周孝正：改革邏輯應(yīng)該更換成改良邏輯，初始階級(jí)關(guān)系不該改變。

2006年2月25日清華大學(xué)中國與世界經(jīng)濟(jì)研究中心舉辦“十一五起步：改革新形勢”學(xué)術(shù)研討會(huì)，著名的主流和非主流學(xué)者被邀請(qǐng)參加，焦點(diǎn)人物高尚全不知何故臨時(shí)缺席，他的座位一直空著。下面是周孝正的發(fā)言，根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審閱。

周孝正：

    我從社會(huì)學(xué)的角度談?wù)勥@個(gè)問題。

    首先社會(huì)學(xué)研究社會(huì)變遷。變遷呢大家都知道，俗話說六種形式：改良、改革、革命、造反、動(dòng)亂、亂動(dòng)。實(shí)際上這個(gè)“革”呀，它還沒有脫離神話革命和妖魔化改良的思維。 實(shí)際上革命和改革都是革，革就是要追求根本的變化，它要變階級(jí)變關(guān)系變結(jié)構(gòu)。

    其實(shí)現(xiàn)在我們都知道，穩(wěn)定社會(huì)的發(fā)展就是改良。因?yàn)閺奈逅倪\(yùn)動(dòng)以來，革命、科學(xué)、民主成了話語霸權(quán)，這三詞都是正確的代名詞。比如說科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，全面和諧可持續(xù)的發(fā)展，毫無疑問是正確的發(fā)展觀。但是他們非得說科學(xué)的發(fā)展觀，什么意思呢？正確發(fā)展觀的代替。其實(shí)科學(xué)不能代替正確，它是基本的概念。所以我有一堂課就叫“當(dāng)今中國偽問題”。不是個(gè)問題非得說它是個(gè)問題，這是基本概念不清。

    比如中國，我們原來講是社會(huì)問題，社會(huì)病。現(xiàn)在呢不這么看了，因?yàn)樘岢隽藰?gòu)建和諧社會(huì)，從出發(fā)點(diǎn)到歸宿都是社會(huì)。這是什么意思呢？這其實(shí)就是中國幾千年的思維，中醫(yī)是治一個(gè)得病的人，西醫(yī)是治人的病。西醫(yī)說人為什么得病？因?yàn)椴≡w進(jìn)去了。病原體什么東西？小東西，他就妖魔化微生物，他愣把細(xì)菌叫病菌，他愣把病毒妖魔化。實(shí)際上大家都知道，人得病，中醫(yī)治病的原則是扶正驅(qū)邪，這個(gè)“正”就是人的免疫系統(tǒng)和免疫功能。用咱們黨的語言講就叫“講正氣”。

    現(xiàn)在中國的講正氣應(yīng)該說是有很強(qiáng)的針對(duì)性，比如我們中國有三句話。第一句話是“我是流氓我怕誰”，其實(shí)應(yīng)該是“你是流氓誰怕你”。第二句話叫“我是你爸爸”。第三句話叫“愛你沒商量”，說實(shí)話所有的強(qiáng)奸犯都是這邏輯——愛你沒商量。包括“老鼠愛大米”，你說這大米它是個(gè)植物，它連動(dòng)物都不是。你說你去找雞吧，雞好歹還是個(gè)動(dòng)物。你說你泡妞吧，那妞好歹還是個(gè)人。你說我愛你就像老鼠愛大米，這大米它是植物，我餓了要吃你。你說這中國的文化低俗到了什么程度？居然上春晚。

    今年的春節(jié)晚會(huì)居然成了一個(gè)有組織詐騙平臺(tái)。它利用老百姓對(duì)大熊貓的熱愛，團(tuán)團(tuán)、圓圓，結(jié)果騙了1.3億。它告訴你說發(fā)短信，它不告訴你一條短信一塊錢。結(jié)果發(fā)了一億三，中央電視臺(tái)和對(duì)方各分一半。你說它利用了春節(jié)晚會(huì)這么一平臺(tái)，利用了老百姓的美好感情，形成了一個(gè)大規(guī)模有組織金融詐騙集團(tuán)，墮落到了這個(gè)程度！

    所以說呢中國已經(jīng)不是解決一個(gè)一個(gè)的社會(huì)的問題，它是一個(gè)問題的社會(huì)，一個(gè)病社會(huì)。你要把這個(gè)問題社會(huì)變成一個(gè)健康的社會(huì)。所以中國從人們的角度講，一個(gè)問題就是中國本來是個(gè)恥文化社會(huì)，人家西方是個(gè)罪文化社會(huì)，但是中國現(xiàn)在弄得個(gè)八“無”了，叫無知無能、無情無義、無道無德、無恥無賴。是吧。中國的問題，比如說三座大山推翻了，來了四座大山。四座大山是什么？住房、子女上學(xué)、醫(yī)療、養(yǎng)老。這四座大山用我們的民謠就是三條蛇咬老百姓，黑蛇、白蛇、眼鏡蛇。你一打官司，法官穿上一黑袍，黑蛇咬你；你一看病，白大褂咬你；你孩子一上學(xué)，眼鏡蛇咬你。（聽眾大笑）現(xiàn)在三個(gè)大款吹牛，甲大款說了，咱們有錢了，想吃嘛吃嘛，隔三岔五去一趟馬克西姆餐廳；乙大款說有錢了，想去哪去哪，隔三差五咱出國；第三個(gè)大款說，你們兩個(gè)不叫有錢，咱們有錢！為什么？咱們有病敢去醫(yī)院！兩大款服了，說現(xiàn)在最有錢的是有病敢去醫(yī)院。

