《世界博覽》第10期科技欄目

“地震能否預(yù)測”之爭的幕后故事

記者：侯福龍

汪成民和眾多地震預(yù)測專家的最大愿望，就是面對未來頻發(fā)的地震，能有更多“海城預(yù)測”的成功案例。

正文：

   “地球被調(diào)成了震動模式！”汶川、海地、智利、玉樹等先后地震過后，這句詼諧的話語在人群中廣為流傳。然而對于大多數(shù)科學(xué)家來說，地球卻沒有手機(jī)那么聽話，因?yàn)樗恼饎铀坪蹼S性而發(fā)，地震的時間、地點(diǎn)、震級看起來都難以準(zhǔn)確捕捉。

 “以目前水平來說，地震是肯定不能預(yù)測的。科學(xué)要找普遍規(guī)律，而這個規(guī)律現(xiàn)在絕對沒有找到。”面對媒體，中國地震局臺網(wǎng)中心主任劉杰作出了這樣的論斷。劉杰的觀點(diǎn)表達(dá)了世界性難題——地震預(yù)測的現(xiàn)實(shí)困難。

然而，并非所有科學(xué)家都是悲觀主義者，在地震預(yù)測的“世界級難題”面前，國外很多專家選擇了放棄，中國的地震預(yù)測專家們卻迎難而上。

地球“病”了

一份美國五角大樓2004年的“秘密報(bào)告”在網(wǎng)上廣為流傳：“2010年前后，中國南部地區(qū)將發(fā)生持續(xù)10年左右的特大干旱。2010年后，中國將從‘南澇北旱’變?yōu)椤虾当睗场娱L、夏季高溫增加。”這份“氣候預(yù)測”恰好符合今年影響全國的極端天氣狀況。

“其實(shí)，五角大樓預(yù)測的結(jié)果，和我國學(xué)者在2003年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文十分相近，只是后者并沒有引起人們的注意。”吉林大學(xué)地球探測科學(xué)與技術(shù)學(xué)院退休教授楊學(xué)祥告訴《世界博覽》記者。

楊學(xué)祥從上個世紀(jì)90年代末開始從事全球變化的研究。在研究的過程中，他發(fā)現(xiàn)全球?yàn)?zāi)害的發(fā)生存在一個約60年的時間周期，地震、干旱、流感、氣候無不在此循環(huán)往復(fù)之中。這個周期過程被稱為“拉馬德雷冷相位災(zāi)害鏈”。

從東北趕到北京參加“全國天災(zāi)預(yù)測研討會”的楊學(xué)祥走在街頭，不禁感慨道，“本以為4月的北京已經(jīng)很暖和了，沒想到和長春差不多！”在他看來，今年是氣候突變之年，而環(huán)太平洋地震帶的活躍也將接踵而至。

北京大學(xué)物理學(xué)院大氣科學(xué)系教授錢維宏從氣候研究的角度證實(shí)了以上的觀點(diǎn)。錢維宏告訴《世界博覽》記者，西南干旱發(fā)生在全球范圍同一緯度的干旱帶，而全球氣候正在進(jìn)入變冷的曲線上，因此國際政府間氣候變化研究組（IPCC）的全球變暖報(bào)告存在質(zhì)疑之處。

面對全球氣候問題，錢維宏試圖講一個“大故事”，這個大故事里不僅包括干旱、低溫、熱浪、雨澇，還包括海嘯、地震等自然災(zāi)害，它們共同存在于一個聯(lián)動的機(jī)制之中。

雖然楊學(xué)祥并不認(rèn)為地球有所謂的“2012末日災(zāi)難”，但是根據(jù)全球進(jìn)入“冷相位時期”的假說，氣候變冷所導(dǎo)致的各種自然災(zāi)害將確實(shí)存在。

而所有災(zāi)難之中，地震的破壞性最大。5.12汶川地震、1.27海地地震、2.27智利地震、4.14玉樹地震……巨大災(zāi)難激發(fā)了從事地震預(yù)測研究的科學(xué)家們的斗志。

