2001年夏季，在S 市的一家外資廠發(fā)生了一起嚴(yán)重的對(duì)女工的集體搜身事件，成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞。這個(gè)事件格外引人注目，不僅在于事件本身的惡劣，還在于它引發(fā)了女工的集體行動(dòng)，更由于女工得到了比其他類似事件更廣泛的社會(huì)支持，使發(fā)生在工廠內(nèi)的勞資矛盾演變成一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我在網(wǎng)上注意到這件事情的時(shí)候，整個(gè)事件正進(jìn)入一個(gè)高潮：女工們得到來自當(dāng)?shù)睾退齻兗亦l(xiāng)政府、人民團(tuán)體和各主流媒體的支持，輿論已經(jīng)是一邊倒地向女工一方傾斜；原本處于弱勢(shì)的女工似乎一下子成為事件的中心和主導(dǎo)者；而該外資廠在各方的壓力下，多次尋求談判不成，顯得非常被動(dòng)。
意識(shí)到這個(gè)事件可能具有的特殊意義，我們?cè)谑录l(fā)生的第20天來到當(dāng)?shù)亻_始了調(diào)查。當(dāng)時(shí)司法程序已經(jīng)啟動(dòng)，各方都在等待開庭。我們?cè)陂_庭前兩天趕到，為的是可以采訪到女工。因?yàn)槟菚r(shí)人們對(duì)女工在法庭上的勝訴幾乎沒有什么疑問，而女工們也表示“討回公道后就離開這個(gè)傷心地”。
然而旁聽了兩天的庭審后，那種樂觀的形勢(shì)似乎急轉(zhuǎn)直下。庭審過程中女工們成為被動(dòng)一方，她們期冀“討清白”的目標(biāo)也沒有達(dá)到。庭審結(jié)束后，女工們籠罩在失望的情緒之中。隨后在兩周等待的過程中，女工們對(duì)原來支持她們的各級(jí)政府、人民團(tuán)體、律師以及媒體也越來越失去信心，最后她們?cè)僖淮尾扇×思w行動(dòng)，準(zhǔn)備到北京上訪。她們這一次行動(dòng)很快被政府制止，在說服和強(qiáng)大的壓力下，她們得到了僅相當(dāng)于她們所要求數(shù)額八分之一的賠償，而后被遣送回鄉(xiāng)。
轟動(dòng)一時(shí)的搜身事件和集體行動(dòng)就這樣劃上了句號(hào)，媒體的報(bào)道只有寥寥幾句。這是女工和包括我們?cè)趦?nèi)的許多人未曾預(yù)料的結(jié)果。然而，這畢竟是一次弱者的公開的反抗活動(dòng)，在這一事件的前后過程中，參與者之多是罕見的，各參與主體之間展示出不尋常的態(tài)勢(shì)，形成復(fù)雜的互動(dòng)，
我們的資料包括：庭審前后對(duì)女工以座談形式的4次訪談，與律師和參與采訪的記者的談話，與鎮(zhèn)辦公室主任和B 廠行政主管的談話，媒體的報(bào)道，原被告的訴訟資料，庭審記錄，以及返回北京后我本人與女工聯(lián)系的電話記錄，等。由于資料的局限，我們主要集中分析女工，本文主要從女工的文化入手，分析為什么這些看起來最弱勢(shì)的大齡女工能夠迸發(fā)出那么強(qiáng)烈的反抗？
二、生存文化和底限
首先，我們關(guān)注的是這樣一個(gè)公開反抗的基礎(chǔ)。岳添暉在她的文章中分析了女工集體行動(dòng)的組織和目標(biāo)，說明女工的集體行動(dòng)是沒有組織的，[2]用女工們的話來說，“每一步都是被逼出來的”。因此有必要對(duì)女工們?cè)谑录l(fā)生之前的境況作一分析，以理解公開反抗的形成過程。
