一、我們是最有發(fā)言權(quán)的一代
80后出生在中國改革開放剛剛興起的年代,經(jīng)歷了中國改革30年的全部歷程,其生活經(jīng)歷具有非常濃的改革色彩與全球化色彩,其命運與中國的發(fā)展和世界的變化聯(lián)系最為緊密。80后是計劃生育政策在中國社會留下的最顯而易見的成果。早期的80后還可能有吃糧票的記憶,少年時趕上了東歐劇變、蘇聯(lián)垮臺和中國的xx件,教育改革、醫(yī)療改革、亞洲金融風(fēng)暴、互聯(lián)網(wǎng)時代,再多說一些如“ 911” 、阿富汗和伊拉克戰(zhàn)爭、汶川地震、奧運會直到剛剛發(fā)生并正在發(fā)生的金融危機等等。如果說50后、60后甚至70后是改革開放30年的締造者、推動者、和建設(shè)者的話,那80后就切切實實是改革30年成果的享受者、承當(dāng)者和繼承者。
一代人的命運往往同其生活的歷史社會環(huán)境密不可分??v觀歷史,每個時期都有其鮮明的時代特色。用歷史的發(fā)展眼光來看,推動社會進步的也正是深處與其時代背景的青年。舉例來說,我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人也就是共和國的締造者們,他們所處的時代呢?生于清末民初,眼見了半殖民地半封建的中國軍閥割據(jù)、外族入侵,身背帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三座大山,或出身工學(xué)農(nóng),或出身草莽,或出身民族資本、或出身官宦世家。外有帝國主義的凌辱,內(nèi)有反動政府的壓迫。他們生活在當(dāng)時中國的最底層,其生活與生存都面臨著嚴(yán)重威脅,但他們有精神有斗志,其探索真理與救亡圖存之心感召天地,一呼而百應(yīng),用半個世紀(jì)的抗?fàn)幣c奮斗改天換地,扭轉(zhuǎn)乾坤!其心為救國之心,可敬!其志為鴻鵠之志,可仰!其行為堅為難,可佩!
在那個時代,他們最有發(fā)言權(quán)!為什么?
人生而自由平等!歷史的大潮滾滾不息,他們的出生的環(huán)境是歷史造成的,也可以說是他們的先輩一手導(dǎo)演的,可是承接者卻是他們,如果,我僅僅說的是如果,每一代人都為子孫后代負責(zé)任,當(dāng)年的中國何以如此?何以留給他們的是一個破敗不堪的中國?所以他們拿過話筒,宣言了他們的志向,直陳了他們的理想,承擔(dān)了他們的責(zé)任,完成了歷史的任務(wù),留給了我們一個嶄新的中國!
反觀當(dāng)今中國,我們最有發(fā)言權(quán)!為什么?
人生而自由平等!人人都有追求幸福的權(quán)利,這是上天賦予人的權(quán)利,神圣而莊嚴(yán)。自古長江后浪推前浪,勢也!什么是改革?改革即對錯誤的落后的生產(chǎn)關(guān)系改正革新以適應(yīng)新的生產(chǎn)力發(fā)展。什么是發(fā)展?發(fā)展即以人為本,不斷追求物質(zhì)富足與自然的和諧,不斷地追求人類的心理安詳與精神歸宿,最終成就更高等級的人類文明?! ?/p>
父輩們留給了我們一個在現(xiàn)實中可以看得見的中國,現(xiàn)實就是這個現(xiàn)實。就如同我們的出生,是我們不可選擇的,是必須接受的。我們切不可抱怨。如果我們抱怨,則我們的眼光就會往后看,就容易拿我們現(xiàn)在的不好與過去的好去對比,就會不平,就會不滿,就會因為眼前的利益遮蔽了雙眼。拿唐朝比當(dāng)今有意義嗎?現(xiàn)實的中國我們必須繼承,但是我們有改造它的權(quán)利,我們要知道怎么做才能更好,明確我們責(zé)任,我們的使命。我們長大了,我們要勇于表達,勇于爭取,勇于抗?fàn)?。用毛主席的話說:“世界是我們的也是你們,但歸根結(jié)底是你們的!”既然是我們,是我們子孫后代的,我們就有權(quán)利為了中國的健康發(fā)展,為了我們的子孫后代去爭取話語權(quán)!如果我們合理的爭取不能被滿足,我們就有權(quán)利抗議!一定要記住,先輩們留給我們的是一個社會主義的中國,是用新民主主義革命換來的中國,誰膽敢因為自己的私利阻擋民主的進程,我們就要打倒它!在這里,我也要說給別有用心的人,誰膽敢利用我們行分裂之事,我們一樣也要打倒它!因為我們最明白不過,我們寧可犧牲利益要一個完整的中國,也不肯為了利益拆散自己的家庭。熟輕孰重絕不含糊。奧運會、“3.14”就是見證!