 “若把目前的地球比作‘生病’了，現(xiàn)在亟待解決的問題是，不管是用‘中醫(yī)’、‘西醫(yī)’或者專家會診的辦法，如何做出有效的預(yù)測意見，形成預(yù)防決策，以減少災(zāi)難對人造成的危害。”中國地震預(yù)測咨詢委員會副主任、中國地震局研究員，年逾古稀的汪成民教授仍奔波呼號在宣傳地震預(yù)測的第一線。

在他看來，預(yù)測地震就等于治病救人，是急切要完成的事業(yè)。

“青龍”一夢30年

地震預(yù)測咨詢委員會成立于2004年，是中國地震局的下屬機(jī)構(gòu)，主要由一批已經(jīng)離退休的老專家組成，目的是“關(guān)注地震預(yù)報(bào)事業(yè)的發(fā)展，努力開展地震預(yù)測研究”。

汪成民作為中國地震預(yù)測領(lǐng)域的先驅(qū)，曾經(jīng)是唐山大地震的奇跡——“青龍縣18萬間房屋倒塌,而47萬人無一人因地震死亡”的功臣。

時間定格在1976年的7月18日，來自華北、東北等市、縣、區(qū)地震辦公室代表一百余人在唐山市舉行了一次“地震工作群測群防會議”。

“參加會議的有一位20歲左右的小伙子，認(rèn)真地做了記錄，詳盡了解了當(dāng)前震情的各種不同意見和它們的依據(jù)，他就是青龍縣地震辦公室主任王春青。”汪成民在30年后的文章《青龍縣事件的經(jīng)過和經(jīng)驗(yàn)》中回憶到。

汪成民在會議上傳達(dá)了對湯、灤一帶震情的擔(dān)心，受到了王春青的重視。作為青龍縣地震工作的負(fù)責(zé)人，王春青被當(dāng)?shù)胤Q為“地震人”。

7月21日散會后，這位熱血青年回到青龍縣，還未放下行裝就直奔科委，報(bào)告了地震震情，要求盡快向縣領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。因此，有關(guān)當(dāng)?shù)亟谡鹎榉治鲈?月24日反饋到了縣委冉廣歧手里。在冉廣岐的指揮下，青龍縣群眾在1976年7月28日的唐山大地震中得以及時疏散,避免了傷亡。

回顧歷史，汪成民得出了這樣的結(jié)論，“青龍縣事件的產(chǎn)生是在及時獲得信息的條件下，恰好遇著一個十分認(rèn)真負(fù)責(zé)的好干部，又恰好遇著一位敢挑重?fù)?dān)的好領(lǐng)導(dǎo)。”

34年后的今天，汪成民已是白發(fā)蒼蒼的老者，但是談到地震預(yù)測的問題時仍舊精神矍鑠。

“目前人們的心態(tài)是，地震是天命，因而是不能預(yù)測的，這種觀念需要改變。”汪成民告訴《世界博覽》記者。

汶川地震之后，汪成民協(xié)同“兩委”——中國地震預(yù)測咨詢委員會以及地球物理協(xié)會天災(zāi)預(yù)測專業(yè)委員會的多位專家，進(jìn)行了三次較大余震的“實(shí)驗(yàn)性”預(yù)測工作：2008年5月18日四川江油6.0級地震、5月25日青川6.4級地震和8月1日平武6.1級地震。

“三次余震的預(yù)測都相當(dāng)成功，而預(yù)測的主要依據(jù)是HRT波監(jiān)測曲線。”汪成民激動地說。

以地震局地球物理研究所錢復(fù)業(yè)、趙玉林婦夫?yàn)橹鲗?dǎo)的HRT波技術(shù)，是目前我國地震短期臨近預(yù)測的主要方法之一。所謂HRT波，全稱為潮汐力諧振共振波，這是一種當(dāng)下還沒有被業(yè)界普遍認(rèn)同的地震先兆。測量這種先兆的方法被人們稱為“黑箱系統(tǒng)”。