搜身事件的發(fā)生地是S 市一家生產(chǎn)假發(fā)的外資“來料加工”企業(yè)，其產(chǎn)品全部外銷到歐美市場(chǎng)；主要的管理人員來自外方，中方高級(jí)管理人員也是由外方直接聘請(qǐng)的某省同民族的人，廠規(guī)廠紀(jì)和日常的管理方式非常嚴(yán)厲。而且沒有協(xié)調(diào)勞資關(guān)系的機(jī)制，從來沒有對(duì)管理人員進(jìn)行過有關(guān)勞動(dòng)法或協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的培訓(xùn)。據(jù)女工們說，在這次搜身事件發(fā)生之前，打罵、罰款和搜身的事情也經(jīng)常發(fā)生。“有病請(qǐng)半個(gè)小時(shí)假，要三四個(gè)人批準(zhǔn)”；動(dòng)不動(dòng)就罰款，“一罰（款）就是50、100”；辭工的人要扣工資，一年扣20天工資；如果被懷疑偷拿了廠里的原料產(chǎn)品，就要搜身，但與這次不一樣的是，“以前搜身都是一個(gè)兩個(gè)的（搜）”；有些管理人員態(tài)度特別兇，隨意打罵包括下層管理在內(nèi)的員工，“一到車間里就好像有殺氣一樣”。一些管理人員公開對(duì)工人說：“這是資本家的廠，沒你們說話的地方。”
工廠的其他條件也不好，女工們24人住在一屋，洗涮空間很小，工人們常為用水爭(zhēng)執(zhí)，伙食也很差，常常一天兩頓稀飯，吃飯的“餐桌”只是幾排水泥臺(tái)，而且沒有座位……
而被搜身的女工顯然是工廠中最為弱勢(shì)的一群。她們的年齡偏大，多數(shù)在30歲以上，正是上有老下有小的年紀(jì)。和年輕的打工妹不同，她們?nèi)嗽谕饷娲蚬ぃ膮s牽掛著在農(nóng)村的家，她們的家庭都比較貧困，“現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)真的好困難。出來再怎么樣，一個(gè)月還有兩三百塊；在家里，一年下來累死了，谷子剛收上來，如果沒錢交地租，馬上就給你拖走，還有什么搞頭啊。”為了改善家庭生活，為了孩子上學(xué)，她們有忍辱負(fù)重的精神準(zhǔn)備：“我們都說再苦再累，能掙到一點(diǎn)錢就可以了。”
她們所在的原毛班是全廠第一道工序，工作條件最差，也是最臟最累的工作。她們上班的地點(diǎn)是一個(gè)鐵皮頂?shù)能囬g，工作是梳理毛發(fā)。夏天時(shí)車間溫度高達(dá)40多度，毛發(fā)散發(fā)的氣味十分難聞。長(zhǎng)期在這種惡劣的環(huán)境中工作，許多女工都不同程度地患有鼻炎、喉炎、肺炎、頭暈等病癥。（重慶商報(bào)，2001年8月19日）
在這樣的環(huán)境中，工人們盡管也不滿，但是公開的反抗幾乎沒有出現(xiàn)過，連珠江三角洲外來工最一般的反抗形式――轉(zhuǎn)廠在這里也不多。據(jù)外方行政經(jīng)理L 說，該廠員工每年的流動(dòng)率僅為5％，當(dāng)然實(shí)際數(shù)字肯定要比工廠自己說的要高，因?yàn)榫驮谑录l(fā)生前不久，女工們所在的班剛被裁掉一批人。但是工人們主動(dòng)的換工行為卻很少。為什么？L 說，“我們過去10年從不拖欠工資。福利不是最好，也是有的。”女工們也說：“這個(gè)廠挺好的，工資比較高，基本上到時(shí)候拿得到手（不拖欠）”。之所以工人們還能忍受勞累和歧視，就是因?yàn)樵谶@里能夠得到較高和較為穩(wěn)定的收入。
對(duì)北京農(nóng)民工和廣東外來工的調(diào)查顯示，除了意外事件，農(nóng)民工們最擔(dān)心的問題一是失業(yè)，二是拿不到工資（李強(qiáng)，200；譚深，2003）。兩者都與人的基本生存相關(guān)。在廣東，外來工最普遍的反抗形式是流動(dòng)，他們希冀通過流動(dòng)能夠找到更好的工廠，在廣東工廠員工的流動(dòng)率是相當(dāng)高的，據(jù)估計(jì)平均在1/3左右。員工的流失對(duì)于一個(gè)工廠來說也是有損失的，特別是當(dāng)要走的是技術(shù)人員或熟練工人時(shí)，損失就比較大。但是對(duì)普通工人來說，“轉(zhuǎn)廠”不僅需要付出不菲的代價(jià)，而且往往毫無收獲。一位致麗廠工人這樣寫道：我轉(zhuǎn)了七八個(gè)廠得到了什么呢？什么也沒有得到，以后我再也不轉(zhuǎn)廠了。所以工人們會(huì)盡可能說服自己去忍受工廠環(huán)境，避免與管理人員發(fā)生沖突。這是工廠的外來工們普遍的狀況。
