今年是偉大的中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者、偉大的人民領袖和革命導師毛澤東主席誕辰130周年，全國人民群眾已經在自發地開展各種形式的紀念活動，學習宣傳毛主席思想，提高人民群眾的思想政治水平，發展壯大熱愛毛主席、捍衛共產黨和共和國、追求在社會主義公有制基礎上人民當家作主和實現共同富裕的紅色力量，國內外、黨內外、各層各界、反共反華的敵對勢力也在或明或暗地出沒，偷偷摸摸地進行窺視、監測、干擾、破壞等見不得陽光的可恥陰謀。進入紅色的十二月，寒流襲來，氣溫驟降，一時間反動勢力更加猖獗，逆動頻出，企圖在熱愛毛主席的人民群眾心頭造成類似解放前國統區對待共產黨人的白色恐怖氣氛，僅僅在首都北京，就有數場重要的紀念毛主席誕辰130周年的活動遭到無理干涉，被強制阻撓破壞掉了。與此同時，一些地方報名參加去韶山緬懷偉人的群眾竟然遭受惡意威脅，被無理要求退票，不得屆時前往。這樣史無前例的空前殘酷的大倒退，鮮明地告訴全國人民，反動派在哪里？他們撕去了偽裝，露出了猙獰面目，“打著紅旗反紅旗”是他們欺騙黨和人民的慣用策略，他們最害怕人民擁護毛主席，特別害怕人民掌握毛主席思想。

　　面對這樣的逆境，有朋友善意地勸告我們，今年這樣的條件下，烏有之鄉不要動了。我們反復思考研究，認為不應該這樣，形勢的形成既有客觀的原因，也有主觀能動性創造和改變的地方。我們大家發揮各自的主觀能動性，活學活用毛主席的思想，舉辦各種形式的活動，創作各種形式的作品，擴大毛主席思想的社會影響，發展壯大紅色陣營的主體力量，形勢就可能逐步地發生改變。要相信唯物史觀，學習應用毛主席思想，依靠人民群眾的力量，一時的弱者可以打敗貌似強大的強者，人民群眾的堅決斗爭會鼓舞更多的人起而抗爭。于是，我們決定還是要搞一些活動。

　　2023年12月以來，烏有之鄉采取游擊戰方法，在首都北京多次成功開展紀念毛主席誕辰130周年的主題活動，張勤德、劉紀春、孔慶東、劉繼明、劉振起、李新政、李定凱、于永昌（天眸）、胡澄、柳鎮（老金）、李世俠、范景剛等人先后累計與一百多熱愛毛主席的群眾一起進行座談，表達對毛主席的無比熱愛，對反動勢力的無比仇恨，交流對毛主席思想的學習心得，深入探討繼承毛主席未竟事業的工作方法。姚有志少將題寫了諸多毛主席詩詞和名句書法作品贈送給我們，堅定我們的信心和勇氣。彭光謙少將提交了書面發言，身雖不在場，心情都一樣，表達了與人民群眾共同的情感和認識。我們將陸續刊發有關發言、作品和評論的報道，敬請讀者關注轉發。

　　下面是李定凱在一次座談會上的發言。

　　毛主席是革命知識分子與工農群眾緊密結合

　　的光輝典范和偉大導師

　　李定凱

　　在全國人民深情紀念偉大領袖毛主席誕辰130周年之際，作為一個在毛主席領導的新中國教育、培養下成長起來的知識分子，我通過學習和領會，認為毛主席是革命知識分子與工農群眾緊密結合的光輝典范和偉大導師，所有立志為人民服務的革命知識分子，應該永遠學習他，景仰他，走他老人家指引的光明大道。

　　一、 毛主席一輩子踐行與工農大眾站在一起

　　1939年5月，毛主席在紀念五四運動二十周年的論文《五四運動》中說：“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后分界，看其是否愿意并且實行和工農民眾相結合。”這是他積20年來革命經驗的一個寶貴結論，也是他投身新民主主義革命洪流的切身體驗。

