價(jià)值規(guī)律視角下的東西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比較　　

長期以來，對(duì)農(nóng)民及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，大概見之于三種理論傳統(tǒng)：形式主義的農(nóng)民學(xué)傳統(tǒng)是以追求利潤最大化的理性小農(nóng)為前提的；而實(shí)體主義則以追求滿足消費(fèi)需要，亦即生存需要的小農(nóng)為前提；馬克思主義反之，以被剝削而（在適當(dāng)歷史條件下會(huì)）追求解放的小農(nóng)為前提。[①]其中形式主義的農(nóng)民學(xué)傳統(tǒng)主要以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主舒爾茨為代表，而實(shí)體主義的農(nóng)民學(xué)傳統(tǒng)恐怕要以蘇聯(lián)的恰亞諾夫?yàn)榇恚劣隈R克思主義的農(nóng)民學(xué)傳統(tǒng)，就很難說了，因?yàn)轳R克思恩格斯似乎沒有專門提出過一套系統(tǒng)的關(guān)于農(nóng)民和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的理論，后來人如何按照自己的理解進(jìn)行加工，就值得討論了。前兩種農(nóng)民學(xué)理論，應(yīng)該是廣為學(xué)術(shù)界所知，從形式邏輯上看很清楚，也很容易理解。一套理論從邏輯上看是自洽的、清楚的，但并不就是正確的。它至少還需要滿足另一個(gè)條件，那就是必須與歷史的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活發(fā)展相符合。因此，要?dú)v史唯物的認(rèn)識(shí)農(nóng)民及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，恐怕要在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上來進(jìn)行分析。　　

一、前資本主義的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)——價(jià)值規(guī)律外化的第一階段[②]　　

根據(jù)我們現(xiàn)在對(duì)前資本主義傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)生活狀態(tài)的了解，我們很顯然能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的諸多特點(diǎn)：　　

1、傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，最初彼此有聯(lián)系的生產(chǎn)生活局限于小范圍的、具有一定獨(dú)立性的區(qū)域，因此形成的市場也是小范圍的，穩(wěn)定的，與現(xiàn)在的世界市場、世界貿(mào)易完全不同。由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的緩慢，這種穩(wěn)定的小市場，往往能夠存在幾百年，類似的商品交易日復(fù)一日年復(fù)一年的進(jìn)行著。這種情況，目前在我國農(nóng)村地區(qū)還可以看到，那就是北方很多鄉(xiāng)村還有定期的集市，集市上充斥著豐富的農(nóng)民自己生產(chǎn)的小商品，可以滿足日常生活所需的各種商品。[③]當(dāng)?shù)卮迕窬褪窃谶@樣的市場上進(jìn)行著商品交易，通過交換，各取所需。　　

2、一種自給自足的，或者半自給自足的以家庭為單位的小農(nóng)生產(chǎn)方式，農(nóng)民生產(chǎn)過程中主要是與自然界打交道。這種生產(chǎn)方式，可以簡單的概括為，農(nóng)民這種小生產(chǎn)者，用自己的生產(chǎn)工具，自己的勞動(dòng)資料，幾乎是通過自己的雙手完成一件產(chǎn)品的生產(chǎn)全過程。這種簡單商品生產(chǎn)，農(nóng)民自己最清楚其中的勞動(dòng)價(jià)值，但是他無法計(jì)算出來。所謂的“清楚”，就是說，在交換過程中，你不能欺騙他，生產(chǎn)者[④]有一種不愿意吃虧的傾向或者動(dòng)力。[⑤]　　

3、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)都是很落后的，所以一個(gè)勞動(dòng)力只能耕種有限的土地。因此，他們的生活水平也就比較低，可用于進(jìn)行交換的產(chǎn)品，也主要是滿足自己家庭需要后的剩余。在農(nóng)民小生產(chǎn)者來說，生產(chǎn)不是為了得到更多的貨幣利潤，最終目的而是為了滿足自己的需求，由于當(dāng)?shù)厥袌龅姆€(wěn)定，交易一開始的在地化，農(nóng)民并不需要專門去尋找銷售市場；一種剩余的產(chǎn)品，自然會(huì)有另一種剩余的勞動(dòng)產(chǎn)品與之交換，這簡直就是自然的過程。[⑥]　　

