南方朔：臺(tái)灣不需要一個(gè)「我被欺負(fù)」的政府

  有些事情，搞政治的身陷在一時(shí)之間說(shuō)不明白，講不清楚的困境里，難免畏首畏尾；但做為小老百姓的我們，卻不能稀里胡涂的人云亦云，跟著被別人煽動(dòng)起來(lái)的風(fēng)向走。權(quán)力的嘴再大，被鼓噪起來(lái)的群眾威脅再大，也沒(méi)有天大理大。如果臺(tái)灣老百姓不能覺(jué)悟這一點(diǎn)，那就讓我們等待那更不堪的命運(yùn)吧！

對(duì)于最近臺(tái)灣被舉島一致炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，并被演變成是「國(guó)民黨欺負(fù)臺(tái)灣人」，「欺人太甚」的所謂「四個(gè)蠢蛋案」，如果細(xì)究因果，第一金控總經(jīng)理黃獻(xiàn)全一開(kāi)始講得不清不楚，啟人疑竇，四個(gè)國(guó)民黨立委帶著財(cái)長(zhǎng)去現(xiàn)場(chǎng)，其實(shí)沒(méi)甚么不對(duì)。這四個(gè)人之所以「蠢」，乃是他們對(duì)民進(jìn)黨完全沒(méi)警覺(jué)性。目前謝蘇勢(shì)頭不佳，巴不得制造出一些沖突出來(lái)拉抬選情，于是「四個(gè)蠢蛋」的事就被說(shuō)成是挑釁式的「踢館」，一陣煽動(dòng)，四人被群眾包圍，警察保護(hù)也無(wú)效，十一個(gè)警察被打傷，四個(gè)人把警車玻璃砸爛。這是誰(shuí)在欺負(fù)誰(shuí)？俗語(yǔ)所謂「惡人先告狀」，「做賊的喊抓賊」，所指的不就是這種情況嗎？至于現(xiàn)場(chǎng)指揮者鼓噪群眾，暗指別人偷東西放炸彈；事后又宣稱「在美國(guó)可能被打死」，藉以煽動(dòng)群眾嗜血性，拉抬選情。為了選舉而不擇手段的政治，臺(tái)灣老百姓還要忍到何時(shí)？如果選舉可以靠這種方式而勝利，將來(lái)它會(huì)形成甚么樣的政府還用問(wèn)嗎？「兩顆子彈」的政府是什么樣子大家已心知肚明；臺(tái)灣還要「四個(gè)蠢蛋」的政府嗎？

「四個(gè)蠢蛋案」后，舉島一個(gè)口徑宣揚(yáng)「國(guó)民黨欺負(fù)臺(tái)灣人」；國(guó)民黨則為免擴(kuò)大對(duì)立，連續(xù)三天一直道歉。這種綠營(yíng)不擇手段要制造對(duì)立沖突，藍(lán)營(yíng)則不惜把身段壓到最低希望降低對(duì)立沖突的行為模式，許多人都認(rèn)為這是馬蕭軟弱，殊不知這種全然相反的行為模式，正是臺(tái)灣政治的特質(zhì)，而民進(jìn)黨政府也就是靠這種模式與手段，在臺(tái)灣取得了無(wú)論它怎么做都不會(huì)錯(cuò)的絕對(duì)權(quán)力。今天的臺(tái)灣大家都還在擔(dān)心莫須有的權(quán)力獨(dú)大問(wèn)題，殊不知臺(tái)灣早就過(guò)了絕對(duì)權(quán)力和絕對(duì)腐化的八年寶貴光陰。

對(duì)民進(jìn)黨意識(shí)型態(tài)稍有理解的就知道「悲情論述」乃是它最核心的環(huán)節(jié)。所謂「悲情論述」，指的乃是他永遠(yuǎn)視自己為善良的弱者，他所欲求的任何東西及目標(biāo)如果達(dá)不到，都是邪惡的別人的欺負(fù)，為了讓這種論述模式具有力量，「愛(ài)臺(tái)─賣(mài)臺(tái)」、「臺(tái)灣人─非臺(tái)灣人」這種切割術(shù)就派上了用場(chǎng)，當(dāng)他任何企圖無(wú)法達(dá)成，就是「ＸＸ欺負(fù)臺(tái)灣人」。這種「悲情論述」當(dāng)在野時(shí)，或許不無(wú)可以同情的空間，但當(dāng)其取得政權(quán)，成了現(xiàn)實(shí)上的強(qiáng)者，這時(shí)候他們不根據(jù)強(qiáng)者的邏輯去負(fù)起更多責(zé)任，仍繼續(xù)玩著「悲情論述」的游戲，這時(shí)「悲情論述」即成了它推托責(zé)任，合理化濫權(quán)的憑借。當(dāng)一個(gè)政府可以那么容易就推托掉自己的責(zé)任，何必還需要去做任何努力？

