我早已明白，農村早已死了，原本期望還有最后的喘氣，但，現實真的已死去了。

一，經濟：農村的經濟向來是以農耕農產為主，也就是耕作養殖，千百年來，除了天災，動蕩，戰亂，都是自給自足的經濟。封建社會所謂的盛世，簡單地說，也就是農家富足有余，進而促進手工業與商業的發展。如今的農村，由于各種原因，土地已日益被擠縮。水源的枯竭，水利設施的荒廢，退耕還林，城鎮建設，交通擴建，私宅濫占，人力不足的廢耕等等，實行上我們老家一帶，原本是魚米之鄉的鄉村，人均的耕地能保證在一畝已相當不錯了，少的只有人均五六分了。記得兒時應是人均二畝來地，全是上好的稻耕田。現在已看到本是肥沃的水田大壟，已到處填埋被建成了各式各用的房子，道路也確實是寬大了。由于耕地面積的聚減，正當的勞力幾乎全部多余外出，在鄉間保耕的只些老弱病殘的的剩余勞力，因而勞力不足，加之長年谷物價賤，農資成本翻增，很多兩季稻也就只種一季了。鄉人有一句口頭禪：谷物不抵錢，種了夠吃就行了。試想，我們的教育，交通，醫療，建材，各種物質已上漲了幾十，幾百倍，而我們農民主要的農產又是怎樣的一個價格呢？一個二，三千元工資的城鎮人員，一個月就算三十斤大米，占了多少比呢？中外的大小資本家，又花費了多少的成本養活了這些農民工呢？我們那里的稻谷價只有90—95元/百斤。按官方產最高產1200斤/畝計，一畝也只能收獲1140元，除了農資成本及人工已是不超800元。也就是單純耕作的全年收入，人均不過800元。如果要說到養殖，那已是好多年沒了，幾乎所有的農家，已不再為一口豬不到100元的盈利而費力費物了。市場上的肉禽，早已是不多的小養殖散戶飼養提供，這些散戶也是盈利甚微。傳統的農家自給自足早已打破。實際的情況，已是早在十來年前的現實中，已全部破產。說到土地流轉，農田的產出如此低廉的今天，誰還要土地？為了外勞，許多無勞力，少勞力的鄉戶，求給別人耕種還難以有人愿接受。鄉間的土地，不是房地產商手里的土地?。?/p>

     鄉民們早就知道，現今天的農人，如果靠傳統耕種，早就全餓死了，根本談不上生存。只要隨便問一問一個老少鄉親，就是這么一句話：誰愿去外打工流浪？？只是沒辦法活呵??！表面看起來，這幾年農村變化大了，到處是新樓，過年煙花滿天，這絕對是一家幾口，在外十幾個小時做工，省吃儉用積來的苦力錢，且也所備無幾?，F實中的農村，如果單是像以往一樣靠傳統耕種，已不是可想像的那樣還能生存。徹底的破產早已成了殘忍的現實。我不知道國家統計的農民收入每年增長率是怎樣計算出來的，人均收入增加幾千又是怎樣來的。償若出外謀工的路少了或沒了，“天下無閑田，農夫猶餓死”是絕對傾時發生。所謂的免收農業稅及可憐的那一點補貼，說好聽些是收點人心，緩和一下前幾年苛捐雜稅的激烈矛盾。不好聽就是在教育，醫療，交通，物價等等剝光了農民的一切之后給的一顆干棗！！

       也許，有人說這是城市工業化進程中的必然現象，但我要說的是，我們真的在進行城市化，工業化嗎？農民工是真正意義上的產業工人嗎？農民工又是屬于哪一個城市的轉型公民？今天接受他們的又是怎樣的工業，給了農民工什么樣的保障與權力？