二、我們應(yīng)該是有著偉大理想與歷史責(zé)任的一代
孟子曰:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,惡其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;所以動心忍性,增益其所不能。人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡;然后知生于憂患,而死于安樂也。”
我們要認清自己所處的環(huán)境。80后正處于20-30歲之間的一代,我說是共和國最年富力強的一代。改革30年來,祖國經(jīng)濟得到了大力的發(fā)展,這一代人從小并沒有嘗到過吃不上飯的滋味, “勞其筋骨,惡其體膚”之考驗并不深刻。大家應(yīng)該還記得當(dāng)時有人說我們是跨掉的一代,現(xiàn)在想想真的可以理解。這句話其中有幾層意思,一是物質(zhì)的富足讓我們這一代孩子丟失了吃苦的精神,讓前輩們?yōu)槲覀兊那巴?,為祖國的前途?dān)憂。二是從小被寵壞了,只知道當(dāng)皇帝,丟失了奉獻的精神,讓前輩們?yōu)槲覀兠褡宓奈磥頁?dān)憂。但是這里我也要為這一代人伸伸冤。康熙皇帝從小也是錦衣玉食吧?為何清朝沒有就此跨掉?唐太宗出身鮮卑貴族吧?為何能夠開創(chuàng)大堂盛世?曾記否?毛主席說過:數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!請大家一定要牢記:一代人的成長,便決定了一個國家未來30年命運。我相信這句話是真理,是放在任何歷史中也能經(jīng)受住考驗的。
所以,我的青年同胞們。你們可知?我們出生于一個偉大的時代!翻翻歷史,看看昨天,再審視一下今天,對未來我們也就有一個大概的判斷了。20世紀(jì)初期,我們的革命先輩們拋頭顱灑熱血,為苦難深重的中國探索救亡圖存之道,拯救中華民族于危難水火之際。他們用自己的青春與血淚締造了新中國,讓我泱泱華夏重新站立于世界的東方。塵土覆蓋了尸山血海,荒草湮沒了累累白骨,歷史剛剛好像要將這段可歌可泣的的壯懷激烈塵封。殊不知百年彈指過,在人類歷史的長河中這不過就是個小小的瞬間?! ?/p>
同胞們,你們可知?世紀(jì)初的開天辟地只不過是一個大時代剛剛拉開的序幕,60年的發(fā)展探索,30年的奮起直追,也不過是一個偉大高潮的前奏?! ?/p>
同胞們,你們可知?在即將開始的明天,我們面臨的是一個更加波瀾壯闊的歷史。在即將開始的明天,我們,新中國最富有力量與智慧的青年就要開辟一個嶄新的時代。在即將開始的明天,我們將向先輩們一樣,為了世界文明的未來,在荊棘密布的前方開辟出一條人類發(fā)展的光明道路?! ?/p>
同胞們,你們可知?在這場關(guān)乎人類命運的征途中,有多少的仁人志士要粉身碎骨?有多少的熱血兒郎要燃燒青春?又有多少的生命要再次經(jīng)歷那苦難的輪回?
同胞們,你們可知?我們注定要成為祖先們?yōu)橹湴恋凝堊育垖O,我們注定要在全球文明碰撞融合中浴火重生,我們注定要成為人類發(fā)展歷史中最偉大的一代,我們注定要成為崇高與使命,真理與正義的捍衛(wèi)者,同我們的先烈們一樣而獲得永生?! ?/p>
同胞們,我們準(zhǔn)備好了嗎?
三、我們應(yīng)該是最有思想的一代
千古圣人,教化為根。我輩青年,恰逢此亂象現(xiàn)前之當(dāng)世,人皆逐物欲而迷心,循末節(jié)而忘真。茍活于當(dāng)下,忘卻肩上之重任。背離于真理,違逆人本之慧根。醉心于享樂,不知當(dāng)世之變化。沉迷于自我,不知危機之四伏。
普看當(dāng)今,世界格局風(fēng)云激蕩,人類文明之前途撲朔渺茫,天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質(zhì)之充足,仍難滿人欲之巨壑,各派皆為私利而競相奔走,人人皆被牽入滾滾洪流,此星球之一草一木萬物生靈涂炭之期不遠矣。雖有智者、勇者愿做中流之砥柱,卻猶如鬧市之人語,瀑下之魚鳴。請問周邊,還有幾人執(zhí)著于真理,還有幾人去探本求源?一句開心就好,便甘愿隨波逐流。孰不知天下興亡匹夫有責(zé)?為天地立心何以立?為生民立命何以立?為往圣繼絕學(xué)何以繼?為萬世開太平何以開?若我輩之人此心已無,人類危矣!