　　1912年到1918年，毛主席先后在湖南省立第一中學、省立第四師范學校、省立第一師范學校讀書求學，“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”期間，毛主席博覽群書，問師求友，游學旅行，深入社會，成立新民學會，探索人生的“大本大源”。當五四運動的大潮涌入湘江的時候，《湘江評論》橫空出世，毛主席在創刊宣言中大聲疾呼：“世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強？民眾聯合的力量最強。” 從此，毛主席苦苦尋索，終于找到了中國社會解放與改造的“大本大源”——馬克思列寧主義，認識到民眾聯合的力量就在中國最先進的無產階級和受剝削壓迫最深重的廣大農民隊伍里。

　　1921年，毛主席參加建立了中國共產黨。建黨之后，他組織工人運動，開展農民運動，當反對帝國主義、反對封建地主階級和反對北洋軍閥的轟轟烈烈的第一次大革命因為蔣介石的背叛屠殺而遭到慘痛失敗之后，毛主席毅然提出“槍桿子里出政權”的著名口號，組織領導了秋收起義，將起義失敗的隊伍帶上井岡山，昔日穿長衫的“毛先生”就與工農大眾融為一體了。“喚起工農千百萬，同心干”，開辟出“武裝建立農村革命根據地，以農村包圍城市，最后奪取城市”的中國革命唯一正確的道路。

　　毛主席與工農群眾緊密結合的實踐表明：知識分子只有與工農群眾相結合，才能把自己的政治立場和思想感情徹底轉到工農大眾方面來，才能在與工農結合的過程中認識中國的國情，才能樹立實事求是的思想路線，才能制定和貫徹從群眾中來到群眾中去的工作路線，才能形成正確的革命戰略和策略，才能為中國最大多數的人民群眾做出最大的貢獻。

　　毛主席身體力行與工農群眾相結合，對自己的下一代也是這樣嚴格要求的。毛主席特別擔心干部子女成為精神貴族，脫離工農群眾，搞特殊化，所以要求自己的子女必須與工農群眾相結合。

　　1946年初，在蘇聯生活、學習和參加蘇聯衛國戰爭長達9年的毛岸英回到了延安，見到了闊別18年的父親毛主席。毛岸英在蘇聯上過莫斯科列寧軍事學校、伏龍芝軍事學院，加入了蘇聯共產黨，被授予蘇軍中尉軍銜，在莫斯科東方語言學院學習過政治經濟學。無論從哪方面講，年僅23歲“海歸”延安的毛岸英都是一個年輕有為、能文能武的革命知識分子，堪當重用。然而，作為父親的毛主席，一開始就堅持要兒子在機關住，在機關吃，而且不同意他吃中灶，只能和戰士一起吃大灶。后來，毛主席對兒子說：你在莫斯科大學畢了業，但學的都是書本知識，你還需要進另一所大學；這所大學，外國沒有，它叫“勞動大學”；在那里能學到書本上學不到的知識！在這所大學畢了業，才算真有知識。于是，毛主席把毛岸英送到離延安30多里的吳家棗園，在陜甘寧邊區著名勞動英雄吳滿有家同吃同住同勞動，完成了延安農村“勞動大學”的學習任務。解放戰爭中，毛岸英還參加了山西農村的土改。1950年初，毛岸英到北京機器總廠，一門心思撲在工作上，盡管新婚不久，平時也是在廠里和工人同吃同住同勞動，周圍的同事都不知道他是毛主席的兒子。抗美援朝一開始，毛主席把兒子交給彭德懷，參加了志愿軍，犧牲在朝鮮戰場上，為保家衛國，為朝鮮人民抵抗侵略者，獻出了寶貴的28歲的青春熱血，死的比泰山還重！