二，教育：前些日子看到一個報道：說廣西有一當地政府的宣傳語：“讀完初中，再去打工”。當即無語哽咽。這也許是當地政府善意的無奈，無奈之余的悲苦。而這，正是當今農村的真實寫照。如今的農村，能保證初中畢業的艱難異常，高中更是鳳毛麟角。我們上學時，鄉村的公社完中（初中高中部）近二千人，而今呢？鄉鎮早已取消了高中部，初中也成了袖珍品?？蓱z的幾個縣高中也是稀稀拉拉，師資劣缺，很多原是縣師范學校畢業的教師，趕鴨子上架來教高中，可見鄉村的中小學了。不可否認，人口生員的減少，但不讀書，讀不起書卻是不爭的事實。一個高中生，一年少則一萬，多則二萬的開支，是一個普通農家全力歇盡所不及的?，F在的農民在外見識了一點，沒有“讀書無用論”愚調了，即使最沌粹的想法，他們也知道，讀了書比不讀或少讀書掙錢多，能好一點地生活。但本錢在哪里呢？？成龍成鳳只是有錢人的理想。更何況鄉人的眼前困境與生活，加之這時代急功近利的驅使，使得他們早早地離校做工了。

      在如今的鄉村，書聲朗朗已是奢望。當年我們正在“為中華倔起而讀書”的年齡，他們卻在為改建老屋，為一口生存而棄學。多年后，我們的國土90%的鄉村，是否又要徹底掃盲？？我們再看高看遠些，當西方列強普及大學教育的今世，我們的后代，必然又是“支那豬”。這是歷史的輪回？？我可以說：一個民族的悲哀又開始了?！敖逃且粋€國家的希望”——是個人就知道這個道理。我們決策者在做什么？？？幾個貴族學校能撐起一個民族？？？

三，醫療：這是老生常談了，據說兩會也沒個好主意。鄉鎮的醫療總是小病看不起，大病沒能醫。醫藥費總是說降，但實際上是漲是降，誰都清楚。說是合作醫療，收費年年增加，而能報消的條件與門檻兒年年也多有標準。更不用說具體操作中的機關了。倘若你夠得上報銷的“標準”了，所有的費用也一定是“標準”了，300元的費用，你一定是要掏600百了。我們的醫務工作者絕對是數學家與商人。治病，掏錢，不治，滾蛋?，F在不是“革命”時期，沒有必要“實現革命的人道主義”。醫護人員只要是能有效地治好感冒，也便主動或調節到城里的醫院，留下的是實在無路可去的徘徊者。還有的便是好不容易拿到“牌”的閑散私醫小診所。

     我們的父老鄉親，把自己的健康奉送給了大地，而他們病痛悲苦之時，依舊只能順應天命。二十一世紀又是十年，在這“文明和諧”的社會里，依舊是中世紀的境遇。他們生，不得好活，死，不得善終。我相信，如今的“負責任的大國”里，也許只有我們的鄉民，依舊把命祈于天。

      我又懷念起那些早已被人遺忘，和被如今的精英們詬笑的“赤足醫生”與“下放”的專業醫務工作者。他們除了堅守一個個鄉村診所，還肩負藥箱，走村穿巷，及時地出現在鄉人病痛的床前。他盡已所能，即時減輕病痛，或救護延續著鄉民的生命。他們像是“行道者”，無所理由地實行自己的使命。其實，我們千百年來視“天命”而生的沌良鄉親，所求就是那一點“心慰”。

四，民情風土：我們歌頌了許多年“美麗的山河，美麗的家”。兒時，堪稱魚米之鄉的家鄉，青山林蔟，河水清沏，魚蝦戲底，鄉親們掬手而飲。漫山的油茶林，花開繽紛，松杉竹海。放學后常在河溪山林間嘻戲。即便是冬天，滿壟的油菜青綠，紅花草如茵。誠然路面有些泥濘，但天空大地清澈明媚，纖塵不染。如今，水是早就不能喝了，魚蝦已永別，連溝渠的泥鰍，草里的青蛙，也已絕殺無幾。水位減半，河道淘挖得千孔百瘡，樹岸離離，已是少有的景色了。近二年由于油價的上漲，還能有一些菜花兒黃的顏色，前幾年，冬日里只是蒼白的一片讓人心戰。還有的便是河田溝渠，村前村后，無處不在的永久性垃圾了。田地由于有機肥的廢施，代以過量的化肥，加之小型機耕農具，無法達到精耕細作的原始土壤改良，已明顯地板結。最有趣的是，一些新農村建設的村落，政府強有力地拆除了千百年以來，農家賴以耕種的毛廁，豬圈牛欄的天然肥料庫，人便也推行城市的化糞池，徹底地斷了有機肥的源頭。幾乎所有的農產品，都是靠化肥農藥催長出來的，化肥農藥竟爭加量。我不知道，我們吃進去的東西，究竟多少是健康的。鄉村間，早已沒了兒時的牛歡馬叫，村落遠處的廢耕田地，已是蒿草沒人，是現代，還是凋蔽，我不知道。