在對(duì)底層人群作分析時(shí)，目前使用得最多的概念是斯科特（Scott ）的“生存?zhèn)惱恚╯ubsistenceethics）”和相關(guān)的概念。比如黃平等人在對(duì)農(nóng)村人外出的研究中指出，區(qū)別于“經(jīng)濟(jì)理性”的“生存理性”，即尋求并維持生存而非追求利潤(rùn)的最大化，依然是中國(guó)農(nóng)民在現(xiàn)實(shí)中行動(dòng)的首要策略和動(dòng)力。（黃平主編，1997：102）；[3]陳峰對(duì)下崗工人的研究也使用了“生存?zhèn)惱怼被颉吧娴臋?quán)利”的概念，認(rèn)為“現(xiàn)在工人所關(guān)注的問題，與斯科特描述的農(nóng)民一樣，不是被人‘拿走了多少？’，而是‘還剩下了什么？’。”（陳峰，2003）；陳佩華在對(duì)致麗玩具廠女工信件分析中則提出“生存文化”的概念（陳佩華，2002）。陳佩華指出，外來工為了幫助家庭擺脫貧困外出打工，結(jié)果陷入另一種貧困之中，這種貧困不僅是物質(zhì)的，也是精神和文化的，他們?yōu)榱俗畹偷纳嫘枨髵暝谙Ｍc失望之間，無可選擇也無力擺脫。作為對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家自由選擇理論的批評(píng)，陳佩華以“生存文化”指出了在外來女工“自由選擇”背后的無奈和無助。這是被大量調(diào)查所能證實(shí)的，也可以解釋B 廠被搜身女工的生存狀況和態(tài)度。
年齡和工種決定了她們是工廠中地位最低的一群。但女工們幾乎沒有想到要換工作，也從來沒有要求過工作條件的改善。她們很清楚：“外面找一份工很難的，我們年紀(jì)都大了，能有一個(gè)落腳的地方，有份工做，我們就很滿意了。”她們比其他工人更沒有選擇的權(quán)利，對(duì)工廠的依附程度更深。只想“干幾年掙點(diǎn)錢回家”。對(duì)廠規(guī)和管理人員的苛刻，女工們感同身受，“每個(gè)人都有這種（不滿意的）想法，但就不用說了，讓上級(jí)知道，想在這里干都干不下去。”如工廠最高級(jí)別的女主管J 對(duì)她們的歧視是公開而蠻橫的，經(jīng)常鄙夷地稱女工是“老太婆”，看她一眼，也可能遭到痛罵。女工們普遍的很害怕她，“無論在哪里看見她都要發(fā)抖”。但女工們“沒有膽量反抗”。歸根結(jié)底，她們怕罰款，怕丟工作。不僅如此，女工們認(rèn)為，其他工人也看不起她們，她們是隨時(shí)可能遭到訕笑的一群。
處在最弱勢(shì)的地位上，女工們確實(shí)感到自己的卑微，她們所采取的，是防御為主的自我保護(hù)的策略：一方面，她們努力地工作，小心遵守廠規(guī)，不讓管理人員抓住把柄，受到責(zé)罵時(shí)，她們“把眼淚擦干，繼續(xù)干活”，以此保住工作和一個(gè)月幾百元錢的收入；另一方面，她們所幸的，是有一個(gè)好的集體。[4]理解這一點(diǎn)很重要。這個(gè)班在工廠的特殊地位，使女工們彼此認(rèn)同，而且她們也惟有從這一集體中才能獲得尊重和支持。她們?cè)诠ぷ髦泻蜕钪谐３?huì)相互幫忙，比如當(dāng)某個(gè)人不能完成必須的定額時(shí)，會(huì)有其他女工將自己超出的部分“借”給她，她們也相互借錢。在精神上女工們相互支持，她們說：“別人看不起我們，我們要自己看得起自己”。就是說她們有意無意地營(yíng)造著一個(gè)屬于她們自己的小環(huán)境，以抵御來自外界的傷害。女工們之間良好的關(guān)系既滿足了她們心理的和實(shí)際的需求，也形成了后來集體行動(dòng)的組織基礎(chǔ)。此外，正是由于她們的底層地位，對(duì)于來自如何一方的善意，她們都會(huì)持感激之情。比如有一位直接管理她們的外方代理JG，平時(shí)對(duì)她們態(tài)度較好，搜身之后以個(gè)人名義給她們道歉，女工們對(duì)他一直持肯定的態(tài)度。