除過HRT波的分析，三次預(yù)測也集合了多位地震專家的意見。“蘭州郭增建、上海林命周與沈宗丕、北京耿慶國和李均之等專家都參與了這三次預(yù)測。”汪成民介紹道。

面對地震預(yù)測，汪成民的理想是匯合集體智慧，利用多種方法多種途徑，實(shí)現(xiàn)“專家會診”、“群測群防”的效果，最終達(dá)到防震減災(zāi)的目的。

所以，在積極組織各種研討會議的同時，汪成民也從民間搜尋地震預(yù)測的奇才、怪才。   

比如，通過網(wǎng)絡(luò)成功預(yù)報(bào)攀枝花地震的楊智敏、利用中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)方法預(yù)測地震的孫延好、河南鄲城縣農(nóng)民張德亮，以及余向紅、李均、劉國昌等等。

“只要誰能準(zhǔn)確預(yù)測地震，誰就是好專家。”他的急切心情溢于言表。

所謂群測群防，是1966年邢臺地震后，周恩來總理提出的地震防范措施。

1966年3月8日，邢臺地震發(fā)生6.8級地震。翌日，周恩來總理趕赴地震災(zāi)區(qū)視察慰問，到處殘壁斷垣、遍地狼籍。有一位無家可歸的老人對周總理說，“出現(xiàn)這么大的災(zāi)害，能不能做到在震前給老百姓打個招呼？”總理無言以對、默然心痛。隨后，他便緊急召集各路專家，探討地震預(yù)測預(yù)防一事。

有些專家提出，要準(zhǔn)確預(yù)測地震三要素，即時間、地點(diǎn)和震級，科學(xué)上還沒法實(shí)現(xiàn)。總理便回應(yīng)道，“精確的科學(xué)預(yù)報(bào)暫時做不到，你們力所能及地、實(shí)時求是地向政府打個招呼不行嗎？”

于是地質(zhì)學(xué)家李四光、氣象學(xué)家竺可楨、石油系統(tǒng)翁文波等專家都被抽調(diào)來搞地震預(yù)測工作。1967年成立了中央地震工作組，李四光任組長。中央地震工作組就是中國地震局的前身。

李四光主張地震可以預(yù)報(bào)。“雖然有些科學(xué)家說，地震是世界難題，但是李四光獨(dú)排眾議，認(rèn)為世界上不能解決，并不能由此推論我們就不能解決。” 中國地震局地質(zhì)研究所研究員、地震預(yù)測咨詢委員會副主任徐道一告訴《世界博覽》記者。

自此，在李四光的積極組織下，群測群防不僅匯集了各路專家，還招募了很多普通民眾，形立成了一支“專群結(jié)合、土洋結(jié)合、聯(lián)合作戰(zhàn)、多路探索”的中國地震預(yù)測預(yù)防大軍。

而后，1975年的遼寧海城地震，取得了人類地震預(yù)報(bào)史上巨大的成功。

兩種科學(xué)的對話

“雖然海城地震預(yù)測非常成功，但是預(yù)測方法沒有普遍性。”長期從事地震學(xué)研究的北大地球與空間科學(xué)學(xué)院副教授雷軍告訴《世界博覽》記者。

雷軍的觀點(diǎn)代表了一部分科學(xué)家、尤其是西方地震專家的觀點(diǎn)。

從笛卡兒、牛頓開始，西方對于自然界的認(rèn)識中有“鐘表”的比喻。他們認(rèn)為，大至宇宙天體的運(yùn)作、小到分子原子的活動，任何有生命的、沒生命的事物，其中的運(yùn)作過程都可以拆解為基本的單元，用物理、化學(xué)的原理進(jìn)行解釋。認(rèn)識自然，就是認(rèn)識鐘表內(nèi)部的彈簧、齒輪，這種思想被稱為還原論。

