1

　　相信很多人都經(jīng)歷過(guò)這樣的孤獨(dú)：曾經(jīng)無(wú)話不說(shuō)、形影不離的童年小伙伴，曾經(jīng)同吃、同住、同睡的同學(xué)，曾經(jīng)在工作后相互鼓勵(lì)和扶持的同事，曾經(jīng)有無(wú)數(shù)共同話題的好朋友，在分別多年、再次相見(jiàn)之后，卻有著一種難以交流的隔閡。

　　相隔多年，本有一肚子的話想要訴說(shuō)，可一開(kāi)口卻發(fā)現(xiàn)雙方的認(rèn)知并不在同一條水平線上......

　　要么人家的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們，關(guān)心的事情我們壓根就沒(méi)接觸過(guò)，根本聽(tīng)不懂;要么我們的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)方，我們說(shuō)的話題對(duì)方也是一臉疑惑，不知如何接話。

　　于是，我們心中就會(huì)升起一種難以訴說(shuō)的孤獨(dú)：不是說(shuō)好一起仗劍走天涯嗎?不是說(shuō)好要做一輩子的知心朋友嗎?不是說(shuō)好彼此之間沒(méi)有秘密嗎?

　　怎么如今成了這樣?

　　尤其到了春節(jié)回鄉(xiāng)時(shí)、老同學(xué)聚會(huì)時(shí)，便是故友相見(jiàn)的高峰時(shí)期，這種感受非常明顯。

　　曾經(jīng)共同經(jīng)歷的美好時(shí)光還刻在記憶里，曾經(jīng)深厚的感情還印在心里，只是一開(kāi)口仿佛又被一種無(wú)形的墻擋住，只好又將話咽回肚里。

　　長(zhǎng)大了，成熟了，反而見(jiàn)外了......

　　好吧，既然目前的認(rèn)知差距如此之大，沒(méi)有當(dāng)下生活的共同話題，那只好聊起曾經(jīng)共同經(jīng)歷的時(shí)光、共同認(rèn)識(shí)的伙伴吧，至少那里有我們的共同的記憶、共同的歡樂(lè)、共同的話題......

　　學(xué)生時(shí)，我們學(xué)習(xí)魯迅的文章《故鄉(xiāng)》，文中描述了這么一個(gè)場(chǎng)景：當(dāng)中年時(shí)期的作者見(jiàn)到童年伙伴閏土?xí)r，中年閏土卻是一臉苦相，畢恭畢敬的稱呼他為“老爺”，然后作者便寫(xiě)道：

　　“我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話。”

　　學(xué)生時(shí)代的我們還難以感同身受，我們會(huì)互相看看坐在一起的同學(xué)們，笑著說(shuō)“怎么會(huì)?我們是一輩子的伙伴”;可當(dāng)時(shí)光流逝，曾經(jīng)的故人再次相遇時(shí)，我們才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的感悟：

　　什么時(shí)候，我們變成了魯迅和閏土？

　　那么，曾經(jīng)認(rèn)知在同一條線的人，他們的認(rèn)知差距到底是怎么拉開(kāi)的呢?我們可以從青年時(shí)期毛澤東的成長(zhǎng)歷程中找到答案。

　　他是引領(lǐng)時(shí)代浪潮、譜寫(xiě)中國(guó)歷史新篇章的偉大領(lǐng)袖，是在國(guó)際局勢(shì)中縱橫捭闔、影響深遠(yuǎn)的時(shí)代巨人，但他并不是“神”，而是一個(gè)有血有肉的人，他在青年時(shí)期也有一段認(rèn)知提升的成長(zhǎng)之路。

　　他是一個(gè)農(nóng)民家庭的兒子，是在一個(gè)叫做“韶山”的山溝溝里走出來(lái)的“石三伢子”，只是后來(lái)他經(jīng)歷了一些常人未曾經(jīng)歷的事，才出現(xiàn)了一系列的認(rèn)知升級(jí)。