4、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)存在的主要是社會(huì)分工，而不是勞動(dòng)分工。因此一個(gè)小生產(chǎn)者就必須獨(dú)自完成整個(gè)生產(chǎn)過程，他對(duì)這個(gè)過程是如此的熟悉和熟練，產(chǎn)品簡直就是他自身的一部分。　　

5、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)往往伴隨著小塊土地所有制，嚴(yán)格說來這也是一種小私有制，相對(duì)資本主義的大私有制。由于農(nóng)民在勞動(dòng)過程中，最初，生產(chǎn)原料、工具等等都是直接來自于大自然，是免費(fèi)的，自然界不會(huì)找小農(nóng)索取報(bào)酬，這也是小農(nóng)生產(chǎn)者不核算成本的原因之一。于是，勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)值就完全體現(xiàn)在農(nóng)民的勞動(dòng)中，無所謂成本之說。[⑦]　　

自李嘉圖提出、馬克思完善的勞動(dòng)價(jià)值論，一直以來并沒有被人們準(zhǔn)確的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)上述對(duì)前資本主義傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)生活狀態(tài)的分析，我們再來理解馬克思提出的價(jià)值規(guī)律：　　

1、第一個(gè)結(jié)論，交換必定是等價(jià)的，每一個(gè)生產(chǎn)者都不希望在交換中吃虧。只要人們正常的、以勞動(dòng)者的身份來設(shè)想，那么等價(jià)交換就應(yīng)該是商品交易得以持續(xù)進(jìn)行下去的前提條件。[⑧]正是在商品交換過程中，不同種類的商品一分為二，變成商品和貨幣（黃金）。黃金貨幣作為一般等價(jià)物如何取得交換價(jià)值的獨(dú)占形式，這個(gè)過程馬克思在《資本論》第一卷第一章進(jìn)行了詳細(xì)分析。出現(xiàn)貨幣后，市場上其他東西就叫做商品，黃金單獨(dú)叫做貨幣，貨幣也是商品。黃金貨幣也是具有價(jià)值的，他首先是勞動(dòng)產(chǎn)品，這里，商品與黃金貨幣的等價(jià)交換就是商品的價(jià)格了。自此，（市場）價(jià)格這個(gè)范疇也就誕生。　　

2、第二個(gè)結(jié)論，商品的價(jià)值由其凝結(jié)的人類無差別的勞動(dòng)（量）決定。一個(gè)熟練的、獨(dú)自完成整個(gè)生產(chǎn)過程的勞動(dòng)者，為了在交換中不吃虧，他判斷的依據(jù)只能是自己付出的勞動(dòng)，盡管這個(gè)勞動(dòng)的強(qiáng)度、時(shí)間長度、復(fù)雜程度都無法準(zhǔn)確核算。但是千百次的反復(fù)交換，社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)的穩(wěn)定，勞動(dòng)生產(chǎn)率的長期不變，必然的就導(dǎo)致等價(jià)交換。[⑨]　　

3、第三個(gè)結(jié)論，勞動(dòng)和價(jià)值這兩個(gè)范疇是無法分開的，必須聯(lián)系起來才能理解。商品，作為實(shí)用價(jià)值是看得見摸得著的，但是其價(jià)值卻是看不見的，因?yàn)橐坏┥a(chǎn)它的勞動(dòng)過程完成后，消耗的勞動(dòng)就形成價(jià)值。但是價(jià)值怎么表現(xiàn)出來呢？表現(xiàn)得你能夠看得見？那就要通過交換來表現(xiàn)，因此，與之等價(jià)交換的商品就叫做交換價(jià)值，而貨幣就是交換價(jià)值的最終表現(xiàn)形式，大家都能夠看得見摸得著。　　

