我們中國(guó)人每年都會(huì)過(guò)很多節(jié)，如春節(jié)、五一節(jié)、端午節(jié)等等。這些節(jié)的來(lái)源無(wú)非兩類(lèi)，一類(lèi)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)等；另一類(lèi)則是現(xiàn)代的節(jié)日，如新年、國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)等等，中國(guó)人過(guò)這種現(xiàn)代節(jié)日的歷史，頂多也不過(guò)一百多年。時(shí)下時(shí)髦的年輕人還動(dòng)不動(dòng)照搬洋人的節(jié)日，過(guò)個(gè)圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)什么的。

中國(guó)的現(xiàn)代節(jié)日里有許多起源于外國(guó)，其中最突出的就是新年和五一節(jié)了。有意思的是，許多外國(guó)起源的節(jié)日其實(shí)有中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日相對(duì)應(yīng)，如西方人過(guò)的“年”是我們所謂的“新年”，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的“年”節(jié)就是現(xiàn)在的“春節(jié)”；西方人過(guò)情人節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)的七月七其實(shí)就是中國(guó)的情人節(jié)。西方人有個(gè)圣誕節(jié)，把耶穌的誕生當(dāng)成了救星來(lái)臨；與這個(gè)相對(duì)應(yīng)，中國(guó)的左翼正在鼓動(dòng)將毛澤東的誕辰作為節(jié)日，這就是把毛澤東看作中國(guó)的救星、新時(shí)代的救星。

五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)是個(gè)起源于外國(guó)的節(jié)日，紀(jì)念它表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)工人和農(nóng)民這樣的體力勞動(dòng)者的尊重。很遺憾，好象中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中并沒(méi)有一個(gè)與五一勞動(dòng)節(jié)相對(duì)應(yīng)的節(jié)日。這種對(duì)應(yīng)，就像中國(guó)的春節(jié)與外國(guó)的“新年”相對(duì)應(yīng)。

現(xiàn)在好了。中國(guó)的工人終于有了自己的節(jié)日，這就是“7·24”！7月24日，這是中國(guó)工人捍衛(wèi)自己的階級(jí)利益、捍衛(wèi)國(guó)有財(cái)產(chǎn)、捍衛(wèi)社會(huì)主義的日子。它理應(yīng)成為中國(guó)自己的“工人節(jié)”。

2009年7月24日，成千上萬(wàn)的吉林通化鋼鐵公司職工在廠區(qū)內(nèi)聚集，反對(duì)私營(yíng)企業(yè)河北建龍集團(tuán)控股通鋼集團(tuán)，對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行私有化。在工人的抗?fàn)幹校埣瘓F(tuán)派駐通化鋼鐵公司的總經(jīng)理陳國(guó)君受重傷不治身亡。

消息傳開(kāi)，互聯(lián)網(wǎng)上的跟帖幾乎一邊倒地為反對(duì)建龍集團(tuán)入主的通鋼職工叫好。中國(guó)的左翼發(fā)表文章，盛贊“通鋼的工人階級(jí)打響了反對(duì)私有化的第一槍”。“中國(guó)的工人階級(jí)終于以主人翁的姿態(tài)，登上了21世紀(jì)的政治舞臺(tái)”。

右翼的資本家喉舌在惡毒地咒罵，說(shuō)通鋼的工人抗?fàn)?ldquo;其實(shí)是為了自己的私利”。日夜追逐自己私利的資本家們的走狗竟然有臉指責(zé)工人為私利抗?fàn)帲阋?jiàn)資本家的幫閑們邏輯混亂已經(jīng)到了什么程度。其實(shí)，中國(guó)的工人們終于不再俯首帖耳地為資本家的私利賣(mài)命，而是敢于為自己的利益進(jìn)行最無(wú)畏的斗爭(zhēng)，這正是中國(guó)工人進(jìn)步為現(xiàn)代社會(huì)公民的表現(xiàn)。反抗建龍對(duì)國(guó)有企業(yè)私有化的通鋼職工，無(wú)論他們主觀上是如何為了個(gè)人的私利，他們的斗爭(zhēng)所捍衛(wèi)的，都是整個(gè)工人階級(jí)的利益、地位和尊嚴(yán)，都是中國(guó)的國(guó)有財(cái)產(chǎn)—那是全體人民首先是中國(guó)工人的財(cái)產(chǎn)。

中國(guó)工人的這場(chǎng)抗?fàn)帲湟饬x絲毫不亞于1886年美國(guó)芝加哥工人的五一大罷工。芝加哥工人的五一大罷工帶領(lǐng)著全世紀(jì)的工人爭(zhēng)取到了每日8小時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)工作日，而通鋼工人的抗?fàn)帲貙橹袊?guó)的工人爭(zhēng)得在企業(yè)治理重大問(wèn)題上的真正發(fā)言權(quán)，為制止中國(guó)的掠奪式國(guó)有企業(yè)私有化而發(fā)揮決定性的影響！

