論人民權利

——獻給五一國際勞動節

明子

“權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗”這是中國新資產階級理論家近年來喊得震天響的一個口號，但卻是一個虛偽的、卑鄙的、反科學的口號。我們不妨追問：難道一切權力都導致腐敗嗎？難道消除腐敗不需要權力嗎？難道他們真的是反對一切權力嗎？難道他們也反對自己一伙的權力嗎？如果讓他們管理國家，他們會拋棄所有政治經濟和行政權力嗎？難道連人權的口號他們也會丟掉嗎？答案顯然都是否定的。在今天的中國，在今天的世界，權力是個人、團體和階級利益的政治訴求和表達，是客觀存在；只要個人之間、團體之間、階級之間的差異和矛盾存在，權力就不會消失。我們今天要反對的是違背大多數人民意志、阻礙社會進步的少數人的特權，而不是反對一切權力，特別不能否定和削弱人民的權力。近三十年來，中國新資產階級理論家張揚權力導致腐敗的口號，目的不是反對阻礙社會進步、違背人民意志的少數人的特權，而是反對大多數人民的權力，向黨和人民問鼎要權，以保護他們多年來劫掠人民而得的私利。

一，三種權力

今天的中國和世界，主要存在三種權力：一種是官僚特權；一種是資本特權；一種是工人階級為核心的廣大人民的權力。

官僚特權是一種欺騙的、反動的、腐朽的權力，以血緣裙帶世襲和主從代遞為存在形式，以實施封建法西斯專政、直接掠奪人民財產、霸占公有生產資料為手段，以瘋狂聚斂財富以求萬世永享為目的，是推行賣國主義、復辟官僚資本主義、摧毀民族經濟的政治基礎，是封建主義和資本主義、殖民主義落后意識形態的繼承者。官僚特權為死不改悔的黨內走資本主義道路當權派掌握著，官僚特權是現代社會腐敗產生的主要根源。

資本特權在現代中國從來沒有也不可能處于主導地位。如果說，在民主革命階段，中國資產階級還具有反帝反封建的一定的進步性的話，那末，在今天，資本特權的這一點進步性也喪失殆盡。這是由于世界形勢已發生重大變化、資本在中國的成長基礎也今非昔比的緣故。中國當代資本特權是以附庸官僚特權、傾軋中小資產階級的不平等競爭為存在形式，以官商結合、帝商結合、賄賂官僚特權、替帝國主義開拓在華利益為手段，以瘋狂榨取剩余價值、積累私人資本為目的，是帝國主義和官僚特權的幫兇，是現代西方保守資本主義經濟政治理論的繼承者。資本特權為中國大資產階級頑固派把持著。資本特權是現代社會腐敗的主要推動力。

請讀者注意，我們在對官僚特權的分析中已將死不改悔的黨內走資派與黨和國家管理人員作了區分，在對資本特權的分析中也明確將大資產階級頑固派同一般中小資產階級分別看待。

人民權力是以共產黨宣言發表為標志而為工人階級申明的一種世界性的、必將成為社會主導的新生權力。人民權力是以創造人類生存發展不可或缺的物質生活資料的生產勞動和公有制為主體的所有制為存在形式，以認識世界、改造世界（包括認識和改造人類自身）為手段，以消滅一切特權、實現在勞動和分配方面一切平等、全社會每個個人都自由幸福為目的，在今天是開創和推進社會主義的政治基礎，在未來是開創和推進共產主義的政治基礎和推動社會繼續進步的政治基礎。人民權力以當代世界先進文化馬克思主義毛澤東思想為旗幟，以工人階級廣大人民群眾為載體，是徹底反帝反封建反官僚資產階級的物質力量。是最堅決最徹底的反腐敗力量。

