右翼新動(dòng)向：改革開放提出者并非鄧小平

任憑 (民聲網(wǎng) www.mshw.org)

http://www.mshw.org/theory/politics/2011-08-19/4204.html

最近，張耀杰《“改革開放”最早提出者并非鄧小平》一文在羊城晚報(bào)發(fā)表，光明網(wǎng)、新華網(wǎng)、和訊網(wǎng)、新財(cái)經(jīng)、共識(shí)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體紛紛轉(zhuǎn)載。

該文不僅在報(bào)紙正式發(fā)表，而且被光明網(wǎng)、新華網(wǎng)等官方網(wǎng)站和騰訊網(wǎng)等門戶網(wǎng)站及其他中小網(wǎng)站論壇廣泛地、大面積轉(zhuǎn)載。

相關(guān)鏈接見：

http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lccz/article_2011081643368.html

http://news.qq.com/a/20110812/000923.htm

http://news.xinhuanet.com/politics/2011-04/17/c_121314354.htm

http://history.gmw.cn/2011-08/16/content_2466411.htm

http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2011-04/17/content_1088648.htm

http://opinion.hexun.com/2011-08-17/132529053.html

http://www.xcaijing.com/list/wenshi/182442_2.html

該文認(rèn)為：

【對(duì)于“改革”的全面論述，始于胡耀邦1983年1月30日的一份講話提綱。最早把“改革開放”連在一起的，同樣是胡耀邦。】

該文還說道：

【這場(chǎng)直接導(dǎo)致思想解放和改革開放的大討論，雖然取得初步勝利，卻也注定了胡耀邦的政治悲劇。胡耀邦以全球化眼光堅(jiān)持思想解放和改革開放的結(jié)果，是1987年1月被迫辭職，以及1989年4月15日因病去世。】

此文的意思很明確：

1、改革開放最早提出者不是鄧小平，而是胡耀邦。最早全面論述改革的，不是鄧小平是胡耀邦。最早把“改革開放”連在一起的，同樣是胡耀邦。

2、該文認(rèn)為：【胡耀邦以全球化眼光堅(jiān)持思想解放和改革開放的結(jié)果，是1987年1月被迫辭職，以及1989年4月15日因病去世】。【以全球化眼光堅(jiān)持思想解放和改革開放】是原因，【被迫辭職】是結(jié)果。因此讓胡耀邦辭職的鄧小平、陳云、李先念、薄一波、王震等人都是錯(cuò)誤的，他們不像胡耀邦那樣【以全球化眼光堅(jiān)持思想解放和改革開放】，因此是反改革開放的，他們不是改革開放的堅(jiān)持者。

張耀杰文章以胡耀邦【1989年4月15日因病去世】結(jié)束，讀者都知道隨后發(fā)生了什么。

1989年11月23日，鄧小平會(huì)見南方委員會(huì)主席，坦桑尼亞革命黨主席尼雷爾時(shí)說：

【中國(guó)今年的動(dòng)亂也是遲早要出現(xiàn)的。其中也有我們內(nèi)部的問題。你知道我們兩個(gè)總書記都在資產(chǎn)階級(jí)自由化問題上栽了跟頭。如果中國(guó)搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，那末肯定會(huì)有動(dòng)亂，使我們什么事情也干不成，我們制定的方針、政策、路線、三個(gè)階段發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)告吹。】（堅(jiān)持社會(huì)主義，防止和平演變《鄧小平文選》第三卷第344頁(yè)）　

但是按照張耀杰文章來看那段歷史，鄧小平不僅不是改革開放的提出者，也不是改革開放的堅(jiān)持者、捍衛(wèi)者，而胡耀邦們才是。胡耀邦1987年1月被迫辭職的原因，是【以全球化眼光堅(jiān)持思想解放和改革開放】，而鄧小平、陳云等人卻讓胡耀邦辭職，因此鄧小平等人是錯(cuò)誤的，是反改革開放的。

于是，所謂張耀杰們鼓吹的【堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖】，就是堅(jiān)持胡耀邦趙ziyang改革路線不動(dòng)搖。而鄧小平、陳云、李先念、薄一波、王震等當(dāng)年反對(duì)胡耀邦趙ziyang改革路線，并讓胡耀邦趙ziyang辭職的人，都是反改革開放勢(shì)力。

針對(duì)某些人資本主義方向的改革開放，江澤民曾指出：

【要?jiǎng)澢鍍煞N改革開放觀，即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的改革開放，同資產(chǎn)階級(jí)自由化主張的實(shí)質(zhì)上是資本主義化的‘改革開放’的根本界限。”】（《江澤民文選》第1卷，第163頁(yè)。）

