2024年3月，北京體育大學(xué)黨委書(shū)記曹衛(wèi)東涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法，接受中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委駐國(guó)家體育總局紀(jì)檢監(jiān)察組和吉林省長(zhǎng)春市監(jiān)察委員會(huì)審查調(diào)查。

　　此人還擔(dān)任國(guó)家體育總局干部培訓(xùn)中心主任、教練員學(xué)院院長(zhǎng)；2017年06月，任中國(guó)冰球協(xié)會(huì)主席。曹衛(wèi)東這個(gè)名字多少有些熟悉，可是又不是很熟悉。看到都是體育界的職務(wù)介紹，就更是沒(méi)有注意太多。不成想，果然有另外的信息，微信公眾號(hào)號(hào)“城市的地得”——發(fā)文的地址是美國(guó)———昨天天3月16日寫(xiě)了一篇文章《致命的自負(fù)：當(dāng)讀書(shū)人遇到權(quán)力》里面的介紹讓我恍然大悟，又吃了一驚：

　　他是哈貝馬斯著作的主要翻譯者，也是哈貝馬斯在中國(guó)的“代言人”。

　　就這一句，就足夠了。

　　該文還介紹說(shuō)：“到法蘭克福訪學(xué)，哈貝馬斯也很喜歡他。”

　　哈貝馬斯的核心理論，就是“交往理論”，以語(yǔ)言、邏輯為工具，結(jié)合實(shí)用主義和結(jié)構(gòu)主義的方法，把憑借語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的交往形式，當(dāng)作一種理想的交往模式，建立起二元論的交往合理化的理論，創(chuàng)立了交往行動(dòng)的理論體系，使法蘭克福學(xué)派的批判理論，從意識(shí)哲學(xué)轉(zhuǎn)向語(yǔ)言哲學(xué)。

　　初次接觸，會(huì)覺(jué)得有些新鮮，可是又覺(jué)得怪怪的，據(jù)說(shuō)此人是西方馬克思主義大師，可是他的理論的根據(jù)是在馬克思的哪里呢？我也算是讀了點(diǎn)馬克思的經(jīng)典著作的，實(shí)在是有點(diǎn)摸不到頭腦。

　　人當(dāng)然是交往的，但是核心是什么交往？我們知道馬克思的基本觀點(diǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。而人的關(guān)系實(shí)際上是生產(chǎn)關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。作為其他的關(guān)系都是在這個(gè)關(guān)系基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的，因?yàn)槿耸紫鹊没钪贸燥垼么┮拢墒沁@些得生產(chǎn)出來(lái)，靠勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)。所以，人的交往本質(zhì)就是這種交往，是生活資料的生產(chǎn)的活動(dòng)中的交往，而不是其他的。脫離了實(shí)際的具體的問(wèn)題的交往，這就把交往給抽象化了。就象馬克思在《神圣家族》里面批判的把秘密給抽象化了一樣，也就是我們說(shuō)的秘密是個(gè)筐，什么都可以往里裝，其實(shí)哈貝馬斯的就是這樣的“交往”。這種回歸到“青年黑格爾派”的唯心主義的抽象的思維，早就被馬克思，恩格斯批判過(guò)了。至于他說(shuō)的語(yǔ)言是交往的好形式，那就是我們說(shuō)的坐而論道。試問(wèn)，如此還能有什么革命呢？革命是什么呢？革命就是實(shí)踐，革命就是靠大炮，靠轟炸機(jī)，靠千百萬(wàn)人沖鋒陷陣！這種把交往歸結(jié)到“語(yǔ)言”的交往，就是一種極為膽怯的小資產(chǎn)階級(jí)的思想。我想現(xiàn)實(shí)的人寧愿相信這個(gè)現(xiàn)實(shí)交往不是語(yǔ)言，而是貨幣！

　　不過(guò)，我這里也不是批判哈貝馬斯，因?yàn)槟欠N看似思辨的學(xué)說(shuō)，枯燥無(wú)味，卻晦澀難懂，而且感覺(jué)輕飄飄的，實(shí)在不像黑格爾的書(shū)，你一旦領(lǐng)悟，就立刻能相通一大串問(wèn)題，收獲頗豐。

　　西方馬克思主義的書(shū)，讀著總覺(jué)得沒(méi)有意思，也就不怎么再去看了。

　　但是我知道我們國(guó)內(nèi)高校是有一大批著名學(xué)者在搞這些，在大力推廣這些西方馬克思主義的東西，特別是在用西方馬克思主義的東西在解剖馬克思主義經(jīng)典。馬克思主義在這些教授面前不再是指導(dǎo)思想，而是被指導(dǎo)的，西方馬克思主義的思想，概念才是他們的指導(dǎo)思想。這些人在今天我們國(guó)內(nèi)的高校和哲學(xué)，甚至是社會(huì)事件上都極具話語(yǔ)權(quán)，這些人在象牙塔的頂端，仿佛神靈一樣俯瞰著蕓蕓眾生。

