毛澤東至仁至善大智大勇思想精神探源　　

中國的政治家、學者和民眾都在思考鐵一般的事實，全國政界、知識界和民眾都認為毛澤東解決了中國革命的方向和道路問題，驚人地指出蘇聯出了修正主義。他逝世15年后發生了蘇東劇變的悲劇。毛澤東為避免中國發生蘇東劇變進行了異常艱苦的努力。

為什么解決了中國革命的根本問題的是毛澤東，為什么預見了蘇東劇變的還是毛澤東。毛澤東憑什么解決了中國的革命的根本問題，即方向和道路的問題。毛澤東又憑什么預見蘇東的劇變。毛澤東的思維解決問題和預見問題的能力絕不是來自偶然，我們說它是來自實踐、來自必然。那么是什么使毛澤東有如此解決問題和進行預見問題的能力和神通，我們覺得最主要的是以下幾個方面。

首先是，毛澤東有著一顆至仁至善的大愛之心。他要為中國乃至世界最窮苦、最廣大的民眾去奮斗，這種觀念的形成既有來自書本的作用，即部分知識分子憂國憂民的思想，更主要的還來自他青少年時代的切身經歷，以及信佛教同情窮苦人的母親對他的影響，這些就是毛澤東大仁之心的根源。

毛澤東出身農家，從小參加農勞動，在思想上受母親同情窮人的思想影響極深。從參加艱苦的農業勞動，從目睹勞動者受壓迫受剝削的不平等事實中，使毛澤東有了對農民深重的感情。毛澤東雖出身農家，但他的家庭由于有精明強干的父親，基本上過著比較富裕不愁吃、穿的生活，他還是上得起學，但毛澤東卻沒沾染富家子弟、公子哥兒的壞習氣。沒有脫離艱苦的農業勞動。他的父親一直把這個兒子看成了一個勞動力，這就使毛澤東從小就有了勞動者的思想感情。中國的農業勞動，在舊中國乃至新中國相當長的一段時間內都是使人不堪的體力勞動。特別是在那收種的季節，都是使人汗流浹背的體力勞動。少年毛澤東在父親的苛責下與長工經常一起勞作，由此使他與長工們有共同的語言和思想感情，甚而與長工結成同盟與父親進行斗爭，這在少年毛澤東的思想形成中為主要的因素。同情背負沉重勞動的勞動者成了他思想的主流，他的一生直至離開這個世界他的心都在艱苦勞動的工農大眾的身上。追求人們在社會上的公平、公正是他一生的目標。正義之火始終在他的身上燃燒。這使毛澤東有一顆至善至愛的大仁之心。

幸運的是毛澤東生在一個溫飽型的家庭，這使得他能夠讀書。在毛澤東少年時代，農家的孩子能夠讀書是一種奢求，雖然給先生（老師）的酬勞是十分微薄的，但一般農家孩子享受不到讀書的機會，家庭的殷實使得他能夠進入讀書人的行列。但毛澤東青少年時代不是走的一條單純讀書之路，而是經常參加勞動，走的是一條“勤農儉學”的道路。這就使他未能墮入富家子弟公子哥的泥潭。

我們還要再次強調，青少年時代的環境造就了毛澤東，逐步造成有一顆同情艱苦勞作生活艱難勞動者的至善、至愛的大仁之心。至善至愛的大仁之心是從幼芽發展而來的，毛澤東讓它長成了一棵參天大樹。毛澤東從馬列原理中，從他長期的革命實踐中，對這種大仁之心，歸結為為中國和世界大多數的人謀利益，毛澤東在掌權后，一直強調共同富裕并把共同富裕做為終生追求的目標。

其次，由于毛澤東的家庭較為富裕，讓他有了讀書的條件和機會。毛澤東沒有辜負難得的條件和機會。特別是進入青年時代后，刻苦讀書，成為生活的主要內容。求知的欲望，常讓毛澤東夜以繼日、廢寢忘食。為獲得書報，他省吃儉用，家中供給他的錢他主要不是用來基本的生活消費，而是用在購買報刊和書籍上。刻苦讀書，認真鉆研追求真理成了他一生的生活主體。他的刻苦學習，知識淵博在同窗好友中無人能及。他說自己讀《資治通鑒》17遍這在今天可能都是中國之最。毛澤東淵博的知識，即使各行各業泰山北斗人物、頂尖級學者也出自內心地對他佩服。“沒有一雪徹骨寒，哪得梅花噴鼻香”。胸懷萬卷書，淵遠的中國歷史文化再加上先進的馬列主義理論，使毛澤東成了一位知識上的巨人。世界公認他是馬列主義理論家、無產階級思想家、革命家，世間罕有的軍事家。甚至有人說，他的軍事才能是世間絕無僅有的，甚而是空前絕后的。

