在反思改革中，一個糾纏了我大約三十年的概念一直在腦海中盤旋：權(quán)力資本。我剛剛說過，如果說我們的市場化改革出了什么問題，其中最大的也是最為嚴重的問題就是公權(quán)市場化。（《公權(quán)市場化是中國市場化改革的敗筆》，新浪網(wǎng)2005.3.21）權(quán)力轉(zhuǎn)化為商品從而再轉(zhuǎn)化為資本，形成一種新品種的權(quán)力資本（請注意，權(quán)力資本決不僅僅是權(quán)力＋資本）是當今中國最為嚴重的事件，是玷污中國經(jīng)濟體制改革的罪魁禍首。權(quán)力資本興風作浪，以至“龍卷”大地，才是腐敗之所以肆虐的秘密。

腐敗之謎，解開它是經(jīng)濟學家的本份

1990年代初，我曾經(jīng)這樣批評過當時的經(jīng)濟學界：回想一下前幾年，經(jīng)濟學界論策略，談方案可謂恣意汪洋，一瀉千里；而對如此關系社會前途、勞動者命運的微妙嬗變卻不知所措、言而無中。也有驍勇志士，直言鞭苔，痛快淋漓。然而，這類腐敗現(xiàn)象其本質(zhì)究竟是什么？種種腐敗行為又為什么在表面上給人以堂而皇之感？一個極其平庸的人又為什么在致富潮中能呼風喚雨？（《權(quán)力資本四分析》，《當代經(jīng)濟科學》1992年第5期）

這的確是一個謎，一個社會經(jīng)濟本質(zhì)之謎，一個斯芬克斯之謎。你揭不出謎底，就會被這頭獅身人面的有翼怪物吃掉。可你一旦揭開謎底，這頭人面獸心的怪物便要么墮崖身亡，要么為俄狄浦斯殲滅。憤慨、怒斥只能解一時心頭之恨，卑視、詛咒亦僅會減輕心理的不平之氣。對于經(jīng)濟學者來說，僅僅停留在憤懣、輕蔑的情緒上，是理論軟弱的表現(xiàn)。透過迷人的表象，游刃有余地解剖這類行為，直至抓住其內(nèi)在本質(zhì)，解開這一社會經(jīng)濟本質(zhì)之謎，才是理論的力量所在。

問題出在公權(quán)上：一是權(quán)中有利，二是權(quán)與利是公共的

從改革以前的不正之風到改革中橫行的腐敗，所有行為主體都有一個共同屬性：他們擁有權(quán)力。什么權(quán)力？是他人賦予他的政治權(quán)力、經(jīng)濟權(quán)力、人事權(quán)力等等。在我們分析的范圍，這份權(quán)力主要指公權(quán)；指人民給予他的權(quán)力或代人民行使的某種權(quán)力；也包括公共集體給予他的權(quán)力或代集體行使的某種權(quán)力。當然私有經(jīng)濟中，也有代人行使某種私權(quán)的，如私人企業(yè)的受聘經(jīng)理、私人律師等。一定權(quán)力是一定職權(quán)范圍內(nèi)的支配力量。它包括對物質(zhì)財富、精神財富、對事對人對地位榮譽等利益的支配力量。作為公權(quán)，主事者只是作為公務員（不管他的地位有多高）依據(jù)有關規(guī)定去行使職權(quán)，所謂“公事公辦”。即使在行使公權(quán)中有不公現(xiàn)象、有走偏行為，因為他是照章辦事抑或水平有限，國民當在寬容之內(nèi)。問題的奧妙在于，公權(quán)作為一種對公共利益的支配力量，一是權(quán)中有利，二是權(quán)與利是公共的。不僅如此，公權(quán)雖是公共的，但不是每個人去支配屬于他的那部分權(quán)與利，而是由代表人們利益的公仆代行職權(quán)。這就存在著用公權(quán)謀私的可能性。變可能為現(xiàn)實的條件有兩方面：一當人民無法控制這些代表，一旦管理監(jiān)督系統(tǒng)中失去對公務員的明察秋毫力，一旦法規(guī)疏漏、有法不依、執(zhí)法不嚴、上級領導對下屬容忍包庇，那么掌握某種公權(quán)的公仆就具備了用公權(quán)謀私利的外環(huán)境。在這個前提下，就看社會公仆自己的意愿了。如果他的意志淪喪了，就具備了內(nèi)環(huán)境。他想這么干，上下左右的環(huán)境又無奈何于他，公權(quán)就會生出種種私利。

