毛澤東的社會主義合作社思想與實踐

馬光臣

毛澤東的早期合作社思想在十月革命馬列主義未廣泛傳播之時，特別是中國共產黨未成立之前深受當時大行其道的俄國的民粹主義、日本的新村主義的影響，加之他從少青年時代熟讀儒家經典，深知孔子康梁的大同思想，毛澤東這些早期思想不僅構成了其接受馬克思主義、列寧主義的思想背景，而且這些思想與馬列主義相結合成為而且成為他早期合作社思想及實踐和晚年農村人民公社思想及實踐的的重要思想資源。

中國共產主義運動的先驅者和最早的馬克思主義者李大釗的早期的社會主義思想在當時五四知識界產生了廣泛的影響。

李大釗的早期社會主義思想，具有鮮明的民粹主義傾向。他所傾心的革命俄羅斯思想，是一個由社會主義、人道主義、互助主義和民粹主義所構成的思想世界。而正是民粹主義，激活和強化了李早年思想中隱伏的中國和日本農業社會主義傾向。而這些思想都把合作社作為實現其共產主義理想的手段和目標。在李的著作論述中我們可見一斑。
    1919年9月，李在一篇為《少年中國》雜志撰寫的文章中講到：新村落的大聯合，就是我們的'少年中國'。"李熱情寄望于青年："我所希望的'少年中國'的'少年運動'，是加入勞工團體的運動，是以村落為基礎建立小組織的運動，是以世界為家庭擴充大聯合的運動。李大釗還試圖整合馬克思的階級斗爭說與克魯泡特金的互助論，他認為："協合與友誼，就是人類社會生活的普遍法則。""人類的進化，是由個人主義向協合與平等的方面走的一個長路程。"這個大變化，就是諾亞以后的大洪水，把從前階級競爭的世界洗得干干凈凈，洗出一個嶄新光明的互助的世界來。""這最后的階級競爭，是改造社會組織的手段。這互助的原理，是改造人類精神的信條。

李大釗的這種早期的社會主義思想在五四知識界產生了廣泛的影響。在狂飆突進的1919年，它導引了民粹主義思潮的崛興。其時，一位湖南青年受到民粹主義及新村主義的感召，計劃在長沙岳麓山下進行"新村"實驗。

這個青年就是毛澤東。毛澤東、蔡和森、張昆弟一起跑遍岳麓山，想找一個適合建立新村的地方。還多次表示想把學校、家庭、社會結合為一體，建立“人人作工，人人讀書，人人平等”的新的社會生活。毛澤東在其"新村"計劃中，認為「合若干之新家庭，即可創造一種新社會。新社會之種類不可盡舉，舉其著者：公共育兒院，公共蒙養院，公共學校，公共圖書館，公共銀行，公共農場，公共工作廠，公共消費社，公共劇院，公共病院，公園，博物館，自治會?！洗说戎聦W校，新社會，而為一“新村”。

他在《湖南教育》月刊上撰文說： “此新村以新家庭、新學校及旁的新社會連成一塊為根本理想?！边@種“新村”，實質上是一種社會政治模式，它將學校、家庭、社會三者聯結，逐一擴大，從而完成人與社會改造的同一性。

1920年，毛澤東再次提及建立新村，他在給周世創的信中說：“我想我們在長沙要創造一種新生活，可以邀合同志，租一所房子，辦一個自修大學，我們在這個大學里實行共產主義的生活”，“這種組織，也可以叫做‘工讀互助團’?！?/p>

1920年 l1月，長沙的一批青年學生還組織了一個大同合作社，它宣言自己的目的，第一是提倡“勞工”，既研究學理，又發達生產，實行“工讀互助”；第二是解決大眾的經濟問題，救濟社會上一般消費者。大同合作社的產生，主要出自于對社會不平的不滿，創立者說：“在舊社會中，措置很不適當，生產一方面，既被壟斷于不勞而獲的資本家；消費一方面，又為居間牟利的商人所操縱。資本家刮削工人勞力和血汗的代價以自肥，商人貪得無厭，過取物品的價值以中飽，社會因此受重大的苦痛?！憋@然，組織者已認識到了資本主義社會剝削與被剝削的本質，并力圖加以改造。

