烏有之鄉(xiāng)紀念毛主席誕辰124周年大會紀要　　

　　(烏有之鄉(xiāng)通訊員志愿者李晟)2017年12月17日下午，烏有之鄉(xiāng)在北京陶然花園酒店舉辦紀念偉大領(lǐng)袖和導師毛主席誕辰124周年大會，號召熱愛毛主席的各界群眾紀念毛主席，歡慶人民節(jié)。會議由烏有之鄉(xiāng)站長范景剛同志主持，中央政策研究室綜合局原局長張勤德、北京市委黨校原副校長王子愷、原國家航天部預(yù)先研究局原局長李波、中國紅色歷程研究會會長馬青柯、中國知青聯(lián)盟理事長王進江、原《紅色參考》主編張耀祖、中國紅色文化研究會副會長胡澄、昆侖策網(wǎng)站編輯胡澤國、香港毛澤東思想學會會長林敏捷、北京大學鞏獻田、北京大學教授孔慶東、清華大學教授李定凱、清華大學教授亓平言、北京科技大學教授左鵬、天津師范大學教授郝貴生、中國藝術(shù)研究院研究員摩羅、中國社會科學院研究員左大培、革命先輩魏巍女兒魏萍、財政部財政科學研究所研究員項鏡權(quán)、知青代表葛元仁和賈愛春、青年代表談戈和紅石頭、網(wǎng)絡(luò)名家頑石、錢昌明、秋石客、三峽人家、馬門列夫等一百七十多人應(yīng)邀參會。

　　大會在《東方紅》合唱中拉開了序幕。范景剛同志首先對會議做了簡要介紹：在毛主席誕辰124周年之際，我們隆重集會，紀念毛主席，歡慶人民節(jié)，為即將到來的12月26日人民節(jié)做準備動員。他講到，近些年越來越多的群眾自發(fā)將毛主席誕辰紀念日作為人民節(jié)來過，這是歷史的作為、人民的選擇。毛主席領(lǐng)導中國人民奪取革命勝利，在中華上下五千年文明歷史上第一次建立了一個人民當家做主的新政權(quán)，為中國社會開啟了一個新紀元。在領(lǐng)導人民進行革命斗爭的漫長歲月里，積淀形成了偉大的毛澤東思想。今天我們追憶、緬懷毛主席，就是要學習毛澤東思想，用來武裝人民，爭取人民當家做人。

　　首先，中國知青聯(lián)盟理事長王進江受主持人委托宣讀了國防大學馬克思主義研究所原所長林伯野同志的賀信。林老在賀信中號召大家要永遠高舉毛澤東主義的偉大紅旗，堅決對帝國主義、修正主義和一切反動派作斗爭，努力喚起民眾，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，爭取共產(chǎn)主義在全世界的偉大勝利!!

　　知青代表賈愛春受主持人委托宣讀了原國家化工部部長、中國共產(chǎn)黨第十二、十三屆中央委員秦仲達同志的賀信。秦老希望大家努力宣傳毛澤東思想，團結(jié)群眾積極斗爭，讓毛主席革命路線早日回歸。他還著重強調(diào)，他們參加革命的初衷不是為了讓少部分人先富起來，而是為了消滅階級剝削和壓迫，實現(xiàn)勞動人民翻身做主人，共產(chǎn)黨人的偉大理想是共產(chǎn)主義，不是夢!

　　中國紅色歷程研究會會長馬青柯同志發(fā)言回憶了自己見到毛主席的故事，表達了對毛主席、周總理等革命領(lǐng)袖的敬仰愛戴之情，并謹記當年毛主席、周總理對干部子弟的教育，不要做八旗子弟，要融入工農(nóng)群眾，為人民服務(wù)，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。