因此，在地球“大鐘表”的內(nèi)部機(jī)理，即“齒輪”和“彈簧”被完全認(rèn)識之前，持還原論的科學(xué)家認(rèn)為地震的預(yù)測是不可能的。

“目前地震預(yù)測水平離精確預(yù)報(bào)還相差很遠(yuǎn)；而模糊的預(yù)報(bào)，不能給公眾提供有用的信息，不能作為科學(xué)的依據(jù)。”雷軍強(qiáng)調(diào)的是一種西方科學(xué)的規(guī)范問題。比如，如果不能找到類似萬有引力定律那樣的規(guī)律，就不能精確計(jì)算衛(wèi)星的軌道，從而航天事業(yè)就是一句空談。

因此在雷軍看來，真正實(shí)現(xiàn)地震的精確預(yù)測，還要經(jīng)歷幾代、幾十代人艱苦卓絕的努力。

而另外有些科學(xué)家則斷言：誰說地震能預(yù)測，不是瘋子，就是騙子。“這些科學(xué)家從根本上否認(rèn)了地震預(yù)測的可能性，以表示他們‘嚴(yán)謹(jǐn)’的科學(xué)態(tài)度。”徐道一告訴記者。

1997年，地震學(xué)家蓋勒在《科學(xué)》雜志發(fā)表文章，直言“地震不能預(yù)測”。1999年，英國《自然》雜志在網(wǎng)上組織的“地震預(yù)測”問題討論，一部分學(xué)者堅(jiān)持認(rèn)為，“地震依然是無明顯先兆的突然降臨。”

   和雷軍的觀點(diǎn)有所區(qū)別，這些科學(xué)家認(rèn)為“地震本質(zhì)上不可預(yù)測”——無論科技水平多么發(fā)達(dá)，地震都不能預(yù)測，像上帝擲骰子一樣，地震何時、何地以及多大震級，都不屬于科學(xué)所能解決的范疇。

該言論的主要依據(jù)是一種被稱為“自組織臨界性”的理論假設(shè)。持這種理論的科學(xué)家把地球比喻作處在自組織臨界狀態(tài)的事物，任何小震都可能演變成大震，而這種演變是高度敏感、非線性、混沌狀態(tài)的，因此無法精確預(yù)測。

而這種理論用在地震預(yù)測方面，也僅僅是地震專家的一種“借用”，并沒有得到全部地震學(xué)家的認(rèn)同。

國際著名地震學(xué)家L.諾波夫就反對這樣一種簡單的“借用”，他并不認(rèn)為地殼可以類比作自組織系統(tǒng)臨界狀態(tài)，即不能機(jī)械地類比。“四條腿的桌子和四條腿的狗到底在何種程度上等同？”諾波夫氣憤地反駁道。

 “現(xiàn)代科學(xué)在向三個方向發(fā)展：一個是極大，比如天體宇宙；一個是極小，比如分子、原子、電子和更微小的粒子；第三個是極復(fù)雜，比如地震。因此，地震研究、地震預(yù)測屬于復(fù)雜科學(xué)的范疇。”中國地震預(yù)測咨詢委員會主任、地球物理學(xué)會天災(zāi)預(yù)測委員會名譽(yù)主任郭增建告訴《世界博覽》記者。

由錢學(xué)森先生所極力倡導(dǎo)的復(fù)雜性科學(xué)，興起于上個世紀(jì)80年代。復(fù)雜性科學(xué)想要建立的是一種幾乎囊括所有現(xiàn)象的理論體系，曾經(jīng)被譽(yù)為新一輪的“科學(xué)革命”。

20世紀(jì)80年代，錢學(xué)森有關(guān)復(fù)雜性科學(xué)的研究，引起了一場 “真?zhèn)慰茖W(xué)”的世紀(jì)大爭論。比如，“中醫(yī)是不是科學(xué)”曾經(jīng)被一次又一次作為兩大科學(xué)陣營爭論的話題。