1920年12月，長沙還成立了一個合作期成社，宗旨是“研究合作主義，提倡合作事業”，“本合作的精神來謀平等的幸福”。創辦者表示，解放的范圍很廣，政治、社會、經濟、倫理都包括在內，但經濟的解放尤為迫切，而實現經濟解放的“最切實，最和平的唯一方法，就是合作社。”該社初創時曾計劃收集各種合作主義書刊，刊印宣傳合作主義的印刷品，舉辦合作主義的講演，解答有關合作事業的詢問。但是，還沒實際做什么該社就無聲無息了。       

 1933年11月他在《才溪鄉調查》中介紹了才溪鄉農民在共產黨的推動下組織勞動（互助）合作社、消費合作社、糧食合作社、犁牛合作社的情況，勞動合作社是調劑勞動力的主要方法，其主要任務是幫助紅軍和群眾互助，全蘇區實行的勞動互助社就是發源于此，為了方便紅軍家屬和農民購買日用百貨生活資料并讓農民得到一點農產品的商業利潤，才溪鄉組織了消費合作社，經營油鹽肉、布匹、豆腐、糖果、豬子等，合作社每月查帳兩次，開社員大會一次，辦事人，每三個月于開社員大會時改選一次，這種合作社使農民得到了實惠，被稱贊為合作社第一好”糧食合作社的股金是向生活較好的群眾募集的，調劑糧食的方法是：每年向群眾買進谷米，比私人每元買的少收二升，即農民多得二升的錢，賣出時先賣給紅軍家屬，后賣給困難群眾，勞動合作社、消費合作社、糧食合作社，組織了全鄉群眾的經濟生活，經濟上的組織性進了很高的程度，成為全蘇區第一個光榮的模范。這種經濟戰線上的成績，興奮了整個群眾，使廣大群眾為了保衛蘇區發展蘇區而手持武器上前線去，全無家庭后顧之憂?！?/p>

1934年，毛澤東在江西瑞金作的《第二次全國蘇維埃代表大會的報告》系統地體現了他在土地革命時期關于戰爭經濟的基本思想。

毛澤東在此指出：“在目前的條件之下，農業生產是我們經濟的第一位?！逼毡榻M織勞動互助社與耕田隊，有計劃地調劑鄉村勞動力；成立糧食調劑局與糧食合作社在工作中互相協作，使糧食供給保證紅軍和人民的需要?！皩⑹I工人，獨立勞動者與農民，盡量組織到生產合作社來。”“合作社事業，是在極迅速的發展中。據1933年九月江西福建兩省17個縣的統計，共有各種合作社1923個，股金30余萬元?！焙献魃绲陌l展在解決人民群眾的生活疾苦，支援戰爭上起了相當大的作用，有力的鞏固了工農聯盟。

盡管毛澤東在民主革命時期對中國農業改造的論述比較零散，但他已定下農業改造的社會主義道路，指出了傳統農業改造的起點是個體農業，方向是集體農業。因戰爭影響而帶有軍事經濟色彩的勞動互助社，還僅是戰勝經濟困難的農民生產組織形式，但它已被確定為傳統農業社會主義改造的初始形態。

    （一）勞動互助社為中心的合作社經濟是新民主主義社會的經濟基礎。他總結了根據地農民建立互助組織的經驗，提出勞動互助社“是解決勞動力問題的必要的辦法”，認為包括它在內的各種合作社經濟是農村根據地的經濟成分，“和國營經濟配合起來，……將對私人經濟逐漸占優勢并取得領導的地位”他還預示到“由個體逐步地向著集體方向發展的農業經濟”是中國農業改造的未來。

    （二）傳統個體農業改造的方向。他認為廢除封建土地所有制是中國農業發展的第一個革命，會“造成將農業國轉變為工業國的可能性”。個體農業發展的方向和目標是現代化和集體化，集體化就是社會主義，在農民中建立以勞動互助社為中心的合作社經濟，現代化就是農業機械化。未來的社會主義社會要“用農業集體化和農業機械化的方法去解決”工人階級與農民階級的矛盾。工業化是中國發展的未來，必須與農業集體化進程相適應。

    （三）勞動互助社是建立在私有制基礎上的集體勞動互助組織，具有社會主義因素，是改造個體農業的方式。他認為無產階級實現了對農民的領導，使勞動互助社的“形式和內容都起了變化；它成了農民群眾為著自己的生產，爭取富裕生活的一種方法”，組織農民合作社“是走向社會主義的”，但還不完全是社會主義。這表明他把勞動互助社確定為傳統個體農業改造的起始形式。