在最近20年這個(gè)新自由主義橫行的年代中，資本主義的走狗們推行的私有化正在全球肆虐。在這樣的年代，通鋼工人對(duì)私有化的暴烈抗?fàn)幘筒粌H在全中國(guó)具有標(biāo)志性的意義，而且具有工人階級(jí)反抗私有化的里程碑這樣一種世界意義。能夠作為全世界工人階級(jí)反對(duì)私有化的代表，這是通鋼的職工們?yōu)橹袊?guó)工人爭(zhēng)得的光榮。

基于此，我們應(yīng)當(dāng)如實(shí)地將7月24日看作一個(gè)偉大的日子，它是通鋼的職工以自己的斗爭(zhēng)而為我們創(chuàng)造的一個(gè)新的節(jié)日，是中國(guó)自己的工人節(jié)。左翼的朋友們應(yīng)當(dāng)討論的是，我們應(yīng)當(dāng)賦予這個(gè)節(jié)日以一個(gè)什么樣的名字——是“中國(guó)職工節(jié)”，“中國(guó)工人節(jié)”，還是“國(guó)有企業(yè)節(jié)”，“反私有化節(jié)”？

某些聽(tīng)話聽(tīng)?wèi)T了的朋友可能會(huì)對(duì)此有異議，他們會(huì)說(shuō)，通鋼職工的抗?fàn)帉?dǎo)致了總經(jīng)理陳國(guó)君的死亡，政府現(xiàn)在正在抓捕殺人兇手，將這種暴烈抗?fàn)幍娜兆幼鳛楣?jié)日是否合適？

我的回答很簡(jiǎn)單：看看五一勞動(dòng)節(jié)的歷史吧！在資產(chǎn)階級(jí)分子們的心目中，它正是工人“殺人犯”暴力殺人而且是殺警察的日子！

著名的《大英百科全書(shū)》其實(shí)反映的是英美社會(huì)中占統(tǒng)治地位的喜好，而這種喜好是嚴(yán)重偏向資產(chǎn)階級(jí)的。在中譯本的《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》中，竟然找不到“五一節(jié)”、“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”、“勞動(dòng)節(jié)”這樣的詞條，能夠找到的唯一與“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”有關(guān)的詞條，就是“秣市騷亂（Haymarket Riot，1886.5.4）”，該詞條的全文如下：

“發(fā)生在美國(guó)芝加哥市的警察和勞工抗議者之間的武力對(duì)抗。這場(chǎng)對(duì)抗使勞工爭(zhēng)取官方承認(rèn)的運(yùn)動(dòng)受到重視。是年5月3日，在警方出面干涉麥考米克收割機(jī)械公司的一場(chǎng)罷工的過(guò)程中，有6人被殺。煽動(dòng)性的傳單宣布：將在秣市舉行抗議集會(huì)。這次集會(huì)一直是和平進(jìn)行的，直到一支警察分隊(duì)趕來(lái)驅(qū)散集會(huì)為止。一枚炸彈炸死了7名警察，死者的同伴開(kāi)了槍?zhuān)诱◤椀娜藙t始終未被確鑿地指認(rèn)出來(lái)。報(bào)紙和警方煽起了公眾的歇斯底里情緒。奧古斯特·斯皮斯和其他7名無(wú)政府主義勞工領(lǐng)袖，被判犯有謀殺罪。理由是他們?cè)?jīng)同一名尚未查獲的殺人犯進(jìn)行密謀或給后者以支持，但他們同后者的關(guān)系并未得到證實(shí)。1887年11月11日，斯皮斯和其他3人被處以絞刑；另一人自殺身死；其余3人保全了性命，于1893年被伊利諾伊州州長(zhǎng)約翰·彼得·阿爾特吉爾德赦免。他的這一行動(dòng)遭到了公眾的普遍譴責(zé)。”

這場(chǎng)所謂的“秣市騷亂”就是警察最后殘酷鎮(zhèn)壓著名的芝加哥工人五一大罷工的理由。這個(gè)詞條的措辭直到現(xiàn)在都代表著美國(guó)社會(huì)對(duì)芝加哥工人五一大罷工的正統(tǒng)看法。但是早在19世紀(jì)末，恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際就把起源于流血的芝加哥工人五一大罷工（它也要了7名警察的命！）的五一節(jié)變成了“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”，它到現(xiàn)在已經(jīng)成了德國(guó)等西歐國(guó)家官方承認(rèn)的節(jié)日。

我們不必細(xì)細(xì)比較，就可以看到通鋼職工的抗?fàn)幣c芝加哥工人斗爭(zhēng)的相似之處。真正的不同在于，通鋼職工的抗?fàn)幏磳?duì)的是將國(guó)有企業(yè)私有化，這樣的抗?fàn)幐哂行碌臅r(shí)代意義。它是中國(guó)工人的光榮，值得我們以一個(gè)專(zhuān)門(mén)的節(jié)日來(lái)紀(jì)念。這個(gè)節(jié)日，就是反私有化的7·24中國(guó)職工節(jié)。

