封資社會的私有制“軟硬件”根深蒂固，走資高官不用培養(yǎng)就能一任接著一任連續(xù)干，與其相比公有制的“軟硬件”根基薄弱。毛主席千挑萬選的接班人不按“社革建”（注1）持續(xù)前進的原則干，和平演變成姓資社會，無再和平演變成社會主義的絲毫動向，不是走社會主義道路背離了人類發(fā)展前進的大方向，而是體現(xiàn)了全民利益的高標準，艱難且前所未有。

　　盡管社會主義時期全民個人所得比姓資社會優(yōu)厚得多，但在勞動、工作中卻無明確的個人特點，初期還未能從社會主義制度中直接表現(xiàn)出個人利益的最明確保障，也無反面教材對證失去的不幸。因而往往把社會主義當(dāng)成堅持者的個人之事，極易出現(xiàn)對社會主義生死存亡無關(guān)痛癢的趨勢，使復(fù)辟倒退有了得逞的條件，留下了人群政治思想建設(shè)的繁重任務(wù)。

　　毛主席能在“兩半”（注2）社會基礎(chǔ)上干成“社革建”，在已有的毛式社會主義條件下就不能干社了，那有這樣的道理？如果毛主席1986年逝世，“中社”（注3）還能被摧毀成如此狼狽不堪嗎？

　　領(lǐng)袖西去一副露出大盜真容，強上弓硬上位卻被再盜劫了“領(lǐng)導(dǎo)一切”的最高權(quán)力，能決定“不換腦子就換人”說了算數(shù)可，竭力強行化公為私的政治、思想、文化路線和政策，油然而生的“一切向錢看”，使各級黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐泛濫成災(zāi)失自由，無法計量多少家破人亡？更難以衡量支撐國家運行的黨政軍力量損毀，怎么消除不寒而栗的噩運？。

　　今天是馬克思誕辰206周年，馬恩列斯毛都走了，當(dāng)然，不能抱憾領(lǐng)袖們無如醫(yī)療上的“CT、磁共振”那樣洞察頂層人的內(nèi)心世界，為多數(shù)人幸福包辦一切，也就只能從全社會領(lǐng)域剖析、判斷、改進謀劃。毛主席以身作則苦心孤詣的繼續(xù)革命言猶在耳，一個相當(dāng)大的多數(shù)在分田單干、國企變私中拋棄。共產(chǎn)（社會）主義制度一條綱領(lǐng)就是解放全人類，犯了錯誤懲前毖后治病救人，無產(chǎn)階級（人民民主）專政不是專政群眾，還能預(yù)測專政那些不真的頂層嗎？

　　1984年10月1日國慶35周年學(xué)術(shù)舉起“小平你好！”的橫幅。全國姓社的“軟硬件”逐步俱失，各人左顧右盼自己的等級，人群基本建設(shè)戰(zhàn)還要再從頭越。

　　一，認識擁護追隨只在一個人手里的社革真理

　　真正社會主義運行真理往往在少數(shù)人手里，社會變遷的特定時刻，出現(xiàn)多數(shù)人意料不到的局面被接受默認，1976年9月后的劇變就是這樣。新聞報道第三艘航母程序完成，“青龍偃月刀大刀”無掄舞的關(guān)羽如山海關(guān)城樓上無意義的擺設(shè)。把“真理”請回來，敢正確使用核武器，朝、美、俄、中都是一樣的優(yōu)勢。

　　偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師史無前例的建國干社，而“敗者何”們又史無前例拆毀了“中社”偉業(yè)，按“打江山坐江山”們的內(nèi)心意圖回到建國前后。同1976年的狀況相比，只有簡化漢字外余則不存，均與“軟硬件”革命背道而馳，這如同農(nóng)田基本建設(shè)那樣它山之石可以攻玉，如不進行人群基本建設(shè)，什么“新品種”播種能高產(chǎn)豐收呢？

　　歷史上有過公有制的社會主義嗎？社成、社敗同樣史無前例。“社革建”被最高官們踢踏了，這是歷史上從未有過的堡壘從內(nèi)部攻垮的例證，此前的一切改朝換代都是從外部推倒，可惜了千百萬革命先烈和億萬人民共同構(gòu)建的偉業(yè)！