A.      所謂中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的過密化　　

由于中國長期以來都處于人地關(guān)系高度緊張的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，中國也就不存在排斥大多數(shù)人生存的規(guī)模化種植。我們能夠發(fā)現(xiàn)中國歷史具有這樣一個(gè)特點(diǎn)，就是在工業(yè)化之前，人口數(shù)量是隨著可耕地面積的增長而增加。[⑩]因?yàn)椋瑳]有發(fā)生工業(yè)革命，勞動(dòng)生產(chǎn)率不能夠大幅提高，個(gè)人勞動(dòng)力可耕種的面積是一定的，只有當(dāng)勞動(dòng)力增加，才能進(jìn)一步開墾土地，然后才能進(jìn)一步擴(kuò)展人口，這是一個(gè)正反饋的良性循環(huán)，但也是一個(gè)“低水平的人口陷阱”。[11]那么，為什么在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)沒有根本的提高時(shí)候，盡管我國古代商品經(jīng)濟(jì)異常發(fā)達(dá)，卻不能形成一個(gè)類似西方社會(huì)的經(jīng)營式農(nóng)場為主的社會(huì)呢？恰亞諾夫、黃宗智教授的理論都能夠說明這一現(xiàn)象，但表象的描述下面應(yīng)該還有某種更深入的本質(zhì)聯(lián)系才是。　　

由于我沒有大量的、準(zhǔn)確的詳實(shí)數(shù)據(jù)，只能就大致符合小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的假設(shè)來說明問題：　　

1、因?yàn)樯a(chǎn)技術(shù)落后，勞動(dòng)生產(chǎn)率很低，所以一個(gè)勞動(dòng)力只能是勉強(qiáng)養(yǎng)活自己的家庭（甚至不夠），就是說僅僅維持勞動(dòng)力的再生產(chǎn)。在這種技術(shù)限制下，一個(gè)勞動(dòng)最多能耕種的土地面積假設(shè)是20畝。[12]　　

2、在土地不是特別緊張的時(shí)期，假設(shè)一個(gè)勞動(dòng)力家庭只有15畝地，全家老小齊上陣，也剛好養(yǎng)活自己。盡管他們家庭投入了更多的畝均勞動(dòng)力，但是土地的增產(chǎn)不完全由勞動(dòng)要素決定，主要是靠土地肥力和自然條件。　　

3、假設(shè)一個(gè)經(jīng)營式的農(nóng)場，雇傭勞動(dòng)力來耕種，那么在技術(shù)限制下，一個(gè)生產(chǎn)周期下，雇主從雇工身上最多只能剝削2畝地的剩余勞動(dòng)或者剩余價(jià)值。生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定了勞均提供的絕對(duì)剩余有多大。[13]如果雇主家庭要生活得比雇工家庭好5倍的生活[14]，那么他就需要占有至少15×6=90畝地的剩余價(jià)值[15]，而每個(gè)雇工最多只能給他提供5畝地的剩余價(jià)值，因此他必須雇傭90÷5=18個(gè)雇工，至少要擁有18×20=360畝的土地。　　

4、中國一直以來都是人多地少，人地關(guān)系緊張的局面，每次農(nóng)民起義過后幾乎都是分田地均貧富，在這樣的條件制約下，大規(guī)模的經(jīng)營式農(nóng)場很難形成。在正常的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)下，通過自由市場交換是不可能形成規(guī)模生產(chǎn)土地集中的，既然是等價(jià)交換當(dāng)然就不能形成資本積累。[16]至于地租，那只是用于消費(fèi)而已，而不是資本積累。　　

5、關(guān)于近代中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)戶均占有土地?cái)?shù)量，溫鐵軍教授做的研究表明，這一數(shù)量的分布大致呈正太分布，也就是說這是一種自然的、常態(tài)的分布，戶均占有耕地超過200畝的是極少數(shù)。[17]因此，一般家庭占有的土地?cái)?shù)量，根本就不能支持他們?nèi)ス凸じ憬?jīng)營式農(nóng)場，所以我們常見到一個(gè)大戶家庭，不僅是雇工很少，甚至自己家里的勞動(dòng)力也要下地干活。要想成為資本家，那可是要有一定量資本的，那是從量到質(zhì)的變化。　　