     過年了，流浪的人們想起了家，從四面八方匆匆回來了，年青的，中年的。鄉間熱鬧起來，在外有所得的，忙改屋，結婚置家，一無所獲的，無所事事閑蕩。無處不在的牌桌架起了，聚賭，是他們無所事事的唯一誤樂與交流。除夕的鞭炮響過，他們又像離窩的鳥，又四面八方地覓食了。早已沒了少了兒時的拜親訪友，親戚和煦。鄉間，除了聚賭，早已沒了串門親密。漸漸地，也如城里人，人語相聞，老死不相往來。

      六，七十年代的人，已將結束他們的“氓流”生活，不管是離鄉不離土，還是離土不離鄉。妻離子散，漂泊無定是他們的宿命。這一代人，他們或許表面看來改變了一些，但實際上絕大多數沒有逃出溫飽的威脅。如今，下一代的人，已開始了他們上一輩人的宿命。他們初長成后就離開了父母，家（其實他們絕大多數人，父母長年在外，早就沒了真正意義上的家）。他們已是對自己的故土鄉間曖昧復雜，他們清楚地知道自己的生存境況，甚至漠然鄉間的生活，有很多人已有幾年的外勞經歷，早已不知自家的耕地在何方，更不用說農事了。

       我們的上智之精英，一再說要取締勞動密集型，發展高科技的技術產業 。我們原來的國營企業，花費了多少本錢與精力時間，有計劃地嚴格執行勞動人事管理，如專業技工學校，內培外培，師傅帶徒弟，在崗培訓，進修交流等等一切手段，才有了六，七年代的高素質的產業工人。但是近二億的文盲半文盲的農民工，怎樣成為高技術的產業工人？讓他們全部回流？這，幾乎是癡人說夢！

      鄉鎮的一切有利可圖的產業，幾乎都被權力與利益集團（黑惡勢力）所撐控，交通運輸，市場，城建，煤電。。。包括磚窯，沙石場。無一不是在權與勢的覆蓋之下?；剜l的時候，短途我們本想打的回家，但被強迫坐已被買斷班線運輸的客運。嚴格的勢力范圍下，別說私載，的士也不能超線，否則，絕對是車砸人傷。為爭地盤利益，據說日夜刀光火影。

      我問過很多年輕人，在外的生活如何，幾乎是同一答卷：打工還有好日子么？我再問，如果有一天外勞沒有了或少了，想過自己的將來的生活嗎？他們也一概茫茫然，說：不好說。。。。也許只能博命了。。。。我又重記起了哪一句歷史鏗鏘：“等死，死國可乎？”我敢說，時光到退六，七十年，冷兵器還有用的時候，可能早已是豪強山寨，遍地狼煙了。要不是現代高科技的軍事，一切的“維穩”都是無力的。我們的腳下已有冒煙的危機。還有什么辦法呢？他們絕不是心甘情愿地去做工，他們也期望有安居樂業的家園！他們沒有目標，也不能有目標，他們為生存而生存著，每年的離去，幻想著空手套回一頭白狼。他們異常明白，要在外立穩腳，只是少有人的幸運。