    （四）以勞動互助社為中心，包括信用、商業供銷社在內的合作社經濟的發展，將承擔起農村全面改造的重任。他把農民根據自愿互利原則組織的勞動互助社視為農業生產方式的變化，稱為“第二次革命”.它能將分散落后的農民組成勞動大軍，在生產工具不變的情況下，“生產就可大大提高”，“從土地改革到勞動互助組織兩次變化，這是生產制度上革命”他研究了包容農村生產生活的延安南區綜合合作社，認為發展它“就是發展邊區人民經濟的重要工作之一”。他設想到：個體農民經過說服、典型示范，只需幾年時間，就能把農民組織在集體勞動的互助社內，“不但生產量大增，各種創造都出來了，........生產工具也會有所改良”，實現農村社會的全面進步，“將來可推行全國，在中國的經濟史上也要大書特書的”。

    新政權的建立和全國土改的完成，為個體農業經濟的社會主義改造提供了領導條件。毛澤東農業合作社思想主要體現在兩個方面：

    （一）用農業生產合作社形式將個體分散的農業逐步改造為社會主義集體農業。他認為解決農民貧窮的根本辦法是動搖土地私有制，實行集體經營。他以西方工場手工業階段依靠分工形成新的生產力為由，參照出中國的合作社“依靠統一經營形成新的生產力，去動搖私有基礎，也是可行的”互助組因土地等生產資料私有而不能統一經營，還不能阻止農村兩極分化的發展，有必要組織土地入股、統一經營的初級社；又因初級社存在土地等生產資料的分紅，仍然建立在私有制基礎之上的，“在社內社會主義因素和私有制也是有矛盾的”，解決的方法是實行土地集體所有制，“在農村中消滅富農經濟制度和個體經濟制度，使全體農村人民共同富裕起來”，建立高級社。這表明他找到了以改變生產資料所有制，推動生產關系變革為核心，通過農業生產合作社發展的三個步驟，對個體農業社會主義改造的道路。這些步驟在理論上是正確的，在初期執行時獲得了很大的成功的。

（二）初步設計了中國農業改造的藍圖，提出逐步改變農業落后面貌的農業經濟發展戰略。他首先主張在集體經濟基礎上發展農業技術，最終對農村進行全面改造。1953年他就要求“使這些好事與社會主義聯系起來”確定了在農業集體化進程中改造農業生產技術的基本觀點，認為中國需要20到25年時間才能完成農業機械化的重任；他還把提高農業技術和農民收入視為鞏固合作社的條件之一，還“應當同消滅文盲相結合”消滅文盲“這個嚴重的問題必須在農業合作化的過程中加以解決”， “農業由使用畜力農具的小規模的經營躍進到使用機器的大規模經營”才能解決工業化與農業落后的矛盾；其次提出了辦大社、否定家庭經營的設想。他認為互助組不能阻止農民賣地，小社也不能解決土地出租買賣及鰥寡孤獨問題，更“不能進行大規模的經營，不能使用機器”仍然束縛生產力的發展；只有辦大社，實行土地集體所有制，進行規模經營，才能解決上述問題。因而在實踐中要把農業經濟由個體家庭經營推向到全面公有的集體經營。最后還設計了合作社的經營模式。確定了合作社計劃管理、綜合經營的原則；要建立由鄉村到省的農業規劃，包括副業、手工業、多種經營、綜合經營......技術推廣站等等內容；以增加生產和不死牲口為合作社的質量標準；合作社要有機動權，應設立貧農基金，成立社務管理委員會，組建互助合作網和會計網，開展政治思想工作，擴大生產規模，發展農林牧副漁綜合經營的合作社等。

    人民公社是毛澤東建大社、盡快過渡思路發展的必然結果。他的基本思路是通過它建立理想的社會主義農業模式，用大躍進辦法發展農業經濟，最終完成傳統農業由家庭經營到集體經營的改造，在高度集中的人民公社內實現農民共同富裕和農業現代化。他以人民公社為代表的農業改造觀的發展和實踐，與他的趕超戰略思想和社會主義觀念有關，人民公社實行了以“高、快、純、平、群”為特征的農業經濟政策。