　　讓我們回首偉大領(lǐng)袖在青年時(shí)期的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從他的身上思索我們自己的人生。

　　2

　　據(jù)中央文獻(xiàn)出版社出版的《毛澤東傳》記載，毛父順生和大多數(shù)農(nóng)民一樣，試圖按自己的生活模式塑造兒子。

　　毛澤東從6歲起就做一些家務(wù)和農(nóng)活，如拔草、放牛、拾糞、砍柴，識(shí)字后也幫父親記賬。

　　特別是14到15歲大約兩年的時(shí)間內(nèi)，毛澤東成天在地里跟家中雇的長(zhǎng)工一同干活。

　　如果按照這樣的人生軌跡發(fā)展下去，毛澤東就會(huì)變成一個(gè)種田能手，一輩子日出而作、日入而息的普通農(nóng)民。那么，未來(lái)的中國(guó)歷史到底會(huì)走向何方?將來(lái)由誰(shuí)來(lái)“數(shù)風(fēng)流人物”?一切都成了未知。

　　但與普通農(nóng)家孩子不同的是，少年時(shí)代的毛澤東就特別酷愛(ài)讀書(shū)，簡(jiǎn)直可以用“嗜書(shū)如命”來(lái)形容。為此，父親毛順生還多次埋怨過(guò)他，說(shuō)他在夜里費(fèi)油點(diǎn)燈，還耽誤干農(nóng)活。

　　于是，少年毛澤東就與父親溝通：我絕不耽誤干農(nóng)活，但一定要允許我讀書(shū)，只要有書(shū)看，什么都可以商量。

　　在那個(gè)信息閉塞的山溝溝里，少年毛澤東最愛(ài)讀被私塾先生稱為“閑書(shū)”和“雜書(shū)”的《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等，這些書(shū)是最能豐富他心靈世界的。

　　《水滸傳》中匯聚在梁山造反的人物，便成了少年毛澤東心目中的英雄。一切仿佛在冥冥之中自有定數(shù)，若干年后，他領(lǐng)導(dǎo)千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民向舊勢(shì)力造反，以“星火燎原”之勢(shì)將紅旗插滿全中國(guó)，不能不說(shuō)來(lái)源于他在少年時(shí)期內(nèi)心埋下的種子。

　　毛澤東在舊小說(shuō)里關(guān)注的事情，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也發(fā)生了。

　　1910年4月，長(zhǎng)沙發(fā)生了饑民暴動(dòng)，很多饑民被逼向官府造反，卻又遭到了清政府派兵鎮(zhèn)壓，被殺者的頭顱高高掛在南門外示眾。

　　“長(zhǎng)沙饑民暴動(dòng)”的消息傳到了韶山?jīng)_，大家激憤的議論了好幾天，可隨著時(shí)間的推移，很多人對(duì)這件事逐漸淡忘了。

　　這種現(xiàn)象不但會(huì)在那時(shí)候發(fā)生，其實(shí)在當(dāng)今也會(huì)發(fā)生。

　　這就好比某天網(wǎng)絡(luò)上突然出現(xiàn)了一個(gè)超級(jí)爆炸性的新聞，以原子彈的威力在人群中迅速炸開(kāi)一樣，眾多網(wǎng)民會(huì)在幾天內(nèi)紛紛議論，新聞的關(guān)鍵詞會(huì)在“百度指數(shù)”上火箭式飆升......

　　只是，幾周、幾月甚至幾年后，網(wǎng)友們會(huì)陸續(xù)淡忘這件事，不再提及，依然過(guò)著與過(guò)去一模一樣的生活......

