第十一篇 晚年的追逐

　　八、對(duì)名與利的淡定

　　就在張懷英走向人生低谷的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)情況反映：以“原運(yùn)城地委書記張懷英的問題應(yīng)重新審查”為題，為張懷英遭受的不公而大聲疾呼。《情況反映》向中央開門見山地寫道：“以政績(jī)突出，曾被毛澤東主席，鄧小平同志等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次表揚(yáng)過的原中共山西運(yùn)城地委書記張懷英被冠上了‘公開反對(duì)黨的三中全會(huì)路線，作風(fēng)專橫’的罪名。十多年過去了，歷史給張懷英做了結(jié)論：張懷英無罪。他為黨和人民立了大功，是黨的好兒子。《情況反映》以三個(gè)方面的內(nèi)容為張懷英正名：第一，張懷英用實(shí)際行動(dòng)落實(shí)了黨的十一屆三中全會(huì)精神，為黃河?xùn)|岸人民辦了實(shí)實(shí)在在的好事。介紹了他在運(yùn)城擔(dān)任地委書記的業(yè)績(jī)。第二，自力更生，艱苦奮斗，身先士卒，帶頭苦干是張懷英思想工作作風(fēng)的鮮明特點(diǎn)。介紹了他在昔陽任縣委書記的情況。第三，張懷英不唯上，不唯書，只唯實(shí)。他培育大寨精神無罪有功，他為黨的事業(yè)真正做到了無私奉獻(xiàn)。介紹了他培育大寨精神的一系列艱辛。文章的結(jié)論是：張懷英不是有罪，而是有功，山西廣大人民群眾盼望黨中央能早日對(duì)張懷英做出公正結(jié)論。

　　張懷英離職后，有些人對(duì)他也是回避的。在那個(gè)歷史背景下，山西及昔陽的一些歷史及一些領(lǐng)導(dǎo)人著書立傳也跟風(fēng)隨流，不實(shí)事求是，根本不提張懷英，好像他根本沒有在昔陽縣擔(dān)任過縣委書記，也沒有在山西省工作過，昔陽文化縣、昔陽縣的“四級(jí)干部參加勞動(dòng)”、大寨典型及昔陽“三支花”等都是天上掉下來的！與張懷英的辛勤勞動(dòng)和昔陽一班人都沒任何關(guān)系，但張懷英對(duì)此卻十分的淡定，從不談起。

　　后來國(guó)家黨史辦主任李景田來山西視察，特意提到了張懷英，說“我覺的應(yīng)該很好地研究張懷英，是陳永貴的入黨介紹人，‘文化大革命’前就是文水縣委書記，后來是運(yùn)城地委書記……，這些風(fēng)云人物，獨(dú)領(lǐng)一方風(fēng)騷的人物，應(yīng)當(dāng)好好地研究他們，一個(gè)是給他們做傳，再一個(gè)是研究他們的軌跡。包括郭風(fēng)蓮、陳永貴的研究，這些都是我們縣級(jí)黨史研究的任務(wù)”。從這里可以看出，歷史畢竟是歷史，歷史的存在決定了歷史的神圣。

　　張懷英的晚年也不因失去工作而虛度光陰。他是一個(gè)閑不住的人，一個(gè)執(zhí)政多年的老人竟然揮起三寸狼毫，寫出了名垂千古的著作《聊天錄》。書中以“書里書外”、“古事今說”、“往事如煙”，“偶有一得”四個(gè)欄目記述了他一生讀書的體會(huì)和為官幾十年的工作總結(jié)，是一部紀(jì)實(shí)體文稿。此書出版以后，立即在社會(huì)上引起了反響，不僅在民間引起轟動(dòng)，而且在上層人物中也聚集了大量的讀者。著名書法家徐文達(dá)以“有感聊天錄”詩一首向張懷英表達(dá)了他內(nèi)心的感慨，還有為數(shù)不少的仁人志士也獻(xiàn)詩獻(xiàn)聯(lián)，對(duì)《聊天錄》加以贊頌。可以想見這本書的思想境界有多高。《聊天錄》發(fā)行以后，也有多家報(bào)紙，雜志對(duì)其段落加以轉(zhuǎn)載，曾在當(dāng)時(shí)的輿論界被列為不可多得的好書。

　　在張懷英離世8年之后，他的遺作《大寨·陳永貴——我的回憶與思考》問世，通過他的回憶，反映了大寨和陳永貴的發(fā)展歷程，披露了一宗宗鮮為人知的事情。可以預(yù)測(cè)，這本書必將會(huì)有非常強(qiáng)烈的社會(huì)效益。

　　張懷英晚年最關(guān)注的依然是大寨的命運(yùn)，尤其是陳永貴的命運(yùn)。因?yàn)樗P(guān)系到中國(guó)農(nóng)業(yè)的整體命運(yùn)。2004年臘月，我突然接到一個(gè)電話，要我明天到大寨，參加一個(gè)陳永貴紀(jì)錄片的開機(jī)儀式。那一天正下著鵝毛大雪，我好不容易才從家里趕到縣城。因?yàn)橄轮@么大的雪，車輛已經(jīng)不能通行。再說這個(gè)電話也弄得我莫明其妙，不知道究竟是怎么回事，準(zhǔn)備到張懷英那里去打問個(gè)水落石出。一進(jìn)門張懷英問我來干什么？我說了此事，問他知道不知道？他說知道。又說：現(xiàn)在要拍陳永貴的紀(jì)錄片，是形勢(shì)發(fā)生了變化。明天搞開機(jī)儀式，要我在會(huì)上講，一會(huì)兒文宏斌要來，咱們共同研究一下我該講些什么，然后咱們一起去大寨。然后他就對(duì)我說開了他準(zhǔn)備在會(huì)上要講的話：陳永貴同志出身貧寒，在毛主席，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來，走向共同富裕的道路…….。過了不久，文紅斌來了，他又一次講了他準(zhǔn)備說些什么，又向剛才一樣說了他準(zhǔn)備要講的話，叫我們提提意見。接著他又問我們，你們看我穿什么衣服好？當(dāng)時(shí)他穿一件黃色的中山服，又叫保姆拿過一件藍(lán)中山服穿在身上叫我們看。他說如果在會(huì)上穿黃衣服，采訪時(shí)可以穿藍(lán)色的。看他的表情，興致很高，用不著內(nèi)心表白，就知道他對(duì)這次拍攝陳永貴紀(jì)錄片是什么心情。后來在拍攝過程中，他接受采訪時(shí)，也和宋立英、郭鳳蓮一樣，曾幾次掉下了眼淚。

　　張懷英對(duì)大寨的感受，可以從一點(diǎn)一滴上表示出來。比如參加婚禮，張懷英一概拒絕，誰請(qǐng)也不去。唯有陳永貴的遺屬和大寨的干部，凡有婚喪大事，有請(qǐng)必到。這就是張懷英的大寨情結(jié)。

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