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錢昌明:中國人民的信仰靠什么? ——解讀習(xí)近平總書記的“2.28”講話

錢昌明 · 2015-03-03 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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“人是需要有一點(diǎn)精神的,無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的?!?/div>

                        錢昌明:中國人民的信仰靠什么?

——解讀習(xí)近平總書記的“2.28”講話

 

228日,習(xí)近平總書記在北京會(huì)見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表時(shí),發(fā)表重要講話:《人民有信仰,民族有希望,國家有力量》??戳诉@篇講話,很受鼓舞。

相當(dāng)長的一段時(shí)期來,精神文明早被“金錢拜物教”的浪潮所淹沒,這是造成當(dāng)今中國社會(huì)信仰缺失、道德滑坡和文明倒退的一個(gè)重要原因。如今,習(xí)總親自抓精神文明建設(shè),特別強(qiáng)調(diào):抓精神文明建設(shè),一定“要辦實(shí)事、講實(shí)效”,“堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義”。這無疑會(huì)對改變當(dāng)下中國社會(huì)的精神面貌,發(fā)揮重大作用,從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的中國夢,提供強(qiáng)大的精神力量

 

理想、信念的重要性

 

1956年毛澤東在八屆二中全會(huì)的講話中說:“人是需要有一點(diǎn)精神的,無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的。”

精神是什么?就是一種理想信仰,就是一種品格修養(yǎng),就是一種道德境界,就是一種人生態(tài)度,就是一種氣質(zhì)情懷,就是一種文化傳承。

一個(gè)人有了精神,人生就會(huì)充滿陽光,就會(huì)鍥而不舍,再平凡的人也可以創(chuàng)造出光輝的業(yè)績;反之,一個(gè)沒有精神的人,生命失去了意義,混混噩噩,行之而不知其道——白白浪費(fèi)人生寶貴的一輩子。

一個(gè)人是這樣,一個(gè)團(tuán)體一個(gè)政黨,乃至一個(gè)國家、民族,何嘗不是如此。

我們中華民族,是這個(gè)世界上唯一具有綿延五千年文明史從未中斷過的偉大民族。它之所以在歷史上能多次危而不亡、遇難呈祥,特別是在近代百年的民族危機(jī)中得以浴火重生,其中一個(gè)重要原因,就是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族,自古以來就形成了一種民族精神——強(qiáng)烈的愛國主義精神。

從先秦時(shí)期屈原為國殉身的愛國主義情懷,到兩漢時(shí)期司馬遷提出“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的人生價(jià)值觀;從北宋范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的“以天下為己任”思想,到南宋國難當(dāng)頭時(shí)文天祥高揚(yáng)“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”崇高的民族氣節(jié);直到明末民族危亡時(shí)期顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”┄┄

中華民族,正是以這種一以貫之的傳統(tǒng)愛國主義精神,不斷戰(zhàn)勝石敬瑭、秦檜、吳三桂、李鴻章、汪精衛(wèi)之流的漢奸哲學(xué),鼓舞著一代又一代的后人進(jìn)行自強(qiáng)不息的斗爭。正是這種民族精神,才造就了以毛澤東為代表的近代中國共產(chǎn)黨人的愛國主義精神,終于挽狂瀾于既倒,使當(dāng)代中國重新屹立于世界民族之林——踏上了中華民族偉大復(fù)興之路!

這叫什么?這叫:人無精神不立,國無精神不強(qiáng)。

同樣是中國的“四萬萬同胞”,為什么自近代鴉片戰(zhàn)爭以降(盡管當(dāng)時(shí)大清王朝的GDP居世第一),中國總是吃敗仗?總是喪權(quán)辱國?總是受洋人的欺侮?不僅受英法美俄德意等資本主義大國之欺,而且還受東鄰小日本和西方小國諸如荷西比葡奧之侮?

答案很簡單。因?yàn)?,那時(shí)的中國人受壓于滿清王朝、北洋軍閥和蔣介石的“民國政府”。而這些中國統(tǒng)治者,僅僅為了他們的“一己私利”,一個(gè)個(gè)都丟失了中華民族的好傳統(tǒng),沒了精神——投靠了洋人(其中四大家族中的許多人都移民國外,紛紛徹底背叛了祖國,直至把自己變成了“洋人”),成了洋人統(tǒng)治奴役中國人民的代理人!中國雖大卻成了“一盤散沙”,中華民國數(shù)以百萬計(jì)的“國軍”,成了日軍趕著打的“鴨子”!神州大地自然成了強(qiáng)盜們餐桌上的美肴。

同樣是中國的“四萬萬同胞”(抗戰(zhàn)時(shí)的口號),但在毛澤東和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全都變成了“有精神的人”。于是到了毛澤東時(shí)代,在他的領(lǐng)導(dǎo)下,重又找到中華民族的民族精神,“中國人民站起來了!”中國自然強(qiáng)大了!