　　只是，在周圍絕大多數(shù)人淡忘之時(shí)，“長(zhǎng)沙饑民暴動(dòng)”卻讓毛澤東久久無(wú)法平靜，有太多的事情讓他想不通。

　　幾十年后，他感慨的說(shuō)：“這件事影響了我的一生”。

　　念念不忘，必有回應(yīng)。也正是1910年，大他9歲的表哥文運(yùn)昌來(lái)到了毛家，表兄弟倆談及了包括“長(zhǎng)沙饑民暴動(dòng)”在內(nèi)的很多事，文運(yùn)昌的談吐讓毛澤東對(duì)事件發(fā)生的原因稍稍有了一些理解，但更多的問(wèn)題又縈繞在他的心中，難以消化......

　　文運(yùn)昌對(duì)表弟說(shuō)：“你窩在這個(gè)山溝溝里，見(jiàn)識(shí)怎么可能長(zhǎng)遠(yuǎn)?”這句話像一塊巨石，在少年毛澤東的心中激起了千層浪......

　　在當(dāng)時(shí)，文運(yùn)昌是毛澤東所有親戚里學(xué)識(shí)最淵博的一位，他也正是毛澤東最初的思想啟蒙人。

　　從后來(lái)者的角度上看，文運(yùn)昌在中國(guó)歷史上起到的作用，很像是“砸中牛頓的蘋(píng)果”在物理學(xué)上起到的作用。

　　咱們不要去神話那顆“蘋(píng)果”，它其實(shí)與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)蘋(píng)果沒(méi)什么兩樣，牛頓的“靈光一現(xiàn)”來(lái)源于其長(zhǎng)期思考和實(shí)踐的積累，“蘋(píng)果”的落下只是成為了“臨界點(diǎn)”上最后的一個(gè)偶然事件，隨后便發(fā)生了一系列的“多米諾骨牌”效應(yīng)......

　　就當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，17歲的毛澤東確實(shí)還達(dá)不到文運(yùn)昌的認(rèn)知水平，畢竟表哥大他9歲，還在省城見(jiàn)過(guò)世面。

　　只是在41年后，即1951年--新中國(guó)成立兩年之時(shí)，文運(yùn)昌又見(jiàn)到了已成為國(guó)家領(lǐng)袖的毛澤東，他的見(jiàn)識(shí)早已不可與表弟相比，也難以理解表弟多次拒絕其“求官”的要求。

　　此乃后話，在此不提。這個(gè)例子也告訴我們，不能以短期的行為來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人未來(lái)的認(rèn)知，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)突破那些比自己認(rèn)知水平高的人，要相信時(shí)間的力量。

　　文運(yùn)昌告訴毛澤東，離韶山50里的湘鄉(xiāng)縣立東山小學(xué)堂在講授新學(xué)。毛澤東聽(tīng)了很動(dòng)心，便先后請(qǐng)八舅文玉清、堂叔毛麓鐘和表哥王季范勸說(shuō)父親。臨行前，他給父親留詩(shī)一首：

　　“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。

　　這是毛澤東人生歷程中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折，也成了整個(gè)中國(guó)歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代即將在這個(gè)偶然事件中開(kāi)啟!

　　人的認(rèn)知為什么會(huì)有如此之大的差異?從這段歷史細(xì)節(jié)中，我們可以感受到兩個(gè)字--信息!

　　3

　　1912年，時(shí)年19歲的毛澤東從省立第一中學(xué)退學(xué)，然后寄居在湘鄉(xiāng)會(huì)館，每天都去湖南省立圖書(shū)館看書(shū)。

　　但直到很多年后，他在和第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方記者埃德加·斯諾聊起來(lái)的時(shí)候還說(shuō)，這半年是“極有價(jià)值的半年”!

