官場興起風(fēng)水熱
——桐柏“風(fēng)水樓”與先進文化
安徽阜陽花費3000萬元建造的政府辦公樓酷似美國白宮
近些年,與官場相關(guān)有兩個突出的現(xiàn)象,一個是落馬貪官多有“二奶”,因而某報刊出宏文稱“二奶成了反貪 的生力軍”;再者是出現(xiàn)一股風(fēng)水熱。據(jù)說,凡是法律沒有禁止的都可以“大膽地干”,所以,二者俱方興未艾,形成了兩道“亮麗的風(fēng)景線”。
近日曝光的河南桐柏縣“風(fēng)水樓”,為這“風(fēng)景線”添加了濃墨重彩的一筆。
河南桐柏縣是一個年人均純收入不過兩三千元的國家級貧困縣,至2003年底,全縣貧困戶22777戶,共81742人,全縣貧困學(xué)生近萬人。以這樣的經(jīng)濟實力,當(dāng)?shù)卣尤缓馁Y1億建豪華風(fēng)水樓。
“那一眼望不到邊的縣委大樓南邊的廣場,原來是一條60米寬的道路,名叫府前大道,耗資3000多萬元才建成。當(dāng)時,縣委書記請來了一位西安的所謂風(fēng)水大師,該大師對他說:這條道路正對著你的辦公室,稱為‘穿心箭’,主兇。領(lǐng)導(dǎo)一聽,命人砸爛了通車不到一個星期的府前大道。”單對砸完的廢料的處理,工人就忙活了兩個月。最后,縣里建了個巨大的“聚寶盆”,四周又放了個叫不出名的“怪獸”,并在廣場中央弄了個“龍眼”。因廣場太大又沒遮擋,風(fēng)水先生一句話,當(dāng)?shù)赜纸藗€擋煞氣的大牌坊(當(dāng)?shù)厝藨蚍Q陵園門)。最后,風(fēng)水師建議領(lǐng)導(dǎo)辦公室全部在左邊,幾乎是每人半層樓,就連每張辦公桌怎樣擺放,都有特別的講究。”
近些年各地競相建造的豪華政府辦公樓不光越來越豪華,而且多以“文化搭臺”——除了享受之外,還能寄托當(dāng)權(quán)者的期望。這寄托,比紅頭文件更能真實地映照執(zhí)政階層的多元執(zhí)政“理念”,比較突出的也有“三個代表”
一曰權(quán)力崇拜。
天安門乃國家的象征,國家領(lǐng)導(dǎo)人喜慶日登上天安門,并非個人行為,乃政治需要。近些年,隨著地方長官權(quán)力的極端膨脹,出現(xiàn)了 “諸侯問鼎”現(xiàn)象。山東某大學(xué)與安徽某市縣都有過模仿國家領(lǐng)導(dǎo)人式的閱兵。“七品芝麻官”在自己的王國領(lǐng)地建造自己的天安門,在體驗體驗做元首滋味的同時,也寄托自己向上攀爬的野心——心中也許潛藏著不可見人的迷信呢。春秋戰(zhàn)國曾有過“楚子問鼎”,孔子說“八佾舞于廷,是可忍孰不可忍”——這類現(xiàn)象預(yù)示的是諸侯割據(jù)的危險。
普京新政挽狂瀾于既倒,在經(jīng)濟上打擊買辦寡頭搞“國進民退”,在政治上就是加強中央權(quán)威,抑制諸侯割據(jù),打擊分裂勢力。我們呢?