從此,揮舞著核武器的美國17國聯(lián)軍,輸在了我們的腳下,敗回到三八線邊,乖乖地簽下了停戰(zhàn)協(xié)定;在援越抗美的戰(zhàn)爭中,又是我們給美軍在17度線上劃了一條不可逾越的“紅線”,嚇得美國飛機(jī)不敢接近這條高壓線;以后,又是中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn),對蘇的珍寶島戰(zhàn)役,西沙保衛(wèi)戰(zhàn),等等,統(tǒng)統(tǒng)不在話下,有戰(zhàn)皆捷。

這是為什么?麥克阿瑟想不通:昔日的“鴨子”,怎么變成了一只只可怕的“老虎”?昔日的“東亞病夫”,咋一下子就變成了可怕的“紅色巨人”?其實(shí)道理很簡單:因?yàn)橹袊辛嗣珴蓶|,中國人民有了毛澤東思想的武裝,重新找回了民族精神,原先的“一盤散沙”成了“萬眾一心!”

中國歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們:人,不可以沒有精神!國家、民族,更是需要有民族精神——愛國主義精神。什么時(shí)候放任茅予軾之流的漢奸哲學(xué)抬頭、肆無忌憚地?cái)U(kuò)散——愛國主義精神必然被渙散,其結(jié)果就一定是國家、民族的衰敗!

 

共產(chǎn)黨人的理想、信念不可丟

 

“人是要有點(diǎn)精神的”。在當(dāng)今時(shí)代,我們究竟要的是什么精神?習(xí)總書記的回答是:

“一個(gè)國家,一個(gè)民族,要同心同德邁向前進(jìn),必須有共同的理想、信念作支撐”。這個(gè)共同的理想、信念就是:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”。為此,必須要:

“大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園;

“大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),營造全社會(huì)崇德向善的濃厚氛圍;

“大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè),特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽。要充分發(fā)揮榜樣的作用,領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、先進(jìn)模范都要為全社會(huì)做好表率、起好示范作用,引導(dǎo)和推動(dòng)全體人民樹立文明觀念、爭當(dāng)文明公民、展示文明形象。”

筆者理解,要實(shí)現(xiàn)習(xí)總的上述要求,關(guān)鍵在于“大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。”這是一個(gè)主要矛盾,是“牛鼻子”,只有抓住了這一條,總體目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

為什么要這樣說?

因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。誠如毛澤東所講:“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”(《中華人民共和國第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議開幕詞》)

要問前一階段,我國社會(huì)為什么會(huì)出現(xiàn)“信仰缺失、道德滑坡和文明倒退”的現(xiàn)象?說一千,道一萬,歸根到底,是因?yàn)橄喈?dāng)一批共產(chǎn)黨人丟失了自己的理想與信仰;背離了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”,在資產(chǎn)階級糖衣炮彈面前,未能守住“共產(chǎn)黨人的精神家園”。

 

 

領(lǐng)導(dǎo)者,榜樣與號令也。

常言道:“其身正,不令而行:其身不正,雖令不從。”(《論語·子路》)如果作為領(lǐng)導(dǎo)力量的共產(chǎn)黨人本身出了問題,這又怎能要求普通人民群眾再去遵守這些規(guī)則呢?“上梁不正下梁歪”,說白了,社會(huì)上的所有復(fù)雜問題,根子實(shí)際上都在領(lǐng)導(dǎo)階層。

從歷史上看,為什么毛澤東時(shí)代能保持風(fēng)清氣正?社會(huì)各界積極向上?整個(gè)國家充滿健康活潑、積極向上的精神?就是因?yàn)辄h風(fēng)好。那時(shí)的共產(chǎn)黨人基本上都能嚴(yán)格要求自己,基本上都能以馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來要求自己,基本上都能堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。一句話,共產(chǎn)黨員在人民群眾中確實(shí)起到了“先鋒、模范”的榜樣作用,確實(shí)發(fā)揮了“吃苦在先,享樂在后”的表率作用,這就是那個(gè)時(shí)代能得到廣大人民群眾衷心擁護(hù)的原因,也是那個(gè)時(shí)代成功的秘訣。

從這個(gè)意義上講,人民有信仰,關(guān)鍵是共產(chǎn)黨人要有信仰;民族有希望,關(guān)鍵是黨風(fēng)要有希望;國家有力量,關(guān)鍵得中國共產(chǎn)黨要有力量!

 

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