　　列斯毛后的社敗，舊世界衛(wèi)道士集團同其鷹犬，撤職、拘捕、處死正規(guī)干社的大批領(lǐng)導(dǎo)人，最終把公有制社會主義徹底鏟除，復(fù)辟干資或不倫不類的官僚買辦資本主義。這是姓社大國正常運轉(zhuǎn)敗亡的本質(zhì)特征，不是巴黎公社、柬埔寨被外敵打敗，匈牙利兩次社建社敗，足見破私立公、立黨為公要求人的思想革命化是頭等大事。

　　“社革建”順之者昌逆之者亡時有“愛社如家”的話，為何無“愛家如社”，說明“家”和“社”在人們靈魂深處的位置輕重。魯迅先生一針見血：“對于舊社會和舊勢力的斗爭，必須堅決，持久不斷，而且注重實力。舊社會的根柢原是非常堅固的，新運動非有更大的力不能動搖它什么。”（《二心集·對左翼作家聯(lián)盟的意見》1930年月2日）毛主席深入淺出反復(fù)講了內(nèi)容相同形式有異的深邃的至理名言。

　　社會主義革命不是推翻一代皇帝再立新的，而是要不斷擴大共產(chǎn)主義因素，一個最顯著的舉措是限制資產(chǎn)階級法權(quán)和人民劃等號。許多新老干部“對社會主義革命不理解、有抵觸，甚至反對”，別有用心的頂層處心積慮“打左燈向右轉(zhuǎn)”，利用全民告別舊社會暗無天日的機運，保護三大差別形成的既得利益，誘發(fā)私資傾向蔓延滋長，不想并否定繼續(xù)革命。馬列毛主義使人們體驗了絕無僅有而又失社的教訓(xùn)，有知有資格議論社會主義避免了多國無社的遺憾。

　　二，共產(chǎn)主義世界觀是人類社會前進的指路明燈

　　著名網(wǎng)友張耀祖2015年給了本《中南海歷史文化講座》，其中，天津師范大學(xué)龐卓恒教授講述《從世界歷史看文明的興衰規(guī)律》，列舉了巴比倫、埃及、中華、希臘、伊斯蘭等幾個有5000年歷史的文明古國。以現(xiàn)在世界各國的狀況對照，都落后于美英法德意等，建國只有（2024--1776）248年的美國翹楚全球。

　　中國與其對比以貴有自知之明剖析，應(yīng)拋棄落后的“軟件”不少，博采眾長吸取先進，救國救民干社偉大光榮。1978年后多是丟掉了僅有的長處，拿來原本沒有的短處，這就加重了人群基本建設(shè)的任務(wù)。

　　人群基本建設(shè)標準有毛澤東主義就很明了：思想文化、道德品質(zhì)標準就是張思德、白求恩、雷鋒、焦裕祿、王進喜；把堅定正確的政治方向放在首位，為無產(chǎn)階級政治服務(wù)；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，德智體全面發(fā)展，走又紅又專的道路，培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者，逐步樹立共產(chǎn)主義世界觀。

　　無產(chǎn)階級政治掛帥同社會主義制度緊密相連。人民公社、全民國營、集體企業(yè)生產(chǎn)資料公有制，全國人民都成了無產(chǎn)階級，為人民服務(wù)內(nèi)涵了無產(chǎn)階級。十大《黨章》載明“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊”，涵蓋了工人階級和貧下中農(nóng)；

　　身體標準是近似運動員的體魄，“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”；“友誼第一，比賽第二”是全國體育運動的路線與目的，與錦標主義、金錢體育不同。

　　用領(lǐng)袖體育方面人所共知的指示，形象思維便于明斷是非。封資社會勞苦大眾食不果腹餓殍遍地，工農(nóng)起義造反求生順理成章。走共同富裕的社會主義道路就站在了世界歷史的前列，人人有工作衣食無憂。不少謀求超富未過“社革關(guān)”者都是打江山的有功之臣，思想入黨難，引導(dǎo)靈魂深處鬧革命、斗私批修就顯得刻不容緩。

　　世界現(xiàn)狀就人們所知用宇宙衡量微不足道，按以往所知推斷就很渺小，不是革命導(dǎo)師發(fā)掘出社會主義學(xué)說，怎知還有客觀存在的社會主義制度？類似《西游記》騰云駕霧無法想象，證明了故步自封無知。要取得突破性飛躍，同在坑坑洼洼溝豁不連的土地上種莊稼不搞農(nóng)田基建，如牛馬靠與生俱來的本能獲取天然恩賜食物茍延殘喘，就只能聽天由命了。

