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從民工吃剩飯、老板玩處女到我要讀書

憤怒的小馬 · 2006-10-12 · 來源:163
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近日來,網上有條新聞,傳的沸沸揚揚,說得是北京某工地一群民工,連續吃了幾天包工頭的剩飯。而包工頭如是說:“有些人就很喜歡吃,不想吃的人當然也可以不吃。”總之,老板眼里,不能不給民工飯吃,但也不該讓民工吃好的,二者中和,就變成了:民工就應該吃剩飯。或者,這也是一種和諧。

  還有一件事情就不是新聞了而是常見的現象,有錢人,按照我們習慣的稱呼就叫“老板”吧,喜歡玩處女。有心人只要查查富豪們的征婚啟事,不難發現,其中一個重要的條件就是要求對方是處女。除了找老婆要處女,出來嫖娼,也喜歡要處女,拿出一筆錢,其名為“開處費”就要求取得處女身體的消費權。簡單而言,老板有處女情節,喜歡玩處女。玩的開心,可能是占為己有,或結婚,或包養。玩的厭倦了,則棄之如破鞋。總之,老板們只要玩得起就行。

  說到這里,小馬為什么將民工吃剩飯和老板玩處女這二件不相干的事情聯系到了一塊,大家應該明白了,因為這二件事情是有其共性的。

  在萬惡的舊社會,封建貴族占有領地的所有資源,包括土地、物產等等,而做為封建特權者的特權之一,就是享有初夜權。利用其貴族的身份,占有少女的第一次。到了現代社會,享有特權的貴族做為一個階級已經被消滅了。但在對社會資源的占有和分配上,仍然也有著一個先后秩序,這個分配的秩序以什么為標準呢,很明確,以金錢,以財富的多少為標準。(商品經濟條件下的市場經濟,一切都是可以用錢來衡量的,包括權力)于是食物也好,女人也好,有錢的先嘗,沒錢的靠后。老板們吃剩下了,玩膩味了,再分配給窮人。窮人只能有二個選擇,一是不要,結果很可能是餓肚子或者打光棍,一是接受,茍且殘喘,使得生命得以延續。這就是社會的潛規則。生存于這個社會,只有二種人,老板和打工者,而做為打工者,只有二種生存態度,接受和不接受。接受是屈辱,不接受是死路。很明顯,這樣的社會規則,是一個混帳規則,小馬無其他的詞語可以替代,只能這樣評價。

  很明顯,為富不仁的老板、吃剩飯的民工、被玩弄的處女,都不是從石頭里蹦出來的。

  有著這種混帳規則的社會是一個卑劣的社會,是我們必須加以改造的社會。改造的唯一途徑是教育。是通過對人類社會過去經驗、知識積累的閱讀、理解來探求解決之道的教育。一句話,無論出生地位如何,無論有沒有錢,人都要讀書。只有通過讀書,才能培養自己的分析、解決問題的能力。只有通過教育才能把人改造為具有平等觀念,爭取文明進步的人。這是教育的初衷,也是教育的出發點。教育不僅僅是為了培養人的勞動技能或剝削手段,教育最根本目的改造人,把人先天的動物的本能,培養成人性。如果,不能達到這個目的,那么教育就是失敗,就是對不平等,不公正的社會規則的維護和支持。這樣的教育就不是培養人的教育而是一個把人做為產品的制造過程,是一個把人制造成“三、六、九等”的產品的過程。真正的教育,應該既不生產老板也不生產民工,更不會把女性培養成被玩弄的對象。因此,我們要重視培養人的教育,要通過讀書、讀好書讓人明白道理,樹立人性。要以知識為武器,發揮人的能動性,發揚人性,改造社會。

  民工吃剩飯,老板玩處女,這些現象都不是文明社會應該出現的事情。

  和諧社會,需要的不是忍讓與施舍,而是理性的共享,是建立在文明與法制精神基礎之上的和諧。

  小馬隨便說說

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  活著就是為了戰斗

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