90后是一個特殊的群體，出生于蘇東劇變之際，整個成長過程中，中國經歷了很多。“銀河”號被強行登船檢查，港澳回歸，大使館被炸，飛機被撞，他們成長的時候正值中國私有化大舉推進的時候，經濟發展很快，準確的說是GDP增長很快，特別是進入新世紀的上屆政府十年執政期間，但是積累了大量的嚴重問題，腐敗問題，官僚主義空前嚴重，想想都后脊背發涼。

　　20世紀后十年，我所在的山西農村，與現在很不一樣。在那時候的農村學校里，還燒著火爐，我們的學校中還涉及很多革命題材的教學內容，毛主席詩詞，革命英雄故事，我們放學之后會列隊唱歌，歌曲都是積極向上的主流歌曲，《解放區的天》，《愛我中華》，《黃河大合唱》等等，可以說是保留了建國以后的革命文藝。

　　后來進了初中，初中以前我們的歷史課程學習基本上都是歷史事實和書本上的基本結論，也沒有什么思考，書上怎么說，我們就怎么背誦，到時候考高分就行了。記得有05年時歷史課程考試型突然變了，出現了材料題型，當時還不能適應，上了高中以后就適應了。小時候在家里，因為爺爺是共產黨員，接觸了與革命史有關的詩歌《長征》，喜歡看打仗電視劇其實就是現在所說的革命歷史戰爭題材作品，在此過程中對開國領袖們產生了由衷欽佩。在那個時候，現在肆虐中國的反毛反共浪潮并沒有波及小學初中，盡管也有歷史書上寫著由于某些中央領導人驕傲自滿發動了大躍進，但是沒當回事。因此基本上也沒受啥影響，也沒注意。高中時才真正開始學習文革，不過老師只是根據書上所給出的部分“事實”和評價講述一番，老師也不將它作為重要內容，現在明白了，那塊基本上屬于“禁區”，各類考試絕不會出現。

　　高中時候學習政治接觸到了馬克思主義哲學，在學習的過程中感覺馬克思主義很偉大。這個時候，我從以前的那種主要是直觀上的感覺開始了理性的分析。曾經有一次，和同學討論政治課問題的時候，同學提出疑問，共產主義真的能實現?當時我比較驚訝，竟然有人不信共產主義，我就把馬克思關于共產主義的基本原則性描述說了一番，最后用哲學給他推到了一番：原始社會是公有制，在社會主義之前是私有制，社會主義實現后又是公有制了，而共產主義是社會主義的高級階段，這是符合辯證否定規律的嘛。最終那同學貌似聽懂了。后來在跟家里人說時下中國的腐敗問題時，父親說腐敗不可能消除，我跟他說腐敗只是發展過程中的在一定階段存在的，隨著生產力的發展，人民思想水平的提高，腐敗自然就沒了，而且往后一段時間內腐敗仍可能愈演愈烈，但總趨勢是好的。后來訂閱了一年的《求是》雜志，雜志上講的一些讓我很開眼界，特別是論述資本主義的，講述中國模式的，講述中國革命歷史的，關于經濟發展的，當時訂閱是覺得可能對高考有幫助，盡管也關注其中的某些內容，只是重點不是去想那些問題，而是看哪些新奇觀點可以用在政治試卷上，但是書上的一些觀點卻深深地印在我心里，后來關注時政也與這個有一定關系。

　　上了大學之后發現大學的政治課是公共課，老師講的又沒什么意思，盡管如此，還是聽了一些課程，極少翹課。在這過程中由于以前了解過一些東西，一直對政治哲學歷史問題有思考，一些想法都寫在了當時的書上。后來，在上《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中上到中國特色社會主義制度時，老師放了一段視頻是《司馬會客廳》中的幾段，是司馬南老師和張維為，金仲偉在討論中國模式等問題，聽完之后頓時覺得這一段視頻中觀點很好，下課后就上網搜了一下與之相關的其他視頻，有好幾段，下載之后聽了幾遍，有了一種全新的感覺。從那開始我聽了不少司馬南老師的講座訪談，深深為他的學識品格折服，緊接著繼續深入，他的觀點充實了我并引發了我的思考，特別是他致力于捍衛當代中國的根本政治制度，聽了一些視頻之后我開始邊聽邊做思考性的筆記，寫下的一句話就是：千萬不要忘記階級斗爭!堅定了為黨和國家挺起胸膛鼓與呼的想法。又繼續聽了很多相關講座，還讀完了《民主胡同四十條》，像原子彈核裂變一樣，逐步擴展，看到了孔慶東老師的視頻講座《毛澤東思想為什么戰無不勝》，從這時開始，開始正視質疑歷史書學到的某些內容，以前盡管覺得文化大革命不是毛主席的錯，而是一幫陰謀家推波助瀾搞的，看了視頻之后想了不少，覺得孔老師所說合乎歷史也更加印證了我以前對主席的肯定是完全正確的，后來看到了艾躍進老師的視頻講座，無論是軍事還是時勢，幾乎都會關注。他在《毛澤東和中國農民的解放之路》中提到了《毛選》五卷，更讓我覺得毛主席比竇娥還冤，后來看到了張宏良老師的講座，剛開始覺得其中對黨和政府的批評有些重，后來覺得張老師所的很有道理，無論是對理論的闡述，還是對歷史事實的分析都非常深刻。盡管有時候他的語言可能有點重，但是并不妨礙我接受他的觀點，因為在結合現實情況思考時，就會覺得那是正確的分析。以前因為覺著馬克思主義是科學是正確的，應該加以推廣，使之大眾化。在一次講座中張老師講到“階級斗爭團結民眾得有客觀標準，不能用老百姓懂的語言說清楚的說明自己肯定不清楚。”這句話說到心坎里了。“社會主義運動的歷史和實踐的復雜性，就可能有復辟。現在的復辟只是像斯圖亞特王朝復辟一樣王室回歸，卻沒有力量改變社會大勢，只是新生資產階級產生了。”張老師的話解釋了多年來對蘇東劇變的疑惑。特別是不根據實踐而是把馬克思主義當做教條去解釋現實，解釋不通，又不愿否認馬克思主義，于是就一直僵著，在腦袋里打轉。還有很多專家學者的講座文章都拜讀了比如韓德強，張勤德，秋石客，左大培，張維為，宋魯鄭等，不一而足。