到此，“生存的文化”已經(jīng)被賦予自我保護(hù)的內(nèi)容，也許我們可以稱之為“防御的文化”。不僅如此，對(duì)于對(duì)工人或針對(duì)她們個(gè)人的歧視和傷害，女工們雖然沒有公開的反抗，可是她們?cè)趦?nèi)心有強(qiáng)烈的不滿，“氣得不得了，也不想跟他爭(zhēng)辯，都忍下去。”她們也會(huì)在私下發(fā)泄不滿，比如那個(gè)經(jīng)常責(zé)罵她們的女主管，女工們私下里回罵她是“J 雞婆”，認(rèn)為她個(gè)人的不幸（丈夫和兒子死于非命）是作惡所致。這又類似斯科特“隱藏的文本”（hidden transcript）的概念。在女工們的語(yǔ)言中，“忍”是經(jīng)常掛在嘴邊的。而“忍”是一個(gè)蓄積過程，是一個(gè)底限：在忍的一側(cè)，是生存的文化＋反抗的隱藏文本；超過了這個(gè)底限的另一側(cè)，就可能是反抗的公開文本。而反抗者之間的關(guān)系，是集體行動(dòng)的基礎(chǔ)，是反抗行動(dòng)的中介。
三、生存文化對(duì)公開反抗的意義
2001年夏季的搜身事件終于引發(fā)了女工的集體行動(dòng)，公開的反抗出現(xiàn)了。
這次搜身事件實(shí)際上分兩個(gè)階段：搜身和強(qiáng)迫辭職。
對(duì)女工們來說，這次搜身事件的發(fā)生是非常突然的，搜身的過程令她們極度震驚和恐懼。以至于過了近一個(gè)月她們敘說起來仍然不能平靜。據(jù)女工們陳述，那天廠里要求她們加班，未下班時(shí)，突然聽到門外“通通”的腳步聲，幾個(gè)管理人員沖進(jìn)來大吼，要女工們手抱頭不要?jiǎng)印Ｋ焉磉^程是野蠻的，女工們被推搡拖拉，還不斷有人罵她們“笨蛋”“蠢豬”“裝死”。女工們“嚇得全身發(fā)抖不能說話”，在那時(shí)，她們感覺自己“在他們面前連豬狗都不如，根本沒把你當(dāng)人”。搜完以后，“他們說，這次沒有搜出來不能代表你們沒有偷。”
如同許多被搜身事件一樣，B 廠女工被搜身最大的打擊是恐懼和屈辱，她們脆弱的自尊心幾近崩潰，那天晚上，她們只是哭，不吃飯，睡不著覺。雖然她們痛不欲生，但還沒有激發(fā)她們真正的行動(dòng)，第二天還是正常上班。對(duì)此，女工們有兩種解釋：一是她們被嚇壞了，“腦子是空的，心也是空的”，不知道該怎么辦；第二是她們“都還是想保留這份工作”。只要還能有工作，能有收入，她們就不會(huì)走向極端。
但是第二天，管理員借口她們不好好干活，強(qiáng)迫她們辭工。女工們感到了絕望，管理員的惡劣態(tài)度也激怒了她們，女工們開始反抗。她們拒絕在辭工書上簽字，與廠方爭(zhēng)吵。當(dāng)她們完全是在被“趕走”的壓力下不得不去結(jié)工資的時(shí)候，又發(fā)現(xiàn)被扣了7天的工資――因?yàn)樗齻兪亲约恨o工的。在之前的一段時(shí)間，由于廠里不太景氣，每月工資只有400元左右，扣掉7天，“連回家的路費(fèi)都不夠”。女工們的絕望終于到了頂點(diǎn)，當(dāng)時(shí)工廠內(nèi)的環(huán)境根本不容她們講理。在完全無路可走的情況下，女工們一個(gè)接一個(gè)地沖出了工廠，開始了她們第一次集體行動(dòng)。
女工們只有在“被趕走”時(shí)才對(duì)這個(gè)工廠徹底失望，在她們面臨著真正的生存危機(jī)的時(shí)候，才被迫走上反抗的不歸路。在這個(gè)案例中，如果女工們能夠繼續(xù)留在工廠，不僅能夠保住一定的收入，同時(shí)她們也可能還有機(jī)會(huì)解釋沒有偷竊的事實(shí)。但是她們被趕出廠，這個(gè)污名就再無法洗清。人格屈辱與生存危機(jī)相互強(qiáng)化，使這些平日順從的最無反抗能力的女工一下子成為強(qiáng)有力的反抗者。在這里我們看到了生存文化的底限，在這個(gè)底限被逾越的同時(shí)，日常蓄積的不滿和委屈成為反抗的動(dòng)力。作為弱者，她們被壓抑傷害的程度越深，反抗的力度就越大。
四、實(shí)踐的增量
孫立平在他的“實(shí)踐社會(huì)學(xué)”的理論中，有一個(gè)概念叫做“實(shí)踐的增量”。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是一種動(dòng)態(tài)過程，在實(shí)踐狀態(tài)中，許多靜態(tài)結(jié)構(gòu)中沒有的東西發(fā)生了，這就是實(shí)踐的增量。但是，他也認(rèn)為，增量部分與結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系，是某種潛在的東西被激活了。（孫立平2002a，2002b ）