二曰美國崇拜
仿照美國白宮建造政府辦公樓,也是熱門現(xiàn)象。
河南鄭州的。鄭州市惠濟區(qū)委區(qū)政府擁有6幢豪華辦公樓,號稱“世界第一區(qū)政府”,1個巨大的半球形會議中心的惠濟區(qū)委新辦公樓樓群。該樓群因其山水景觀式的建筑格局和530畝的占地規(guī)模,且外觀狀似“白宮”。這一“白宮”主人馮劉成因為主持興建這一工程而公私“雙贏”,個人的GDP也凈增675.8萬元。
安徽阜陽穎泉區(qū)是個財政窮區(qū),但區(qū)行政辦公樓仿照美國白宮,對面一所小學(xué)因無錢改造危房,向海外申請了國際援建。李國福曾多次到北京舉報潁泉區(qū)委書記張治安修建“白宮”等問題,“白宮”尚無人問,舉報者已被潁泉區(qū)檢察院帶走,隨后被逮捕,不久,李國福莫名其妙地死在安徽省第一監(jiān)獄中。
美國是頂級的“先進生產(chǎn)力”,代表“先進文化”,白宮自然是眾多執(zhí)政者高山仰之的圖騰。中國買辦精英癡迷于“做一夜美國人”,地方長官如果能夠真實地“做一夜白宮主人”,哪怕“過把癮就死”,大概也不枉此一生了。
官僚買辦階層最突出的特色是崇洋媚外,特別是崇拜美國, “白宮辦公樓”正是這一階層這一崇美情結(jié)的絕妙的形象寫照。
三,最為普世化的則是風(fēng)水迷信。
“落馬”貪官信奉風(fēng)水的甚多:
河北省原常務(wù)副省長叢福奎,其石家莊和北京的住宅內(nèi)都設(shè)有佛堂,供奉著佛像。其臥室被褥下面,鋪著一塊紅布,上面襯有黃綾,四周綴有銅錢。黃綾下面壓著五道佛敕,枕頭底下還有五道道符。這位叢副省長不光經(jīng)常到各地求神拜佛,還身入空門拜北京某寺住持為師,有個 “妙全” 法號。他與一女“大師”結(jié)伴 借“佛”斂財,經(jīng)常打出“老佛爺”的招牌,以做佛事、做善事為幌子,向企業(yè)索賄,動輒百十萬。
山東省泰安市原市委書記胡建學(xué),有人預(yù)測他可當(dāng)副總理,只是命里缺一座“橋”。他因此下令將已按計劃施工的國道改道,使其穿越一座水庫,并順理成章地在水庫上修起一座大橋。
沈陽某中院的新辦公大樓落成,院行政處向院長賈永祥打報告請風(fēng)水師來測定具體的搬家日期。經(jīng)賈批準后,該院花3萬元請風(fēng)水先生擇定“吉日”后,才正式搬遷到新大樓。
海南屯昌原工商局長吳巖,提拔干部不是開黨組會,而是讓當(dāng)事人來他家拜“菩薩”,選中的股長還要請道士算命,看是否與自己“相克”。
還在1990年代,山西省呂梁地區(qū)交口縣原縣委書記的房吉華、縣長李來福請風(fēng)水師到交口縣看“風(fēng)水”。風(fēng)水師稱縣委大院“風(fēng)水”不好,破解之道是在比縣委大院低的地方重修看守所、在縣城里興修牌樓,在縣委大院的中心和四角埋下“鎮(zhèn)邪物”和“升官符”等。在風(fēng)水師的指點下,一幕幕荒唐劇上演:夜深人靜之時,數(shù)十名黨政干部齊刷刷地跪于香案前,在縣委大院內(nèi)埋下桃木弓箭、銅鏡、升官符等物;縣里還制造借口重建看守所、新修牌樓,并在縣委大院房頂上砌了一垛無用的女兒墻,以高出其他建筑物一頭……
這些號稱信仰馬列的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,在精神上已經(jīng)墮落到如此地步,真實匪夷所思——是可忍孰不可忍!
官場迷信風(fēng)水,與腐敗同步,有一種普世化的趨勢。
據(jù)某省紀檢部門統(tǒng)計,近幾年來該省查處的廳級干部,身后大多有“大師”晃動的身影。
干部想當(dāng)上更大的官,就請“大師”占卜算命預(yù)測官運;近來時運不濟提拔受阻,便請“大師”作法除晦指點迷津。大興土木之前要請“風(fēng)水先生”看山向,搬進新樓先請“高人”擇吉日;新官上任,要請“大師”看辦公樓、辦公室坐向、通道,與自己是否吉利相符……
流風(fēng)所被,“風(fēng)水”乃成為 “文化”。前些年還限于“學(xué)會”、“風(fēng)水學(xué)習(xí)班”之類,今年已有大學(xué)開辦“風(fēng)水系”的傳聞。
下面的一則廣告可見風(fēng)水的身價:
王海東獨創(chuàng)一風(fēng)水系 :
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風(fēng)水氣功預(yù)測術(shù)承接各種慶典演出每日400元 百元以下客戶可直接交到本人手機費中 。
“風(fēng)水”著作已成熱門:
《辦公室高官風(fēng)水》[提要]無論是政府高官或是基層領(lǐng)導(dǎo),無論是小店老板或是大公司經(jīng)理,領(lǐng)導(dǎo)者的辦公室和辦公臺擺放都至關(guān)重要。因為吉祥方位的氣場對人的膽略、智慧都有一定的幫助,進而影響到生意的興衰,事業(yè)的成敗。凡屬高級領(lǐng)導(dǎo)、老板、董事長、總經(jīng)理、決策人的辦公桌,一般應(yīng)以卦命吉向為依據(jù),即吉向在南,座位則向南。吉向在東,座位則向東。