　　講座文章學習最集中的時候正是研究生考試復習的階段，可我卻無法停下來，因為我感覺他們所指出的問題很重要，最后盡量調整時間去復習，還好沒“出事”。我看過《蘇聯亡黨亡國20年祭——俄羅斯人在訴說》后覺得目前中國的情況，比我以前感覺的還要危險很多。文革要解決的問題現在還沒有解決!那種將預防針和演習硬說成是嚴重錯誤地估計了國內外形勢的說法是錯誤的。既然是演習當然要有假想敵，否則怎么演習，如果有人不清楚，去和軍人談談再說吧!于是就以更大的精力投入到了學習、戰斗過程中。

　　最初開微博時，并沒有想太多，沒有特殊的目的，就是看到一個新奇的東西想試一下，剛開始也沒有注意很多，后來在網上關注了司馬南等人后，上網的時間越來越多，重心變了。由以前關注幾個英語學習的微博轉向了網絡輿論斗爭大潮，在這個過程中，網上認識了不少人，大家在一起戰斗，捍衛國家利益，維護社會主義制度，生在這個時代，能夠參與到這樣一場大的斗爭實踐中感到很自豪。

　　在此之前由于受到課本上對文革中中‘左’的看法，對左的印象自然不會太好。在大學期間，重慶出事之后，有位同學閑聊之中對我說“人們說薄熙來是中國的左派”，當時我就很不高興，這不是在污蔑薄熙來嗎?盡管當時我對薄熙來沒有很多關注，但是也知道他在重慶打黑除惡深得全國百姓贊譽，現在很后悔當時沒有關注很多重慶沒有關注重慶衛視唱讀講傳，但是不久之后發生的一些事情及上網時看到的一些情況再加上自己對當下一些問題的考慮，深化了對“左派”的認識，將與極左區別開來，現在如果網上有人把我當做左派的一份子而辱罵，我不但不會生氣，而且很高興，因為左派是圍著絕大多數工農群眾的，真正共產黨人都應該是左派，于是就很自豪。

　　在此情況下，便借助一切機會向身邊的人，家人親戚朋友同學甚至陌生人講一些馬列毛，對一些現實情況進行分析，批判國內外敵對勢力，順便為毛主席正名，這當然是對某些不了解歷史情況的人，有共識的就在一起探討，以達潤物細無聲之效果，做好馬列毛的宣傳員，算是為黨和國家盡份力了，盡己所知，經常還有辯論甚至爭吵。自從到了大學之后，發現大學里領導不重視，老師把馬列毛這樣的課程講得了無生趣，不是照本宣科，就是在自作聰明歪曲解讀歷史理論，講馬列的自己都不信馬列，先不說水平高低，有的根本就不信仰馬列，不幸中的萬幸是絕大多數學生其實并不聽他們講課，只在老師講一些好笑的時候可能會抬起頭來，看一下，當然從長遠來講這對中國學生，對未來青年很不利，但是畢竟某些老師所念的歪經到不了學生心坎里。

　　研究生時有一次講中國特色社會主義理論的政治老師余某某在講課過程中，我發現他對毛澤東思想作為指導思想指導當代中國發展很不以為然，認為毛澤東思想除了實事求是等某些原則之外已經過時了，對建國后的前三十年評價很失公允。下課后我去找他理論毛澤東思想和鄧小平理論，討論了半個多小時，覺得他盡管如他所說他并不否定毛，但是存在諸多不正確的認識，通過一次討論并不能扭轉他的看法，之后上課，還是有不少言論有失公允。到此更加感覺到高校問題相對來說比較嚴重。而且越是名校越是這樣，某些教授很“大膽”，如果他們胡說八道，勢必會對廣大學生產生不良影響，特別是以前上黨課的時候，有的老師在黨課上說一些污蔑毛主席、崇洋媚外的言論，問題真的很嚴重。當下中國的高校真的比較亂，腐敗問題自然不講了，最關鍵的問題是意識形態領域出了問題，黨委的領導不知道在哪兒，黨章憲法不知在哪兒?

　　不管怎么樣，我們都應當繼續努力，盡管道路曲折但是前途光明。因為我們相信：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲;那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業并不顯赫一時，但將永遠存在;而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

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