　　李敏和李訥是毛主席的女兒，毛主席對她們的要求也是很嚴的，一有機會就讓她們了解社會，了解農村。1957年，北京實驗中學高三學生王桂芹利用暑假時間回到家鄉河北阜平縣，寫了在家鄉半個月的所見所聞《暑假歸鄉散記》。毛主席看了這篇散記，寫了三個批語：“此文可在報刊上發表。”“每年暑假回鄉一次，極為有益。此文寫得很好。住半個月不夠，最好住一個月。”“李訥細看兩遍，退李敏。李敏也要看兩遍。”毛主席日理萬機，還如此細心地用大約與女兒同齡學生的活教材教育她們，用以知道農村的人和事。1965年，李訥從北京大學歷史系畢業，分到《解放軍報》當編輯，文革中一度擔任報社的一位負責人。1969年，毛主席對李訥說，不要在解放軍報社了，一個小孩子懂什么辦報??！到江西進賢“五七”干校勞動去吧！李訥高興地去了。后來，李訥覺得在干校接觸的都是干部，鍛煉不大，要求去農村插隊，接受貧下中農再教育。毛主席同意李訥的意見。李訥在插隊的時候，毛主席給她寫過一封信，其中有：“李訥兒，爸爸老了，你要全心全意為人民服務啊！”

　　毛遠新是毛主席大弟和弟媳毛澤民、朱旦華夫婦的兒子，1941年在新疆迪化（現烏魯木齊）出生。1943年，毛澤民和陳潭秋、林基路等共產黨員被新疆軍閥盛世才秘密殺害時，毛遠新才兩歲多，已經和媽媽在盛世才的監獄里被關了一年。直到1946年7月，坐了四年牢的朱旦華、毛遠新母子才和其他難友在黨中央的營救下，到了延安。

　　解放后，毛遠新一直在毛主席身邊長大。1960年，他考取了清華大學，后來申請轉學去了哈軍工。1965年春夏之交，毛遠新到北京見到毛主席，說下學期要按毛主席的要求下鄉參加半年“四清”運動，再回校做畢業設計，1966年就該畢業了。毛主席對他說：“學校說你畢業，我不承認。因為你常年關在課堂里，沒有當過工人，不會做工；沒有當過農民，不會種地；也沒有當過兵，不會打仗。對中國社會的實際情況都不了解，算什么大學畢業？”毛遠新說：“我從清華大學轉學到哈軍工就當兵了嘛。”毛主席有不同意見：“那算什么兵，學生兵不算數。”接著毛遠新說，根據他的專業學習成績，畢業后很可能去七機部的研究部門，還有可能到部隊去。毛主席告訴他：“（你）出了家門進校門，出了校門又進機關門，就是脫離社會實際。不好，不好！”“去部隊吧?，F在美國正在轟炸越南，看來這個仗會越打越大，就去部隊吧。”“我們家就你一個壯丁了。”顯然，毛主席打算讓毛遠新走毛岸英的道路。后來，毛遠新被分配到空軍高射炮兵獨立四師三營一連三班當了戰士。

　　工農大眾在毛主席的心目中，永遠是第一位的。他自己與工農群眾結合，為占人口大多數的工農和其他勞動群眾（包括腦力勞動者）全心全意服務了一輩子，還要兒女照樣做下去，做合格的無產階級革命事業的接班人。他的兒女們也確實這樣做了。

　　二、毛主席的教導鼓舞激勵了幾代中國革命和要革命的知識分子

　　毛主席一貫高度重視知識分子對于中國革命和建設事業的作用，對受了資產階級和小資產階級的教育和社會影響的知識分子（包括我個人在內），總是希望他們在和工農群眾和社會實踐結合的過程中，逐步改造世界觀，超越“小我”，融入“大我”，為國家進步和人民幸福做出最多的貢獻。這一點，只要不帶偏見地通讀毛主席的著作，是不言自明的。

　　《在延安文藝座談會上的講話》給多少知識分子指明了正確的前進方向，無需贅述。在中國的土地上，億萬男女老少至今還在自覺不自覺地接受《講話》成果的滋養和熏陶，誰能否定這個客觀存在呢？