　　中國紅色文化研究會副會長胡澄同志接著做了《以人民為中心，重新檢驗國史黨史》的發(fā)言，呼吁大家團結(jié)起來，推動重新做一個歷史決議，反思改革開放的得失成敗。胡澄同志強調(diào)共產(chǎn)黨人要繼承毛主席為受壓迫者斗爭、為最底層的人戰(zhàn)斗，選擇為絕大多數(shù)人革命奮斗的人民立場。他從毛主席領(lǐng)導的中國共產(chǎn)黨在大革命時期、在建國后、在文革時期選擇為什么人服務(wù)、依靠什么人這個層面談起，對改革開放后我們黨的立場問題進行了反思和批評。他特別講到，《決議》前有個真理標準大討論，現(xiàn)在需要發(fā)起一場新的真理標準大討論。講清楚真理標準究竟是什么。如果是以發(fā)財致富為標準，那么改革是正確的;如果以人民利益為標準，那么改革是錯誤的。改革開放后實際形成了一個新的剝削階級，改革開放的成績實際是讓人民付出巨大代價、以人民為犧牲換來的。要是站在資本立場，改革是對的。站在人民立場，改革是反動的。最后，胡澄同志建議中央在新的《決議》中為毛主席平冤昭雪，用人民得失為標準評價改革開放。

　　范景剛同志補充到：每年紀念毛主席時，我們都想到一個問題，就是黨中央在紀念革命前輩時，對毛主席的所有部下、戰(zhàn)友都進行全面肯定，都是終生正確的，全都是好的，一點不足和缺點都沒有，而只有作為黨和人民的偉大領(lǐng)袖的毛主席犯過嚴重錯誤，這公正嗎?!這符合實際嗎?這是很荒謬的，也是極其不公的。如果說當年大家還不理解毛主席晚年的思想的話，那么看看改革開放以來這些年發(fā)生的事情，還不理解嗎?!王震老將軍臨終說毛主席比我們早看了五十年。俞正聲同志在任上海市委書記時去上海交大給學生上黨課，講到文革時坦率肯定了毛主席發(fā)動文革的動機就是擔憂我們的國家出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級，聯(lián)系我國的現(xiàn)實，毛主席的這些擔憂不是沒有道理，但是認為毛主席的文革實踐方法是錯誤的。范景剛指出，俞正聲同志的這個談話代表了黨內(nèi)高層重新反思認識毛主席的一種思潮，像俞正聲這樣的同志是值得欽佩的。他公開談話中認為文革方法是錯誤的，這是受那個決議的緊箍咒限制的結(jié)果，倘若否定那個方法，至今文革結(jié)束四十年了，誰又找到了有效的好辦法呢?既然沒有，為何又要否定呢?他呼吁一切嚴肅認真的共產(chǎn)黨員，都要大膽公開地講出真話，那個徹底否定文革的決議是錯誤的。我們要呼吁廢掉這個極端錯誤的決議，重新評價歷史，公正對待毛主席，并在此基礎(chǔ)上，以毛澤東思想為指導，以人民得失為準繩，反思總結(jié)改革開放以來的重大實踐，正確的要堅持下去，錯誤的要進行糾正。

　　張勤德同志針對當前形勢提出了“不忘初心、牢記使命，反思改革、糾錯前行”的革命口號。張老說，堅持這一綱領(lǐng)性口號是我們對毛主席的最好紀念。張老說，推翻剝削階級、實現(xiàn)人民當家做主是我們共產(chǎn)黨人的初心;通過社會主義建設(shè)、實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想才是共產(chǎn)黨人的真正使命。然而改革開放的錯誤一直沒有被糾正，這四十年使我們在經(jīng)濟上喪失了公有制主體地位，并產(chǎn)生了新的資產(chǎn)階級和剝削階級，各級黨員干部貪污腐敗現(xiàn)象十分嚴重，環(huán)境污染、資源枯竭等等問題特別嚴重。現(xiàn)在我們國家表面上看是蓬勃發(fā)展，實質(zhì)弊病叢生。這一切的根子，都是路線問題。近些年雖然政策做了具體調(diào)整，但總路線沒有任何變化，現(xiàn)在繼續(xù)堅持這一錯誤路線會進一步導致階級矛盾激化，并加速大危機的到來。在這一重大歷史關(guān)頭，如不糾正改革，不但要亡黨、還要亡國。從這個意義上說，誰打壓糾錯改革，誰就站在人民的對立面，誰就將成為歷史的罪人!