吉林警方正在以“抓捕殺人兇手”為名，來(lái)抓捕通鋼職工抗?fàn)幍?ldquo;組織策劃者”。這正象100多年前美國(guó)芝加哥警方以“懲處襲警殺人兇手”為名，處死了幾名工人領(lǐng)袖。在階級(jí)斗爭(zhēng)的環(huán)境中，這本來(lái)就沒(méi)有什么奇怪。但是，正是我們這些與通化鋼鐵公司、與這次事件沒(méi)有任何關(guān)系的人，有能力作出真正公正的判斷：對(duì)那些真正“組織和策劃”了通鋼職工的抗?fàn)幍娜耍俜降娜魏巫ゲ逗蛯徟校贾粫?huì)將他們推向?yàn)槿嗣穸鵂奚牧沂康母叻濉，F(xiàn)在的中國(guó)與1百年前的美國(guó)有一點(diǎn)不同：公眾高度支持的是職工們的抗?fàn)帯?/p>

我們中國(guó)其實(shí)一直不缺愿意為大眾的利益而犧牲的人。遠(yuǎn)的如著名的林祥謙、施洋烈士不說(shuō)，就是在最近這些年的工人抗?fàn)幹校膊粩嗟赜楷F(xiàn)出這樣的人物。大約是2001年或2002年吧，遼寧省錦州市附近的楊杖子也發(fā)生過(guò)成千上萬(wàn)下崗職工的“聚集”和圍攻。親歷過(guò)那個(gè)場(chǎng)面的人曾經(jīng)十分佩服地對(duì)我談到：帶領(lǐng)這些聚集的下崗職工的人公然手提高音喇叭激昂地向大家宣告：“犧牲我一個(gè)，幸福千萬(wàn)人”。

聽(tīng)到這樣的事情，我感到的不止是敬佩，更是慚愧。青少年時(shí)代的我，可能是由于精神上的苦惱，由于太好思考人生的意義，再加上當(dāng)時(shí)的教育，曾經(jīng)把為人民的事業(yè)獻(xiàn)身和犧牲生命，當(dāng)作最高的精神境界。但是失敗了的文化大革命，給了我太多反面的打擊，因?yàn)槲掖_實(shí)一直到現(xiàn)在還認(rèn)為，在文化大革命中由于不同派別之間的武斗而死去的所有人，都死的太不值得。為人民而犧牲是崇高的，但是，誰(shuí)又知道，為什么犧牲才是真正的為人民的事業(yè)而犧牲？

據(jù)說(shuō)哈耶克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，那些自以為對(duì)社會(huì)作了好事的人，可能實(shí)際上作了對(duì)社會(huì)最壞的事。哈耶克的這一類(lèi)社會(huì)不可知論，其實(shí)是經(jīng)濟(jì)自由主義最根本的哲學(xué)支柱。這種思想也曾經(jīng)深深地熏染過(guò)我，以致在最近的20多年中，我一直在惶惑，為哪些具體的使命犧牲才算是為人民而犧牲。如果不知道為哪些具體的使命犧牲才算是為人民而犧牲，那么即使真的愿意為人民而犧牲，我們的犧牲仍然不能是為人民的。

所幸20多年來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有白學(xué)。恰恰倒是對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)理論的鉆研，讓我擺脫了哈耶克式的惶惑。現(xiàn)在，我已經(jīng)清楚地確信，在今天的中國(guó)，保衛(wèi)國(guó)有財(cái)產(chǎn)，反對(duì)國(guó)有企業(yè)私有化，保護(hù)職工不受剝奪和壓迫，就是在為人民的利益而斗爭(zhēng)。為這樣的使命而犧牲，就是為人民犧牲。我敬佩那敢于“犧牲我一個(gè)，幸福千萬(wàn)人”的普通工人。他可能文化知識(shí)比我少得多，但是真正的偉大屬于他。

老實(shí)說(shuō)，依我的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，當(dāng)年楊杖子下崗工人的鬧事，屬于向政府要救濟(jì)的性質(zhì)；今天通鋼職工要求的，是企業(yè)凈產(chǎn)值中已經(jīng)形成的一部分。通鋼的職工要求的理由，比當(dāng)年楊杖子下崗工人要求的理由充分得多。在反對(duì)通鋼的私有化方面，我們還有什么可猶豫的呢？我希望好好地活下去，最后得以善終。但是，如果我真的不能不不得善終的話，我希望自己千萬(wàn)別落到“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的境地。在這一點(diǎn)上，我畢竟不能逃脫傳統(tǒng)儒家追求的境界：君子應(yīng)當(dāng)“喻于義”，寧可舍生而取義，也不能求財(cái)而害仁。如果真的不能逃脫不得善終的結(jié)果，那就讓我去為人民而犧牲吧。只有在我真的相信自己的犧牲是為了人民時(shí)，我對(duì)不得善終的命運(yùn)才會(huì)感到心靈上的寧?kù)o。畢竟，作一個(gè)為未來(lái)的多數(shù)人謀福利的人是值得的。

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