    所以說，比如改革，其實(shí)我對(duì)革有反感，改良不就完了？你往好了改，你慢，只要不走回頭路就是快。你一來也是革，二來也是革，大家知道革是根本的變化，它變階級(jí)變關(guān)系變結(jié)構(gòu)。反面的反面就是正面，三個(gè)向左轉(zhuǎn)等于一個(gè)向右轉(zhuǎn)。你說我老革，你這折騰什么呢你這？

    所以說，其實(shí)和諧不是革命，和諧就是說程序的公正，手段的公正。因?yàn)榇蠹叶贾溃澜缟嫌袃煞N合理性，一種合理性就是目的優(yōu)先，一種合理性就是手段過程優(yōu)先。打仗的時(shí)候，比如麥克阿瑟將軍說：歷史不嘲笑失敗者。打仗嘛，不惜一切代價(jià)。但是老子早就說過：以正治國，以奇用兵。兵者，詭道也。對(duì)不對(duì)？現(xiàn)在治國你就得擇手段，你得有程序的公正、手段的正義。著名的美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金說過一句話：手段是正在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的。人們無法通過邪惡的手段達(dá)到美好的目的。因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹。邪惡的種子發(fā)不出芽，更不可能結(jié)出善良的果。所以我們現(xiàn)在建設(shè)，絕對(duì)不能有這樣的口號(hào)，叫“不犧一切代價(jià)，我們要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去”。人都死了，你搞什么經(jīng)濟(jì)建設(shè)。現(xiàn)在說現(xiàn)在改革得有成本，要陣痛。其實(shí)這陣痛是生孩子的陣痛，它得生孩子，所以它值。你現(xiàn)在這陣痛呢，它根本就生不出孩子來，你陣痛它干嘛呀？

    現(xiàn)在中國想自殺的一年上億，自殺未遂的200萬，成功的二十八萬七，一次性成功的二十一萬，有自殺未遂兄弟的二十七點(diǎn)七萬，對(duì)不對(duì)？這自殺率全世界第二，丹麥全世界第一，萬分之二十六，我們?nèi)f分之二十三。我們煤礦，人家全世界平均死一個(gè)煤礦工人我們死一百個(gè)，美國平均死一個(gè)我們死七百五十個(gè)，印度死一個(gè)我們死三十個(gè)。現(xiàn)在每年煤礦死八千，加上私了的一萬二，加一塊兒兩萬。公路交通一年撞死十萬，工傷就不用說了。像北京市的空氣，只要不刮風(fēng)就是輕度、中度污染。

    所以現(xiàn)在農(nóng)村人嘲笑城市人，說我們老趕不上你們。你們結(jié)婚，我們沒錢結(jié)不了婚，等我們結(jié)婚了，你們離婚了。你們有錢吃菜，我們沒錢，等你們改吃肉了，我們吃菜了，等我們吃上菜了，你們又吃野菜了。以前說我們是靠天吃飯，現(xiàn)在你們是靠天吃飯，你北京只要不刮風(fēng)，就是污染。我坐民航飛機(jī)，飛機(jī)的飛行員跟我開玩笑，說我們往北京飛不要導(dǎo)航員。我說為什么呀？他說哪黑往哪落。所以說，現(xiàn)在不是陣痛問題了，你是把一些人的幸福變成工傷、忽然間死亡，已經(jīng)到了這個(gè)程度，你能說是代價(jià)嗎？代價(jià)仍然是得病的邏輯，說咱們?nèi)〉脛倮蹅儬奚恕＿@個(gè)邏輯在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中已經(jīng)不合邏輯了。

    所以說，那時(shí)候毛澤東說第三次世界大戰(zhàn)不可避免，立足于早打、大打、打核戰(zhàn)爭。深挖洞、廣積糧、不稱霸。一戰(zhàn)打完了出了一社會(huì)主義國家，二戰(zhàn)打完了出了一社會(huì)主義陣營，三戰(zhàn)打完了全球一片紅，中國人死一半沒事。他跟赫魯曉夫說呢，赫魯曉夫手里捏著一把汗，心說你們老百姓還不知道呢，你們領(lǐng)袖說了，你們死一半，沒事。再搞倆五年計(jì)劃，又生出來了。你說這種邏輯是根深蒂固啊。現(xiàn)在中央的邏輯還是不錯(cuò)啊，死十個(gè)人大事故，死三十個(gè)人國務(wù)院就得下來檢查。原來是以民為本，現(xiàn)在是以人為本，所以我覺得這個(gè)革應(yīng)該淡化一些，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這良，因?yàn)槟闶呛椭C社會(huì)，你得改良。

    你說你革，你想變什么？你想變階級(jí)變關(guān)系變結(jié)構(gòu)？你不能變。你得堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，工人階級(jí)先鋒隊(duì)，這階級(jí)你不能變。黨的領(lǐng)導(dǎo)也不能變。黨它干不好了，原來說我黨歷來重視反腐敗，腐敗問題出來了；我黨歷來重視農(nóng)民問題，三農(nóng)問題出來了。現(xiàn)在人家改了，人家說我要提高執(zhí)政能力，你看這話說得挺順，你看我是能力不行，我要提高共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，我由革命黨變成執(zhí)政黨了。所以說執(zhí)政黨就要提高執(zhí)政能力，提高執(zhí)政能力當(dāng)然不是一天兩天，它得慢慢來。所以社會(huì)主義有一個(gè)訴求，它是一個(gè)整體和系統(tǒng)的觀念，也就是今天講的程序和手段。如果沒有程序的公正、手段的合理，你就不要談什么目的。所以我覺得以后再開會(huì)應(yīng)該變成“面對(duì)改良……”。

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