　　新中國(guó)建立后，他回憶起這段歷史時(shí)仍然深情地說(shuō):“我當(dāng)時(shí)每讀一本書(shū)，覺(jué)得都有新的內(nèi)容，新的體會(huì)。”

　　此時(shí)離他給父親留詩(shī)離家僅僅2年時(shí)間，但信息上的充裕使他的認(rèn)知實(shí)現(xiàn)了飛躍式的提升，他早已不是兩年前那個(gè)被文運(yùn)昌表哥稱為“沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面”的“石三伢子”。

　　他對(duì)自己那段時(shí)間的經(jīng)歷做了形象的比喻：一到了圖書(shū)館，“就像牛進(jìn)了菜園，嘗到了菜的味道，就拼命地吃一樣。”

　　很快，命運(yùn)將為他開(kāi)辟一片更寬廣的認(rèn)知天地，他將進(jìn)入一個(gè)更大的“菜園子”。

　　1918年，恩師楊昌濟(jì)應(yīng)北京大學(xué)之聘，舉家遷居到了北京。毛澤東追隨導(dǎo)師而來(lái)，在恩師的舉薦下，他認(rèn)識(shí)了時(shí)任北京大學(xué)圖書(shū)館主任的李大釗，并被李大釗安排在北京大學(xué)圖書(shū)館當(dāng)了助理員。

　　在這里，除了可以在浩瀚的書(shū)海里盡情暢游之外，毛澤東更是進(jìn)入了一個(gè)過(guò)去無(wú)法接觸到的圈子。

　　北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)和革命的發(fā)源地，在北京大學(xué)圖書(shū)館工作期間，毛澤東得以結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)舉足輕重的革命學(xué)者和運(yùn)動(dòng)者。他回憶北京大學(xué)時(shí)曾說(shuō)：

　　“我的職位低微，大家都不理我。……在那些來(lái)閱覽的人當(dāng)中，我認(rèn)出了一些有名的新文化運(yùn)動(dòng)頭面人物的名字，如傅斯年、羅家倫等等。我對(duì)頭面人物很有興趣，我打算去和頭面人物攀談?wù)魏臀幕瘑?wèn)題，可是他們都是大忙人，沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)一個(gè)圖書(shū)館助理員說(shuō)話。”

　　在北京大學(xué)，毛澤東第一次知道世界上有馬克思這個(gè)人，有十月革命這回事。

　　正因?yàn)槿绱耍珴蓶|一直對(duì)李大釗心懷感激之情，他曾說(shuō)過(guò)：

　　“我在李大釗手下?lián)螄?guó)立北京大學(xué)圖書(shū)館助理員的時(shí)候，曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。李大釗是我真正的老師。”

　　也正是經(jīng)由李大釗的引薦，毛澤東才結(jié)識(shí)了陳獨(dú)秀，認(rèn)識(shí)到了什么是“馬克思主義”，之后又結(jié)識(shí)了鄧中夏、高君宇、何孟雄、黃日葵、羅章龍、劉仁靜等一批進(jìn)步青年，形成了自己的圈層。

　　新中國(guó)成立之后，已經(jīng)成為了國(guó)家領(lǐng)袖的毛澤東依然對(duì)自己青年時(shí)代的這段經(jīng)歷念念不忘。

　　他曾不止一次的說(shuō)，自己后來(lái)的很多思想都來(lái)源于這個(gè)具有新思想的青年圈子，如果當(dāng)年自己不走出韶山的話，那一定會(huì)跟其他農(nóng)民一樣被封建思想所禁錮，又怎么可能發(fā)動(dòng)農(nóng)民鬧革命、翻身做主人呢?

　　在這里，除了“信息”的因素之外，還有什么因素提升了青年毛澤東認(rèn)知呢?

　　對(duì)了，也是兩個(gè)字--圈子!

　　我們每個(gè)人都是“社會(huì)性動(dòng)物”，都有自己的人際圈子，每個(gè)人的認(rèn)知，其實(shí)就是由經(jīng)常打交道的那個(gè)圈子決定的，圈子就是我們的潛意識(shí)。

　　對(duì)于不同圈層之間的認(rèn)知鴻溝，無(wú)論我們?cè)趺聪胂螅急任覀兿胂笾幸蟮枚?