我們說毛澤東其所以是毛澤東，就在于他終生都在認真刻苦的看書學習，刻苦看書學習是他又一特征。

再其次，毛澤東終生都在反對“讀死書、死讀書的書呆子”風氣，這種風氣在相當多知識分子中根深蒂固。毛澤東熱愛讀書，非常重視讀無字書，毛澤東是深入實際調查研究，他對教條主義深惡痛絕。調查研究是毛澤東了解中國現實社會，解決中國問題的一大法寶。他曾強調指出“沒有調查就沒有發言權”而且始終堅持這一觀點。我們可以說毛澤東思想就是調查研究的產物。調查研究使青年時代的毛澤東對中國社會的情況，特別是對中國最廣大的勞苦大眾，工人農民有著最深刻透徹的了解。毛澤東憑著他對勞苦大眾的同情和了解，做出了一般知識分子所不能做出的結論。即便當時的馬列主義理論權威，他們也未能、也不能做出的結論。一般懷有憂國憂民意識的知識分子，只能高高在上地對待農民，他們認為中國農民是一個可憐的令人同情的階層，需要有知識的人去解救，有知識的人應當充當救世主的角色。中國當時接受馬列主義理論的人，只是從書本出發的，只認為工人是革命的階級，中國工人階級人數卻少之又少。他們沒有深入地對中國社會作調查研究，找不到革命的主力軍。只有毛澤東靠著他的調查研究，特別是對底層勞動者的調查了解到、認識到，做出農民是革命主力軍的結論。這個結論使中國革命有了最強大的隊伍，有了無窮無盡的人力資源，解決了中國先進知識分子沒有人能夠解決的一道大難題。

我們說深入實際，特別是深入下層進行調研是毛澤東的又一個特征。當然，調研的前提是對中國勞苦大眾的深厚的同情，對他所學的知識的特殊應用。這樣的調查研究本身就是兩個方面，或者說是兩個階段。調查是基礎，研究是理性分析，這兩者是相輔相成的，反復交替進行的。由于毛澤東從小生活在中國社會底層，使他對底層社會有著天然的了解，這為他后來的調查提供了便利，他帶著深厚感情去了解下層勞動者的勞動和生活，使他能得到真情實況。

毛澤東說“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子，甘當小學生的精神是一定不能做，一定做不好的。”這不只是個方法問題還是立場感情問題。這就是站在什么立場看待平民，看待工人、農民，看待出身下層的小知識分子等，這就是有一個對平民有沒有感情的問題。在一般和大多數官吏、知識分子的眼中，平民是愚昧無知的可憐可悲的。他們把平民看做下愚，只有自己才是上智。在這種上智下愚思想感情的作祟下，他們不去做調查，調查也是走馬觀花，不會真正深入下去。這樣他們就得不到真實情況。陳獨秀是最早在中國接受和宣傳馬克思主義的知識分子，由于他沒有對中國社會做認真的調查，有人批判他對中國情況認識是漆黑一團，他既不了解工人，更不了解農民。他就沒有，也不能解決中國的革命的方向和道路問題。既刻苦學習又深入下層調研的毛澤東解決中國革命的關鍵問題就成了必然，調查研究是毛澤東解決中國革命問題的一大法寶，盡管有事纏身又加上一些特殊的原因，使毛澤東后來很難深入底層做調查。解放后，他盡量想了解底層的情況，他讓警衛戰士回家都做調查，把情況報告給他。這使他對中國底層的情況有了了解。

毛澤東為了從調查中得到真實情況，主張和平民交朋友，毛澤東總結調查經驗時說，“我在興國調查中請了幾個農民來談話。開始是他們很疑懼，不知我究竟要把他們怎么樣。所以第一天只是談點家常事，他們臉上沒有一點笑容，也講得不多。后來請他們吃了飯，晚上又給他們寬大溫暖的被子睡覺，這樣使他們了解了我的真意，慢慢有點笑容說得也比較多。到后來我們簡直無拘束，大家熱烈地討論無話不談，親切得像自家人一樣。”這是毛澤東調查時的真實寫照。對農民無深厚感情是不能這樣做的，沒有下定決心當小學生的態度是不能這樣做的。中國共產黨內還有誰能比毛澤東調查下情時下的工夫更深！又有誰能比毛澤東更真切地了解中國的情況呢！明白調查的重要性，我們說調查研究成就了毛澤東，成就了中國革命。了解到這一點，我們就很容易理解毛澤東所講“沒有調查就沒有發言權”是真理，也是毛澤東思想的一個基本點，毛澤東把調查稱為讀無字書，他自己不但讀無字書還把從蘇聯回國的兒子送到農村去，讓毛岸英也去讀無字書。調查這本無字書毛澤東是讀通了。

刻苦讀書，扎實調研，使毛澤東成為有超凡大智慧的哲人。

在毛澤東的心目中，群眾是真正的英雄。他始終甘當群眾的小學生，他說“和全黨同志共同一起向群眾學習，繼續當一個小學生，這是我的志愿”。領袖虛心如斯，我們后輩當如何做呢？這就是今天青年知識分子，青年一代必須解決的一個問題。答案就是走毛澤東的道路。舍此無二。

