)勢集團(tuán)百度公司2013年凈利潤約為105億。百度公司共雇傭約4萬人,那么這4萬人該年度平均約為百度創(chuàng)造了26.25萬利潤。然而根據(jù)北京大學(xué)理工科類專業(yè)碩士畢業(yè)生的就業(yè)情況來看,從事IT業(yè)的工作者平均年薪約為19.6萬元。那么,這余下的一部分錢都去了哪里呢?

  這個(gè)問題的答案十分顯然——錢都到了老板的腰包里。

  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理之一,就是勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。老板們不是坐在辦公室里逍遙自在地喝茶看報(bào),就是為了盈利而不斷地參與投資和運(yùn)營資本,使得資本得到增值。很顯然,前者的確是不勞而獲,后者的所謂“勞動(dòng)”則對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)的生產(chǎn)力進(jìn)步?jīng)]有直接的促進(jìn)作用。簡而言之,老板們除過不勞而獲之外,往往也只是從事著一些對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有太大幫助的不必要?jiǎng)趧?dòng)。

  老板們沒有經(jīng)過勞動(dòng)就無償占有他人勞動(dòng)價(jià)值,這樣的的客觀行為,怎能不叫做“剝削”?那么,那些所謂的“白領(lǐng)”是否受到了剝削,這個(gè)問題的答案就十分顯然了。更加顯然的是,“白領(lǐng)”們與廣大的體力工人同時(shí)都要面對(duì)住房、養(yǎng)老和醫(yī)療的巨大問題,受到“地主”和官僚的壓迫和醫(yī)療資本的剝削。從這個(gè)意義上講,所謂“白領(lǐng)”確實(shí)只是一個(gè)新興領(lǐng)域內(nèi)的工人,他們和體力工人們別無二致,都屬于無產(chǎn)階級(jí)。

  不得不承認(rèn)的是,資產(chǎn)階級(jí)對(duì)待腦力無產(chǎn)者們的方式確實(shí)稱得上是資本主義發(fā)展史上的一個(gè)令人嘆為觀止的里程碑。腦力無產(chǎn)者往往都接受過良好的教育,資產(chǎn)階級(jí)在對(duì)他們的教育過程中反復(fù)滲透著資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念,這就使得實(shí)際處在無產(chǎn)階級(jí)地位的腦力無產(chǎn)者往往有著資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場。他們雖然被上司和老板無限制地壓榨,卻始終篤信著剝削有功論;他們中的大多數(shù)人雖然前途渺茫,卻始終相信不懈的努力可以使他們出人頭地;他們往往還會(huì)因?yàn)樽约簭氖鹿ぷ鞯母呒夹g(shù)性而鄙視體力勞動(dòng)者,認(rèn)為自己代表了全人類最優(yōu)秀的那一部分群體。資產(chǎn)階級(jí)通過意識(shí)形態(tài)的教育和宣傳,將極少數(shù)通過個(gè)人奮斗獲得“成功”——我們暫且將獲得剝削別人的權(quán)利稱作“成功”——的人奉為腦力無產(chǎn)者們的圭臬。腦力無產(chǎn)者們意圖改變個(gè)人命運(yùn)卻往往會(huì)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)遙不可及,因而其結(jié)果不是在幻想中沉淪,就是在努力奮斗中甘愿接受資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫。

  高精尖的科學(xué)技術(shù)往往能夠使得資本得到飛躍式的增值,因此新興行業(yè)的利潤收益是十分可觀的。這就不難解釋腦力無產(chǎn)者們普遍待遇較為優(yōu)厚的原因——蛋糕做大了,剩飯自然也就多了。然而誰又能否認(rèn)這種經(jīng)濟(jì)上的高收益并不能掩蓋實(shí)際上存在的剝削關(guān)系呢?“拿命換錢”的腦力無產(chǎn)者們犧牲了一切對(duì)自由和幸福的向往,犧牲了自己的創(chuàng)造力,將自己的勞動(dòng)力出賣為價(jià)格不那么低賤的商品,使得自己淪為資本的奴隸,卻又憑借著資產(chǎn)階級(jí)向他們灌輸?shù)囊庾R(shí)形態(tài),在消費(fèi)主義和平庸主義的漩渦中聊以自慰——一言以蔽之,資本主義社會(huì)使得人成為了自以為是人的機(jī)器。

  許許多多的事實(shí)使得我們其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)腦力無產(chǎn)者和體力無產(chǎn)者在諸多方面的相似性與一致性。他們同樣通過各自的勞動(dòng)創(chuàng)造了整個(gè)人類世界;他們同樣出賣著勞動(dòng)力,同樣被剝削著剩余價(jià)值;他們同樣希望通過個(gè)人奮斗改變命運(yùn);他們?cè)诠ぷ髦嗔囊韵驳姆绞诫m載體不同卻又何其相似;老板對(duì)因工受傷或死亡的他們同樣從不問津……資本主義社會(huì)在物質(zhì)上使得腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者都成為了無產(chǎn)階級(jí)。

  無產(chǎn)者創(chuàng)造了價(jià)值卻又被剝奪了價(jià)值;無產(chǎn)者熱愛勞動(dòng)卻又不得不從事著異化勞動(dòng);無產(chǎn)者向往自由卻又在現(xiàn)有的制度框架下掙不脫牢籠和枷鎖……正如馬克思所講,“資本主義社會(huì)自由的不是人,而是資本”,無產(chǎn)者在資本主義社會(huì)能夠獲得的絕不是他們所憧憬的自由和幸福,而是披著幸福、自由的外衣的實(shí)質(zhì)上是剝削和壓迫的各種形式的異化狀態(tài)。

  在資產(chǎn)階級(jí)掌控社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治權(quán)利的今天,無產(chǎn)者中的個(gè)體想要通過個(gè)人奮斗改變命運(yùn)的可能性微乎其微,想要通過個(gè)人的努力實(shí)現(xiàn)那可憐的、自私的、有限的樂趣只會(huì)使得人成為失去創(chuàng)造力的智能機(jī)器。而即便他們改變了所謂“命運(yùn)”,實(shí)現(xiàn)了所謂“成功”,也只不過是與現(xiàn)有的資產(chǎn)階級(jí)分享了一部分剝削權(quán)利而已,即便我們姑且認(rèn)為這樣的“成功”是有意義的,那么,實(shí)現(xiàn)了“成功”無產(chǎn)者們又怎能確定自己在成功之后不會(huì)進(jìn)一步因?yàn)橘Y本的增值而產(chǎn)生新的異化狀態(tài)?

  總而言之,正是資本主義制度決定了人類的普遍異化狀態(tài)。

  身為資本主義制度衛(wèi)道士的資產(chǎn)階級(jí)永遠(yuǎn)不可能自覺自愿地交出本屬于無產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富,也不可能良心發(fā)現(xiàn)后自覺自主地幫助無產(chǎn)階級(jí)結(jié)束長久的異化狀態(tài)。無產(chǎn)者想要真正結(jié)束各種形式的異化狀態(tài)并實(shí)現(xiàn)自己的自由和幸福,就必須共同團(tuán)結(jié)起來,共同從物質(zhì)上否定現(xiàn)存的資本主義制度,并進(jìn)而逐漸消滅資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。

 

  贈(zèng)送《國際歌》一首,

  起來!饑寒交迫的奴隸

  起來!全世界受苦的人

  滿腔的熱血已經(jīng)沸騰要為真理而斗爭

  把舊世界打個(gè)落花流水奴隸們起來起來

  不要說我們一無,所有我們要做天下的主人!!!

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