　　建國以后的各個時期，毛主席號召知識分子與工農相結合，并不是簡單地要知識分子成為普通的工人和農民，而是通過結合，逐步做到知識分子勞動化、工農群眾知識化，使知識分子發揮更大的作用，加速社會主義革命和建設的進程。知識分子的命運和國家的命運、社會主義的命運緊密相連。

　　新中國成立后，對合格的知識分子的需求是空前的。不說在城市和工業部門，單是廣大的農村，需求量就是天文數字。1955年農村合作化時期，在文化和知識方面，首先遇到的難題就是文盲太多（1949年，我國農村的文盲率高達95%），缺少數以百萬計的記工員、記賬員、會計、小學老師，等等。毛主席親自指導編輯《中國農村的社會主義高潮》一書，分上、中、下三冊，收集了176篇全國各地農村開展合作化的典型材料，約90萬字，給全國從中央到地方從事農業合作化工作的領導干部和知識界閱讀。毛主席為書中的104篇材料寫了按語，其中有幾個按語就是講農村如何急需“知識分子”和“知識分子”從哪里來的問題。

　　毛主席引用列寧的話：“在一個文盲充斥的國家內，是建成不了共產主義社會的。”他接著寫道：“我國現在文盲這樣多，而社會主義的建設又不能等到消滅了文盲以后才去開始進行，這就產生了一個尖銳的矛盾?，F在我國不僅有許多到了學習年齡的兒童沒有學?？蛇M，而且還有一大批超過學齡的少年和青年也沒有學校可進，成年人更不待說了。這個嚴重的問題必須在農業合作化的過程中加以解決，也只有在農業合作化的過程中才能解決。”毛主席具體地指出：“全國合作化，需要幾百萬人當會計，到哪里去找呢？其實人是有的，可以動員大批的高小畢業生和初中畢業生去做這個工作。”“教員是有的，就是本鄉的高小畢業生。”指示“要在七年內，即在第二個五年計劃時期內，基本上消滅文盲，適應農業合作化的迫切需要。”這就是上世紀五十年代和六十年代初，我國發生了大量知識青年回鄉、上山下鄉的熱潮，涌現出呂玉蘭、邢燕子、侯雋、董加耕、郭鳳蓮等一大批小學、中學畢業生到農村務農，成為全國著名先進人物的社會大背景。

　　到了1960年代中期，我國農村的面貌與十年前相比有了不可比擬的進步，廣大農民對文化、教育、醫療衛生、農田水利、生產技術、人民公社干部的思想文化水平等方面的要求上到了一個新臺階。在無產階級文化大革命中，1968年12月，毛主席指示：“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人， 把自己初中、高中、大學畢業的子女，送到鄉下去，來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去。”掀起了建國以后最大規模的知識青年上山下鄉下農場進工廠的運動。文革中畢業的大學生，絕大多數是先到國有農場或工廠勞動鍛煉一兩年，然后再根據專業重新分配工作崗位。我是1970年畢業的，先在清華大學校辦工廠里以“新工人”的身份工作了一年多以后，再調到學生（工農兵學員）工作和教學科研崗位上，在老師們的指導下邊學習邊工作。文革前畢業的文科大學生，一般是作為機關干部到“五七干校”進行鍛煉，毛主席的女兒李訥就是先到設在江西進賢的中辦干校，后主動要求去公社插隊的。

　　初高中生上山下鄉，因全國地域廣大，情況比較復雜。由于農村是人民公社或國營農場體制，集體安置比較容易。城市長大的學生，年齡較小，過生活關、勞動關，困難可以想象。但是，地方政府的支持和知青內部的互助友愛能起很大的作用。這樣一支知識隊伍，對廣大農村的支援作用不可低估。中小學教師、赤腳醫生、文化宣傳、社隊干部、社隊企業和地方國有企業的技術隊伍，都有了豐富的人力資源。在這支大軍中，也涌現出來無數的英雄模范先進人物，全國著名的有從上海到黑龍江農村插隊的金訓華烈士、從上海到云南西雙版納插隊的朱克家、從北京到延安插隊的孫立哲和史鐵生，等等等等。他們的事跡在百度上都可以看到，也有許多介紹的書籍。