　　無(wú)論是青年時(shí)期、中年時(shí)期還是老年時(shí)期，毛澤東的身邊都聚集了一群對(duì)中國(guó)社會(huì)理解最深刻、治國(guó)見(jiàn)解最獨(dú)到的圈子，這個(gè)狀態(tài)伴隨了他的一生。

　　4

　　如果說(shuō)到“信息”、“圈子”，很多人可能會(huì)覺(jué)得很灰心：這些與出身環(huán)境有很大關(guān)系，如果我們出身于普通家庭，我們身邊的人際圈子也很普通，難道就難以提升認(rèn)知了嗎?

　　別急，回看青年時(shí)期尚處于韶山?jīng)_的毛澤東，無(wú)論在“信息”層面還是在“圈子”層面，都占不了任何優(yōu)勢(shì)，為什么卻能在后期的認(rèn)知層面無(wú)限超越呢?

　　思來(lái)想去之后，我發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)因素比“信息”、“圈子”更加重要。

　　讓我們回看他走出韶山?jīng)_之后那段求學(xué)、求真理的歷程，在史冊(cè)的記載中尋找答案。

　　在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)期間，毛澤東與蔡和森、蕭子升等人如饑似渴的閱讀曾文正、胡林翼等人的書(shū)籍，探討國(guó)家的未來(lái)。

　　他曾這樣回憶他與朋友們的師范生活：

　　“那時(shí)候，我和我的朋友們常常身無(wú)分文，但我們卻不屑于談?wù)撋磉叺默嵤拢覀円勚徽劥笫拢瑖?guó)家、社會(huì)、人類、地球、宇宙。”

　　普通人聚在一起經(jīng)常愛(ài)“拉家常”，東家長(zhǎng)西家短的，談?wù)搰?guó)家、社會(huì)、宇宙的行為在一般人看來(lái)簡(jiǎn)直是“虛頭巴腦”、“不接地氣”，可青年毛澤東等人卻樂(lè)此不彼......

　　燕雀焉知鴻鵠之志哉?

　　新中國(guó)成立后，有研究者在湖南全省高等中學(xué)的檔案中，發(fā)現(xiàn)了一篇署名為“毛澤東”的作文文稿--《商鞅徙木立信論》。

　　此文寫(xiě)成于1912年6月，年僅19歲的毛澤東憂國(guó)憂民的思想情懷和利國(guó)福民的改革抱負(fù)，已經(jīng)躍然在紙上。

　　閱卷老師柳潛拍案叫絕，情不自禁的在這篇600多字的作文上作了6個(gè)眉批，還破例在文章最后寫(xiě)了一個(gè)總評(píng)，在批注中斷言毛澤東“才氣過(guò)人，前途不可限量”、“練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至”。

　　很少有人注意到，這離他走出韶山?jīng)_僅僅2年時(shí)間。2年前，他還被文運(yùn)昌表哥稱為“沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面”呢......

　　幸運(yùn)的是，青年時(shí)期壯志凌云的毛澤東也遇到了自己的伯樂(lè)--恩師楊昌濟(jì)，正是楊昌濟(jì)看出了這個(gè)學(xué)生是一個(gè)生平所未見(jiàn)的“千里馬”。

　　1915年，楊昌濟(jì)在給自己的好友、時(shí)任廣州政府秘書(shū)長(zhǎng)章土釗的信里介紹毛澤東和蔡和森時(shí)，寫(xiě)道：

　　“吾鄭重語(yǔ)君，二子海內(nèi)奇才，前程遠(yuǎn)大，君不言救國(guó)則已，救國(guó)必先重二子。”

　　在由中央電視臺(tái)播出的電視劇《毛澤東》中，展現(xiàn)了這么一個(gè)耐人尋味的鏡頭--病重期間的楊昌濟(jì)特意將女兒楊開(kāi)慧叫到床前，交代說(shuō)：

　　“潤(rùn)之是大才，他就像一團(tuán)烈火熊熊燃燒，會(huì)成就一番驚天偉業(yè)......”

