談談歷史爛債(修改) 
作者：中華是我親愛的家  
 
談談歷史爛債(修改)

　　過去的生活與現在的生活，總是存在著割不斷的關系。過去時代的人們奠定的基礎扎實，把握的方向正確，后來時代的人們就會生活得更美好，事業會進行得更順利。這叫做前人栽樹，后人乘涼。過去時代的人們奠定的基礎薄弱，把握的方向錯位，后來時代的人們就會生活得艱難，事業也會進行得坎坎坷坷。總之，歷史總是不斷給后來的時代算利息。歷史的正確決策和行為，使后來的時代得到源源不斷的存款利息;歷史的錯誤決策和行為，使后來的時代付出一筆又一筆巨大的貸款利息。看看當代人的凈收益多少，就要對當代人創造的全部資產，減去被歷史不良資產侵吞的那部分貸款利息，加上歷史良性資產創造的那部分存款利息。

　　普通民眾由于知識、閱歷、思維能力有限，往往把當代人的凈收益與當代人創造的全部資產混為一談，把凈收益多少當做評價政治家治國水平優劣的標準，這種做法很不公正，很不科學，使凈創造多、但因歷史不良資產導致凈收益少、扭虧為盈效果好的政治家，遭到不應有的委曲，使凈創造少、但因歷史良性資產導致凈收益多、扭虧為盈效果差的政治家，反而占盡便宜。歷史學家的一個責任，就是在撰寫歷史著作中，指出哪個政治家凈創造多，哪個政治家凈創造少；指出哪個政治家給后人貢獻了良性資產，推動了后人凈收益的增加，哪個政治家給后人積累了不良資產，制造了歷史爛債，導致了后人凈收益的減少。這樣的歷史學著作，才能給在任的政治家形成道義的壓力，使政治家不是只關心現階段的執政成果，而且也關心自己的執政成果能不能使后人受益；同時也為民眾對政治家從政能力的高低優劣進行評定，提供一個更加公平、更加科學的依據。

　　中國歷史，不乏因前任政治家善于治國，為后人創造良性資產，而使后人獲益的事。貞觀之治，為后人的開元盛世奠定了基礎。在此之前，則有文景之治，實行休養生息，使整個國家經濟等方面的活力得到積蓄。亦有因前任政治家不善于治國，形成歷史爛債，而使后人利益受損的事。東漢前幾任皇帝對豪強吞并田莊無所作為，使此類現象愈演愈烈，后來帝王想要解決，但已是回天乏力。明朝中后期帝王治國措施不當，吏治腐敗，徭稅苛刻，社會矛盾一天天激化，崇禎皇帝雖有三頭六臂，也無濟于事，偌大的明王朝終于在農民戰爭中覆亡。由此看來，是為后人創造良性資產，還是給后人造成歷史爛債，直接關系到國家的利益、民眾的福祉，直接關系到一個政權的興旺發達難維護多長的時期。

　　當前中國的民企原罪、國企原罪、吏治腐敗問題（說明：一些學者總是為原罪這個概念爭執不休，想通過概念游戲為民企原罪、國企原罪洗涮罪名，開脫責任。筆者認為，這種做法是徒勞無益的。問題的核心是：這些年來民企、國企的一些做法，確實是無法無天，既踐踏了社會正義，也損害了國家和民眾利益。豈能不承擔相應的法律和道義責任？）。冰凍三尺，非一日之寒。民企原罪、國企原罪、吏治腐敗等問題，大多數屬于歷史爛債，若干年前就已經產生，經過日復一日、年復一年地不斷累積，才會走到今日這么嚴重的地步。

　　歷史爛債的解決，有幾個方面是極其重要的。一是要勇于承認，不要回避。因為世界上的任何問題，一回避，就沒有深入的思考，就不會有認真的解決。中國傳統文化中存在著“為圣賢諱”、“為權貴諱”的不良風氣，工作中雖然存在著天大的漏洞，因為是圣賢、權貴干的，總要替他們遮掩。這樣的愚味思維，完全背離了事物自身的規律，豈有不招致更大災禍之理？二是要從體制和政策上進行深刻反思。每一次歷史爛債的形成，都暴露出體制和政策的缺陷。必須充分傾聽包括知識精英在內的各方意見，找到舊體制和政策的局限，探索有生命力、符合事物規律的體制或政策。并在實踐中以新的體制、政策去代替舊的體制、政策。三是努力在既得利益者和利益損害者之間尋找共識。每一次歷史爛債的形成，都有一大批既得利益者，也有一大批利益損害者。解決歷史爛債的過程，實際上就是既得利益者作出必要的妥協，而對利益損害者的利益給予適當補償的過程。在解決歷史爛債的過程中，法律的權威固然必不可少，便既得利益者和利益損害者彼此之間形成共識，也是至關重要。既得利益者必須對利益受損害者有所補償，而利益受損害者也應對既得利益者有所寬容。在尋求共識中，制定出能為各方接受的方案。四，要寬前嚴后。寬前嚴后，是人類社會從古到今的一個傳統。寬前，指一些人之所以犯法，一個重要原因是以前法制或管理有缺陷，使一些人走到犯法道路，對于這些違法行為，在執法上應該適度從寬，以利于社會安定、和諧。嚴后，既然新的法律和政策已經出臺，那么如果再有違法行為，則處理從嚴，以維護法律權威。

　　對待歷史爛債問題，有兩種觀點，應該批判。一種是完全把歷史爛債當做歷史問題，不追究當事人法律和道義責任，把主張處理歷史爛債的民眾謾罵為民粹主義者。這顯然是無視法律的權威，無視各種原罪中對國家、社會、民眾造成的損害，無視公平正義，是為特權利益代言。廣大民眾、有良知、有法治觀念的人，是不會接受這種觀點的。另一種是主張完全依靠國家的現有法律，嚴格清算歷史爛債。這不符合生活的邏輯。生活的邏輯是：人世間的所有事情，當彼此之間關系不是你死我活時，有關各方面都要適當做些妥協。在妥協中實現各方的共贏。如果誰都不妥協，結果誰的利益都得不到保障。

　　但愿今后再也不要有歷史爛債！把歷史的包袱扔給后人，實在缺德！

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