　　看看簡(jiǎn)歷，這個(gè)人已經(jīng)占據(jù)高校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)十年多了。

　　2012年09月—2014年11月，任北京師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)

　　2014年11月—2017年05月，任北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院校長(zhǎng)

　　2017年04月，任北京體育大學(xué)黨委常委、書(shū)記，國(guó)家體育總局干部培訓(xùn)中心主任、教練員學(xué)院院長(zhǎng)。

　　2017年06月，任中國(guó)冰球協(xié)會(huì)主席。

　　馬克思的階級(jí)分析，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，共產(chǎn)主義，帝國(guó)主義是垂死的資本主義這樣的基本理念在他們這里早就沒(méi)有了。只是一頭扎在了貌似和馬克思主義還有一丟丟關(guān)系的西方馬克思主義者——一幫修正主義騙子們的書(shū)堆中當(dāng)一個(gè)廢物書(shū)蟲(chóng)！而我們就將這些人當(dāng)神一樣供起來(lái)。

　　不過(guò)幸運(yùn)的是，這樣的“神”開(kāi)始走下神壇了。假的真不了，真的假不了。泥胎偶像的“神”遲早得被人給從廟宇中拉出來(lái)當(dāng)劈柴燒掉。

　　具體他都犯了什么罪，目前沒(méi)有公開(kāi)信息，自然不清楚。但是我想，如果是貪污，或者是影響體育大學(xué)的教學(xué)，或者是栽倒在誰(shuí)的石榴裙下，這些都還是小事。

　　而非馬克思主義思想在如此重要的兩所高校流傳，我想才是大事。

　　意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，首先是什么人掌握話語(yǔ)權(quán)、教育行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)。看看美國(guó)人最近對(duì)我們的海外版抖音的除之而后快的決心，再看看我們對(duì)自己的意識(shí)形態(tài)的麻木不仁，真是云泥之別。我們只不過(guò)是一個(gè)娛樂(lè)軟件，而西方的哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)我們的思想滲透早就沁入骨髓了，我們也沒(méi)有如此的同仇敵愾！

　　美帝國(guó)主義那些議員們是在實(shí)踐上在踐行馬克思主義——階級(jí)斗爭(zhēng)！而我們這邊如果敢提階級(jí)斗爭(zhēng)，那么就是異類，就是迫害和諧，就是反那個(gè)什么什么。要么，干脆封號(hào)，干脆封你的文章。

　　不過(guò)世界是聯(lián)通的。

　　這個(gè)曹衛(wèi)東被從高高講臺(tái)上趕下來(lái)，讓我想到前些時(shí)美國(guó)的蘿莉島事件中有為著名的法學(xué)教授，據(jù)說(shuō)此人在國(guó)內(nèi)是被奉為神一樣的存在，可是，國(guó)內(nèi)的那些法律名嘴，那些整天為法律喊好的網(wǎng)絡(luò)名人，卻絕口不提。

　　我想，天下就是天下，各種的虛假的偶像神靈的畫(huà)皮也終究是畫(huà)皮，既然有一張，或者兩張畫(huà)皮被剝削下來(lái)，那么，其他的畫(huà)皮也遲早會(huì)一張張的掉下，讓我們看看里面的骷髏是多么的恐怖，猙獰。

　　至于有的作者在哀嘆什么學(xué)者不該去掌握權(quán)力，否則就污染治學(xué)之類的為他們的丑惡行徑和腐朽思想遮遮掩掩的屁話，我們也就不再去打理他們了吧！

　　西漢有個(gè)大儒夏侯勝，曾經(jīng)叫囂，跟我學(xué)好儒家經(jīng)典，當(dāng)官如探囊取物！

　　我們那些被西方培養(yǎng)的思想間諜就是要來(lái)掌握我們的教育大權(quán)的，如此才能掌握你的思想命脈！

　　官是他不想當(dāng)就不當(dāng)?shù)膯幔?/p>

　　在這個(gè)初春的北京的夜晚，某些學(xué)術(shù)鬼魅們?cè)摼墼谝黄疣朽星星辛税桑≈嘘P(guān)村這個(gè)據(jù)說(shuō)是清代埋葬太監(jiān)們的地方還是真合適呢！

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