　　張老指出，要救中國，就要靠社會主義。而且必須旗幟鮮明地說明，社會主義就是毛主席指引的科學社會主義，只有這個才是真的，其他的都是假的，這是建國至今這70年里的正反兩方面經(jīng)驗所證明的真理。張老說，十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》中對毛澤東時代的否定、批判，大部分都是錯誤的，是經(jīng)不起時間檢驗的謬論。基于這些分析，張老對“糾錯前行”提出了三個具體內(nèi)容：第一號召大家準確認識新時代新階段，在思想上認清“新時代就是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下搞市場經(jīng)濟，中國今后幾年很有可能會因經(jīng)濟危機引發(fā)社會大動蕩”這一客觀形勢，要求大家在心理上做好準備，做好主動的應(yīng)對，打好這一仗。第二號召大家發(fā)動群眾，呼吁反思改革，打破《決議》為革命群眾設(shè)置的最大的精神枷鎖。第三呼吁熱烈歡慶人民節(jié)，使人民節(jié)成為紀念毛主席的節(jié)日，將人民節(jié)打造成為喚起人民自覺自發(fā)斗爭的最好平臺，引領(lǐng)人民節(jié)成為人民大民主的最好形式。

　　香港毛澤東思想學會會長林敏捷同志登臺發(fā)表演講，反思鄧小平特色路線對香港局勢的惡劣影響。林老講，毛主席是為人民服務(wù)的，而鄧小平是為少數(shù)人服務(wù)的。共產(chǎn)黨姓共，不姓私。社會主義姓社，不姓資。林老說，改革開放后鄧小平家人帶頭搞腐敗，改開路線實際就是依靠貪官污吏整治老百姓的一條錯誤路線。在這條錯誤路線的破壞下，香港出現(xiàn)了嚴重的港獨現(xiàn)象，共產(chǎn)黨在香港回歸后對香港的領(lǐng)導力不但沒用加強，反而被弱化了。這和不少貪官污吏及其子女在香港經(jīng)商，把貪污腐敗的錢通過香港往國際上轉(zhuǎn)移密不可分。林老說，過去共產(chǎn)黨在香港勞苦大眾特別得人心，我們地下黨也有很大的勢力，可香港回歸后，在特色路線的部署下，香港地區(qū)的共產(chǎn)黨組織反而不存在了，共產(chǎn)黨的活動反而變成非法活動了，而且大陸高層里的貪污腐敗份子，跟香港大資本家合伙做生意，支持那些資本家搞港獨，設(shè)計構(gòu)陷愛國群眾，這助長了港獨勢力的囂張氣焰，打壓了香港馬克思主義者的革命威信，影響非常惡劣。林老表示，作為一名毛澤東思想的堅定信仰者、追隨者，新時代不管形勢多么復雜，自己都要與帝國主義、修正主義斗爭到底!

　　昆侖策網(wǎng)站編輯胡澤國提醒大家注意生產(chǎn)力水平高度發(fā)達、信息化發(fā)展為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，和地球資源十分有限，人類生存發(fā)展面臨新情況新特點兩方面問題。隨著信息化發(fā)展，日后會有大量失業(yè)人口，整個社會的生產(chǎn)生活方式都會發(fā)生激烈變化，結(jié)合這一點，大家要在引導國家回歸社會主義制度上做出新的作為。

　　著名網(wǎng)絡(luò)作家頑石老師發(fā)表了《破除迷信，堅持真理》的主題演講。頑石同志說，對毛主席最好的紀念就是學習毛主席。學習毛主席就是要堅持真理，不迷信權(quán)威。頑石老師從陳獨秀講起，說陳獨秀毛澤東思想的領(lǐng)路人，又曾是中國共產(chǎn)黨的總書記，但在關(guān)鍵時刻毛主席沒有迷信陳獨秀，而是堅持獨立思考，堅持真理，最終帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨奪取了革命勝利。相反，當大多數(shù)同志迷信權(quán)威、盲目跟隨權(quán)威、放棄獨立思考時，中國革命就會失敗。因此，馬列毛派要獨立思考，堅持真理、不要盲目迷信權(quán)威。