所以地震能不能預(yù)測的問題，和中醫(yī)是不是科學(xué)的問題同宗同源。

“人體是不是很復(fù)雜？但是西方科學(xué)試圖從細(xì)胞、DNA層面上、解剖的細(xì)微處認(rèn)識生命現(xiàn)象。當(dāng)細(xì)胞從機(jī)體中取出，放在冷冰冰的實(shí)驗(yàn)臺上的時候，它便失去了真正‘生命’的成分。認(rèn)識它也便無從談起。所以西方科學(xué)‘以物為本’，沒法從整體著眼。研究地震、預(yù)測地震也是如此。”徐道一闡述道。把中國文化、中國思想引進(jìn)地震預(yù)測之中，結(jié)合各種方法進(jìn)行有效的預(yù)測，一直是他所努力的事業(yè)。

 “隨著科學(xué)的發(fā)展，還原論受到了其他一些新科學(xué)思維的沖擊，比如復(fù)雜性科學(xué)，講求‘整體涌現(xiàn)’。這其實(shí)就是典型的中國古代思維。”郭增建解釋道。

“比如中醫(yī)穴位理論，人體作為一個整體涌現(xiàn)，只要找準(zhǔn)了穴位，就可以治療身體疾病。相比之下，如果地球找到了地震的‘穴位’，那么就可以從整體上把握地震，而不去計(jì)較其它一切次要的細(xì)節(jié)。”

在郭增建看來，未來認(rèn)識地震、預(yù)測地震方面，東方思維具有重要的作用。

“曲突徙薪”者

“就目前的科技水平而言，雖然確定性的預(yù)測還不能現(xiàn)實(shí)，但是有一定效果，減少人民損失的預(yù)測，還是極有可能實(shí)現(xiàn)的。” 中國地震局蘭州地震研究所研究員、年輕的地震專家郭安寧告訴《世界博覽》記者。

郭安寧認(rèn)為，不能籠統(tǒng)地論斷地震能否預(yù)測，要談這個問題，首先要對地震預(yù)測在概念上進(jìn)行區(qū)分：其一，確定性的預(yù)測，即地震三要素的精準(zhǔn)預(yù)測；其二，能進(jìn)行一定防震減災(zāi)效果的預(yù)測。

郭安寧的觀點(diǎn)，和2004年發(fā)表在《自然》雜志上的一篇文章的主旨不謀而合，這篇文章名為《思路的劇變》。文中也區(qū)分了兩種預(yù)測的概念，認(rèn)為地震發(fā)生的可能性預(yù)測是可行的，而確定性預(yù)測還不太現(xiàn)實(shí)。

郭安寧是郭增建先生的兒子，也是郭增建地震預(yù)測理論體系的傳人。著有《中國唐山大地震》、《5.12汶川地震預(yù)報(bào)回顧》等書籍，此外，《1966年—1976十年天災(zāi)備荒祭》的出版正在籌備當(dāng)中。

2006年3月，郭氏父子聯(lián)合發(fā)表了一篇學(xué)術(shù)論文，《青海7級以上大地震發(fā)生時間特點(diǎn)的研究》，刊登在《西北地震學(xué)報(bào)》上。

文章以確鑿的數(shù)據(jù)和嚴(yán)格的推論，得出了這樣的結(jié)論：“在2010年及其前后2年內(nèi)青海境內(nèi)可能再次發(fā)生7級以上地震。至于發(fā)生的具體地段尚需進(jìn)一步研究。所研究的方法可采取空區(qū)法，靜中動判據(jù)以及立交模式法。”

緊接著，他們在2007年《國際地震動態(tài)》第6期上發(fā)表論文，按前一篇文章中所提的具體確定發(fā)震地點(diǎn)的“靜中動判據(jù)”進(jìn)行研究和推論，明確指出發(fā)震地點(diǎn)就在青海玉樹。

“結(jié)果非常令人鼓舞，今年4月發(fā)生在青海玉樹的地震，恰好又印證了這些方法的科學(xué)性。”郭安寧說。

    1999年1月，郭增建利用三性法、靜中動判據(jù)、異年倍九律等理論方法，對臺灣地區(qū)當(dāng)年可能發(fā)生7級以上地震進(jìn)行了預(yù)測。同年9月21日，臺灣發(fā)生7.6級地震。