　　三，屢有前例不敢超越美西方悖逆客觀存在

　　人類超越本能毋容置疑，與動物的根本區(qū)別是會思維能勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富，利用客觀存在的法則滿足自己的美好追求。但卻滋生了諸多不利因素，需提升自身基本建設(shè)。不雅的俗話：牛馬拴在一個槽上開始亂踢亂咬過幾天就親熱了。人在許多時候表面上道貌岸然，思想深處如仇敵一樣難以融和是退步。普度眾生的宗教，千百年與其相隨的人文卻收效甚微。

　　社會演繹需對不規(guī)范行為增加制止力度，體育運動有形象化的啟示。運動員要在認定的規(guī)范中各顯其能，違規(guī)就得聽從裁判停止，賭博與之基本相同。人類社會極不正常之處不少，黑惡勢力有違應(yīng)遵循的法則胡攪蠻纏胡作非為，得不到懲罰不正常。

　　蘇東等反動派反共反社史無前例，什么駭人聽聞的惡劣丑陋行徑都毫不猶豫地干出來。全球賭場的賭徒還有眾目睽睽下掩蓋不規(guī)行為的人格，可見人群基本建設(shè)涵蓋范圍的廣泛。

　　著名網(wǎng)友郭松民網(wǎng)文揭露，小崗村“大包干紀念展覽館”，把1942年美國記者白修德拍攝的河南饑荒餓死人照片，捏造成三年自然災(zāi)害的照片張貼；又把修建十三陵水庫熱火朝天的義務(wù)勞動照片，掐頭去尾造謠成解散農(nóng)業(yè)社農(nóng)民生產(chǎn)積極性空前高漲。不擇手段造假“太不專業(yè)”的人物可怕不？（引自郭松民《大包干紀念館中張冠李戴的照片》烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)2018年3月24日）什么瞞天過海欺騙人民的事干不出來？這是臭名昭著的假“檢討”騙得過關(guān)上臺，“說是‘永不翻案’靠不住啊”的繼續(xù)泛濫成災(zāi)。

　　千百年積累的思想文化和意識形態(tài)，同是大共的俄與中不同。俄羅斯從未有對在反對外敵侵略的戰(zhàn)爭中，為投敵叛國認敵為友者平反翻案，更沒有中國似是而非的奇談怪論和歪風(fēng)邪氣，能以假亂真頻頻得逞的現(xiàn)實，同俄依靠本民族力量打敗拿破侖、希特勒、與美國對抗的民族風(fēng)格，所以領(lǐng)土擴大不減。以此認識領(lǐng)袖清理階級隊伍重點是叛徒內(nèi)奸的必要性。

　　無數(shù)空想社會主義的先驅(qū)前赴后繼，革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在世界全是姓私姓資的社會時代，獨立特行反潮流提出滅資建立共產(chǎn)（社會）主義社會解放全人類，在蘇、中、東歐這樣大的不同地域建社成果舉世矚目，雖然目前處于低谷，難道帝國（資本）主義能永恒？據(jù)此神州建社人群基本建設(shè)亟待推進。

　　四，慢性毒藥文化是窒息華夏幾千年發(fā)展的絆腳石

　　魯迅先生定性的幾千年形成的慢性毒藥思想文化流傳太久又廣泛，使人中毒反認為是應(yīng)遵循的優(yōu)秀文化，勞神防范責(zé)任必須持之以恒。喪失一定人文質(zhì)量的民族人口數(shù)量不是優(yōu)勢，兩宋、滿清、民國比侵略勢力人少嗎？即使反動派當(dāng)權(quán)難道就不能推翻？試舉人們耳熟能詳、心口相傳、耳濡目染的幾例說明：

　　“有朋自遠方來不亦樂乎”，有敵自遠方來怎么辦？信奉前一句，無后一句“不亦反乎”是遺患無窮的片面性言論，《歌唱祖國》里“朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍”正確，舊思想文化不僅是這一點。

　　“男尊女卑”，“唯小人與女子為難養(yǎng)也”，更應(yīng)詛咒的“纏小腳”戕害陋習(xí)，同“時代不同了，男女都一樣”，“婦女能頂半邊天”。那種應(yīng)拋棄、發(fā)揚？