6、這也可以解釋，中國古代社會(huì)經(jīng)營式農(nóng)場很少，而佃農(nóng)——地租的經(jīng)營模式卻更加普遍。對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說，本質(zhì)上不是追求利潤而是維持中庸穩(wěn)定的社會(huì)，租佃的生產(chǎn)方式可以得到更多的總產(chǎn)量。庸俗的說法，至少是租佃比雇工經(jīng)營的監(jiān)督成本更低，不需要強(qiáng)制管理，家庭就會(huì)更多的投入勞動(dòng)，為了生存，畝均產(chǎn)量也就更高。[18]　　

B.       所謂歐洲資本原始積累[19]　　

18世紀(jì)中期，肇始于英國的第一次工業(yè)革命，是以蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用為代表。蒸汽機(jī)無非是一種更高效的自然力的利用設(shè)備，人類對(duì)自然力的利用很早就開始了，自然力在很多生產(chǎn)上取代了人力。事實(shí)上，蒸汽機(jī)沒有什么值得大驚小怪的。17世紀(jì)，在歐洲被稱為科學(xué)革命的世紀(jì)。牛頓力學(xué)原理的廣泛應(yīng)用，機(jī)器設(shè)備中工具機(jī)的發(fā)明，這才是推動(dòng)歷史發(fā)展的關(guān)鍵所在。所謂工具機(jī)，就是工具手，以前必須用雙手才能完成的工序，現(xiàn)在通過科學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)器裝置來完成。蒸汽機(jī)這一自然力利用裝置更多的是從經(jīng)驗(yàn)中積累而設(shè)計(jì)的，工具機(jī)則是利用牛頓動(dòng)力學(xué)原理精心設(shè)計(jì)。有了工具機(jī)，加上自然動(dòng)力，這才導(dǎo)致勞動(dòng)生產(chǎn)率的飛速提高。想想，一只手變成千萬只手，這是什么變化啊！　　

伴隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，先后發(fā)展起來了工場手工業(yè)和機(jī)器化大工廠。[20]第一次工業(yè)革命首先發(fā)生在紡織業(yè)，勞動(dòng)生產(chǎn)率的極大提高，就必然導(dǎo)致對(duì)原材料的大量需求，特別是羊毛和棉花。于是，我們常說的英國“圈地運(yùn)動(dòng)”就開始了。歷時(shí)幾百年的圈地運(yùn)動(dòng)，貴族和資本家們對(duì)直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流、最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪欲的驅(qū)使下完成的。伴隨這一過程的是，英國以自耕農(nóng)為的農(nóng)業(yè)變成了資本主義經(jīng)營式農(nóng)業(yè)，規(guī)模化就是這樣形成的。　　

技術(shù)的革新，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，是這種規(guī)模化形成的前提，于是多余的人口那里去呢？300年的殖民化，歐洲本土總共移出1/4人口，號(hào)稱“日不落帝國”的大英帝國占的殖民地面積最大，移出人口也最多，大約有1/3，其中最貧窮也最善戰(zhàn)的蘇格蘭人口轉(zhuǎn)移出去1/2。其結(jié)果是歐洲人占領(lǐng)了其他的4個(gè)大洲，人口和資源的緊張關(guān)系由此徹底改善，資源環(huán)境空前寬松。[21]在北美，原先一億的印第安人原住民，現(xiàn)在只剩下不到五十萬，殖民者直接在廣闊的美洲大地建立了資本主義經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)。因此，這一過程絕不是通過自由交換[22]形成的，而是戰(zhàn)爭、暴力、掠奪促成的。　　

沒有了人口壓力，技術(shù)的進(jìn)步，農(nóng)場規(guī)模的擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)工人給資本家提供的相對(duì)剩余價(jià)值[23]就要高得多，一個(gè)人就可以耕種上千畝的土地，其中絕大部分都是為老板生產(chǎn)的剩余價(jià)值。如果折算成一個(gè)工作日來看，很可能10小時(shí)的勞動(dòng)中，9小時(shí)的勞動(dòng)都是為老板干的，只有一個(gè)小時(shí)是為勞動(dòng)力再生產(chǎn)而付出。總之，過剩人口的轉(zhuǎn)移，技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，這二者缺一不可，資本主義規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式才有形成的可能。　　