毛澤東少年時就是有膽魄敢反抗的勇敢的孩子。在他十歲時，由于老師的打罵，他便逃學，離家出走了三天。這使父親和老師的有了溫和的改變。毛澤東十三歲時，當著眾多客人的面，與父親爭論，父親罵他，他也回罵父親。他還跑到池塘邊恫嚇要跳下去。在父親答應不打他時，他跪下一條腿向父親賠禮道歉。毛澤東的大勇是從小磨練出來的。日寇投降后，蔣介石電邀毛澤東赴重慶談判。蔣介石是無信無義暴徒，黨中央決定不讓毛澤東去。毛澤東毅然前往，赴被稱為鴻門宴的國共談判。柳亞子稱是彌天大勇。毛澤東大勇絕非來自偶然。既來自少年時的勇敢精神，更來自于對革命事業的無比忠誠。我們對毛澤東晚年敢于發動無產階級文化大革命就不難理解了。

毛澤東的思維是超乎常人，與眾不同的，是與傳統的自私自利觀念決裂的。這又是毛澤東的一個特征。毛澤東的這一特征，用一句話表明就是逆向思維，或者是反向思維。最突出的是解決中國革命的方向道路，動力和主力軍的問題。一般知識分子盡管有的出身貧苦的家庭，出身勞動家庭，大多數對沒有文化的農民的認識是：農民是個沒有文化的階層，沒有文化就是愚昧無知，相當的大多數知識分子認為農民冥頑不靈、愚不可教。因而把念書人、知識分子看成是高高在上的人，認為只有他們才能解救農民，是農民的救世主。毛澤東的逆向思維指出農民是中國革命的主力軍，是成就中國革命的元勛。他虛心地提出向群眾學習，先當學生后當先生。這一問題的解決是毛澤東的創舉。直到十一屆三中全會，毛澤東的謝世，鄧小平不得不說，中國革命沒有毛澤東，可能還在黑暗中摸索。

中國兩千多年的封建社會，雖也有和平的時期，民眾也有安居樂業的時候。自隋以后，科舉興起，讀書做官，幾乎成了念書人知識分子的唯一出路和最高奮斗目標。科舉始于隋，而盛于唐，李世民作為最高封建統治者，看到知識分子為做官而十年寒窗，奔波于各種考場大為興奮地說天下的英雄都入了他的圈套——“天下英雄盡入吾彀中矣。”斯諾在70年前揭示中國的文人說“幾百年來，中國文人一直要努力凌駕于人民之上，躋身于高高在上統治人民大眾的一小批官僚階級之列……”但斯諾熱情地謳歌毛澤東這樣的知識分子，這樣的知識分子對農民是進行啟蒙和教育與農民同呼吸共命運。毛澤東就是這樣知識分子的代表和典范。毛澤東在學生時代就辦夜校，對工農勞動者進行啟蒙教育，這又是一個對傳統知識分子的逆向思維，讀書做官直到今天都是相當多人追求的目標。百人追求一個公務員指標，從學校畢業愿當普通工農的竟然不到百分之一。解放后，毛澤東為我們制定了教育方針是培養勞動者，這些都顯示出毛澤東逆向思維的思想。千百年來，不勞而獲的剝削者為維護統治，給念書人灌輸的是剝削有理，壓迫有理。毛澤東卻說造反有理就是造剝削民眾壓迫民眾的的剝削者、壓迫者的反有理。這就是對傳統觀念的逆向思維，逆向思維是毛澤東的又一特征。他在晚年總結逆向思維時說，反潮流是馬列主義的一個原則，他又用反潮流這一方法表達他的逆向思維。逆向思維絕不是胡思亂想。它是建立在實踐第一的基礎之上的。理論來源于實踐又受實踐的檢驗，這是毛澤東在實踐論中論述過的。毛澤東重視調查研究中堅持實踐第一觀點。這些是毛澤東最基本的觀點。全國政協主席李瑞環在全國馬克思主義哲學體系改革研討會上，說要堅持實踐第一，要有勇氣，五個方面敢碰：1、書本上說過的；2、文件上肯定的；3、被經驗證明的；4、權威人士講過的；5、大多數人公認的。這就要在實踐第一的基礎上進行逆向思維，如其中被經驗證明的，這樣產生的理論為什么還要敢去碰。這是因為事物是在不斷的發展變化中，有的被局部的、暫時的經驗證明是對的，但以全面的長期歷史檢驗有些理論就有嚴重的問題，這在自然科學研究中都有例證，何況對政治領域很多事情要人為的影響更大，所以逆向思維能夠堅持真理修正錯誤。到達絕對真理被認識，是要不斷實踐認識的，再實踐再認識的循環往復，以至無窮。我們雖不能說那一天我們能夠到達彼岸，但我們能使我們不斷接近彼岸，離彼岸越來越近。

逆向思維反潮流是毛澤東又一突出的特征。

2007年5月初稿     2010年10月三稿

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