二，官僚特權主導社會必然引起社會倒退

官僚特權盛行于以家庭為細胞的農業社會，存在于一家一姓為核心的血緣裙帶和主從關系之中，被資本主義解體并替代。這個過程我國辛亥革命后以五四運動為開端已經發生，最好的證據即是巴金先生所寫的《家》里發生的變革。然而由于中國民族資產階級力量弱小，不足以抵抗帝國主義支持的各系封建軍閥官僚資本，同時由于中國民族資產階級還沒有來得及割斷同地主階級的經濟聯系，所以表現出反帝反封建的軟弱性和革命不徹底性。以致發生袁世凱稱帝、張勛復辟、軍閥篡權等多次復辟。深刻揭示這個史實的，又莫過于魯迅先生的《阿Q正傳》。中國新資產階級理論家瘋狂貶低魯迅先生，否定魯迅的思想家的地位；那個自稱“我是王八蛋我怕誰”的痞子，和辮子+三寸金蓮+雕花煙斗的文人，一起“走近魯迅”，向魯迅先生身上潑臟水；都只能證明他們自己的淺薄和無知。偉大的孫中山先生，無愧于革命先行者的稱號，他提出“節制資本”、“喚起民眾”、“聯俄聯共扶助農工”的口號和政策，取得北伐勝利，本可以打出一個民主革命的新局面?？上⒛暝缡?，被蔣介石篡權，背叛革命，毀壞了反帝反封建的大業，致使中國停留在半封建半殖民地的社會里，扭曲為官僚資產階級國家。官僚特權雖然包含了資本主義因素，但同時帶有濃厚的封建色彩。以家庭為細胞的農業社會終于沒有解體，以個人為細胞的資本主義社會終于沒有得到充分發展。徹底反帝反封建的歷史任務落在了無產階級及其同盟軍貧苦農民身上。徹底反帝反封建，就必須推翻官僚資產階級的反動政權，顛覆官僚特權的主導地位。而毛澤東為領袖的中國共產黨領導人民通過新民主主義革命勝利地做到了。

新中國的建立，雖然在政治上消滅了官僚特權的統治，但還不可能一下子消滅官僚特權。因為鏟除官僚特權存在和滋生的基礎，不是一朝一夕的事情。不僅新民主主義革命不能完成，就是社會主義階段也不能完全解決。完全解決有賴于分工消失和私有制的消滅。共產黨必須一刻也不停止地依靠人民權力逐步鏟除官僚特權的存在基礎，對官僚特權進行限制和削弱，防止其復辟，并逐步消滅之。毛澤東同志正是這樣做的，他在新中國成立前夕就曾經諄諄告誡全黨同志務必繼續地保持謙虛謹慎不驕不躁的作風，務必繼續地保持艱苦奮斗的作風；解放后又多次提出反對官僚主義的問題；五七年開門整風；六四年提出黨內走資本主義道路當權派的概念；文化大革命更明確指出：“搞社會主義革命不知道資產階級在那里，就在共產黨內。黨內走資本主義道路當權派。”

資產階級就在共產黨內，是毛澤東繼續革命思想的核心，是對馬克思主義的偉大發展。他第一次明確解決了社會主義條件下主要敵人是誰的問題，和正確處理人民內部矛盾理論一起，使人民分清了敵我，使社會主義建設理論第一次走向科學。黨內死不改悔地走資派，就是人民的主要敵人。就是國民黨反動派復辟勢力的現實代表。在今天，不和黨內走資派徹底決裂或者不敢決裂，就不是一個真正的馬克思主義者，認敵為友，更是對人民的背叛。

黨內資產階級為了對抗馬克思主義毛澤東思想，故意掩蓋階級和階級斗爭存在的事實，鼓吹以經濟建設為中心，不分姓資姓社，目的就是蒙蔽人民，復辟資本主義?，F代經濟有資本主義經濟，有封建經濟，有新民主主義經濟，有社會主義經濟。這難道不是鐵的事實嗎？難道可以既不發展社會主義經濟也不發展資本主義經濟或其他經濟嗎？難道可以既發展資本主義經濟又發展社會主義經濟嗎？他們在改革開放過程中宣揚資本主義補課論，前資本主義社會論，退回新民主主義論，提出讓一部分人先富起來，明顯都是為復辟資本主義張目?，F在又鼓吹資本主義民主憲政，說明我國經濟主體已經資本主義化了。人民感受最深，看得最清。誰再指鹿為馬，也不起作用了。不是說，實踐是檢驗真理的唯一標準嗎？