   （一）人民公社體現了社會主義農業生產關系.“一大二公”是他對社會主義農業生產關系的總概括。公社集中了生產生活資料所有權，統一了經營、核算和分配權，實行工資和供給相結合的分配制度，甚至向共產主義過渡。他雖然傾力調整公社規模及經營體制，實行三級所有、三級核算、隊為基礎的管理體制，但認為公社已經是“社會主義大集體所有制”，即“小全民所有制”，因此公社長期未能脫離“一大二公”的窠臼。他以公社人口眾多，工農商學兵，農林牧副漁，人多勢大來認同“大”的特點，又從生產資料所有制、人與人的關系和分配等方面識度“公”的特點，認為“公”是群眾自發的。他還把人與人之間的不平等視為資產階級法權，說“人民公社的建立，就是進一步的破壞”平均主義不一定出懶漢。他又認為公社“四化”（組織軍事化、勞動戰斗化、生活集體化、家務勞動社會化）是共產主義的萌芽，“一大二公”可以破除家長制和資產階級法權思想，還“是婦女徹底解放的道路”把農民組成產業大軍，“可以增產，可以改善生活，可以學文化，可以搞軍事民主”。雖然他也曾懷疑過公社的過渡問題，提出要清理公社化中的錯誤思想，也承認“在公社所有制問題方面，前進得過遠了一點”，但缺點是十個指頭中的一個而已。他堅信“由不完全的公社所有制走向完全的、單一的公社所有制，由一個把較窮的生產隊提高到較富的生產隊的生產水平的過程，又是一個擴大公社積累，發展公社的工業，實現農業機械化、電氣化，實現公社工業化和國家工業化的過程”，這就能最終完成農業社會主義改造，實現農業現代化。

   （二）人民公社是建成社會主義和向共產主義過渡的組織方式。他從意識形態和農村經濟發展戰略認同了人民公社，認為“可以把工、農、商、學、兵和在一起，便于領導” ，是我國社會的基本單位。他在對五斗米道的解讀中，把人民公社與古代大同思想等同起來，認為它能將政社、政經合一，把個體農民組織起來，既是大規模農業生產所需，“每個公社有自己的農業、工業......前人的‘烏托邦’想法，將被實現，并將超過”，因而人民公社是建成社會主義的“三大法寶”之一，不容許對其作根本的動搖和否定。就人民公社建立來看，由于合作化后期農業經營規模較大的弊端，他說到“許多曾經被認為辦不到的事情現在也可以辦了”，對合作社中還存在“私”的殘余，可通過人民公社這一生產生活組織形式盡快克服。他又認為社會主義和共產主義之間“沒有隔著也不允許隔著萬里長城”，要實現趕超戰略和為共產主義創造條件，“把小型的合作社有計劃地適當地合并為大型的合作社是必要的”。因此，人民公社就是發展農業生產力和生產關系的最好組織形式，“是我國社會經濟發展的產物”，“是實現兩個過渡的最好組織形式”，應該普遍推廣。

     毛澤東的農業改造觀是用馬列主義合作化理論解決我國“三農”問題，改造傳統農業，以期實現農業現代化的理論。其探索與實踐，成為了上世紀后半期我國推進農業現代化的主題。通過從勞動互助社到人民公社，建立社會主義農業組織，是毛澤東農業改造觀發展和實踐的主線。由上可知：

   （一）實質是把農民統一在集體經濟組織內走共同富裕的道路，以此解決個體經濟與規模經濟的矛盾，實現農業規模經營。他一貫關懷農民的貧困問題。就革命來論，他認為貧困是農民革命的原因；從農業現代化來看，這是中國推進現代化的基礎和條件。他指出農民貧困的原因是個體生產，解決的唯一辦法是“逐漸集體化”，組織勞動互助社是農民“爭取富裕生活的一種辦法”。建國后面對工業化與農民貧困的矛盾，他強調工業化與合作化的協調性，但更重視合作化，把合作社的作用突出為把個體農民組織起來，走共同富裕的道路。