公權(quán)一旦被推到市場上，它必然要轉(zhuǎn)化為商品

在計劃經(jīng)濟條件下，公權(quán)招致私利主要表現(xiàn)為各色各樣的不正之風。因為在那時，各種利益沒有達到商品化程度，無法明碼標價，商品市場經(jīng)濟的多項原則人們既不熟悉，其名聲也不響。所以盡管搞歪風邪氣，當權(quán)者尚可以煞有介事地以正人君子的面孔出現(xiàn)。而在商品市場經(jīng)濟條件下，權(quán)力商品化情況發(fā)生了變化。據(jù)前面的分析可以推知：其一，握有某種公權(quán)的社會公仆，事實上可以支配自己手上那部分權(quán)力；其二，種類繁多的不同權(quán)力會招致不同的利益，即不同權(quán)力具有不同的使用效益；其三，權(quán)力的供方與需方都有交換的意愿，也有交換的條件、場所。這三條不是別的，正是商品生產(chǎn)即產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品的三個充足條件。在社會生產(chǎn)的商品市場經(jīng)濟大系統(tǒng)中，具備了這三條，權(quán)力必然轉(zhuǎn)化為商品。這里的理論分析，以不正之風轉(zhuǎn)化為腐敗行為作為實證基礎。我們在前邊羅列的種種腐敗行為，無不以權(quán)力商品為內(nèi)涵。權(quán)力商品化在我國畢竟是非法的。所以權(quán)力買賣的勾當不會在公開性市場進行，它往往具有隱秘性。又由于是公權(quán)對私利的交易，不僅需要有合法的外衣，而且這種交易不盡等價。什么“三七開”、“倒二八”、“四六分成”，是他們交易時的口頭禪。非法性、隱秘性、不等價性，是權(quán)力商品的三個特征。

權(quán)力商品豈能就此甘休善罷，還要轉(zhuǎn)化為權(quán)力資本

不要以為權(quán)力轉(zhuǎn)化為商品便就此罷休了。這只是蟲變蛹，蛹還會羽化為蛾的。權(quán)力轉(zhuǎn)化為商品之后會產(chǎn)生兩個效應。其一是波及效應。效尤可能是波及之因。權(quán)力轉(zhuǎn)化為商品之波既會從一個部門傳導于另一個部門，也會從這一層人遞推到另一層人。受到波及的也可能是不得已而為之。比如一些相關單位、下級部門，被其它單位、上級部門在從事某種交易中裹脅進去了。他們雖有異議，不從也難。其二是反固效應。最初的權(quán)力轉(zhuǎn)化為商品是不固定的、隨機的。可是前既有車后必有轍，交易雙方都會為下一次建立聯(lián)系、積累經(jīng)驗，久而久之便駕輕就熟了。正因為權(quán)力已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為商品，這種經(jīng)濟反作用，會使轉(zhuǎn)化固定化、范式化、完善化。為什么說腐敗行為只有開始，沒有自行結(jié)束，便是這個道理。波及效應和反固效應的結(jié)果，為蛹羽化為蛾加了溫。于是權(quán)力發(fā)生第二個轉(zhuǎn)化：由權(quán)力商品轉(zhuǎn)化為權(quán)力資本。

Ｇ－Ｗ－Ｇ′是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的總公式：一定量的貨幣在經(jīng)濟運行中帶回了大于原來量的貨幣，這是為什么？這一切既發(fā)生在流通又不在流通中，即經(jīng)濟運行是條件。但引起質(zhì)變的，是勞動力的買和賣。正是勞動力的使用價值具有價值源泉的特殊屬性，使其由Ｇ變?yōu)椋恰洌簇泿呸D(zhuǎn)變?yōu)橘Y本。看來，價值源泉成全了這種變化。在權(quán)力商品向權(quán)力資本的轉(zhuǎn)化中，也必然要有一種價值源泉，以保證錢源源不斷地流出。那么，這種價值源泉為何呢？是交易一方的貨幣嗎？不，貨幣本身不能增殖。是一種商品勞動力夾在中間嗎？也沒有。除了交易雙方的幽靈以外沒有第三方，也不能有第三方。魔方不是別的，正是權(quán)力本身。正是各種各樣的權(quán)力擁有各種各樣的利益，這些利益又是永不枯竭的，它成為特殊的價值源泉。往后我們將指出，公權(quán)擁有的利益是勞動力公共所有權(quán)創(chuàng)造的。這一切的魔法皆由權(quán)力變幻出來。但是，權(quán)力要成為資本需要有一個基本條件：就是權(quán)力商品化達到一定的深度和廣度。這一切，上述波及效應和反固效應不斷地創(chuàng)造著條件。其實，權(quán)力在多大程度和范圍轉(zhuǎn)化為商品，它同時便在多大程度和范圍轉(zhuǎn)化為資本。