　　“唯上智與下愚不移”，“禮不下庶人”，“民可使由之，不可使知之”同沒有高低貴賤之分，只有分工不同，都是人民的勤務(wù)員。與行相反之道把人再分三六九等，按勞分配失之不存悖逆社會發(fā)展潮流。破公興私人民失去主人翁地位，怎么理解干的政策和人？

　　“有奶便是娘”有小恩小惠誘惑嫌疑。古有“24大孝”反證了不養(yǎng)娘荒謬。

　　動輒常說的“識時務(wù)者為俊杰”，“時務(wù)”黑了不抵制還是俊杰？與時俱進的“時”質(zhì)變以此為據(jù)狼狽為奸。似是而非的天網(wǎng)籠罩下為非作歹者有多少？

　　汪精衛(wèi)投降日寇建賣國政府和偽軍，蔣介石釋放罪大惡極的侵華戰(zhàn)犯。俄羅斯與美歐全力支持的烏克蘭鏖戰(zhàn)幾年至今不變，證明了什么？

　　國學(xué)、傳統(tǒng)文化以及孔孟之道涵蓋三教九流續(xù)延華夏，雖無如羅馬、奧斯曼、匈奧帝國那樣散伙為碎片，但在歷史上和現(xiàn)代擋住過滿清入主中原、英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍、日寇侵華嗎？

　　蘇東類似戈爾巴喬夫的職務(wù)等同于羅馬教皇，反共退黨算了何必干不齒之事，是吃喝有今沒明嗎？這不是戈葉兩人。曾經(jīng)聲名俱佳的共產(chǎn)黨組織應(yīng)向堅守信仰不變的宗教學(xué)習(xí)，把自己的大門開好關(guān)好，莫讓烏七八糟、不三不四之類混入。無數(shù)革命者用生命換來的“共社”成果付諸東流都毀在此類貨色的手里，成為人群基本建設(shè)的重要內(nèi)涵。

　　以上都是華夏人群基本建設(shè)迫在眉睫任重道遠！

　　五，胡作非為泛濫成災(zāi)的危害性比核武器厲害

　　中華人群基本建設(shè)的范圍廣袤無垠，魯迅與馬克思兩極相通，同毛主席為人民服務(wù)的內(nèi)涵一致，引導(dǎo)教育人民群眾為人民自己服務(wù)，也是貫徹為人民服務(wù)的表現(xiàn)。魯迅先生留日學(xué)醫(yī)，畢業(yè)時棄醫(yī)從文誓言救人靈魂，轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點是醫(yī)治麻木不仁的看客毫無積極意義，彰顯了國民靈魂缺陷極其嚴重。

　　口講人格道德實則男盜女娼作惡多端者有多少？

　　參與假冒偽劣、坑蒙拐騙、吃拿卡要、黃賭毒、吃里扒外多少人？

　　有多少口是心非、表里不一的兩面三刀偽裝者？

　　反反復(fù)復(fù)建了又拆，拆了又建的橫直鄉(xiāng)村、市政、交通拉鏈工程，栽、植了又挖，挖了又栽、植的綠化項目，腐敗浪費見者感嘆咋又干開了？這是各地普建工業(yè)園區(qū)、爛尾樓的繼續(xù)。

　　公路上翻車哄搶貨物還有沒有？

　　見義勇為救助摔倒者被誣賴屢見不鮮為什么？法治建設(shè)拿來主義也不能照抄照搬垃圾法規(guī)，南京“彭宇案”見證了消極律條危害至深道德頹喪。

　　白紙黑字或口頭嚴防死堵轉(zhuǎn)基因食物，進入外國人來華的活動場所，卻放開進口、種植上國人餐桌是何道理？無數(shù)通曉國外狀況者怎能干出此類事？

　　前后判若兩人，擁毛擁社又狠反的著名文痞、爬進高官隊伍恬不知恥者有多少？

　　廣交會時就有人民幣結(jié)算系統(tǒng)，為什么改為美元？救美論、夫妻關(guān)系論、存、購巨額美元美債券理由在哪里？抗美援朝戰(zhàn)勝16國武裝到牙齒的聯(lián)軍，有了遠程核武器為何熄滅不了懼美恐美的崇洋媚外呢？