民進(jìn)黨的「悲情論述」，最荒誕的例子即是國(guó)務(wù)機(jī)要費(fèi)貪腐案及紅衫軍問(wèn)題了。貪污的不是別人，把錢(qián)Ａ進(jìn)自己口袋的也是他們自己，但當(dāng)別人加以批判反對(duì)，他們就「悲情論述」出爐，宣稱這是「中國(guó)的陰謀」、是「中國(guó)人欺負(fù)臺(tái)灣人總統(tǒng)」，明明是他們用貪腐在欺負(fù)臺(tái)灣所有老百姓，他們卻還敢說(shuō)這是別人在欺負(fù)他。當(dāng)「悲情論述」可以硬拗到如此程度，「悲情論述」早已大過(guò)了國(guó)法天理。當(dāng)違法亂紀(jì)都可以用「悲情論述」掩蓋掉，臺(tái)灣政經(jīng)社會(huì)又怎么不會(huì)日趨沉淪呢？

因此，「悲情論述」是民進(jìn)黨在野心態(tài)的延續(xù)，是它無(wú)法產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)的原因。它治國(guó)無(wú)能不能批評(píng)，批評(píng)就是欺負(fù)它，就是「唱衰」，就是「不愛(ài)臺(tái)」?？偠灾褪撬遣荒芘u(píng)的。過(guò)去八年，每次一出問(wèn)題，它就搞「綠藍(lán)對(duì)決」，在「藍(lán)綠對(duì)決」這種說(shuō)法里，就是在暗示別人在欺負(fù)它、杯葛它，過(guò)去八年民進(jìn)黨不擇手段搞「綠藍(lán)對(duì)決」，而國(guó)民黨一聽(tīng)「藍(lán)綠對(duì)決」就心頭驚驚，「悲情論述」制造對(duì)立、激化仇恨，強(qiáng)化它對(duì)「欺負(fù)」的印象已明。人們一直不明了為何杜正勝任期最長(zhǎng)、而且被說(shuō)成是「最好的部長(zhǎng)」，其實(shí)乃是每到關(guān)鍵時(shí)刻，他都選擇性的擴(kuò)大「綠藍(lán)對(duì)決」，讓藍(lán)營(yíng)抵制或不抵制都備感為難有著無(wú)比的貢獻(xiàn)。而深綠選民則在這種對(duì)立的獲勝中得到狂歡的效果。別的部長(zhǎng)可換，這種功臣當(dāng)然是最好的部長(zhǎng)！

正因?yàn)橛兄@種「悲情論述」、「被欺負(fù)論述」做為保護(hù)傘，臺(tái)灣過(guò)去八年，才會(huì)出現(xiàn)許多正常民主國(guó)家都不可能出現(xiàn)的情況。我們可以假設(shè)如果馬英九當(dāng)選，在他就職后如果面對(duì)批評(píng)時(shí)，他說(shuō)出「我選贏了，你們要怎樣？」，保證會(huì)「傲慢」、「自大」、「看不起臺(tái)灣」、「濫權(quán)」罵得滿頭包；但這種話別人不能說(shuō)，陳水扁卻可以說(shuō)，而且沒(méi)人敢說(shuō)不對(duì)！

再例如，如果將來(lái)國(guó)民黨執(zhí)政，它的行政院長(zhǎng)在受到批評(píng)時(shí)說(shuō)「如果不滿意，下次就不要選我們啊！」，保證也會(huì)被「獨(dú)大」、「濫權(quán)」、「不尊重民意」、「傲慢」罵得滿面全豆花。但這種話游錫？卻可以說(shuō)，也沒(méi)有人敢說(shuō)不對(duì)。

再例如，如果馬英九當(dāng)選后搞貪污、總統(tǒng)府炒股票而被抗議或示威而他說(shuō)是在「欺負(fù)」他，保證臺(tái)灣連革命都搞得出來(lái)。但這種話民進(jìn)黨卻可以說(shuō)。臺(tái)灣誰(shuí)權(quán)力獨(dú)大，誰(shuí)不受制沖，還需要說(shuō)嗎？

因此，「悲情論述」或「被欺負(fù)論述」實(shí)在太好用了。奸巧者明明是在欺負(fù)人，卻會(huì)得了便宜還賣(mài)乖的說(shuō)是被欺負(fù)；「四個(gè)蠢蛋案」成為「國(guó)民黨欺負(fù)臺(tái)灣人」和「國(guó)務(wù)機(jī)要費(fèi)案」陳水扁說(shuō)「中國(guó)人欺負(fù)臺(tái)灣人總統(tǒng)」，其實(shí)是同樣的模式??！

任何政府都必須以對(duì)人民的責(zé)任和許諾為前提，當(dāng)沒(méi)有責(zé)任心而讓人民受害，就是他們?cè)谄圬?fù)人民。而欺負(fù)人民者是沒(méi)資格去歸咎別人，說(shuō)被人欺負(fù)的。全世界所有的國(guó)家，當(dāng)政者會(huì)把「被欺負(fù)」掛在嘴上，做為推卸責(zé)任萬(wàn)靈丹的，只有臺(tái)灣。臺(tái)灣政治渾沌、經(jīng)濟(jì)倒退，社會(huì)被撕裂，每種失政的問(wèn)題，都是有人在「欺負(fù)」。如果再讓這種「被欺負(fù)論述」持績(jī)下去而不必負(fù)責(zé)，臺(tái)灣老百姓還會(huì)有甚么前途呢？臺(tái)灣真正需要的是「我負(fù)責(zé)」的政府，而不是「我被欺負(fù)」的政府！

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