黨內資產階級即官僚資產階級是一個腐朽的寄生的階級，他們脫離黨和人民，壓迫和剝削人民，利用管理權、處分權監守自盜，化公為私劫掠人民財產。據有關方面統計，我國現有國有資產十萬億左右，而外債也是十萬億左右。如果屬實，兩項抵消，我們的國有資產實際是零。半個多世紀以來人民流血流汗所創造的財富哪里去了？正是被黨內資產階級層層瓜分了。他們沉湎享樂，錢存國外，子孫送國外，毫無自信；血緣主從繼承代遞，只會使國家弱質化，屈服于帝國主義，出賣民族和人民利益。使中國重回半封建半殖民地社會。中國的銀行、礦山正在被國外資本財團控制，中國核心民族工業被相繼收購，就是一個明顯的標志。

三，資本特權主導也不會推動中國社會進步

中國大資產階級今天沒有革命性，更不是什末先進生產力的代表。他們脫離勞動，與官僚資產階級相互勾結，搞垮一萬多家公有企業，大肆劫掠人民財產；他們剝奪熟練工人的勞動權，用超時工作和失業威脅壓迫剝削新工人；他們是資源浪費、環境惡化的罪魁禍首。中國大資產階級是靠依附黨內資產階級成長起來的，是靠為跨國公司推銷產品或者與跨國公司相勾結掠奪中國資源發展起來的，他們在實踐中所受的是壟斷和奴性的雙重教育。他們在政治上既不會堅決反帝，也不會真正反對官僚資產階級，因此也不會領導國家實現獨立民主。有人認為在資產階級民主實現之后再利用資產階級民主空間爭取社會主義民主，這種想法，只能是一種幻想。此階級主導社會，同樣只會實行法西斯專政。他們總是依靠帝國主義干涉解救自己的政治精英；六四后背叛學生市民，集體告別革命；謝韜恭維說今日中國已經是民主社會主義國家；這些就是最好的說明。

中國民族資產階級仍然具有兩面性。在官僚資產階級當政時大部分不反對資本主義，在社會主義社會里大部分又愿意和能夠接受社會主義改造。這是由于中國的歷史特點和現實力量對比所決定的。由于社會的變化，正如第一次世界大戰后就再也沒有出現一個落后資本主義國家超越最先進國家的事實一樣，這個階級今天已不可能成為發展中國家進步的或領導的階級。

四，人民權利問題是社會主義的根本問題

我們并不一般的反對權力，權力現在尚為世界各個國家、民族所需要，也為一個國家內所有人們重視。所以權力的作用現在還不會消失。只有到了人類平等真正實現的時候，權力才會消失。我們反對的是官僚特權，資本特權，我們主張的是人民權利，我們把人民權利看得像陽光、空氣、粟帛一樣重要。因為人民權利是消除官僚特權、資本特權、社會腐敗、社會不公、實現人民解放和人類幸福的唯一有力的工具。