　　依憲治國把99.8%的公有制改成15%左右，和多次修改后的現(xiàn)在《憲法》規(guī)定國有經(jīng)濟的主體地位是怎么協(xié)調(diào)統(tǒng)一的？與依法治國是如何一致的？

　　形象思維容易分清政治思想路線大相徑庭的是非。27年毛式社會主義外國有的沒有的我們都要有后，把其放棄或毀掉，人的精神力量是激發(fā)還是抑制？

　　以上不是新疆古有的大沙漠，難以變成沃野千里的綠洲，而是多年的“社革建”除卻之后再度反復(fù)催生的，算不算人群基本建設(shè)應(yīng)解決的問題？

　　六，恣意妄為敢干邪事的勇氣緣由在哪里？

　　毛主席如若1986年逝世，還能見那些中上層領(lǐng)導(dǎo)的本來面目？兩人似的質(zhì)變有何理由自圓其說？隱藏得那么嚴絲合縫終于等來了不干一大二公社會主義的難逢機遇，再不一本正經(jīng)地偽裝堅決擁護毛澤東思想等了，早就想好了突破口再拆毀全部。掌控黨政軍最高權(quán)力不干中社，又不正兒八經(jīng)的干資的原因在哪里？難道不知美歐資本主義是怎么干大的嗎？

　　1972年有人問毛主席“如果中國的資本主義復(fù)辟，那無產(chǎn)階級會吃二遍苦受二茬罪嗎？”領(lǐng)袖不屑一顧：“你太高看他們了，他們懂得什么是資本主義？最多倒退回半封建半殖民地社會。資本主義是靠侵略和掠奪別的國家而積累資產(chǎn)的，他們敢侵略誰呀？不被侵略就阿彌陀佛嘍。他們只能是聯(lián)合帝國主義國家，剝削和壓迫本民族廣大的人民百姓，或者賤賣自己國家的資源以滿足自己貪得無厭的私利”。還是領(lǐng)袖看得深，頂層確實不敢干堂堂正正的資本主義，成為帝國附庸。

　　中國不是無走資機遇，而是宋元明清受傳統(tǒng)思想文化習(xí)慣的束縛，導(dǎo)致社會基礎(chǔ)上的人文環(huán)境難以產(chǎn)生翻天覆地的革命條件。孫中山是干不成的實證，袁世凱威脅即妥協(xié)，未閃現(xiàn)克倫威爾、羅伯斯庇爾類的巨人，毛主席雄才大略經(jīng)天緯地為何人亡政息？

　　頂層幾個代表的政治力量早對中社厭煩至極，人亡政息天賜機遇到來搶抓機遇，逆變黨和國家的大政方針，破天荒地把幾乎百分之百的全民公有制、集體所有制工農(nóng)商業(yè)，變成近百分百的私營外資私有制，居世界前列已成的飛機、機械產(chǎn)品、軍工與尖端發(fā)動機、重要零部件棄置變?yōu)檫M口，使門類齊全的工商業(yè)科研實體基本消亡或如履薄冰步履維艱；硬性“讓一部分人先富起來”，誘惑官員貪腐行賄受賄，唆使暴富群體同巨量資金轉(zhuǎn)移國外；誣蔑渲染領(lǐng)袖夜郎自大閉關(guān)鎖國，轉(zhuǎn)變國民經(jīng)濟運作方式消耗巨額資源以外貿(mào)為主割肉伺虎，洋奴買辦漢奸賣國賊間諜叢生；兜售類似戈“全人類利益是高于一切的”陳詞濫調(diào)，大把撒錢買吆喝。即使當(dāng)有求必應(yīng)的散財菩薩，亦應(yīng)有對不尊者制裁的原則，如不聽安排的“紅孩兒”雙腳穿刺制服；崇洋媚外放開國門用“負面清單”讓外資掌控金融等幾乎全國全部行業(yè)；引起留學(xué)不歸為列強效勞；改變外交路線和政策持續(xù)斥巨資支援發(fā)達國家，葬送國內(nèi)民航業(yè)成為波音、空客飛機最多的進口國；美西方無視中國內(nèi)政挑釁搜事更變本加厲，把亡華之心不死的敵對勢力認成合作共贏的朋友；既然決心接軌就應(yīng)學(xué)習(xí)美方的大國氣概，強力制止外部干涉內(nèi)政的風(fēng)格魄力。

