農村集體經濟才是“耕者有其田”的根本體現　　

吃與穿，是人類賴以生存與發展的第一要素，是人類社會得以延續不絕的先決條件，人類在地球上的一切活動若沒有這樣的先決條件，這個世界早就沒有了人類的存在!　　

由于吃與穿的資源來源于地球上土地的生物與大自然的共同孕育，自有人類社會始，特別是人類在大地上的耕作行為被稱作農業以來，人類便與農業結下了不解之緣。　　

雖然其后隨著階級社會與國家的產生，有了集市，有了產品交換，有了社會分工，使人類分化成為奴隸主、地主、資本家等權貴集團以及奴隸、雇用工人、農民等勞苦大眾，使地球上出現了一些頗具規模的城鎮，一部分人開始完全脫離了耕作而無償地占有著他人的剩余勞動，產生了除農業以外的各種社會階層，將人類社會演變成眾生爭權逐利的大舞臺，每每充斥著硝煙彌漫的爭斗氣息，導致農業生產頻頻地遭到人為的破壞或者停滯不前。　　

雖然人類社會在近代以來隨著人類智商的不斷進化，隨著科學技術的廣泛應用，極大地提升了社會工業化程度，提高了勞動生產能力，提高了農副產品的產量，更開發培育出了一些新的替代食物，令直接從事農業生產的人口驟減。　　

但是，無論人類社會如何進化，無論科學技術如何發達，只要地球不毀滅，只要人類社會存在一天，農業便是人類從地球上獲取生活資源、維持生存的唯一源泉，是人類賴以生存的唯一支柱。　　

人類社會特別是階級社會形成以來的數千年歷史早就已經證明了這是不變的定律。　　

鑒于農業在人類社會中所處的特殊地位，千百年以來，不斷地改進農業生產方式，提高農業生產效率便是人類的不懈追求，農業生產方式的每一次變革也的確推動了人類社會的快速發展和人類文明的提升。　　

眾所周知，農業生產方式的變革主要是依靠勞動工具的技術創新，據之形成規模化生產，這一點，西方一些發達國家在近代走在了世界的前列。　　

近代以來，正是由于機械化耕作的普及讓西方一些發達國家直接從事農業生產的人口急劇下降，使得城鎮化進程不斷加快，呈現出相當繁榮的社會景觀，同時這種現象也與那些國家的人口規模有關。　　

而在中國，地大物博的中華民族，自古以來就是一個農業大國，農業人口始終占社會總人口的較大比重，即便是在工業化、城市化進程大大加快的今天，中國的農業人口依然以50%以上的比重占據著社會各行業的的首位，還因為目前中國廣大農村的農民又大都倒退到了單打獨斗的生產方式時代，一度規劃好了并能逐步形成規模性生產的農田重新被人為地分割成一小塊一小塊，在各自利益的驅使下，作為抗御自然災害、關乎農業生產命脈的水利設施及其建設再次無人問津甚至人為地遭到破壞，因此，作為一個中等水平以下的欠發達國家，在農業全面機械化遲遲不見來臨之時，且在政府私有化政策的不斷強化中而致使農業現代化根本無法實現的境況下，農業始終是中國社會的基礎，是中國社會經濟發展的基石，是維系社會各業的基本紐帶，更永遠改變不了農業大國這個基本屬性，這一點應該沒有任何異議。　　

中華民族千百年來的社會歷史已經證明，在一個農業大國，無論是何種形式的統治集團統治社會，若農業這個基礎不牢，基石不穩，就會影響到社會其它各業的正常運轉，整個社會就會動蕩不安，就會發生大的裂變，就會產生出極其嚴重的后果，輕則會造成社會肌體的傷筋動骨，重則就會導致一個統治政權的崩潰解體，歷史上不乏這樣眾多的先例。　　

中華民族數千年以來的社會歷史更加證明，正是由于農業這個社會基礎頻遭人為的破壞，才導致了中華民族歷史上頻繁地演繹著各種朝代的興衰更替，而致使中華民族始終在階級社會中徘徊不前。　　