“父親的預(yù)測讓臺灣有關(guān)方面關(guān)注。2002年，應(yīng)臺灣方面的盛情邀請，父親前往臺灣講學(xué)。”郭安寧告訴記者。在此期間，郭增建預(yù)測了2004年臺灣恒春附近發(fā)生7級地震的可能。

2006年12月26日，臺灣恒春發(fā)生了7.2級地震。“雖然時間晚了兩年，但是震級、地點(diǎn)很確切。”郭安寧說。“科學(xué)是可以反復(fù)驗(yàn)證的，我們的理論經(jīng)歷了一次又一次的實(shí)踐檢驗(yàn)。”

郭氏父子不但用歷史上400多年的地震數(shù)據(jù)樣本對理論體系進(jìn)行修改和完善，還預(yù)測出未來的地震，用以驗(yàn)證體系內(nèi)各種方法的可靠性。

所以他們的工作就是收集數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)、尋找規(guī)律、預(yù)測未來。

提起國外某些人對中國地震預(yù)測專家的惡言中傷，郭增建有些激動，他說，“有人說中國地震預(yù)測專家們存在集體造假的可能，我十分生氣！地震預(yù)測是一件世界性難題。但是我們的努力的目標(biāo)十分單純，不求其他，只求能夠提前給老百姓‘打個招呼’，盡量減少災(zāi)難的損失。”

所謂“曲突徙薪”，出自《漢書·霍光傳》，和“焦頭爛額”相對。說有過客路過一個人家，看到他家煙囪是直的，而且旁邊還堆著柴禾。過客便告誡主人，讓他把煙囪改為彎曲的，柴禾放遠(yuǎn)一些。但是主人不聽告誡，反而嗤之以鼻。不久，主人家果然失火，鄰居們都來撲救，弄得焦頭爛額。待大火撲滅之后，主人便殺雞宰牛，款待鄉(xiāng)鄰，奉為上賓。

郭增建幽默地將自己以及多數(shù)地震預(yù)測專家的工作稱為“曲突徙薪”。

“德亮常數(shù)”

張德亮和汪成民的相識，發(fā)生在1983年11月7號。

這位從小就愛觀天象、喜歡做試驗(yàn)、對自然界充滿好奇的農(nóng)村小伙子，從20多歲開始對地震產(chǎn)生了興趣。他從家鄉(xiāng)的井水變化、潮汐的觀察以及歷史上地震發(fā)生的時間、地點(diǎn)等規(guī)律，推測出200多公里之外的山東菏澤可能會發(fā)生地震。為此，他自籌路費(fèi)，親身前往，目的只是驗(yàn)證推測是否正確。這樣，張德亮在菏澤遇到了正在進(jìn)行震后地下水勘查的汪成民。

“這是我人生中的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)橥衾蠋熉牭轿业膩硪夂螅匾廨d我一程，臨別時還‘指派’我一個任務(wù)——搞清地震和地下水位的升降問題。我鉆研地震預(yù)測的熱情，或許是從那時候激發(fā)出來的。”張德亮一臉純樸，為《世界博覽》記者解娓娓道來。

張德亮對于地震的看法，突破了以往對地震機(jī)理的認(rèn)識。他將地震看作由“行星有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)中能量相互作用形成的”。因此，如果歷史上某個震區(qū)發(fā)生了地震，則該地震必然對應(yīng)一定的天體位置組合，下一個相同的組合到來的時候，該地區(qū)會再次發(fā)生地震。

“我一直堅(jiān)信，任何現(xiàn)象都是有規(guī)律的，地震也不會例外。歷史上，1983年之前發(fā)生在菏澤的上一次地震時間是1937年。兩次地震之間間隔46年。當(dāng)時老人們常傳言有一個災(zāi)害周期是12年，于是我就用46除以12，得出3.8333…。這個數(shù)徹底改變了我研究地震的方向。”張德亮發(fā)現(xiàn)的第一個常數(shù)0.83333，成了其掌握地震規(guī)律的開始。