地主階級、資產階級總是攻擊革命者、無產階級“爭權奪利”。這首先是他們的經驗之談，因為他們深知權力的重要，地主階級曾經從奴隸主手中奪去過權力，資產階級曾經從地主階級手中奪去過權力。其次是他們利用了人民對他們爭一姓一家權力、爭少數人甚或個人權力的不滿和厭惡，企圖把我們爭人民之權力同他們爭少數人權力等同起來。但實踐終會使人民明白，人民終會和我們一起把生死攸關的權力從你們手中奪過來。你們曾經創造了那末多的理論為你們的爭權奪利披上合理的外衣，為什末我們只用四個字“造反有理”你們就暴跳如雷呢？正是由于你們爭個人或少數人之權力激怒了人民，人民拋棄了你們，才認識到人民權力的重要，提出爭人民權力的歷史要求。你們還用爭權奪利來否定共產黨的領導，攻擊人民領袖毛澤東同志，但恰恰暴露了你們的卑鄙和無恥。在毛澤東同志領導下，中國共產黨全心全意為人民服務，有了缺點公開作自我批評；政治局委員開會喝茶要自覺留下茶水費，陳永貴、吳桂賢等副總理每年三分之一時間回原崗位參加集體生產勞動，毛澤東一生艱苦生活、身后沒有給子女留下分文財產，難道不是共產黨爭人民之權力的鐵證嗎？毛澤東雖然毫不妥協的同黨內機會主義、黨內資產階級進行斗爭，但沒有處決過一個政敵，也沒有給一個政敵判刑，歷次機會主義頭子除自絕于人民者外，都給以改正機會和條件，末代皇帝沒有殺，國民黨戰犯也沒有殺和判。這難道不比美國多次發生總統被刺事件文明得多嗎？難道不比黨內資產階級上臺后又殺又判、鼓動一些最無恥下流的小人編造黃色謊言侮辱革命者和毛澤東同志的罪惡行徑要高尚得多嗎？劉少奇、鄧小平、江澤民等人，在決定中國命運、走社會主義還是走資本主義道路的幾個關鍵時刻，鼓吹剝削有功，反對合作化，在向社會主義過渡時期提出要鞏固新民主主義秩序，反對同走資派斗爭；徹底否定文化大革命，否定毛澤東時代社會主義經濟政治建設的偉大成就，提出讓一部分人先富起來的違背社會主義法理的復辟口號，實行分田到戶，搞垮全民所有制企業，使工人階級貧苦農民由國家主人公淪落為雇傭勞動者、社會弱勢群體，以資本主義經濟建設為中心，和戈爾巴喬夫忘記過去共創未來；鄧小平的接班人以所謂三個代表作聘禮請資產階級上臺，妄圖更改黨名，建立官僚資產階級和大資產階級的聯合專政搞垮共產黨，借口和國際接軌全面出賣民族利益。劉少奇、鄧小平、江澤民根本不代表共產黨，也不代表工人階級廣大人民，而是代表資產階級和富農。這些事實都無可辯駁的證明，毛澤東當年批判劉少奇、鄧小平，是完全正確的，是建設社會主義、保護人民權力的需要。資產階級用不分青紅皂白的“爭權奪利”攻擊文化大革命和人民領袖毛澤東，實在是以小人之腹度君子之心?，F在讓劉鄧江家族公布一下家族財產并說明來源，讓他們講講現在工人階級廣大群眾還是不是國家主人，他們會怎樣回答呢？

人民權力問題是社會主義的根本問題。人民同時又是一個歷史的階級的概念。在今天的中國，人民是指以工人階級為核心的廣大人民。我國社會主義憲法規定，“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家”，“中華人民共和國的一切權力屬于人民”，把這個道理闡述得非常清楚。但是，剛剛從資產階級國家走過來的人們，并不是所有人真正理解并承認工人階級為核心的人民權力；準確地說，是相當多數的人們并不理解或不愿意承認人民權力；許多人在這個問題上存在糊涂認識。有人認為黨和國家管理人員管理國家就是人民民主專政，反對他們這些人就是反對人民民主專政；有人認為共產黨領導就是人民當家作主，把共產黨叫做執政黨；有人干脆就認為工人階級為核心的人民不該或掌握不好國家權力，必須由知識精英、官僚精英、和資本精英來掌握權力。建國以來的種種斗爭、社會主義出現的種種問題、現在關于毛澤東、文化革命、改革開放這三大問題的爭論，無不與此有關。這個問題不解決，胡錦濤同志提出的科學發展、權為民所用這些進步口號還回被塞進資產階級的貨色。