其實(shí)，鄧小平1985年就曾說：

【我們?cè)试S個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營(yíng)和外資獨(dú)營(yíng)的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會(huì)主義公有制為主體。社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了。】（《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》《鄧小平文選》第三卷第111頁(yè)）

那么，當(dāng)前中國(guó)是什么狀況呢？公有制還是主體嗎？新資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)了嗎？?jī)蓸O分化出現(xiàn)了嗎？

前國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)李成瑞《大變化：我國(guó)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化情況及其復(fù)雜性分析》一文指出：

【2006年GDP的比重私有制占63%，公有制占37%，就業(yè)人員二、三產(chǎn)業(yè)公私經(jīng)濟(jì)所占比重分別為32%與68%，而且私有制的比重還在進(jìn)一步提高。】（《探索》,2007年第5期。）

而李濟(jì)廣教授指出：

【根據(jù)非公經(jīng)濟(jì)比重反推出來的公有GDP包含著占GDP9%的非經(jīng)營(yíng)性教文衛(wèi)和公共管理部門增加值，公有就業(yè)比重同樣包括非經(jīng)濟(jì)部門。
筆者經(jīng)過詳細(xì)計(jì)算，2008年（關(guān)鍵數(shù)據(jù)僅有2008年的），包括企業(yè)和農(nóng)戶的全國(guó)直接經(jīng)營(yíng)性資本所有權(quán)結(jié)構(gòu)：國(guó)有資本占24.35%，集體資本占7.24%，個(gè)人資本占52.56%，外商資本占15.85%。】

可見中國(guó)當(dāng)前是私有制占主體。僅外商資本，就是國(guó)有資產(chǎn)的65%。

早在80年代中后期，胡耀邦趙zi yang等就接受了弗里德曼等人一切私有化市場(chǎng)化的新自由主義改革理念。

劉日新文章說：

【１９８８年,美國(guó)新自由主義貨幣學(xué)派著名學(xué)者密爾頓.弗里德曼來華訪問,要求趙ziyang總理接見他四十分鐘,趙卻同他談了兩個(gè)鐘頭。陪同弗里德曼同趙ziyang談話的,是香港有名的自由化學(xué)者張五常。當(dāng)時(shí)媒體透露,弗里德曼很會(huì)來一點(diǎn)外交詞令,一見面就對(duì)穿著西裝革履的趙說:你很像一個(gè)教授。只有中學(xué)文化程度的趙聽了,有點(diǎn)昏昏然。張五常曾在報(bào)刊發(fā)表幾篇文章,說這次會(huì)見,兩人的觀點(diǎn)完全一致。弗里德曼對(duì)中國(guó)現(xiàn)行的東西都不贊成,主張中國(guó)改革的目標(biāo)是美國(guó)式的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。回國(guó)后他在斯坦福大學(xué)講了一篇話,指出“中國(guó)改革的唯一出路,是私有化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。】

當(dāng)時(shí)趙ziyang等人的新自由主義改革遭受了陳云等人的極力反對(duì)而沒有得逞。

陳云等人去世后，從90年代中后期開始，一切私有化市場(chǎng)化的新自由主義改革在中國(guó)全面鋪開。

而今天，高尚全吳敬璉等人卻裝傻說自己不懂什么新自由主義、不能借批新自由主義否定改革。其實(shí)高尚全吳敬璉主張的一切私有化市場(chǎng)化的改革，就是新自由主義改革。實(shí)際上，高尚全、吳敬璉們所主張的新自由主義改革開放，同時(shí)也是趙zi yang所主張的新自由主義改革開放，已在中國(guó)大面積實(shí)施。

通過2007年（香港）開&*放出版社出版《趙ziyang軟&禁中的談話》一書可以看出，趙ziyang的改革路線，就是新自由主義改革路線（這一路線在陳云身后仍然在中國(guó)繼續(xù)實(shí)施）：

以下是該書一些關(guān)鍵語句的摘錄：

【迄今為止，相對(duì)而言，當(dāng)前世界上資本主義制度還是一種比較理想的社會(huì)制度。】（P169）
【所謂要實(shí)行現(xiàn)代化，就是西方化，就是要實(shí)行西方的一套。】（P171）
【今后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)多元化的出現(xiàn)，高度集中的專制政體必然要支持不下去，必須改變舊體制，結(jié)束一黨專政的政體，實(shí)行現(xiàn)代民主政治。】（P121）

【搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就不能搞社會(huì)主義公有制與一黨專政】（P157）
【改革開放就是高舉民主旗幟，要實(shí)行民主政治，結(jié)束無產(chǎn)階級(jí)專政。】（P129）
【四項(xiàng)基本原則和改革開放是有矛盾的，使改革深入不下去】（P2）
【政治改革，就是要實(shí)行民主政治】【這種政治改革也是要求放棄無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家學(xué)說，這就自然要影響中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。】（P184）
【市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須有產(chǎn)權(quán)約束（注即私有化）】（P157）
【應(yīng)當(dāng)拋棄公有制】(P243)
【實(shí)行私有化，來發(fā)展資本主義。這也沒有什么可怕的。即便明確地說就是要補(bǔ)資本主義這一課，也沒有什么可以責(zé)難的。】（P90）
【不能馬上建立社會(huì)主義，必須補(bǔ)資本主義這一課。】【這乃是人類社會(huì)發(fā)展的自然過程。】（P86，87）
【所謂社會(huì)主義初級(jí)階段，就是要在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下通過發(fā)展資本主義，來增加社會(huì)主義成分，來發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。】（P45）
【‘社會(huì)主義初級(jí)階段’的重點(diǎn)不在‘社會(huì)主義’，而在‘初級(jí)階段’】。（P365）
【所謂要實(shí)行現(xiàn)代化，就是西方化，就是要實(shí)行西方的一套。】（P171）

新自由主義改革開放出現(xiàn)的一系列問題，除國(guó)民經(jīng)濟(jì)中公有制已經(jīng)不占主體從而導(dǎo)致兩極分化之外，還有：干部們接受個(gè)人主義（自由主義）價(jià)值觀而大面積腐敗、國(guó)企改革導(dǎo)致國(guó)資流失工人大面積下崗、教育醫(yī)療住房市場(chǎng)化改革導(dǎo)致民生三座大山、接受極端苛刻條款加入WTO、外資泛濫威脅國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、外匯儲(chǔ)備購(gòu)買美國(guó)國(guó)債及兩房債券被套牢等等。

總而言之，新自由主義改革幾乎在中國(guó)徹底完成，除了還剩下100多家央企產(chǎn)權(quán)沒有被外資和私企攫取外，就是國(guó)家對(duì)外匯還有一定管制，當(dāng)前，央行里的新自由主義信徒、弗里德曼的學(xué)生、中國(guó)版的芝加哥男孩們，如易綱等人，正在抓緊推動(dòng)人民幣匯率的徹底市場(chǎng)化自由化。毫無疑問，一場(chǎng)引發(fā)通貨膨脹和社會(huì)動(dòng)亂的金融危機(jī)將不可避免。

以上一系列嚴(yán)重問題絕大部分在10年前就已經(jīng)十分明顯，遺憾的是，十幾年來，這些問題遲遲得不到有效解決和糾正，卻越來越嚴(yán)重。

當(dāng)前，主流媒體都在熱衷宣傳改革開放，宣傳【堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖】、【改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇】等口號(hào)，我們注意到，這些口號(hào)都是高尚全、吳敬璉等資改派學(xué)者、新自由主義學(xué)者首先提出的，而高尚全、吳敬璉等人正是當(dāng)前繼續(xù)堅(jiān)持胡耀邦趙ziyang改革路線的代表性人物。

于此同時(shí)，主流媒體卻不熱衷于宣傳堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，更不要說宣傳毛澤東思想了。因?yàn)橼wziyang趙老太爺有圣旨【四項(xiàng)基本原則和改革開放是有矛盾的，使改革深入不下去】，于是，將改革開放與社會(huì)主義和四項(xiàng)基本原則割裂開來，就成為近年來主流媒體宣傳改革開放口號(hào)的典型特征。

甚至在主流媒體上還公開地大規(guī)模地出現(xiàn)張耀杰這樣的文章，認(rèn)為提出和堅(jiān)持改革開放的是胡耀邦等人，我們搞改革開放，就是要堅(jiān)持胡耀邦趙ziyang的改革路線。

以上一系列現(xiàn)象足以說明，堅(jiān)持胡耀邦趙ziyang的改革路線的官員，已經(jīng)控制了中國(guó)相當(dāng)大的權(quán)力。

這樣，就使人民大眾都在問：我們黨要搞的改革開放，究竟是陳云等人主張的社會(huì)主義方向的改革開放，還是胡耀邦趙ziyang等人主張的資本主義方向的改革開放？是要堅(jiān)持毛澤東思想還是與毛澤東思想切割？