二、資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)——價(jià)值規(guī)律外化的第二階段[24]　　

歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，理性主義精神發(fā)育成長。當(dāng)產(chǎn)業(yè)資本主義發(fā)展成為社會(huì)的主導(dǎo)生產(chǎn)方式，資產(chǎn)階級(jí)日趨成熟，資本主義邏輯滲透于每一個(gè)角落。這種理性的邏輯，就表現(xiàn)為資本家會(huì)計(jì)算生產(chǎn)成本，按照原材料和勞動(dòng)力的市場價(jià)格[25]計(jì)算；資本家唯一目的是追求利潤，并計(jì)算利潤率。這種行為特點(diǎn)與小農(nóng)生產(chǎn)者絕然不同。資產(chǎn)階級(jí)有意識(shí)的理性，以及資本之間你死我活的競爭，使得資本雇用勞動(dòng)生產(chǎn)的商品的市場價(jià)格變得不那么自然神秘，不那么不可改變。屬于私人的龐大商品的集中供給，對(duì)市場的控制和影響，使得商品的（人為）定價(jià)成為可能。價(jià)格不再神秘，價(jià)值卻被隱藏起來。這時(shí)，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生變化，關(guān)于商品交換的生產(chǎn)價(jià)格范疇[26]產(chǎn)生，由其成本價(jià)格和一定的利潤所決定。某一生產(chǎn)部門資本越龐大，有機(jī)構(gòu)成越高，那么它的定價(jià)權(quán)就越高，它就能夠額外擠占其他部門的剩余價(jià)值。但這并不意味著資本家可以任意給自己的商品定價(jià)，歸根結(jié)底，價(jià)值規(guī)律，即商品價(jià)值由其凝結(jié)的人類無差別勞動(dòng)所決定這一規(guī)律，仍然發(fā)揮作用，制約著商品交換。　　

典型的資本主義農(nóng)場生產(chǎn)方式模式是在美國，它完全不像中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，早已經(jīng)充分的市場化，其運(yùn)轉(zhuǎn)的邏輯必定遵循價(jià)值規(guī)律（第二階段），農(nóng)場追求最大利潤化，而不是追求滿足家庭需求。由于農(nóng)業(yè)越來越成為一個(gè)為產(chǎn)業(yè)資本生產(chǎn)提供原材料的部門，即便是農(nóng)業(yè)中產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏牟糠郑诿绹惨驗(yàn)橐粋€(gè)龐大的食物加工體系的形成，農(nóng)場也淪為純粹的原料提供者。因此，生產(chǎn)商品化作物的農(nóng)場，緊緊隨著市場需求而變化，各農(nóng)場之間處于激烈的競爭關(guān)系。每一個(gè)農(nóng)場的規(guī)模不等，資本投入量也就不等。但是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的絕對(duì)提高，單個(gè)勞動(dòng)力理論上可以耕種遠(yuǎn)大于現(xiàn)有農(nóng)場規(guī)模的土地，潛在的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率是極高的。因此，對(duì)于小規(guī)模的農(nóng)場來說，資本有機(jī)構(gòu)成就相對(duì)低，資本相對(duì)勞動(dòng)投入就不足。[27]　　

這里，我們是把美國農(nóng)場主當(dāng)作資本家來看待的，因?yàn)樗麄兊霓r(nóng)場都充分進(jìn)入市場，參與到市場價(jià)值、市場價(jià)格的形成，以及平均利潤率的形成。[28]所以，對(duì)于一個(gè)農(nóng)場主來說，他獲得的利潤并不由他的勞動(dòng)投入來決定，[29]而是由他農(nóng)場的資本投入來決定。這也是價(jià)值規(guī)律在不同階段所決定的，也是古代小農(nóng)社會(huì)簡單商品經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代資本主義商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)差別。因此，不同規(guī)模的農(nóng)場，盡管勞動(dòng)人數(shù)一樣，機(jī)械設(shè)備等資本投入不一樣，利潤就不一樣。正是這一特點(diǎn)，就必然會(huì)導(dǎo)致小規(guī)模的農(nóng)場無法生存下去。我們看一看1930年以來的美國農(nóng)場數(shù)量、農(nóng)地規(guī)模、農(nóng)場平均規(guī)模的變化情況就很清楚了。[30]　　