其中最根本的原因就在于依附于農村這個廣袤天地里的農民階層中的極大多數農民除了在毛澤東時代外，從未擁有過“耕者有其田”這個最基本的生存條件。　　

基于大自然的風云變幻對農業生產所產生的必然的巨大影響，加上人類自身的生理體質差異的局限，因而可以說，這里的“耕者有其田”不僅應該包括能保證到極大多數農民們以及他們的子子孫孫們能持久地、公平合理地占有著土地的份額，還應包括能保證農民們擁有著抵御大自然風云變幻時所產生的巨大破壞力的能力，當然，農民們在解決了自己的溫飽之余為整個社會的穩定和發展需要承擔一定量的可以承受的稅賦也是應該的，也只有具備了這樣的條件，才能說農民們是“耕者有其田”。　　

除此，即便是農民們都擁有了自己的土地，也會因農民們自身單個力量的弱小而抗拒不了強權勢力的巧取豪奪、大自然無情且又強力的破壞、統治者的政策導向與失誤等眾多因素的影響而一點一點地失去它。　　

而這種條件的獲得，就必須要有一個公平合理的社會制度以及統治集團的高度重視才能得以保障，也即是說“耕者有其田”不僅是與一個社會的社會形態有著最直接的關聯，還取決于一個社會的統治集團能不能對廣大的農村地區實行公平有效的管理。　　

揭開新中國以前的舊社會歷史就可明晰，由于社會形態是世襲制的封建、半封建或者半資本主義的社會統治，土地雖然是私人財產，但農民們都是分散的個體，力量很小，盡管他們初時也有一些土地，很想發家致富，卻往往又是心有余而力不逑，無法與農村的財主們相比。財主們財大氣粗，有能力進行擴張，他們不斷地壯大自己的勢力，成為農村的強權，每時每刻都在借助各種名目一點點地掠走那些勢單力薄的農民們手中的土地，并形成了壟斷，對此，統治者也無法無權干涉，長此一來，就加劇了農村的兩級分化，還有，由于舊中國社會形態的自私本質決定了統治者以及財主們不可能投入較大的精力財力去關注農村的水利建設，每當自然災害來臨時，極大多數農民便只能是束手無策，如此惡性循環，土地更會迅速地集中到了地主惡霸們的手中，。　　　

失去了土地的農民們當然就會淪落成為社會的流浪者，為了生存，其中的一部人涌入到了城市，成為城市無業游民，不得不在城市去乞討，不得不去賣身度日，還擠占著產業工人的生存空間，讓一些工人們失業；為了生存，一部分人不得不去惡霸地主、土豪劣紳家當長工，打短工，忍受著那一小部人的殘酷剝削、壓迫與欺凌。　　

當失去了土地的農民們與失業的工人越來越多，當城市無法容納眾多的失業無業人群，社會的正常秩序就會錯亂，就會形成高壓，產生出各種社會矛盾，隨著矛盾的不斷激化，整個社會不可避免地出現動蕩，接下來的后果當然不敢想象。　　　　

這應該就是過往私有化社會形態下不可逾越的必然規律。　　

僅從這點上來看待中華民族自有階級以來的社會歷史，毫無不夸張地說，除開毛澤東時代的社會主義制度下的集體所有制能令農業穩步地發展前進并能保持著良好的社會秩序外，中國社會的農民階層中的極大多數農民們的確從未擁有過真正意義上的“耕者有其田”，從而導致中國社會的廣大農村長期處于落后貧窮的狀態之中或者停滯不前，令中華民族始終打破不了周期性動蕩的歷史怪圈。　　

所以的歷史資料與重新分田到戶后的現實已經雄辯地證明，毛澤東時代是令中國農業社會發生巨變的時代，是為中華民族子孫后代開創一種美好基業的時代，廣大的農村所實行的人民公社制度的集體化生產方式完全優越于以往社會個人單干的生產方式，是人類歷史上的偉大創舉，也只有這樣的生產方式才能讓最廣大農民真正能實現“耕者有其田”的畢生夙愿。　　

在毛澤東時代，人民公社制度雖然在名義上沒有讓農民們擁有屬于自己名下的土地，但除了上交國家用于整個社會的建設與發展所征用的一定量的農產品外，集體經濟的力量與積蓄完全有能力有步驟地保證最廣大勤勞勤奮的農民們衣食無憂（極其懶惰的人除外），能保證老弱病殘等人們的基本生活保障，更不會產生貧窮懸殊的兩級分化，只要逐步地完善后就能徹底改變農村的落后面貌，就能推動中國農業快速地發展，70年代大多數農村的快速發展及當今依然靠走集體化道路繁榮興旺的南街村、華西村等就是明證。　　