  （二）目的是建立以生產資料公有制為基礎、集體經營為特征的社會主義農業經濟體系。任何國家在現代化進程中，都面臨土地再分配和變更農業生產方式的問題，我國也不例外。土地農戶所有制是過去中國社會動蕩的經濟因素，也是現代化的制約因素。他把土改視為農業改造的“第一個革命”，把農業集體化作為“第二個革命”，其目的就在于此。為實現這一目的，他選擇了農業經營制度創新的方式，把傳統農業改造的目標定位于社會主義制度。其改造路徑是以解決土地問題為基點，先打碎封建土地制度，再組織農民建立土地等生產資料的公有制，把農民固定在集體經濟組織中，確定了土地所有權、占有權與經營權相統一的社會主義農業經濟體制。他認為土改的首要任務是滿足農民個體所有的習慣，但土地集體所有、集體經營才能解決農民占有土地不公、農戶家庭分散經營的弊端。這既體現了生產資料公有制的社會主義原則，又根除了個體農民貧困“輪回”的根源，更符合當時我國對社會主義農業經濟理論的理解。他還根據農村人多地少的特點，確定了不能用歐美方式發展個體農場，也不能如蘇聯建立集體農莊的方法，只能通過農業經營組織的不斷升級，改土地農戶經營為集體經營，改土地農戶所有為集體所有，將農業現代化進程中土地再分配和農業生產方式鞏固化在這一目標體系內，使農業生產關系進步為社會主義性質。這就能以生產資料公有制形式，把我國不利而巨大的農業資源整合到現代化進程中。因此，毛澤東農業改造觀在發展中表現為：勞動互助社是走向社會主義農業組織形式的起點；互助組能動搖土地私有的基礎；初級社和高級社僅僅是土地和勞動相結合的合作制而已；人民公社才是以公有制為基礎、集體經營為特征的社會主義農業組織。據此，就必須加快農業集體化進程，推動勞動互助社向人民公社的快速發展.

    （三）原則是工業化與農業現代化同時并舉。工業化是現代化的一個方面，但它對農業發展具有“雙刃”作用，能推動農業生產技術的改良，但又與小農經濟發生天然的排斥作用。毛澤東的農業改造觀也反映了這種矛盾。他一則認為個體小農經濟不能解決工業化發展而引發的糧食供求矛盾，強調農業是國民經濟的基礎，要注重農、輕、重的比例平衡；工業化要與農業發展相協調，為農業提供機械等，實現農業現代化；農民是革命和建設的主力軍，工業化不能犧牲農業，剝奪農民。但又認為勞動互助社在工具不變的條件下也能增產并能改良農村社會；實行糧食統購統銷政策，有必要以社會主義集體農業為基礎；強調農業為工業提供糧食、資金和市場；農民是小生產者，有著濃厚的落后觀念。這些思想與現實是完全一致的。因此，毛澤東的農業改造觀也強調了與工業化的結合，盡管這種結合不是完全協調的，農業集體組織內存在嚴重的平均主義，但這不是其原義，也不是他曾批判過的脫離工業、搞絕對平均主義的農業社會主義思想。在實現以工業化為特征的現代化，在工業落后、對農業援助有限、進展緩慢的現實選擇中，他認為“互助合作、糧食征購（對農民的改造）”是國營經濟的一翼，特別主張先合作化后機械化的農業改造道路，以政府力量動員工業為農業提供機器、技術和資金等“反哺”措施來解決“農業的根本出路在于機械化”問題，實現農業生產工具的改進，推動農業現代化進程.在集體組織中發展工業、教育，實現農業機械化，期望使農民成為亦工亦農、能文能武的社會主義成員。以雙向互動原則來解決農業落后與工業化的矛盾，完成中國傳統農業的社會主義改造。

      毛澤東的農業改造觀，為中國傳統個體農業改造確定了基本道路。其實踐也推動了我國農業在上世紀后半期取得了史無前例的成就，在我國農業發展史上是一座思想寶庫。它為中國農業發展確定了社會主義的道路及其集體經濟體制、農民共同富裕兩項基本制度。十一屆三中全會后，在這一道路和基本制度下實行兼容性和靈活性強的家庭和集體雙層經營體制，區分先富后富，輔以城鄉交流，推廣農業科技，發展農村教育，調整農民就業和農業結構，發展小城鎮和鄉鎮工業成為了我國農業現代化進程中最適當的制度選擇和農業政策。這都是對毛澤東農業改造觀的繼承和揚棄。由傳統農業到現代農業是一個長期而復雜的動態過程，它為中國農業發展提供了基本的制度框架，仍在我國農業發展中起著不容忽視的戰略作用，是我國農業制度演進中典型的路徑依賴。

 馬光臣1982年4月20日生于山東濰坊，昌濰大地曾誕生過中國共產黨的創始人王盡美，江青、康生等。

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