　　在此，我們不禁要問(wèn)：為什么僅僅幾年的時(shí)間，初出韶山尚未見(jiàn)過(guò)世面的“石三伢子”就有如此開(kāi)闊的認(rèn)知呢?

　　那個(gè)比“信息”、“圈子”更能影響認(rèn)知的因素到底是什么呢?

　　答案依然是兩個(gè)字--志向!

　　當(dāng)我們翻開(kāi)史冊(cè)，細(xì)細(xì)品味青年毛澤東的一舉一動(dòng)時(shí)，無(wú)不強(qiáng)烈的感受到他的內(nèi)心有一股強(qiáng)大的力量。

　　試問(wèn)，若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，沒(méi)有強(qiáng)大的氣魄，他何以寫(xiě)出一篇篇如此振聾發(fā)聵之文章?

　　何以在絕大多數(shù)人難以理解的情況中上下求索，追求真理?

　　若無(wú)內(nèi)心的志向，即使有“信息”、“圈子”等外界因素，也只能被自然而然的忽略，視若無(wú)睹!又何談?wù)J知提升?

　　相對(duì)于“信息”和“圈子”等外因，“志向”就屬于內(nèi)因。正如他后來(lái)在“唯物辯證法”中所闡述的那樣：內(nèi)因才是決定性因素，而外因只是其輔助作用。

　　5

　　1925年2月，時(shí)任上海執(zhí)行部組織秘書(shū)的毛澤東因工作勞累過(guò)度(以及“國(guó)共第一次合作”期間受到國(guó)民黨內(nèi)的排擠)而生病，遂攜妻子楊開(kāi)慧及兩個(gè)兒子回到湖南湘潭韶山?jīng)_的老家進(jìn)行休養(yǎng)。

　　光陰如梭，15年時(shí)光彈指一揮間，當(dāng)32歲的毛澤東再次踏上這片自己出生和長(zhǎng)大的土地時(shí)，發(fā)現(xiàn)山還是那個(gè)山，水還是那個(gè)水，只是對(duì)世界的認(rèn)知卻發(fā)生了翻天覆地的改變。

　　人的認(rèn)知改變都是循序漸進(jìn)、在潛移默化中進(jìn)行的，就像小孩子長(zhǎng)身高一樣，當(dāng)事人自己感覺(jué)一天一天在過(guò)，好像沒(méi)什么變化，但在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間未見(jiàn)的熟人看來(lái)，這種變化是非常明顯的、迅速的。

　　15年時(shí)間，足夠讓一個(gè)普通人的認(rèn)知產(chǎn)生徹頭徹尾的改變，更何況是飽讀書(shū)籍、廣交良友、雄心壯志的青年毛澤東?

　　史書(shū)上并沒(méi)有記載他與童年伙伴相見(jiàn)時(shí)，各自的內(nèi)心狀況。但我們可以大膽的猜想，此時(shí)的毛澤東內(nèi)心一定會(huì)升涌起那種本文一開(kāi)頭就描述的孤獨(dú)感--

　　他們的認(rèn)知早已不在同一條水平線上，若給童年伙伴們講自己這15年來(lái)的所見(jiàn)、所聞、所思，估計(jì)沒(méi)幾個(gè)人能搭上話。

　　善良的童年伙伴們當(dāng)然不會(huì)想到，此時(shí)面前的“石三伢子”心中正在醞釀一個(gè)巨大的計(jì)劃，帶領(lǐng)千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民推翻舊秩序的大計(jì)劃!

　　只是......天天過(guò)著“面朝黃土背朝天”日子的童年伙伴們，怎么可能有如此的廣闊的認(rèn)知呢?

　　他又如何向鄉(xiāng)親們?cè)V說(shuō)呢?