故吾輩任重而道遠,若能立此大心,聚愛成行,則此熒熒之光必點通天之亮,星星之火必成燎原之勢,翻天覆地,扭轉(zhuǎn)乾坤,開全球一代之盛世,也未為不可!
故當(dāng)世青年之責(zé)任,在承前啟后繼古圣百家之所長,開放胸懷融東西文明之精粹,與時俱進應(yīng)當(dāng)世時局之變幻,解放思想創(chuàng)一代精神之文明。破教派之桎楛,匯科學(xué)之精華。正本清源,布真理與天下!
人類社會發(fā)展至今,遇到了前所未有的困難,分析現(xiàn)在所有的困難,再對比各個歷史時期,便出現(xiàn)了驚人的相似。而歷史的解決辦法卻往往只給人類一條道路:戰(zhàn)爭和毀滅。這是所有人都不愿看到的結(jié)局,都不期望發(fā)生的事。明明知道是毀滅人類卻毫無力量去阻止它的發(fā)生。從歷史哲學(xué)的立場來看,人類真的可憐,雖然上下五千年、古今中外多少人傾其才智與能力,為一地一國,乃至全世界的和平康樂,竭盡心力去努力。但是人類的歷史,始終還是在擾攘和變亂之中,好像除了擾攘變亂以外,便無其他歷史內(nèi)容。歸根結(jié)底,人類的兩大問題就是人類經(jīng)濟生活的平均與分配問題,以及人們心理的安詳與精神的歸宿問題,為了解決這兩個問題我們幾千年來煩惱不已。今天的人類到了一個危險的邊緣,我們是時候該解決這兩個問題了。從現(xiàn)在起我們和古往今來的所有的能人匯聚一起,拋開所有的私利,為了全人類這個宇宙中難得的文明的未來,運用我們上萬年的知識積累,去試著探索一條永恒的道路?! ?/p>
有人說,我們是教育失敗的產(chǎn)物。其實,并非教育的失敗,相反我認為,是我們怎么看待教育的問題??桌戏蜃釉唬骸叭诵斜赜形?guī)?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!比绾闻袛嗌婆c不善,靠的是自己的智慧和心量。
歷史的不同時期有不同的主流思想,思想的發(fā)展與變化是隨著歷史發(fā)展的腳步而不斷變化的,適合于社會歷史條件的思想,能夠促進社會健康發(fā)展的思想便是好的思想,便是可以指導(dǎo)人們的生活與實踐,指導(dǎo)人們判斷善惡是非。所以真理的思想是不斷地發(fā)展變化的,但總體上應(yīng)該是先前進而不是向后退。毛主席說過,馬克思主義只有同中國革命的的實際相結(jié)合才是真正的馬克思主義。從而我們有了毛澤東思想,胡主席也說過與時俱進。在這里我想問的是:當(dāng)前時期哪一種思想是指導(dǎo)我們走正確道路的思想呢?同胞們,是中華傳統(tǒng)的儒家思想嗎?是指導(dǎo)革命的毛澤東思想嗎?是西方的經(jīng)濟思想嗎?錯!這些都是在當(dāng)時特定歷史條件下所產(chǎn)生的,用毛主席的話說,他們都有一定的歷史局限性。我們要跳出來,站在一個更高的歷史層面看這個問題。不要本本主義,不要唯偶像是從,不要只知抬頭仰望,不知低頭深思。我們要有勇氣與智慧,懂得繼承又要敢于批判,懂得尊重又要敢于挑戰(zhàn)。擇其善者而從之,其不善者而改之!關(guān)于這方面的問題,我思考很久,以后會在相繼文章中加以闡述。
四、我們更要做行動的巨人,決不做空談的矮子
找一個榜樣吧!孫中山、毛澤東、周恩來、鄧小平等等先輩,姑且不論其錯對是非功過與否。只一點須牢記:他們救國救世的賢圣之心,大智大勇的無畏精神,鞠躬盡瘁死而后已的我慈悲情懷,富貴貧賤不可奪其志的堅忍不拔。是我們,也是我們民族永遠也不可丟棄的最寶貴的財富!
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實踐是實現(xiàn)真理之路的唯一途徑。我們有責(zé)任,有使命,更有理想與精神。與其在現(xiàn)實中空悲言辭,不如起而行之,勇于探索。讓一切權(quán)威與引誘都滾蛋吧。一代新人換舊人,焉知新人不如前?
“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由,少年進步則國進步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張。奇花初胎,矞矞皇皇。干將發(fā)硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來日方長。美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無疆! ”---梁啟超《少年中國說》
“三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切!”
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