腐敗行為只是一種現(xiàn)象，它的本質(zhì)是權(quán)力資本

分析至此，我們有把握地回答：腐敗行為只是一種現(xiàn)象，它的本質(zhì)是權(quán)力資本。權(quán)力資本就是當今中國斯芬克斯之謎底！

提起權(quán)力資本，或許有人說：就是以自己手中的權(quán)力作為獲取私利的資本。這等于說黑人就是黑色的人，紡紗機是紡棉花的機器。這是一個同義反復。

前不久盛行的一種說法是，權(quán)力資本就是“權(quán)力＋資本”，即當權(quán)者與資本勾結(jié)起來謀私利。這無異于說權(quán)力就是權(quán)＋力，腐敗就是腐＋敗。這種說法在現(xiàn)象上看仿佛如此，但認真分析卻顯得相當浮淺。

我于1970年代寫作手抄本《論權(quán)力資本的規(guī)定》以來，一直在實踐上觀察，在理論上思索這一問題。1992年，我發(fā)表了《權(quán)力資本四分析──關于權(quán)力轉(zhuǎn)化為資本的現(xiàn)象、過程、深層關系和命運的透視》，在那里我詳盡地對權(quán)力資本的形成與發(fā)展進行了剖析。

其實，權(quán)力資本是一種變態(tài)資本，是在社會主義公有經(jīng)濟基礎上生長起來的資本的特殊形態(tài)。

作為權(quán)力“資本”，它本能地承襲了資本的一切屬性

作為權(quán)力資本，它并未失去資本的一般屬性。其一，權(quán)力資本是一種經(jīng)濟關系，一種公權(quán)的擁有者進而轉(zhuǎn)化為所有者剝削價值源泉的所有者的關系。在社會主義條件下，作為某種公權(quán)的擁有者，僅僅代表人民即自主勞動者照章行使大家賦予他的那部分職權(quán)。他是社會公仆。一旦他將權(quán)力作為商品進行交易并從中謀私利，進而以權(quán)力作資本在社會財富中“吃一份”，他便事實上從公仆轉(zhuǎn)化為真正的公權(quán)所有者。自主勞動者作為公權(quán)的實際所有者，“虛位”變?yōu)槊x所有者。原來公仆和人民的關系，轉(zhuǎn)化為公權(quán)占有者剝削價值源泉所有者的關系。作為價值源泉的所有者——自主勞動者是否重新淪為雇傭勞動者，就看人民的公權(quán)在多大程度、多大范圍被轉(zhuǎn)化為資本。有一點很清楚，只要存在著權(quán)力資本，哪怕它只是局部、少量現(xiàn)象，就存在著自主勞動者向雇傭勞動者的局部、少量蛻變。權(quán)力資本不就是權(quán)力交易雙方的關系嗎？是的，從表象看，僅僅是賣權(quán)者與買權(quán)者的關系。這確屬一般商品交換關系。正象一件贓物在交易中只表現(xiàn)為一般商品的買賣一樣。這種表象關系使眾多的人如墮五里云霧，不辨其間玄妙。其實，交易雙方屬于同類相求。一當交易成功，便實現(xiàn)了公權(quán)私享，交易雙方都事實上成為公權(quán)的掠奪者、占有者。看上去是賣權(quán)者獨自攫取權(quán)力，買權(quán)者支付報酬。但前面曾分析指出，這個交易是不等價的，必須有部分利留給買權(quán)者。如果買權(quán)者得不到部分公權(quán)的利，那他何不去合法市場上從事交易？客觀事實是：賣權(quán)者竊出部分公權(quán)來，與買權(quán)者共同分贓，由買權(quán)者支付賣權(quán)者所得那部分報酬。因此我想說：權(quán)力資本包括的經(jīng)濟關系，一方是公權(quán)占有者（包括權(quán)力買賣兩者），一方是失去著自主性、招來了雇傭性的勞動者；雙方是剝削與被剝削的關系。