由于改革中出現(xiàn)的問題遲遲得不到解決，而高尚全、吳敬璉、茅于軾等人卻越發(fā)得勢(shì)、張狂，私有化、市場(chǎng)化、外資化繼續(xù)深入，因此，許多老干部、老黨員及廣大人民群眾都已經(jīng)認(rèn)定，當(dāng)前我們搞的改革開放，就是資本主義方向的改革開放，資本主義已經(jīng)在中國(guó)全面復(fù)辟。于是，連鄧力群、馬賓、魏巍等這些文革受害者都變成了左派，被逼成了毛澤東文革理論的堅(jiān)定擁護(hù)者。如果劉少奇、鄧小平、陳云等人今天活著，只要他們沒有放棄共產(chǎn)主義理想，面對(duì)殘酷的改革現(xiàn)實(shí)（兩極分化、新資產(chǎn)階級(jí)都出現(xiàn)了），恐怕也會(huì)成為毛澤東文革理論的擁護(hù)者。

在十八大前后的關(guān)鍵時(shí)刻，建議黨中央在提堅(jiān)持改革開放口號(hào)時(shí)，不要再延續(xù)高尚全那種模糊化、籠統(tǒng)化的提法，如簡(jiǎn)單的【堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖】之類，而應(yīng)該提【堅(jiān)持社會(huì)主義方向的改革開放不動(dòng)搖】、【反對(duì)新自由主義改革開放】等口號(hào)，否則必然被張耀杰、高尚全等別有用心者利用，也容易被群眾誤解。黨中央有必要申明，我們搞的不可動(dòng)搖的改革開放，不是胡耀邦趙ziyang們所主張的改革開放，我們必須劃清社會(huì)主義改革開放與資本主義化的“改革開放”的界限，以表示糾正新自由主義改革失誤的決心，以挽回工農(nóng)大眾及老干部老黨員老革命的人心。關(guān)鍵的問題是，要將那些不與資本主義改革路線劃清界限的官員清除出黨，至少將黨內(nèi)戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽式的資改派人物、新自由主義信徒清除出高級(jí)干部行列。只有做出這樣堅(jiān)決和鮮明地表態(tài)，人民大眾才可能安心等待黨中央逐步解決現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問題，否則，一場(chǎng)史無前例的大動(dòng)蕩將不可避免。

附文：

“改革開放”最早提出者并非鄧小平

http://www.gmw.cn　2011-08-16 　來源：羊城晚報(bào)

http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lccz/article_2011081643368.html

http://news.qq.com/a/20110812/000923.htm

http://news.xinhuanet.com/politics/2011-04/17/c_121314354.htm

http://history.gmw.cn/2011-08/16/content_2466411.htm

http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2011-04/17/content_1088648.htm

http://opinion.hexun.com/2011-08-17/132529053.html

http://www.xcaijing.com/list/wenshi/182442_2.html

　　據(jù)黨史專家何方考證，1978年12月中共十一屆三中全會(huì)的報(bào)告里面，“改革”二字雖然出現(xiàn)兩次，卻不是后來理解的改革，“開放”二字一次未提。對(duì)于“改革”的全面論述，始于胡耀邦1983年1月30日的一份講話提綱。最早把“改革開放”連在一起的，同樣是胡耀邦。近讀胡德平著《中國(guó)為什么要改革———思憶父親胡耀邦》（人民出版社，2011年1月），令我有所觸動(dòng)的不是“改革”，而是與“改革”相提并論的“開放”二字。

 　　1986年1月6日，胡耀邦在胡德平署名古平的《談開放》打印稿上給鄭必堅(jiān)批示道：“這是德平的小文章，這一篇倒有一點(diǎn)點(diǎn)可取之處。哪個(gè)期刊登一登這樣的東西，我也不反對(duì)。你看如何？（題目不妥）”這篇文章經(jīng)過修改，以《馬克思主義在中國(guó)問題上的開放觀》為標(biāo)題，刊登于同年4月21日的《北京日?qǐng)?bào)》。其中主要包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

　　其一，1858年10月8日，馬克思在致恩格斯的一封信中，把中國(guó)的滿清政府和日本的將軍幕府，在西方炮艦打擊下被迫開放通商口岸形容為“門戶開放”。在他看來，隨著《共產(chǎn)黨宣言》沒有預(yù)見到的加利福尼亞和澳大利亞先后完成殖民地化，以及亞洲市場(chǎng)的逐步打開，資產(chǎn)階級(jí)建立“世界市場(chǎng)（至少是一個(gè)輪廓）和以這種市場(chǎng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)———這個(gè)過程看來已完成了”；“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的真實(shí)任務(wù)是建立世界市場(chǎng)……因?yàn)榈厍蚴菆A的，……在極為廣闊的領(lǐng)域內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)還在走上坡路。”