“對于這個常數(shù)，我有8年的時間沒有讀懂。夜以繼日地思考著、計(jì)算著……之后才慢慢明白，時間相近、同一經(jīng)緯度上發(fā)生的地震，都適用這個常數(shù)。后來，我又發(fā)現(xiàn)了另外11個常數(shù)。在1997年新疆喀什發(fā)生的地震，驗(yàn)證了我的預(yù)測。”

  張德亮接著說，真理應(yīng)該是簡單的，比如萬有引力定律、比如愛因斯坦相對論公式，因此地震發(fā)生的規(guī)律，計(jì)算起來也應(yīng)該十分簡潔。

  2002年，由于他癡迷于地震研究，妻子一氣之下服毒自殺。張德亮生命的色彩開始變得暗淡，鄉(xiāng)里雖然稱他為“神算”，但是往往帶著調(diào)侃的意味。懷疑、鄙視、嘲諷無處不在，作為農(nóng)民，沒有好的收成、沒有蓋上小洋樓，就是一位失敗者。

  汶川地震之后，汪成民開始著手搜集震前民間人士的預(yù)測信息。張德亮對5.12地震的震級、地點(diǎn)、時間預(yù)測的相當(dāng)成功，這令汪成民贊嘆不已，于是他專程趕赴河南省鄲城縣，找到了這位曾經(jīng)相識、卻還“藏”于民間的地震預(yù)測高手。

2007年，張德亮寫出了的平生第一篇學(xué)術(shù)論文，名為《用地震周期律常數(shù)0.83333更正余震時地震》。

2010年初，受到北京國際天災(zāi)研究會會長李伯淳的資助，張德亮離開河南老家，前往北京參加了一系列地震預(yù)測研討會。在此期間，他花費(fèi)大量的時間和精力繪制了一副《中國1654年至2008年大于6級地震信息圖》。

2010年4月21日，張德亮在中國地震局召開的地震咨詢委員會上發(fā)言，闡述了他的地震預(yù)測方法。

次日，他被邀請前往中國地震局臺網(wǎng)中心進(jìn)行演講。

“我的理想是建立一個完整的中國地震信息數(shù)據(jù)庫，這樣就可以計(jì)算出未來地震發(fā)生的時間、地點(diǎn)和震級。然而限于個人的精力和資料來源，目前只完成了30%左右。”張德亮拿出幾本發(fā)黃的資料冊為記者講到。這些小冊子，是當(dāng)年群測群防時代發(fā)放的地震知識手冊。他的天空星圖、季候?qū)?yīng)地震活動圖，則畫在廢舊硬紙背上……

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德亮曾賦詩一首的心情庚寅紀(jì)年多關(guān)注，云藏冀蒙臺記清。巳奇功。”可喜的是，他的“德亮常數(shù)”正在逐漸被業(yè)內(nèi)人士所承認(rèn)。他所發(fā)現(xiàn)的地震規(guī)律，還需要接受實(shí)踐的進(jìn)一步檢驗(yàn)。

預(yù)言？謠言？

英國哲學(xué)家休謨曾經(jīng)說，沒有足夠的理由能讓人確信，明天的太陽會照常升起。因此，任何對于還未發(fā)生事物的預(yù)言，都存在不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。從懷疑論的角度來看，任何事件的發(fā)生都沒有必然性。

對于地震預(yù)測來說，虛報(bào)是一件十分棘手的問題。

“全球每年有500萬次各種量級的地震，平均每天發(fā)生1萬多次，很多地震我們都感覺不到。這樣，就很難甄別哪些是準(zhǔn)確預(yù)測，哪些是恰巧碰到的。”雷軍告訴記者。