　　來自上海的中學教師錢昌明同志以“感恩、證明、斗爭”為主線發(fā)表了紀念人民節(jié)的演講。錢老師說，自己感恩毛主席、感恩社會主義，因為自己是經(jīng)歷過新舊中國的對比的老人。錢老師在舊社會在皮鞋廠做學徒，經(jīng)常受資本家欺負，一次把客人皮鞋弄臟了，就要挨打。后來共產(chǎn)黨建國了，資本家就不敢打自己了，那時候工會、政府是完全站在自己一邊的。后來自己在黨的幫助下念了大學，大學畢業(yè)后成為中學教師，因此對黨、對毛主席是感恩的。正因為自己感恩共產(chǎn)黨、感恩毛主席，所以現(xiàn)在不準許一些人污蔑毛主席、抹黑新中國。錢老說自己這些年通過寫作，為毛主席做證明、為新中國的社會主義建設(shè)做證明，歷史不是抹黑的那個樣子。錢老表示，自己以后還會繼續(xù)寫作，繼續(xù)為毛主席作見證，以此與歷史虛無主義、污蔑毛主席的人斗爭到底。

　　青年代表談戈同志從自己參加馬克思主義文藝論壇討論回歸人民性問題、參與調(diào)查皮村清理城市低端人口等親身經(jīng)歷講起。用敘述性的話語方式，分析了現(xiàn)代資本主義學術(shù)文化語境下的“公民”一詞和毛主席“人民”概念的深層差異，并用自己在皮村的調(diào)查經(jīng)歷生動形象地展現(xiàn)了十九大前后資本勢力對工人階級、城郊農(nóng)民的驅(qū)趕迫害歷程。談戈說，“資本過后，寸草不生”。西方資本主義學術(shù)文化話語體系中“公民”的概念實際對工人階級產(chǎn)生了瓦解作用，促進了工人階級碎片化發(fā)展，使工人階級失去了作為一個整體，團結(jié)起來與資本進行斗爭的組織性。這需要我們通過歡慶人民節(jié)、紀念毛主席的方式，來宣傳毛主席的“人民主體”的思想，喚醒工人階級的階級覺悟、喚醒各階層勞動人民作為人民群眾這個整體來參與社會公共事務(wù)，為自身爭取權(quán)益、捍衛(wèi)自身利益。

　　原《紅色參考》主編張耀祖同志做了《歡慶人民節(jié)，繼承社會主義革命遺產(chǎn)》的主題演講。張耀祖同志按“繼承什么遺產(chǎn)、怎么繼承、誰來繼承”三個遞進層次發(fā)表了對繼承革命遺產(chǎn)相關(guān)問題的看法。張老師講，社會主義革命遺產(chǎn)最早來自十月革命，包括物質(zhì)遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)兩個內(nèi)容。今年是十月革命100周年，但是主流媒體接到通知，不報道、不紀念。原因是現(xiàn)在我們的革命果實被官僚資本主義修正集團竊取了，十月革命就是剝奪剝奪者的革命，而他們現(xiàn)在就是打著共產(chǎn)黨旗幟的剝削份子，他們當然就怕革命。這種情況下，我們黨的社會主義革命的物質(zhì)遺產(chǎn)實際是被反動勢力拿走了，而精神遺產(chǎn)他們不會繼承，也不可能繼承。那么他們不繼承，我們繼承，他們不革命，我們革命。我們繼承社會主義革命的精神遺產(chǎn)，核心就是要繼承毛澤東思想，這是社會主義革命遺產(chǎn)的最寶貴財富。

　　在“怎么繼承”的問題上，張老師說一方面要在斗爭中繼承，另一方面要把精神變成物質(zhì)，努力壯大馬列毛派的革命力量。“誰來繼承”的問題，張老師的主張是：誰創(chuàng)造財富誰來繼承，誰真正掌握繼承馬列毛思想精髓誰來繼承。最后，張老師特別提醒，一定要注意小資產(chǎn)階級知識分子、青年馬列毛同志參與革命事業(yè)的動機、表現(xiàn)問題，提醒大家要注意小資產(chǎn)階級知識分子的世界觀改造問題。