　　其二，恩格斯認(rèn)為，在中國(guó)，“同家庭工業(yè)結(jié)合在一起的過時(shí)的農(nóng)業(yè)體系，是通過嚴(yán)格排斥一切對(duì)抗成分而人為地維持下來的”。“這種全盤排外的狀況，已由同英國(guó)人和法國(guó)人的戰(zhàn)爭(zhēng)而部分地打破了。”“在中國(guó)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)給古老的中國(guó)以致命的打擊。閉關(guān)自守已經(jīng)不可能了；即使是為了軍事防御的目的，也必須敷設(shè)鐵路，使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)。”在他看來，中國(guó)社會(huì)的“被迫歐化”，是“整個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)全盤的但卻是逐漸的革命化”，是全球化的人類社會(huì)中值得肯定的一種文明進(jìn)步。

　　其三，馬克思此前還在兩篇論印度的政論文章中指出過，隨著自然經(jīng)濟(jì)的崩潰和宗法社會(huì)的瓦解，包括印度、中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家的社會(huì)成員，應(yīng)該從諸如“迷信的馴服工具”、“傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸”、“不開化的人的利己性”之類“消極的生活方式”中解放出來，把人提升為環(huán)境的主宰，從而表現(xiàn)出偉大的歷史首創(chuàng)精神。并且由此歸結(jié)出一個(gè)全球化的理論課題：“亞洲的社會(huì)狀況沒有一個(gè)根本的革命，人類能不能完成自己的使命”？

　　馬克思、恩格斯的全球化預(yù)言，很快便在中國(guó)的近鄰日本得到落實(shí)。1868年3月14日，日本明治天皇頒布“五條御誓文”，明確表現(xiàn)出以全球化眼光主動(dòng)融入人類共同體的開放心態(tài)和價(jià)值追求，史稱明治維新。一直以天朝上國(guó)老大自居的中國(guó)人，即使因?yàn)閮纱硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)而付出割地賠款的沉痛代價(jià)，也不愿意徹底放棄閉關(guān)自守、全盤排外的生活方式和思維方式，從而導(dǎo)致腐敗無能的滿清政府于1911年被辛亥革命一舉推翻。1949年之后，隨著同樣腐敗無能的國(guó)民黨政府?dāng)⊥伺_(tái)灣，中國(guó)社會(huì)卻在奉行馬克思主義道路的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，再次進(jìn)入新一輪閉關(guān)自守、全盤排外的極端狀態(tài)；直到1978年之后才逐漸啟動(dòng)向歐美、日本接軌學(xué)習(xí)的改革開放。

　　據(jù)胡德平介紹，1985年夏季的一天，胡耀邦偶然看到馬克思1858年10月8日致恩格斯的這封信，不僅自己反復(fù)細(xì)讀，而且還對(duì)胡德平說道：“看看，還在走上坡路噢！”由此可知，胡德平的上述文章是在胡耀邦直接影響下執(zhí)筆寫作的，在某種程度上代表著胡耀邦已經(jīng)初步形成的開放觀。

　　反觀歷史，堅(jiān)決主張思想解放和改革開放的胡耀邦等人，當(dāng)年所面臨的最大阻力，依然是馬克思、恩格斯所形容的幾千年閉關(guān)自守、全盤排外的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中諸如“迷信的馴服工具”、“傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸”、“不開化的人的利己性”之類的“消極的生活方式”，以及與此相配套的思維方式。這種生活方式和思維方式的集中代表，就是“兩個(gè)凡是”的政治戒律：“凡是毛主席做出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

　　正是針對(duì)“兩個(gè)凡是”的政治戒律，1978年5月11日由胡耀邦親自修改定稿的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，在《光明日?qǐng)?bào)》以“特約評(píng)論員”名義公開發(fā)表，由此引發(fā)了一場(chǎng)“真理標(biāo)準(zhǔn)”問題的大討論。這場(chǎng)直接導(dǎo)致思想解放和改革開放的大討論，雖然取得初步勝利，卻也注定了胡耀邦的政治悲劇。胡耀邦以全球化眼光堅(jiān)持思想解放和改革開放的結(jié)果，是1987年1月被迫辭職，以及1989年4月15日因病去世。借用胡德平的悼亡詩(shī)來加以形容，就是“四月十五日傍晚，/有幾行稀疏的雨。/在沉默中/為一個(gè)沉默了兩年多/終于走向最后沉默的人送行/他的生命/結(jié)束在不該結(jié)束的時(shí)候”。（張耀杰）

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