　　教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)化，搜刮現(xiàn)有和預(yù)期民財；近十億人月收入兩千元以下又持續(xù)加劇貧富分化，用少數(shù)人富裕遮掩多數(shù)人每況愈下；兩次決議詛咒“軟件革命”，出臺經(jīng)濟雙循環(huán)招搖撞騙使上層腐敗賣國頻現(xiàn)；金錢掛帥國家安全、三觀、人口危機頻現(xiàn)；廢長取短干匪夷所思之事已成腐朽不堪的官僚買辦姓私社會，不搞人群思想基建還能干成什么？

　　七，能以正壓邪堅持各民族團結(jié)相處好

　　毛主席的話鞭辟入里：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，是我們（毛式）社會主義事業(yè)的基本保證。歷史上一切真正的愛國主義者，都是反對國家分裂，對國家的統(tǒng)一，民族團結(jié)有著強烈的企望”。56個民族分布在祖國的不同區(qū)域，西藏、新疆、內(nèi)蒙、廣西、寧夏都是眾多族群共同生活在一起，有和睦相處源淵流長的永久期盼。

　　各族共存的歷史現(xiàn)狀需要團結(jié)友好，歷史上皇家公主遠嫁和親，“昭君出塞”、“文成公主進藏”是敢為人先的和平共處表率。秦皇修萬里長城防亂，“名城飛將”頌揚漢武帝時的李廣是“自衛(wèi)”。西東晉、兩宋皇帝只謀當(dāng)官掌權(quán)，安享饕餮盛宴驕奢淫逸花天酒地難俱陳，與塞北民族戰(zhàn)和交織。兩晉時的16國、南北朝、五代十國、元、清為少數(shù)民族高官主宰。引進馬列主義毛主席指導(dǎo)新疆、西藏等民主改革干從未有過的社會主義，廣大貧下中（農(nóng)）牧擺脫了血淚斑斑不是人的過去，顯示馬列毛主義解決民族問題的理論和實踐是救世祛魅的指南。

　　內(nèi)蒙的烏蘭夫、新疆的賽福鼎、西藏的阿沛阿旺晉美、班禪額爾德尼·確吉堅贊等是民族團結(jié)的典范。才旦卓瑪春風(fēng)沐浴感人肺腑的“贊歌”，庫爾班·吐魯木不遠萬里進京見毛主席，成為民族團結(jié)的帶頭人。

　　中華家園56個民族組成，漢族要反對大漢族主義，人數(shù)較多有點“大聚居”特征的民族：藏族、維吾爾族、蒙古族、壯族、回族等需要糾正地方民族主義傾向。一切民族矛盾都是階級矛盾，民族斗爭說到底是階級剝削壓迫形成的階級斗爭問題，在外國人眼里漢族也是異族。民族團結(jié)可以優(yōu)勢互補天然形成的短板。吐魯番的葡萄熟了做成葡萄干銷往內(nèi)地，換回自己短缺的工業(yè)品。外蒙獨立為單一民族的內(nèi)陸國，取長補短功能喪失，至今難以擺脫自然條件限制的劣勢。

　　“臺獨”恰逢世無英雄僥幸得勢猖狂。俄烏陸地接壤千里，莫斯科睜眼可見，入北約駐軍俄咋辦？“臺獨”可想而知。列斯毛去世叛逆“共社”（注4）宗旨的資改派，長期打共產(chǎn)黨旗號干非社之事，挫傷了許多不分真假本質(zhì)區(qū)別的人的對社會主義感情，使臺獨勢力借用社會主義的政策換得些民意支持。

　　達賴喇嘛喧囂所謂的佛教思想煽動藏獨，美推波助瀾，在階級分析中顯影了要繼續(xù)奴役翻身農(nóng)奴的殘忍面目，有害于藏民的幸福。“藏獨”使西藏孤懸于狹隘地域，陷入民主改革前極少數(shù)僧侶喝血吃人的奴隸社會，藏民存亡輕如鴻毛。美國鼓吹藏獨、疆獨、臺獨等，他們怎樣變成50州的大國？同蘇聯(lián)解體一樣走自詡為萬能的憲政民主之路，為何自己不干？

　　八，按農(nóng)田基建原理推進人群基本建設(shè)戰(zhàn)