　　這種想說(shuō)又無(wú)法訴說(shuō)的孤獨(dú)感，中年魯迅面對(duì)中年閏土?xí)r也曾有過(guò)，估計(jì)很多讀者也曾有過(guò)。

　　但與很多同學(xué)在聚會(huì)之后便分道揚(yáng)鑣不同，歷盡千帆之后，他歸來(lái)仍少年，他依然是那個(gè)童年時(shí)期與小伙伴們真誠(chéng)相待的“石三伢子”，雖然童年小伙伴們難以理解他的認(rèn)知，但他打心底里理解這些童年小伙伴們的認(rèn)知。

　　在此之前，他進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期深入的農(nóng)村調(diào)研考察，并寫(xiě)過(guò)大量的考察報(bào)告，他深深的明白農(nóng)民們到底在做什么、想什么。

　　他更明白，到底是什么造成了農(nóng)民的認(rèn)知局限!他對(duì)妻子楊開(kāi)慧說(shuō)：

　　“如果我不走出去，我還會(huì)是以前那個(gè)石三伢子，跟鄉(xiāng)親們的思想一樣固化。農(nóng)民們不是天生的麻木，天生的逆來(lái)順受，而是被這幾千年來(lái)的封建枷鎖給桎梏了。”

　　既然農(nóng)民們的思想被桎梏了，他就要讓農(nóng)民們覺(jué)醒起來(lái);既然農(nóng)民們受到了壓迫而不自知，他就要讓農(nóng)民們翻身做主人!

　　這是他的使命!

　　就在此次家鄉(xiāng)養(yǎng)病期間，毛澤東帶領(lǐng)韶山鄉(xiāng)親們發(fā)動(dòng)了“平糶阻禁”運(yùn)動(dòng)，斗倒了當(dāng)?shù)赝梁懒蛹澇神闵?-在當(dāng)時(shí)的韶山農(nóng)民們看來(lái)，這簡(jiǎn)直是不可能的事情，但偏偏實(shí)現(xiàn)了!

　　當(dāng)成胥生聯(lián)絡(luò)的官兵前來(lái)捉拿毛澤東時(shí)，他早已帶著家人，在鄉(xiāng)親們的護(hù)送下，乘船離開(kāi)了韶山......

　　電視劇《毛澤東》再次展現(xiàn)了一個(gè)耐人尋味的鏡頭：年幼的毛岸英指著岸上鄉(xiāng)親們的火把，對(duì)楊開(kāi)慧說(shuō)：“媽媽，你看，星星。”

　　楊開(kāi)慧說(shuō)：“岸英，那不是星星，那是火把。”

　　此時(shí)的毛澤東說(shuō)：“不，是星火，是星星之火!”

　　也許，此時(shí)連身邊的妻子都沒(méi)有馬上意識(shí)到，丈夫口中的“星星之火”究竟意味著什么......

　　從某種意義上講，這是毛澤東的認(rèn)知第二次走出了韶山。

　　第一次，17歲的他給父親留詩(shī)一首，一個(gè)人走出了韶山。

　　事實(shí)證明，要想提升認(rèn)知就必須突破局限，必須到外面的世界去接觸更多的信息、更大的圈子，自此以后，他迅速提升了個(gè)人認(rèn)知，見(jiàn)識(shí)了世界!

　　第二次，32歲的他在鄉(xiāng)親們的護(hù)送下，攜妻帶子走出了韶山。

　　事實(shí)證明，農(nóng)民是可以覺(jué)醒的，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是可行的，韶山的“平糶阻禁”便是有力的證明!

　　自此以后，“星星之火”將燎遍全中國(guó)!

　　這一次，他要讓整個(gè)中華民族提升認(rèn)知，一個(gè)偉大的時(shí)代即將開(kāi)啟!

　　他還是那個(gè)17歲時(shí)離開(kāi)韶山的“石三伢子”，他的初心從未改變!