歷史早就雄辯地表明，水利是農業的命脈，鑒于農業是社會的基礎，毛主席領導下的黨中央與中央人民政府自創立了新中國后就非常重視農業的生產，所施行的方針政策都是有利于最大多數農民，有利于農村的穩定，特別是組織建設成的那些星羅棋布的水利設施與大大小小的化肥廠就是功在當代，利在千秋的偉業，它極大地保證了農民兄弟們的良田不再飽受天災與蟲害的侵襲，使農業現代化的目標不是遙不可及。　　

毛澤東時代，為了切實保障遠離城鎮的廣大農村地區的農民們的身體健康，黨中央與人民政府培養了大量的赤腳醫生，為廣大的農民兄弟們提供了覆蓋面較廣、較為便捷的合作醫療服務，極大地延長了農民們的生命周期，那時雖然教育設施遠沒有今天先進，老師的數量也遠沒有今天如此之多，但極大多數農民的子弟都有書讀，從小就能接受到文化知識的教育與傳授，這也是不爭的事實　　

 在人民公社制度下，農民們有組織地進行勞動耕作，有組織地進行水利建設，有組織地墾荒開拓，有組織地掃除各種影響農作物生長的蟲害，有組織地教育農民們關心國家大事，空閑之余、炎夏之夜，一家大小、左鄰右舍們還能經常相聚在一起納涼、嘮嘮家常，真可謂是一片繁忙、興旺而又歡快的景象，那種景觀在農村土地私有化的形態下是決不可能呈現。　　

當然，毛澤東時代的農民，是還不夠富裕，這也是必須承認的事實，但要求曾經異常貧窮落后的農村在整個國力還不強大、工業不夠發達之際用極短的時間就能改變它的面貌，則完全就是荒謬的邏輯。　　

要知道毛澤東時代的農業建設是在舊中國數千年封建、半封建統治的土壤中積累下來的極端落后貧窮的基礎上展開的，僅憑那個時期的發展速度與成就以及為后來者所打下的穩定的、堅實的社會政治經濟基礎，誰敢否認它不是歷史的進步？面對那樣的事實，那些指責毛主席虧待了農民、誣蔑農民是被圈養起來的奴隸的反動派們不是有眼無珠之徒還能是什么貨色？什么叫奴隸？毛澤東時代的農民有沒有失去人身自由？幸好有大量的親歷者們健在，當然就不是能任由那些無恥之徒的信口雌黃來顛倒黑白！

再來對照今日中國農村的現狀，由于分田到戶，政府除了有針對性地出臺一些關于農業的政策外，其它的就放之任之，致使曾經團結組織起來的農民兄弟又現一盤散沙，曾經繁忙而歡快的生產勞動場面不再，廣大的農村已經鮮見青壯年勞動力，各人只顧自掃門前雪，毛澤東時代所修建的水利設施大都早己荒廢或被人為地毀壞，根本無力抗拒自然災害的肆虐，相當一部分投機分子已經變身為新的土豪劣紳，重新掌控著村民的命運，在不切實際的城鎮化的浪潮下，相當多的良田被侵占，或者被各種名目而巧奪走或強征，幾盡喪失，農村的貧富差距迅速拉大，分田到戶了30年，中國廣大的農村還有很多數量的窮人，還有相當多的兒童們上不起學或者不愿意上學，農業的現代化遙遙無期，夜幕下的鄉村更加孤寂······

不僅如此，大量的農民們涌向城市，靠出賣廉價的勞動力來維持生計，生活毫無保障，更搶占了相當一部分城市工人與市民的生活生存空間，令城市空間極度膨脹，誘發著各種不穩定的社會矛盾，令社會再現高壓。　　

這樣的情形還是不是真正地幫助農民們實現了“耕者有其田”的美好愿望？　　

當然不是，只要是在私有化的社會形態下，農民們就永遠無法實現這一畢生的夙愿，即便擁有，也會得而復失，這應該就是人類社會發展史上的一個鐵律！　　

團結就是力量，團結是力，團結是鋼，由此不難解釋，只有集體經濟才是農民們實現“耕者有其田”愿望的真正體現！　　

2010年11月15日