由搜身事件到女工的集體行動(dòng)到具有社會(huì)運(yùn)動(dòng)意味的多方參與，本身是一個(gè)實(shí)踐過程，在這個(gè)過程中出現(xiàn)了不尋常的事情，比如在生存文化下原本順從的女工的激烈反抗，勞資的地位在一定時(shí)段內(nèi)發(fā)生顛倒。我嘗試用實(shí)踐的增量來解釋這些不尋常的事情：事件中的每一步都激活了一些社會(huì)因素，這些社會(huì)因素又激活另一些社會(huì)因素，比如律師的介入帶動(dòng)了個(gè)別媒體；媒體的介入又帶動(dòng)更多的媒體，還引起政府的關(guān)注；市政府的介入將事件引入法制軌道，又引起更高層政府和有關(guān)機(jī)構(gòu)的介入；一直到外資所在國(guó)……各種對(duì)女工的支持因素相互連接，從而形成女工成為事件主導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)地位。這個(gè)地位在20天左右的時(shí)間里是真實(shí)地存在的，如果女工們當(dāng)時(shí)接受了政府的調(diào)解，不強(qiáng)調(diào)進(jìn)入法庭，事件可能以各方都能接受的方式圓滿結(jié)局。在支持的高潮中，我們似乎看到一個(gè)“市民社會(huì)”的影像正在出現(xiàn)。事實(shí)上，它與近年來政府社會(huì)政策向弱勢(shì)群體的傾斜、中國(guó)社會(huì)空間的擴(kuò)大、對(duì)資本持批判態(tài)度的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)等都是有關(guān)聯(lián)的，盡管并不能因此認(rèn)為一個(gè)市民社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)，但是諸多有利勞工的因素通過實(shí)踐被激發(fā)并聚集到這樣一個(gè)事件中，女工們得到的支持就異乎尋常地大，她們一時(shí)的優(yōu)勢(shì)就不難理解了。然而，這樣一個(gè)特定時(shí)空下的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，并不能對(duì)結(jié)構(gòu)有根本性的改變，女工并非在各方面都是優(yōu)勢(shì)，后來的發(fā)展就說明了這一點(diǎn)。因此，這樣的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，只能是與實(shí)踐狀態(tài)下的“增量”。
本文仍然集中在分析女工們?cè)诩w行動(dòng)中，以及后來與各方的互動(dòng)中，她們的意識(shí)和訴求是怎樣發(fā)生著變化的？
在整個(gè)過程中，女工們有過四次集體性行動(dòng)，這些行動(dòng)有不同的目的，分別針對(duì)不同的對(duì)象。第一次集體行動(dòng)顯然是勞資沖突的爆發(fā)，女工們開始向政府求助；第二次集體行動(dòng)女工們是向法律求助；第三次集體行動(dòng)是在得到各界最大的支持時(shí)，女工們?cè)诜ㄍラT口展示決心和力量，帶有某種表演性質(zhì)；第四次則是一次孤注一擲的行動(dòng)，她們力圖尋求的是最高層政府的幫助。
在事件沒有發(fā)生之前，女工們深陷在“生存的文化”之中，工作的勞累，生活的封閉使她們?cè)S多人就知道“家有家法，廠有廠規(guī)”，有的人知道“保護(hù)婦女兒童的法律”，也有人知道政府有個(gè)勞動(dòng)局，“是專門管打工的，為打工仔撐腰的”但她們從來沒想過去，這些離她們的生活太遠(yuǎn)，她們基本不關(guān)心。