　　摩羅老師發(fā)言說，在他心中，毛主席就是神，為革命事業(yè)犧牲的千萬無名英雄、革命烈士也是神，中國革命就是“十萬菩薩救中國”的英雄史詩。摩羅老師還說，從神話史、宗教、民俗的角度來看待現(xiàn)在毛主席被邊緣化、被污蔑的現(xiàn)象，我們會得出一個新的視角。再過上幾百年上千年，這些污蔑毛主席的事情，恰恰會成就毛主席神一樣的歷史地位。他說，自己在研究古代神話發(fā)展脈絡(luò)的過程中發(fā)現(xiàn)，古代被尊為“神”的歷史人物，都是為本民族做出重大犧牲的人，這些被當做神的偉人，生前為民族奮戰(zhàn)，走后又在一個短的時期內(nèi)遭受到族人的污蔑，甚至尸體被族人分割吃掉。這種偉人，是代眾生受難的，是真正的神。摩羅老師進而講起了孔子及孔門學說在歷史中的發(fā)展問題，他說，現(xiàn)在宣揚毛澤東思想可能還有很多困難，但我們作為學者可以埋頭梳理毛澤東思想，將毛澤東思想傳承下去，在未來發(fā)揮作用。對于人民節(jié)，摩羅老師說這是十分必要的，我們中國沒有哪一個人有毛澤東這樣偉大，這樣對世界和人類文明作出廣泛深遠的影響，設(shè)立歡慶人民節(jié)是必要的，希望會成為全國三個最主要的節(jié)日之一。

　　接下來，河南90后青年學生宋金陽同志和天津農(nóng)民黨員張井滿同志登臺發(fā)言。宋金陽同志就毛主席的“人民觀”發(fā)表了熱情洋溢的講演，指出了當前青年一代存在的問題。張井滿同志講述了自己自費辦“人民領(lǐng)袖紀念館”的經(jīng)歷，對在興辦紀念館過程中紅色后代、馬列毛派知識分子給予的支持幫助表示感謝，號召大家團結(jié)起來，廣泛宣傳毛澤東思想，紀念毛主席、歡慶人民節(jié)。

　　最后，孔慶東教授以《人民節(jié)的文化意義》為題發(fā)表了激揚的言說，將大會氣氛推向了高潮。孔教授說，全國人民長期紀念毛主席，已經(jīng)形成了一個民俗，這是中華民族的一個美好的新民俗。自古以來，只有人類最優(yōu)秀的成員的生日才值得被人們廣泛紀念，才會成為群眾歡慶的節(jié)日。毛主席是人類最優(yōu)秀的成員，他的生日是最值得紀念的。首先，我們紀念的不是一個虛無的天國世界，不是一個久遠的傳說，而是紀念中國革命的每一天的槍林彈雨，紀念毛主席的每一句諄諄教導。相比于人類其他的久遠的民俗而言，毛澤東是真實的，是有據(jù)可查，千真萬確的，因此歡慶人民節(jié)、紀念毛主席有著特殊的意義。第二，我們紀念毛主席，不單單是紀念毛澤東個人，而是紀念以毛主席為代表的人民。人民在古代社會是沒有地位的，是烏合之眾，只有在毛澤東時代，人民才真正登上了歷史舞臺，并且成為國家的主人，這是人類歷史上最為偉大的事情。毛澤東開創(chuàng)了一個人類歷史的新紀元，是人民登上歷史舞臺的新時代。第三，毛主席嫉惡如仇，抑惡揚善，用理想召喚青年，用道德教育群眾，毛澤東時代使人們充滿希望，使青年志存高遠，是一個風清氣正、人心舒暢、正氣浩然的新時代。

　　這一切的根本，都在于毛主席的“人民當家做主”的新思想，這是毛澤東思想的精髓。十九大提出了“新時代”的表述，新時代就要有新氣息、新文化、新禮樂。將毛主席誕辰日作為“人民節(jié)”歡慶，彰顯人民群眾的至高地位，這實質(zhì)是新時代的新的禮樂篇章，是中華民族實現(xiàn)偉大復興的關(guān)鍵一環(huán)。總之，人民節(jié)是中華民族走進新時代的禮樂內(nèi)容之一，是新時代的美好民俗。

　　最后，范景剛同志宣布大會結(jié)束，號召大家廣泛宣傳毛澤東思想，積極組織參加人民節(jié)活動。

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