　　中華人群基本建設(shè)理論，涉及社會制度層面更為廣泛。資本主義商品生產(chǎn)貨幣交換居主導(dǎo)地位，比農(nóng)業(yè)難干列強侵華憑堅船利炮得勝，接軌西方進口省事，豈能自找麻煩？靈的很，洋務(wù)運動就如此。

　　進行社會領(lǐng)域的人群基本建設(shè)邁出兩極分化的社會，從家喻戶曉的農(nóng)田基本建設(shè)詮釋喻比，如人的五臟六腑、眼耳鼻舌一樣條理分明、各自獨立運行又合為一起相輔相成。領(lǐng)袖曾幽默的對外賓說“上帝不公道，分給中國的地方不好”。18億畝農(nóng)田高低不平河流分布不勻“困龍出鱉”區(qū)多，不像美國59億畝耕地水源充沛分布均勻。民以食為天，吃飯問題困擾歷朝歷代。“無糧不穩(wěn)”是姓社國家首屈一指的大事。

　　保證人民豐衣足食只有農(nóng)業(yè)集體化才能滿足天下為公的食物配置，糧食從哪里來？陳永貴帶領(lǐng)社員出大力流大汗，把異常貧瘠的七溝八梁改造成豐產(chǎn)田，自給有余還年年超額完成公購糧任務(wù)。毛主席號召“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，全國生產(chǎn)隊大搞農(nóng)田基本建設(shè)，平整土地改造土壤，修渠打井建雙灌化高產(chǎn)田。小崗村土地多且平坦水源豐富，卻吃20年返銷糧。

　　農(nóng)田基建銷聲匿跡于包產(chǎn)到戶，曾建成的8萬多座水庫所剩無幾，多雨抗?jié)成儆昕购党B(tài)化。土壤板結(jié)農(nóng)副業(yè)靠化肥農(nóng)藥維持，農(nóng)家糞很少施田，價格剪刀差多為老人婦女務(wù)農(nóng)，國際巨變怎保糧食不缺？

　　人民公社化初幾常委躍躍欲試農(nóng)業(yè)單干，領(lǐng)袖西去農(nóng)業(yè)集體化面臨末日。“只有不要臉的人們才能說得出不要臉的話。”（《毛選第二卷·團結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》第677頁1940年2月1日）小崗村18人按血手印發(fā)誓分田單干不再吃幾十年返銷糧，得天應(yīng)時成典型，此如18級臺風(fēng)刮遍全國。從此日出日作日落日息各種各的地，自掃門前莫管他人瓦上霜。難道一家人也合不到一塊務(wù)農(nóng)？獲得那么多無償援助使分田單干聲名狼藉，為“一夜退到解放前”提供了鮮活的證據(jù)。幾千年有集體化農(nóng)業(yè)？釀成“三農(nóng)”弊端至今無解。

　　化纖技術(shù)解決了穿衣供給，工業(yè)化生產(chǎn)供糧遙遙無期，糧食只能種地獲取，改進品種也不能成倍增產(chǎn)。受長期淺耕復(fù)種等限制生長不出優(yōu)質(zhì)糧油菜，成為喪失原汁原味的“歪瓜裂棗”。唯此，只能進行農(nóng)田深耕基建，實現(xiàn)祈盼合格品質(zhì)的食物供應(yīng)。以此比對人群素質(zhì)亟待進行人群基本建設(shè)，拋棄不利于自己生存的“軟硬件”，自己為自己建設(shè)符合美好生活的人文環(huán)境，趨向人與人與自然的和諧共存。

　　全民族人群基本建設(shè)從我做起，持續(xù)不懈的同長期墨守成規(guī)的狀態(tài)決裂，從不思進取不敢革命的陰暗中解脫出來，干列毛未完成的遺志，踏進“中社”時期美西方不敢歧視的時代，昂首闊步再次奔向煥然一新的強國境界！

　　（說明：此是“要培養(yǎng)提高全民族道德素養(yǎng)、意識形態(tài)和人格品位的續(xù)篇）（2024年5月5日—6月11日）

　　注1，社革建：社會主義革命和社會主義建設(shè)的簡稱。

　　注2，兩半：半殖民地半封建社會的簡稱。

　　注3，中社：中國毛主席時期的一大二公社會主義的縮寫。

　　注4，共社：毛主席時期的共產(chǎn)黨和社會主義的簡稱。

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