若是個別丑聞怪事,倒不足大驚小怪。咄咄可怪的是,它發(fā)生在共產(chǎn)黨執(zhí)政的號稱社會主義的國度里,而且有愈演愈烈的趨勢。人們對此,或見怪不怪熟視無睹,或就事論事隔靴搔癢,或惡意導(dǎo)向顛倒黑白,總之缺乏必要的到位的反思。
“思想解放”“撥亂反正”30年了,30年來主流精英們不遺余力地“反封建” “正本清源”,他們“反”與“正”出了什么結(jié)果呢?——此“風(fēng)水熱”即其“碩果”之一。
“解放”云云,實為“顛覆”,或曰“解構(gòu)”。毛澤東時代共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)過幾十年的艱苦斗爭,批判形形色色的剝削階級傳統(tǒng)意識形態(tài),才確立了馬克思主義的主導(dǎo)地位。這在主流精英的話語里,就是“專制”和 “左”。所謂撥亂反正,就是“解放”解構(gòu)過去所批判過的一切,讓他們聯(lián)起手來清算社會主義意識形態(tài),特別是毛澤東思想。這是一次比1930年代更為嚴酷的“文化圍剿”,“五四”以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命所批判過的一切,幾乎全在翻案之列。
從鴉片戰(zhàn)爭、義和團運動、康梁維新到孫中山和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的革命,從土地革命、延安整風(fēng)、三反五反、三大改造、抗美援朝、合作化到社會主義教育,整個近現(xiàn)代史都要“重寫”。
辯證唯物論歷史唯物論、科學(xué)社會主義和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論“體系”,遭到了無情顛覆。勞動價值論和剩余價值論更是徹底被新自由主義所取代,資本創(chuàng)造價值、資本家養(yǎng)活工人,早成為各級執(zhí)政者不言而喻的普世真理。“重寫文學(xué)史”,“告別革命”,解構(gòu)“主流意識形態(tài)”……被人民大眾顛倒過來的歷史,要重新顛倒過去。
革命年代所揚棄的一切,都堂而皇之地喧囂重振。曾國藩、李鴻章、胡適、周作人、張愛玲、胡蘭成,俱重放光芒。“哈耶克”、“凱恩斯”、“張五常”、“快賣賣光”、“超過民待遇”、“新舊儒學(xué)” 、袁了凡、李中堂、“百樂門”、“色戒”、“范跑跑”……紛紛招搖過市創(chuàng)新主流。建國后早已絕跡的一切,諸如吸毒賣淫、三陪二奶、書僮奶媽、妻妾成群、貴族血統(tǒng)、冥婚豪墓、黑窯奴工、保鏢跟班 、走穴堂會、算命打卦、風(fēng)角推背……俱重見天日粉墨登場,沉渣滾滾滄海橫流。主流精英30年“反封建”,封建越反越多。黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,革命年代好不容易建樹起來的新文化幼芽,迅速淹沒在古今中外剝削階級的洶涌澎湃的復(fù)舊狂濤之中。
無產(chǎn)階級作為先進生產(chǎn)力的真正代表,取得政權(quán)之后在思想文化方面依然處于弱勢,不借助于政權(quán)的力量很難樹立主導(dǎo)的話語權(quán)。魯迅先生是“肩住黑暗的閘門,放他們到光明的地方去”;普世精英反其道而行之,他們所謂批判“文化專制”,就是要炸毀這“閘門”,拔掉所羅門的瓶塞,打開潘多拉盒子,讓“黑暗”卷土重來。
“解放思想”只需一個“不爭論”,處優(yōu)勢地位的剝削階級陳舊意識形態(tài),自可自由泛濫,輕而易舉地恢復(fù)霸權(quán)地位。 “不爭論”,不許你“爭論”,只許我高揚;“不問姓社姓資”,不許“姓社”,只許“姓資”!
毛澤東一生強調(diào)意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭,原因就在這里;他與一些戰(zhàn)友分歧終致分道揚鑣的原因,也在這里。
“風(fēng)水”和三陪二奶等寶貝,都是資本和私有制經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物,他們?nèi)缬爸S形、聲之應(yīng)響,是難分難解的。既要“為資本和私有制正名”,在實踐中既然把資本主義奉為 “先進生產(chǎn)力”和“先進文化”,就無法避免資本原始積累階段不可避免要出現(xiàn)的污泥濁水。—— “風(fēng)水熱”之類產(chǎn)生的根源,就在這里。
面對信仰崩潰、道德淪喪、世風(fēng)日下,先后有過“五講四美三熱愛”、“以德治國”和“八榮八恥”,但全都無濟于事,問題就在于無視這個根本,揚湯止沸,治標不治本。
毛澤東時代禁娼掃黃雷厲風(fēng)行,短短時間就將舊時代積累千年的污泥濁水迅速滌蕩凈盡,使新中國氣象一新。如今的反腐倡廉、打黃掃黑和“建設(shè)精神文明”,何其艱難耶?——不從根本處反思,是無濟于事的。
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