     走在鄉間的路上，也許眼前的日益增多的新樓，與也已擴修的鄉道，你感到了時代的變化與氣息，而你如果明了實質，你會焦心和無望。

     一年又一年，留守的老人與孩子，外勞離去的無奈鄉民，在周而復始的淚別與期盼中捱過生命歲月。

   。。。。。。我不想再說其他的了。。。。。。

       翻開一部中國歷史，偉人說：中國的歷史是一部農民起義的歷史。換句話來也可以這么來說：中國的歷史是一部農民為了生存而戰的歷史。雖然農民起義在歷史上少有成功，但誰也不可否認，中國歷史上的王朝沒有一個不是在農民起義中砸碎的。千百年來，我們的父老鄉親是人間最勤勞，最樸實，最服從，最忍辱負重的民眾，他們只要自己的碗里還有一點點的湯粥，就從不妄想與抱怨，默默地養家教子。像一窩窩的鳥兒，歲月的風雨中，用弱小的翅膀護著自己的家小。即便天災人禍，他們也只是叩頭祈求蒼天！他們不是“刁民”，從來也不會無緣無故地刁難任何人，相反地，他們羞恥于“刁民”，信奉“民不與官斗”。他們只求安居樂業，天倫教子，有一個家！

      不管多少王朝更替，家國，是中國人特有的精神。首先是家，然后是國。我們的鄉村父老只要能夠安居樂業，耕種教子，隨你哪家做皇帝。國，千百年來，樸實而沌良的鄉民眼中就是“官府與皇權”。家，是他們唯一，更是底線。那些所謂的民主與政治，花花綠綠的東西，永遠要離他們多遠就有多遠。元，清的外族，也明白這一點才修正早期的治國策略，否則他們無以立足。幾千年了，我們只能在“興，百姓苦，亡，百姓苦”的無盡輪回之中仰天長哭嗎？

       中國的農民與農民的家，日本人不懂這一點，才有攻無治，國民黨蔣介石不懂這一點，才傾時崩潰，毛澤東共產黨懂得這一點，發展了大片的敵后戰場，才有了60年前的成功。當年日本人進來時，有多少的普通民眾，在軍閥，官僚，土匪，豪紳惡吏的壓榨下，甘做日偽軍，難道不是一個極不光彩的例證嗎？今天的網絡上，不是有許多的無知者，叫嚷著要美國人來“解放”他們嗎？“農村包圍城市”——這，是永遠的中國歷史！漠視和放棄95%以上的農民，我不知道一部中國歷史應怎樣來書寫。我們去重新翻一翻偉人最初的調查與著作，盡是對封建統治的軍閥，土匪，豪強惡吏，強權之下的農民困苦的了解與分析，更有濃濃的悲傷與抗爭，沒有太多的主義。即使高唱的“國際歌”，也無非是“起來，不愿做奴隸的人們”，與中國的窮苦農民心身相通，那么簡單明白。即是后來的抗美援朝，我們口號也是“保家為國”。偉人之所以是偉人，絕不是現時的自詡精英們所詆毀的哪樣兒輕巧。

     償若我們這一代人的農民，在以往的教育與環境下，還有國家與民族的概念的話，我們的下一輩，早已在自我生存的艱難中，及如今的官民現實中，已沒了絲毫的感覺。我也曾問過政府強令回家應征的青年，他們很聰明，說只要聽力視力故意弄錯就行了。我已不明白，本已喚醒的中國民眾，又會輪回到民眾與國家如此的貌合神離之中?！芭d，百姓苦，亡，百姓苦”，只有打破了這歷史的輪回，我們這個多災多難的民族，才能不再有血雨腥風的王朝更替，我們才能真正屹立于這弱肉強食的地球！

       我常夢想：四處流浪，妻離子散，無家安業的父老鄉親，能回歸自己應有的田園生活。這樣也相應地減去了大中城市的就業，交通，房產，市政等等一系列的問題，讓他們在安定生活之下，自由地選擇中小城鎮的進入，而完成農村與真正的城市化建設。償若，95%的農民能與城市居民相應地有保障地生活而漸漸富足起來，我們還會看西方列強的臉色嗎？我們的內需可抵六個美國。

  。。。。。我又笑自己天真起來，但除了天真以外，又有什么能以自慰呢？？

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