一個人之所以偉大，是因為他有著高尚的人格和純凈的精神；一個人之所以讓人永遠懷念，是因為他有著憫人的情懷和無私的節操；一個人之所以能夠讓有良知的萬眾景仰與膜拜，是因為他始終恪守永遠把最廣大人民的利益放在第一位并為之奮斗一生。毛岸英的一生雖然短暫，但他的精神卻永放異彩。

之所以能夠仍然讓有熱血有激情有良知的人的追思與懷念，不僅是因為他有著偉大的人格魅力，更是反襯了我們所生活的當代已經沒有了精神和信仰。或許那硬說是精神和信仰的也只能是無限膨脹的物質享受。滿足自身的物質享受本無可厚非，可是關鍵要明析這個過程是否公平與合理及是否符合最廣大人民的物質利益要求。如果答案是否定的，那只能說我們努力的方向已經發生了偏差和扭曲甚至是逆行倒施。

每一次深入的經濟改革，都是全體勞動人民創造的財富集中向極少數既得利益集團匯聚的過程，如果仍堅稱所謂的要堅決維護和保全改革成果，而且與此同時為經濟改革奉獻生產資料和勞動力的廣大民眾的相關權益和享受改革成果的應有利益要求仍然只是紙上談兵而沒有切實改善與增進，如此我們不禁要問“工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政”的憲體將何以適從？我們仍不禁要問“始終代表最廣大人民的利益”又將何以維系？我們還不禁要問“實現共同富裕的共產主義理想”是否還是有良知的共產黨的執政理念？

本來實行什么主義并不重要，重要的是為什么人謀幸福和謀利益，這才是根本。明確了這一點，就會清楚若為最廣大人民利益考量，實行資本主義制度或是以資產階級為主體的發展模式絕不可能實現共同富裕。這是由于資本集團的無限貪婪和私欲的無限追逐的本性所致，最多為了爭取政治上的支持或是一時的良知發現而分出稍許部分。所以，我們只所以要否定資本主義制度實現人類的全面發展并最終達到共同富裕，不是單純否定這種制度本身（重要的是其與最廣大人民的共同富裕和發展的嚴重背離），最重要的是要否定其僅能滿足一小部分人的發展和富裕的局限性。

可是由于很大一部分人的覺悟不高和認識局限，隨著思想解放的逐步深入他們迷茫了、徘徊了甚至被眼前的利益與舶來思想（比如個人主義、享受主義以及虛假偽裝的民主、人權、自由及博愛等的所謂普世價值）給迷惑了，以至于懷疑自己的精神追求和理想實現，并過度沿襲和曲用“不管黑貓白貓，能夠抓住老鼠就是好貓”，最后導致全民向“錢”看，過度追求物質享受，道德淪喪和犯罪高發，政府公信力漸失和官本位及特權思想的盛行。

如果誰還談什么理想，那就會被視為異類，甚至會對你說“別跟我談理想，哥已經戒了”，當然不能完全責怪他們的無知和冷漠與麻木，而是太多的不公與生活的無助（教改讓我們覺得上學越來越上不起，醫改讓我們越來越看不起病，房改讓我們越來越買不起房，不管怎么樣你還不能有怨言，否則你就會被扣上破壞改革的帽子，甚至說你是希望全民皆貧。其實，過度信奉“市場”并奢望讓它解決所有難題，這就和過度依靠“計劃”來發展是一樣的性質和一樣的愚蠢；當你在抨擊“計劃經濟”的迂腐和低效時，也恰在咒罵“市場經濟”的混亂和自私。實行什么樣的經濟制度，最終都要歸結為“是否符合最廣大人民的利益要求”這個基本的價值判斷上來。）由此生發出的一種無奈與自嘲；如果誰還談什么實現共產主義，估計你會被大多數人認為是發癔癥或是被某黨洗腦（其實，前一種大可一笑置之，因為和奴才談共產主義本身就是錯誤；后一種好像又不大準確，因為某黨恐怕自身也早拋棄了最初的執政追求了吧！），這就是我們改革后以及所謂的思想解放后我們大多數人的一種心理狀態和認知水平，直接退化到“精神虛無，理想缺失（包含全民共同理想），物質至上，金錢萬能，官商沆瀣，官僚風盛（簡直是封建復辟）”。

既然是改革，也就不可能一點問題沒有，有問題就要勇于承認并盡力加以修善，這才是應有的態度。千萬不可以將那些指出改革過程中暴露的問題的有良知人士搞一刀切式的“圖謀否定改革成果，進而破壞改革進程”加以否定。如果拒絕批評與指責甚至諱疾忌醫，這本身就極不符合唯物主義的辯證法。或許有很多動機不良的投機分子鬼混進了某黨內部，為彌補以前受批斗的損失而盡力給某黨抹黑（這或許就是中國知識分子的劣根性，本來是他們互相造謠誹謗的揭發導致了混亂局面，可是當他們再次爬起并可以肆意玩弄善良的民眾時，又會不約而同地清算過去和咒罵革命，仿佛他們自身造的孽都是別人干的。如果世界上還有東西更無恥，那么他們應該集體榮膺此“殊榮”。），可是風雨飄搖侵蝕將盡的某黨仍不自知（或許已自知，但甘之為伍，即是某黨的中堅力量也變質了，早把共同富裕的共產主義當成棄嬰了，人民也不過是被玩耍的棋子而已），更難說引起足夠警惕并加以清退了。

所以，每一次社會性事件的出現都會一本正經地貌似很重視的發個這樣的文或那樣的文，又是對全國各級別的官員搞輪訓和對各種安全事故的這個大檢查、那個大摸底，可是你會發現同樣的事情該怎么發生還是怎么發生，這就是我們缺乏理想和精神所做的種種自欺欺人的把戲和政府始終喜歡搞形象工程搞政績而又同時面對責任承擔時的推諉扯皮和整個官體的腐敗。這就是辦各種所謂的盛會有錢放世界上最為奢華最為壯觀最為血色的煙花卻沒錢改善民生的最可恥最赤裸最無理的盛世祥和。

沒有了崇高理想的追求，也摒棄了共產主義的堅定信仰，剩下殘存的軀殼，不知道我們是否還有未來，是否還能完成民族的偉大復興，是否還會充滿激情去實現全民全面發展的新時代；但只要國家這種形式依然存在，世界只要還沒有完全消滅剝削和壓迫，人類只要還沒有實現自由平等和大同，那么一個國家就應該有理想有追求，世界就應該守護正義和公平，人類就應該有責任消除存在的一切不平等并永遠留守這最基本的信仰。因為失去了信仰，才更加懷念毛岸英，因為牛鬼蛇神，才更加秉求純凈的精神，因為物欲熏心，才更加追尋心靈的凈化。愿苦難的中國人民和世界上一切不愿被壓迫與剝削的其他民族以及不愿做奴才的一切眾生，最終能夠實現真正的全面發展和共同富裕，盡情享受大家共同創造的各種文明和財富，實現眾生平等！

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