我們簡單估算一下，也能發(fā)現(xiàn)只有大農(nóng)場才能生產(chǎn)下來。按照美國社會(huì)的家庭平均收入水平，一個(gè)農(nóng)場家庭要過上比較體面的小康生活，年收入至少要15萬美元以上。由于布雷頓森林解體后，美國虛擬資本市場急劇發(fā)展，資本嚴(yán)重過剩，無論是現(xiàn)實(shí)資本還是虛擬資本，本質(zhì)上都是要求占有利潤的。因此，整個(gè)美國社會(huì)平均利潤率，特別是生產(chǎn)領(lǐng)域的平均利潤率被稀釋、壓低。2000年以來，美國的投資平均利潤率已經(jīng)低于5%，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的利潤率一般只會(huì)略高。[31]如果一個(gè)農(nóng)場按照以上數(shù)據(jù)估算，那么需要有幾百萬美元的資本投入，他才能正常生存下來。幾百萬美元合理配置下來，要求的農(nóng)場規(guī)模就遠(yuǎn)大于目前的農(nóng)場平均規(guī)模。二戰(zhàn)以來，美國平均每半個(gè)小時(shí)就減少一個(gè)農(nóng)場，這就毫不奇怪了。目前僅靠市場無法生存的家庭農(nóng)場，必須依靠社區(qū)支持農(nóng)業(yè)（CSA）[32]這一非市場模式才能維持。　　

A.      中國革命的時(shí)代背景　　

古代中國早就融入到世界貿(mào)易之中，所以才有陸上絲綢之路和海上絲綢之路的說法。并且，直到近代以前，中國似乎都是處于世界貿(mào)易的主導(dǎo)地位，大多數(shù)時(shí)間是出超。而歐洲呢？西方最初在亞洲經(jīng)濟(jì)列車上買了一個(gè)三等廂座位，然后包租了整整一個(gè)車廂，只是到19世紀(jì)才設(shè)法取代了亞洲在火車頭的位置。名副其實(shí)貧窮可憐的歐洲人怎么能買得起亞洲經(jīng)濟(jì)列車上哪怕是三等車廂的車票呢？歐洲人想法找到了錢，或者是偷竊，或者是勒索，或者是掙到了錢。[33]　　

但是，19世紀(jì)中期以后，這種局面就發(fā)生了急劇的變化。在世界貿(mào)易中，歐洲逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，中國則越來越被甩在后面，貿(mào)易逆差隨之而來。如何解釋這種變化，同樣是世界貿(mào)易，為什么中國會(huì)由出超變成入超？情況是世界已經(jīng)由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的社會(huì)變成產(chǎn)業(yè)資本主導(dǎo)的資本主義社會(huì)。　　

1、古代絲綢之路聯(lián)通的東西方貿(mào)易，本質(zhì)上是一種簡單商品經(jīng)濟(jì)。商人作為貿(mào)易的中介，依靠某種商品（如茶葉、香料、玻璃等等）在東西方社會(huì)的價(jià)格差來賺取利潤，這種價(jià)格差是非常大的。而東西方社會(huì)的小生產(chǎn)者，則是依靠自身的勞動(dòng)得到商品，他們與商人的交換只是為了滿足自身對(duì)使用價(jià)值的需求。[34]由于西方社會(huì)對(duì)中國商品的巨大需求，而中國對(duì)貧乏的西方無所向往，因此，中國一直大賺西方的白銀。　　

2、當(dāng)西方進(jìn)入到產(chǎn)業(yè)資本主義社會(huì)后，中國仍然是落后的農(nóng)業(yè)社會(huì)，在世界貿(mào)易中，中國只能處于貢獻(xiàn)廉價(jià)原材料商品的地位。中國開始為世界市場提供所需求的各種經(jīng)濟(jì)作物，這個(gè)時(shí)候，中國才是真正第一次融入到新結(jié)構(gòu)的世界貿(mào)易體系中。另外，西方出口到中國的工業(yè)品，是中國所不能生產(chǎn)的。　　