汪成民總結(jié)了2008年汶川地震之后到2010年玉樹地震之前，全球所發(fā)生的影響較大的11次地震。“從中國地震局的正式公告看，除了2008年8月30日四川攀枝花6.1級地震，當(dāng)?shù)馗鶕?jù)牟雅源的成功預(yù)測取得一定效果外，其它地震均無成功預(yù)測的實(shí)例，短期臨近預(yù)測成功率仍停留在10％以下的極低水平。”汪成民告訴記者。

他接著說，“如果分析這11次地震發(fā)生前的預(yù)報(bào)情況，可以發(fā)現(xiàn)每次都有人預(yù)報(bào)準(zhǔn)確。可見，關(guān)鍵是要善于篩選、精于綜合。把每次真正準(zhǔn)確的信息挑揀出來，避免誤報(bào)，這是當(dāng)然很難的事情！”

“如果預(yù)報(bào)不能給公眾以有用的信息，預(yù)報(bào)了卻沒有發(fā)生，這樣造成的后果同樣嚴(yán)重。”雷軍說。從一個從事地震學(xué)研究，而不搞地震預(yù)測的專家角度，雷軍說出了自己的憂慮。他的解決之道便是，增加建筑物的抗震能力、提高公民的災(zāi)難意識、大力宣傳地震和自救知識。

因此，在某些人看來，地震預(yù)報(bào)未取得成功的時候，“預(yù)言”就變成了“謠言”。

郭安寧的新著《1966-1976十年天災(zāi)備荒祭》中記錄了這樣的故事：

1966年3月22日河北邢臺再次發(fā)生強(qiáng)烈余震后，由于震級很大，北京有感覺。于是當(dāng)天下午謠傳：“北京晚9點(diǎn)半要發(fā)生強(qiáng)烈地震，中國科學(xué)院已向周總理做了預(yù)報(bào)。”

消息很快傳開了，黨政軍都進(jìn)入到“一元化”的避震緊急行動中去了。很多北京人往外搬箱抬柜，有的人披著衣服，蒙著被子在街上避震，大人叫，小孩叫，甚至有人嚇得發(fā)抖，呈現(xiàn)一片混亂狀態(tài)……

面對這種情況，國務(wù)院立刻組織有關(guān)部門緊急會議。周恩來總理做出了這樣的批示，“對待地震的發(fā)生盡可能做到提高警惕與保持鎮(zhèn)定，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情，只有保持冷靜的頭腦，才能掌握情況，悉察動向，制定措施。地震區(qū)要提高警惕，預(yù)做準(zhǔn)備，減少損失。對謠言要追究，要區(qū)分兩類矛盾。一種是以訛傳訛亂傳一氣。對這種情況，要追究來源，予以批評教育，及時解釋，以鎮(zhèn)靜的精神使謠言自釋。另一種，對那種別有用心造謠生事的，要徹查嚴(yán)懲。”

后來，北京市公安局很快查清謠言的來源，原來是北京市一名干部誤傳造成。有關(guān)部門對傳播謠言的同志給予批評教育，責(zé)令其本人做出檢查，并做了妥善處理。

“那個年代，這是引起首都恐慌而接受處理的事件中，處罰最輕的。地震謠言是一把雙刃劍，它促使人們提高了警惕，增強(qiáng)了防震的意識；同時，它又會增加社會的不安因素。包括北京及各大城市，需要這樣一個剌激，甚至于演習(xí)。”郭安寧在書中這樣寫到。

中國科學(xué)院院士翁文波在中國地震預(yù)測方面做出了重大的貢獻(xiàn)，他在1984年出版的《預(yù)測論基礎(chǔ)》一書奠定了中國預(yù)測學(xué)的基礎(chǔ)。翁文波指出，“不預(yù)測絕不會出錯，但應(yīng)該預(yù)測而不預(yù)測本身就是一種錯誤。”

徐道一對翁文波的話銘記于心，他進(jìn)一步指出，“借口‘地震不能預(yù)測’而不進(jìn)行預(yù)測，則是更大的錯誤。”

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