其二，權(quán)力資本有一種內(nèi)在趨勢，它在循環(huán)與周轉(zhuǎn)過程中，勢必匯成社會權(quán)力資本。從宏觀上看，權(quán)力的買賣不可能只發(fā)生一次就了結(jié)。既然有供給又有需求，那它會一而再、再而三地發(fā)生。在商品交易中，這種權(quán)力買賣是開環(huán)的。因為：權(quán)力的買者在完成一樁交易后會使用得到的那份權(quán)力進行經(jīng)濟活動，這就將個別權(quán)力資本并入經(jīng)濟關系的大網(wǎng)中去了；權(quán)力買賣雙方都會在交易中進一步開拓“市場”，繼續(xù)尋求最優(yōu)貿(mào)易伙伴，這便必然使個別權(quán)力資本演變?yōu)閿U大權(quán)力資本；不僅如此，權(quán)力買賣的特殊性質(zhì)，決定必須與某些制約機關（如上級單位、執(zhí)法機關等）聯(lián)網(wǎng)，共同分享公權(quán)獲得的利。這種開環(huán)的權(quán)力買賣，一但運行起來，便周而復始。加之前面分析指出的波及效應與反固效應，個別權(quán)力資本愈益交錯、混合成社會權(quán)力資本。我這樣說，決非故作驚人駭世之筆，而是客觀潛存著這樣一種勢。這種勢已經(jīng)威逼著自主勞動者。有些東西暫時看不到，但你心里可以感受到。對這一點更多的心靈都惴惴不安。殷鑒不遠。君不見資本主義社會的過往史和現(xiàn)實史，這種事情不是每時每刻在發(fā)生嗎？

其三，權(quán)力資本還有一種瘋狂逐利的內(nèi)在機制。如同鹿渴求清泉一樣，權(quán)力資本的人格化（權(quán)力買賣的雙方）渴求竊來的利益。在商品市場經(jīng)濟條件下，價值生產(chǎn)具有一種無限擴張力；在資本市場經(jīng)濟社會，剩余價值生產(chǎn)則使這種無限擴張力憑添了狂熱勁頭。這是馬克思《資本論》中反復論證過的真理。再看眼前，權(quán)力的賣方，想用公權(quán)換來私利，權(quán)力的買方則欲通過購買公權(quán)少花錢、多辦事。這種沖動對雙方都一樣，時時敲擊著他們激蕩的心鼓。對一方來講，是“無中生有”；對另一方來說，是“以少換多”。天下的買賣交易何來這等好事，簡直是天降餡餅。在剩余價值的生產(chǎn)中，放出一只鴿子帶回一只金絲鳥，放入一枚賭注收回一疊鈔票；而權(quán)力資本沒有生產(chǎn)只是魔法，他左手一揮飛來一只金絲鳥，右手一伸無賭注也得來一疊妙票。前一種追求已經(jīng)將人推到了狂熱的境地，后一種更富刺激的追求簡直將人推到癲狂的狀態(tài)。

作為“權(quán)力”資本，它又創(chuàng)造了資本的種種變態(tài)特征

作為權(quán)力資本，它又有其超出資本一般的種種特征。正是這些特征使其在資本群中卓犖不凡。

首先，權(quán)力資本不是通過剩余價值生產(chǎn)來獲利，而是靠巧取豪奪的盜竊來獲利。整個過程僅僅歸為交易，歸結(jié)為“摘果子”。賣權(quán)者沒有任何生產(chǎn)性投入，他只要繃緊一根根神經(jīng)。當然，盜竊也不一般，不是去掏腰包，不是去撬門別鎖，不是攔路搶劫。大凡都在“門朝南開”的辦公樓內(nèi)若明若暗地進行，名公實私的開展，殘民以逞地獲得。如果說剩余價值生產(chǎn)是“化私為私”性的剝削的話，權(quán)力資本獲利則是“化公為私”性的剝削；如果說剩余價值生產(chǎn)會優(yōu)化投入—產(chǎn)出、擴大生產(chǎn)規(guī)模、促進生產(chǎn)率提高的話，權(quán)力資本獲利除去挖墻角、坐吃山空、破壞生產(chǎn)力之外就是敗壞社會風尚。當今西方經(jīng)濟學界一位久負盛名的學者羅斯托以為，惡果產(chǎn)生于權(quán)力與金錢的結(jié)合。權(quán)力資本看上去似乎就是如此。其實正好相反，這兩者之所以結(jié)合，在于權(quán)力商品化、資本化，并非這兩者天生是一對互愛的戀人。至于為什么會出現(xiàn)權(quán)力商品化，是上面我們業(yè)已分析過的原因。經(jīng)濟生活中的某些現(xiàn)象，有時會呈倒影。不能因看見月亮的影子在井水里就叫嚷：“糟了！月亮掉到井里去了。”即令在權(quán)力資本關系之下來看，問題也不在于權(quán)力與金錢的結(jié)合，而在于以公權(quán)換私利形式的結(jié)合。因為后者的結(jié)合是合伙盜竊的同義語。