毛澤東同志是人民權力的提出者，也是人民權力的最堅定的捍衛者。毛澤東思想，從根本上說，就是社會主義人民主體思想。早在井岡山時期，毛澤東就在紅軍中創建士兵委員會，制定三大紀律八項注意，突出優待俘虜政策；到了延安，毛澤東又將全心全意為人民服務確定為黨的唯一宗旨，提出“人民監督政府，人人起來負責”的保證黨和政府不腐化變質的社會主義民主原則，把對待工農的態度看成辨別真假馬克思主義者的唯一標準；解放前夕，又提出人民大眾是上帝的觀念，要求全黨務必保持艱苦奮斗、謙虛謹慎的作風；解放后始終關心工人階級和貧苦農民的進一步解放要求，堅決沒收官僚資本和帝國主義在華資產，大力發展國有企業，開展土地改革和互助合作運動，親自主持制定了社會主義憲法，及時提出向社會主義過渡的總路線；社會主義改造完成后，又領導人民探索社會主義自主發展道路，調查研究，寫出論十大關系，提出百花齊放、百家爭鳴、開門整風等關于正確處理人民內部矛盾問題，自始至終關注反對官僚主義；一九五八年提出破除迷信解放思想，之后推廣鞍鋼憲法，提倡干部參加集體生產勞動，一九五九年明確指出勞動者管理國家、管理上層建筑、管理經濟是社會主義勞動者的根本權利。這是毛澤東社會主義思想的核心。然而明顯的是，劉少奇鄧小平等人并沒有認真貫徹毛澤東同志的這一先進思想。文化革命前，反右擴大化、四清混淆矛盾性質，把階級斗爭的矛頭指向大多數干部和人民群眾、歷次政治運動都被變成上整下，誰給領導提意見就被打成野心家、反革命，血統論、特權享樂思想、奴隸哲學盛行，黨群關系、干群關系已經出現脫離社會主義方向的趨勢。一方面是毛澤東同志領導人民實踐和捍衛人民權力，堅持社會主義，遏制了黨內資產階級的倒行逆施，沒有出現大面積腐敗和整體復辟；另一方面，黨內資產階級蔑視人民，維護特權，保護大官利益，濫用和壓制人民權力的活動也一刻也沒有停止過。文化大革命群眾揭露的大量事實充分說明了這一點。加上國際現代修正主義的猖獗，使毛澤東同志看到斗爭的嚴重性。毛澤東決定自下而上的發動群眾，開展文化大革命，正是針對這一客觀事實做出的必要的、正確的抉擇。毛澤東在文化大革命中充分展開了他的人民主體思想，指出人民，只有人民才是創造歷史的動力；我們的權力是誰給的，是人民給的；共產黨最根本的一條就是直接依靠廣大人民群眾；對廣大人民群眾是保護還是鎮壓，是共產黨和國民黨的根本區別。毛澤東在文化大革命中最杰出的實踐有三點：一是將四大和允許工人罷工寫入憲法；二是將實踐中涌現出來的工農兵和勞動知識分子的優秀代表選拔到黨和國家各級領導崗位，提倡干部參加集體生產勞動；三是指出資產階級就在共產黨內，提出團結兩個百分之九十五。這三條是毛澤東和中國人民的偉大創舉，是對馬克思主義的光輝發展，是對人類歷史發展的杰出貢獻。雖然黨內資產階級重新上臺后恰恰最反對這三條，但他卻作為人類歷史的光輝篇章不會被磨滅。

文化大革命的實踐充分證明，人民權力是保證社會主義事業健康發展、遏制腐敗鏟除腐敗、實現人民解放的有力武器。主張腐敗有理并且參加過研究過文化革命的徐友漁先生，終其三十年的絞盡腦汁，都無法舉出文化革命的腐敗案件；中國與蘇聯相比，革命時間短，經濟基礎差，但不會出現公開否定社會主義思潮，復辟派只能采取欺騙的漸進的策略；就是一個無可辯駁的證據。今天反腐敗，如果害怕人民權力，不承認人民權力，不敢動員人民權力，只靠少數管理人員這一部分監督另一部分，實際上沒有超出資產階級專政的范疇，那是很難達到目的的。社會主義是人民的事業，非少數人所得而私也；社會主義國家是人民的國家，非少數人所得而私也。歷史已經證明，少數人管理國家，任何時候都不能真正代表人民利益；人民管理國家，是社會主義法定的人民權力，也是現代社會發展進步的唯一正確選擇。

    中國社會大面積腐敗，社會兩極分化，黃賭毒泛濫，是徹底否定文化大革命之后才在中國出現的，是在取消人民權力、取消四大、不允許工人罷工、宣布不搞群眾運動、鎮壓工人保衛國有資產和農民保護集體土地所有權的斗爭、復辟官僚特權和資本特權之后成為中國社會突出問題的。解決的唯一辦法只能是打倒官僚特權，資本特權，恢復人民權力對社會的主導。那種靠深化改革解決呀，靠好的市場經濟解決呀，等等，都是騙人的鬼話。

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