第一次沖出廠門，她們的目的是找區(qū)勞動(dòng)局。為什么想到找區(qū)勞動(dòng)局？據(jù)女工們說，她們知道這個(gè)廠和鎮(zhèn)里的關(guān)系很好，所以要到更高一級(jí)的區(qū)勞動(dòng)局。真正開始行動(dòng)，女工們對(duì)自己下一步怎么辦是沒有計(jì)劃的，當(dāng)時(shí)，她們只是“在忍無可忍的情況下，到勞動(dòng)站告他們扣我們工資。”在談到她們最初的訴求時(shí)，女工們用了“只想到”三個(gè)字，說明她們也知道自己的要求事實(shí)上后來發(fā)生了變化。
女工們?cè)郊?jí)上告，使鎮(zhèn)政府非常緊張，出動(dòng)了大量的工作人員到路上阻攔她們。在烈日下，又接連昏倒了幾個(gè)人。但是女工們?nèi)匀徊活櫼磺械赝白撸?zhèn)里對(duì)這些只是要求自己最低權(quán)利的女工束手無策。女工們意識(shí)到如果告到上級(jí)，“他們當(dāng)官的肯定要受罰”。廠方也從來沒有見過女工們?nèi)绱藦?qiáng)硬，他們的態(tài)度也軟了下來，當(dāng)天就道歉，并答應(yīng)按規(guī)定賠償她們。
此外，當(dāng)時(shí)正值下班，有很多工人圍過來鼓勵(lì)她們，有的人還說：廠方“侵犯了你們的人權(quán)，侮辱了我們中國(guó)人的人格”。在這一次“艱辛的”但是鼓舞人的行動(dòng)中，女工們初步感受到集體的力量，感到被工友的支持，也看到工廠的弱點(diǎn)，她們敢于提出進(jìn)一步的訴求。在工友的鼓勵(lì)和啟發(fā)下，在原先的經(jīng)濟(jì)訴求之上又提出權(quán)利和人格的訴求。女工們當(dāng)時(shí)說：“對(duì)工資我們沒意見”但是拒絕廠方的道歉，因?yàn)閺S方的道歉不真誠(chéng)。以后，她們將“討清白”的人格尊嚴(yán)放在了賠償之前，在鎮(zhèn)勞動(dòng)站和工廠主要管理人員與她們談結(jié)工資時(shí)，她們堅(jiān)持在“清白和公道”沒有搞清之前，決不結(jié)工資。在后來多次與各方對(duì)話和接受采訪中，她們將“中國(guó)人的尊嚴(yán)和人身權(quán)利是無價(jià)的”來表示她們決不會(huì)簡(jiǎn)單地接受賠償，而是要就搜身一事討個(gè)說法。
在這次事件中，不論是女工們自己還是外界，都對(duì)她們56個(gè)人如此的齊心印象深刻。從頭至尾，不論什么行動(dòng)，總是一個(gè)人不少，到法庭開庭后，有20多個(gè)人被認(rèn)定是無過錯(cuò)的，她們可能得到比其他人更多的賠償，但是這些人仍然表示，即便如此也要和大家一起上訴。事件過程中，廠方使用了多種方式希望她們或其中的某些人態(tài)度能有所轉(zhuǎn)變，但是女工們沒有接受。最初很多人都認(rèn)為她們可能是有組織的，或者她們的代表――原來的班長(zhǎng)W 起了重要的組織作用。在我們反復(fù)詢問后，確認(rèn)不是這樣。前文曾述，這個(gè)班的女工過去就比較團(tuán)結(jié)，這是她們第一次集體行動(dòng)的基礎(chǔ)。除此以外，在若干天的堅(jiān)持中，女工們顯然意識(shí)到了集體團(tuán)結(jié)的重要性，她們的力量不是來自個(gè)人，而是來自集體，而且是完整的集體。她們說，“我們?cè)瓉硎?6個(gè)，現(xiàn)在還是56個(gè)，缺1個(gè)就不是56個(gè)了。”她們已經(jīng)不僅僅出自于感情，而是對(duì)這個(gè)集體有了某種義務(wù)，或者不愿承擔(dān)背棄集體的名聲。比如W ，在后來的事情中，她感到身心俱疲，實(shí)際上已經(jīng)不認(rèn)為有必要再采取最后的行動(dòng)了，但是她說：“有一個(gè)人調(diào)解，我要陪她；有一個(gè)人要去北京，我也要陪她。”這種義務(wù)感甚至擴(kuò)大到本廠和曾經(jīng)支持過她們的工人，認(rèn)為“我們工人階級(jí)把（為工人伸張）希望寄托在我們身上”。這是不是某種萌生的階級(jí)意識(shí)呢？
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