其次，權(quán)力資本包含了一種特殊的分配機制。在資本主義社會，社會的主體分配機制是按資分配。在平均利潤率規(guī)律的作用下，每個資本家依據(jù)自己的職能資本量的大小得到一定份額的剩余價值。當然也有例外，但不改變分配原則本身。所以，聚斂財富，轉(zhuǎn)化為資本，就能得到更多的利潤。在社會主義社會，社會的主體分配機制應該是按勞分配，多勞多得，不勞動者不得食。這個勞，在商品市場經(jīng)濟條件下是指能在市場上實現(xiàn)的有效勞動。所以，勤勞就能多得，高智能勞動就能更多得，藉此他們都能生活得更富裕。但是，權(quán)力資本的分配機制是對按勞分配的直接否定，也不同于按資分配，它是按權(quán)分配。那么，權(quán)力大小，權(quán)力變幻出的利益大小，即權(quán)力的利益含量大小，就成為獲利多少的依據(jù)。權(quán)力的利益含量不同凡響：一是指權(quán)力可以直接獲得的利，如一張批條、簽字得到一定量的生產(chǎn)資料，市場價格與計劃價格的差價就是直接利；二是指間接獲得利，如某人有較大的政治背景，他和他的下屬可以因此而多得利；三是指與具體實利不同的名譽、聲望之類衍生出來的利，如大機關高樓深閣某某講一句話，可以得到一筆貸款，或請某某作公司的后臺使商譽憑空增加三分。權(quán)力的利益含量，也有一個雙方認同和調(diào)整的過程。既然都是利益之交，雙方的計量神經(jīng)不僅敏感，往往準確。按權(quán)分配的后果是，當權(quán)者們總想不斷被提拔，總想被安插到要害部門去，以便自己擁有的那部分公權(quán)利益含量更大些。盡管他們職務的提升，其合法工資與福利待遇也隨水漲船高，但這里分析的是非法領域的事，他們想掌更大的權(quán)，不僅看重合法收入一面，更看重非法獲利一面。這兩者對他們完全并存不悖。

最后，這種按權(quán)分配機制運行的結(jié)果，使得權(quán)力資本具有另一個特點：權(quán)力資本的人格化成為一種特殊的異化人：官僚資本家或權(quán)力資本家。這些官僚資本家從小康生活甚至家徒四壁，一個個搖身一變成為腰纏萬貫的巨富、居高臨下的超人、縱橫捭闔的神通，令人刮目而視。變化如此之快、如此之大，使人們想起了一個名聲甚糟的詞：暴發(fā)戶。當人們帶有詛咒意味對其暗地蔑稱時，也許并不了解官僚資本家搖曳變化的實質(zhì)，只憑直覺感到：變得太反常了。直覺有時是對的，盡管不全靠得住。對資本家來說，經(jīng)濟生活、物質(zhì)待遇、社會地位、辦事能耐一下子扶搖直上，而唯其人的素質(zhì)變得太慢。這一享受環(huán)境的快變與人自身的慢變形成反差，對熟悉其人其家日常生活的鄰里故友來講太刺眼了。掩飾者也大有人在，常常是畫虎不成反類犬，往往更蹩腳，更容易讓人看出蛛絲馬跡來。在權(quán)力資本的關系中，人會變。由于來得容易，揮得自然也不珍惜，財富悖入悖出。官僚資本家自己可能會變得驕奢淫逸、為所欲為，過度追求享受。他會埋怨造物主給他的享受器官太少。一人得道，全家侔色揣稱。最后沉淪的不是一個人，而是一個家庭，一個利益團伙。官僚資本家深知權(quán)力的神威，他不僅個人勇登榮階祿梯而且不遺余力地交班于后，為什么如今遍見老子英雄兒好漢，父母高位子坐官？難道不能從權(quán)力資本關系里悟出其中三昧？