　　令人欣慰的是：1976年，我國鄉村基本做到了“（大）村有小學，公社有中學”， 多個省市地區適齡兒童入學率高達80%以上，極大地改善了農村兒童、青少年的受教育機會；在毛主席“把醫療衛生工作的重點放到農村去”的號召下，全國有92.9%的生產大隊實現了合作醫療,“赤腳醫生”有180.2萬人,每個大隊平均2.7人,女“赤腳醫生”占比35.4%,有108.2萬人的“赤腳醫生”經過了重復培訓,占比60.1%；我國創造的農村“赤腳醫生”醫療衛生保健制度受到國際社會的高度關注和肯定，被世界衛生組織、世界銀行、聯合國婦女兒童基金會譽為“以最小的投入獲得了最大的健康收益”的“中國模式”、“發展中國家解決衛生經費的唯一典范”、“為不發達國家提高醫療衛生水平提供了樣板”；農村集體經濟、社隊企業有了顯著的發展，農業機械、電灌設備開始普及，正如毛主席所預示的那樣：我們偉大的、光明燦爛的希望就在這里；……所有這一切成績，都離不開知識青年的偉大貢獻。

　　早在1957年夏季，毛主席明確指出：“為了建成社會主義，工人階級必須有自己的技術干部的隊伍，必須有自己的教授、教員、科學家、新聞記者、文學家、藝術家和馬克思主義理論家的隊伍。這是一個宏大的隊伍，人少了是不成的。”在幾十年與工農結合的知識分子，尤其是知識青年隊伍里，許多人成為了毛主席所期望的上述宏大隊伍里的成員。

　　知識分子與工農勞動群眾相結合，是社會歷史發展的客觀要求和必然。馬克思主義的歷史唯物主義認為，人民群眾是創造歷史的主人。馬克思主義的認識論還認為，實踐總是先于理論。毛主席說：“人的正確認識，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。”無論人類社會如何從一個階段向下一個階段發展，無論社會生產力如何不斷提高，無論科學技術怎樣快速進步，社會物質和精神產品的生產交換總要持續不斷地進行，而這樣的生產交換活動，永遠離不開人類的勞動。所以，在一定歷史階段上承擔著一定社會分工的知識分子，應該以成為勞動人民的一分子而感到光榮。

　　1991年，獲得“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森在頒獎會上發表感言，說：“今天我還不是很激動，中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀和錢學森這5個人作為解放40年來在群眾中享有崇高威望的共產黨員的優秀代表，當時我心情激動極了。我激動的是，我現在終于是勞動人民的一分子了，而且與勞動人民中最先進的分子連在一起了......”眾所周知，錢學森是我國一位偉大的知識分子，他以與雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀一道成為勞動人民中最先進的一份子而驕傲和自豪，像我這樣的普通知識分子有什么理由不老老實實地與工農群眾相結合呢？

　　1965年，毛主席在與毛遠新的談話中高度評價了錢學森：“錢學森這個人了不起，放棄美國的優厚待遇，冒著生命危險跑回來，默默地為國防現代化工作。他讀懂了一些馬列主義，把個人的名和利看透了，把他的知識，無償地獻給國家和人民，是無產階級知識分子的代表。”

　　我想，錢學森的心和毛主席的心是相通的。一直以來，網絡上流傳著錢老在晚年說過一句話：如果丟掉毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了。我相信，這個傳言是真實的，它符合錢學森的一貫思想和認識。一切革命的和要革命的中國知識分子和廣大勞動人民一樣，無不希望毛澤東思想的旗幟在我國九百六十萬平方公里的土地上，在浩瀚的中國領空和領海里永遠高高飄揚，無不希望我國艱難曲折的社會主義事業最終獲得成功，并為之做出不懈的、頑強的努力和斗爭。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號