　　6

　　相信每個(gè)人或多或少都有過(guò)內(nèi)心對(duì)話，問(wèn)自己“人生終極的問(wèn)題”：

　　我的人生，究竟要去哪兒？

　　小時(shí)候，我們的內(nèi)心如此純真，與童年伙伴們有過(guò)一段難忘的時(shí)光，那時(shí)的我們對(duì)人生一點(diǎn)都不迷茫。

　　長(zhǎng)大了，曾經(jīng)的伙伴各奔前程，大家見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)了、眼界提升了，卻反而容易陷入迷茫，忘了自己的人生到底想要什么，曾經(jīng)親密無(wú)間的童年伙伴，卻已形同陌路......

　　筷子兄弟在《老男孩》中唱道：

　　“轉(zhuǎn)眼過(guò)去多年時(shí)間，多少離合悲歡，曾經(jīng)志在四方少年，羨慕南飛的雁......”

　　“各自奔前程的身影，匆匆漸行漸遠(yuǎn)，未來(lái)在哪里平凡啊，誰(shuí)給我答案?”

　　“抬頭仰望這滿天星河，那時(shí)候陪伴我的那顆，這里的故事你是否還記得?”

　　“生活像一把無(wú)情刻刀，改變了我們模樣。未曾綻放就要枯萎嗎，我有過(guò)夢(mèng)想。”

　　“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠嗎?任歲月風(fēng)干理想，再也找不回真的我。”

　　......

　　很多時(shí)候，我們都知道“提升認(rèn)知”非常重要，卻遲遲不行動(dòng)，眼看著曾經(jīng)的伙伴的見(jiàn)識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的超越了我們，沒(méi)了共同話題，內(nèi)心極其孤獨(dú)，卻依然不行動(dòng)......

　　為什么?因?yàn)槲覀儍?nèi)心沒(méi)有動(dòng)力，我們陷入了迷茫，我們不知道自己的人生究竟要去哪兒......

　　既然連去哪兒都不知道，那么我們現(xiàn)在在哪兒還重要嗎？

　　人的認(rèn)知差距，到底是怎么拉開(kāi)的?

　　從青年時(shí)期毛主席的身上，我也在試圖尋找答案。

　　一開(kāi)始，我以為是“信息”，是信息的差異產(chǎn)生了認(rèn)知的差距;

　　后來(lái)，我認(rèn)為是“圈子”，因?yàn)橹灰纬闪?ldquo;圈子”，認(rèn)知的“信息”自然成為了潛意識(shí);

　　再后來(lái)，我認(rèn)為是“志向”，因?yàn)橹挥行拇?ldquo;志向”，人才會(huì)上下求索，尋找自己向往的“圈子”，探索自己需要的“信息”;

　　最后，我才明白，最根本的是“初心”。只有“初心”才能讓我們知道自己的人生究竟要去哪兒，然后才能產(chǎn)生“志向”，進(jìn)而產(chǎn)生“圈子”和“信息”。

　　時(shí)光流逝，初心不變的人才是最不困惑之人，正如毛主席的人生歷程，我們看到了一個(gè)鮮活的生命：

　　他是在天安門上宣布“中華人民共和國(guó)成立了”的偉大領(lǐng)袖，也是17歲時(shí)走出韶山?jīng)_的“石三伢子”!

　　在那段風(fēng)云詭譎的時(shí)代，他的初心從未改變！

　　我還是從前那個(gè)少年，沒(méi)有一絲絲改變，時(shí)間只不過(guò)是考驗(yàn)種在心中信念絲毫未減。

　　孤獨(dú)時(shí)、迷茫時(shí)，想一想自己的年少時(shí)光吧，那時(shí)的你和曾經(jīng)的伙伴們嬉笑打鬧、憧憬未來(lái)，那時(shí)你們的初心是什么?

　　愿你出走半生，歸來(lái)仍是少年！

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