世界的這一根本性變化，對(duì)中國農(nóng)業(yè)帶來了巨大的沖擊。它將小區(qū)域內(nèi)分散的、內(nèi)部循環(huán)交換的、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)撕開了一個(gè)口子，通過地主買辦將一根產(chǎn)業(yè)鏈的管子伸入到中國內(nèi)地農(nóng)村市場。它顯著改變了農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，打破了維系社會(huì)穩(wěn)定的小農(nóng)生產(chǎn)的平衡。中國農(nóng)村大量種植各種出口的經(jīng)濟(jì)作物，原本人多地少的緊張關(guān)系，有限的土地就不再能夠供應(yīng)農(nóng)民生活之所需，這又導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)需要購買外界的商品。但是在產(chǎn)業(yè)鏈中，能夠獲取收益的總是地主、資本家、買辦商人以及外資，大量的小農(nóng)不僅失去了原來賴以生存的土地和本地市場，而且無力購買最基本的生活資料，導(dǎo)致農(nóng)村高利貸泛濫，剝削進(jìn)一步加重。[35]小生產(chǎn)私有制變成了產(chǎn)業(yè)資本的大私有制，私人擁有的財(cái)富不再是靠自身勞動(dòng)所得，而是靠剝削他人勞動(dòng)所得。所謂中國千年未有之變局，關(guān)鍵恐怕就是在這里。舊體系解體，新的還未建立，革命當(dāng)然就此發(fā)生。[36]　　

B.       改革開放以來小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的市場化　　

1978年以后的農(nóng)村改革，簡單說就是大包干，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的回歸。同時(shí)，中國的工業(yè)化基本上完成，城鄉(xiāng)二元對(duì)立出現(xiàn)。就農(nóng)村來說，這一種狀況與近代中國非常相似，上次發(fā)生的是革命，這一次呢，過程還沒完。改革開放以來，主流的共識(shí)是四個(gè)現(xiàn)代化。在城市化工業(yè)化的過程中，盡量的提供就業(yè)，發(fā)展沿海勞動(dòng)密集型的加工業(yè)，我們轉(zhuǎn)移了2億多農(nóng)村勞動(dòng)力。盡管如此，農(nóng)村仍然是勞動(dòng)力大量過剩，人多地少的局面無任何改觀，21世紀(jì)，我們?nèi)匀皇切∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)。期間，我們提出了各種各樣的農(nóng)村發(fā)展策略，諸如農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、規(guī)模化種植經(jīng)營、公司加農(nóng)戶模式、龍頭企業(yè)帶動(dòng)……，但是基本上這些都失敗了。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)如何市場化，如何與城市、工業(yè)規(guī)模化供給和需求相適應(yīng)呢？這其間的交易成本無比巨大，如何克服？恐怕這是無解的，不得已，中國才在新世紀(jì)提出了新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略。　　

關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場化的不協(xié)調(diào)，溫鐵軍教授分析的非常清楚了，但從價(jià)值規(guī)律的視角，我們?nèi)匀豢梢砸l(fā)新的思考。　　

1、80年代以來，農(nóng)村統(tǒng)購統(tǒng)銷逐步解體，隨之建立起來的卻是一套層級(jí)代理商流通體系。以農(nóng)民日常基本的生產(chǎn)生活材料來看，一般是生產(chǎn)企業(yè)通過省市縣各級(jí)代理商下達(dá)到鄉(xiāng)村，最終農(nóng)民從本村或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)小型門市部購買。那么，商品的定價(jià)也隨之一級(jí)一級(jí)的提高，并且利潤率也是逐步提高，縣級(jí)代理商利潤率高于他上一級(jí)代理商。到農(nóng)民手里，商品的價(jià)格往往比出廠價(jià)高出許多。[37]農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料是如此，農(nóng)產(chǎn)品銷售也大體一樣。　　

2、對(duì)這樣一種農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，如此的流通體系，看來只不過是美國資本主義農(nóng)場經(jīng)營農(nóng)業(yè)的復(fù)雜版。那一級(jí)一級(jí)的代理商與加工企業(yè)并沒有本質(zhì)的差別，他們都只是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈里的一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，流通也是生產(chǎn)。那么，我們似乎無法說小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場化的對(duì)接就是交易成本[38]巨大。商人不僅預(yù)付了資本，也付出了勞動(dòng)，他就必然要獲得相應(yīng)的利潤。也就是說，所謂交易成本可能并不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵問題或者弱勢所在。　　

3、在這一流通體系中，企業(yè)幾乎擁有絕對(duì)的定價(jià)權(quán)，它可以規(guī)定各級(jí)代理商能夠享有的合理利潤。這完全是按照價(jià)值規(guī)律（第二階段）辦事。但是，小農(nóng)則很不幸，他完全沒有定價(jià)權(quán)，誰來控制他生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格呢？這里需要深入分析。按照價(jià)值規(guī)律（第一階段）的分析，小農(nóng)應(yīng)該是屬于前資本主義生產(chǎn)方式的合理形式，那個(gè)時(shí)代，交換是自然促成的等價(jià)，長期來看，每個(gè)小農(nóng)生產(chǎn)者都不吃虧。但是，當(dāng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)資本主義生產(chǎn)方式對(duì)接時(shí)，又面臨的是紙幣時(shí)代，他根本無法像企業(yè)一樣成本加成利潤來為自己定價(jià)。錢已經(jīng)不再是由交換而產(chǎn)生，錢是銀行根據(jù)企業(yè)借貸需求印刷出來的。[39]小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，在中國目前的現(xiàn)實(shí)中，一般由國家的保護(hù)價(jià)托住，其上波動(dòng)就是企業(yè)或者商業(yè)資本依據(jù)市場供需來決定。[40]　　

4、如何判斷農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格是否合理呢？亦即價(jià)格能否補(bǔ)償農(nóng)民付出的勞動(dòng)價(jià)值。現(xiàn)實(shí)的變化是，農(nóng)民越來越傾向于減少農(nóng)業(yè)勞動(dòng)投入，大量使用農(nóng)藥化肥，以及小型機(jī)械，勞動(dòng)代替資本投入這一機(jī)制已經(jīng)不是農(nóng)民的理性選擇。這是因?yàn)槭袌錾蟿趧?dòng)力價(jià)格上漲導(dǎo)致，進(jìn)一步分析，就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性特點(diǎn)，生產(chǎn)周期與勞動(dòng)周期不同步，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是不充分的勞動(dòng)，或者說是隱性失業(yè)。所以，農(nóng)民的貧窮首先是就業(yè)不充分導(dǎo)致的，其次才是農(nóng)民作為一個(gè)小型的私有生產(chǎn)者，他的商品價(jià)格不能夠?qū)崿F(xiàn)其勞動(dòng)價(jià)值。[41]農(nóng)民并不懂得這樣來計(jì)算勞動(dòng)成本，但是他會(huì)根據(jù)市場價(jià)格來選擇。他多投入到農(nóng)業(yè)中的勞動(dòng)，完全是給別人干的，所以他選擇盡量少投入勞動(dòng)。據(jù)此判斷，我們的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格是不合理的，相對(duì)于中國特殊的人多地少國情，以及當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的落后來說。事實(shí)上，一旦農(nóng)資價(jià)格暴漲，政府將迫于壓力而不得不提高保護(hù)收購價(jià)。這就變成了政府和產(chǎn)業(yè)資本的博弈，如果產(chǎn)業(yè)資本是政府壟斷的話，那就成了政府內(nèi)部核算，左口袋到右口袋，與農(nóng)民何干。　　

三、結(jié) 語　　

歷史的教訓(xùn)是：資本主義制度同合理的農(nóng)業(yè)相矛盾，或者說，合理的農(nóng)業(yè)同資本主義制度不相容（雖然資本主義制度促進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展），合理的農(nóng)業(yè)所需要的，要么是自食其力的小農(nóng)的手，要么是聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的控制。[42]小農(nóng)的手，并不意味著我們要小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的控制，并不意味著我們要機(jī)械化大農(nóng)場。我們要的是以人為本，尊重勞動(dòng)。　　

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