作者簡介：劉林元，南京大學哲學系教授，博士生導師，南京大學-霍普金斯大學中美文化交流中心兼職教授。

　　文章來源：《毛澤東研究》2017年第5期

　　摘要：

　　毛澤東是一個堅定的社會主義者，畢生都在為實現(xiàn)社會主義理想目標而奮斗。晚年，他的實踐受到挫折，他把這種挫折視為國內(nèi)外反社會主義勢力的挑戰(zhàn)，并以大無畏的氣魄、堅定的決心和意志進行了反擊，努力地要把中國社會主義事業(yè)進行下去。他有信心，相信前途是光明的；但也有憂慮，憂慮他為之奮斗的社會主義事業(yè)能不能堅持下去，主要表現(xiàn)在對否定“三面紅旗”的憂慮，對修正主義上臺的憂慮，對接班人的憂慮，對“文化大革命”失敗的憂慮，對身后“腥風血雨”的憂慮。

　　關(guān)鍵詞：

　　毛澤東；晚年；憂患意識

　　毛澤東是一個堅定的社會主義者，畢生都在為實現(xiàn)社會主義理想目標而奮斗。晚年，他的實踐受到挫折，他把這種挫折視為國內(nèi)外反社會主義勢力對他的挑戰(zhàn)。他勇于接受挑戰(zhàn)，以大無畏的氣魄、堅定的決心和意志應(yīng)對挑戰(zhàn)，要頑強地把中國社會主義事業(yè)進行下去。他有信心，相信前途是光明的；但也有憂慮，憂慮他為之努力奮斗的社會主義事業(yè)能不能堅持下去，主要表現(xiàn)在對否定“三面紅旗”的憂慮，對修正主義上臺的憂慮，對接班人的憂慮，對文化大革命失敗的憂慮，對身后“腥風血雨”的憂慮。他晚年可以用兩個字來概括，一是“憂”，二是“斗”。憂的是黨變“質(zhì)”，國變“色”；“斗”是為避免中國出現(xiàn)這兩“變”而進行的堅持不懈的斗爭，路線斗爭、階級斗爭。

　　一、對“三面紅旗”被否定的憂慮

　　晚年毛澤東曾認為，否定三面紅旗不僅是否定他個人，而且是否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義建設(shè)事業(yè)。

　　“三面紅旗”是毛澤東作為他領(lǐng)導中國社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗向國內(nèi)外推出的。所謂“三面紅旗”是1958年毛澤東提出的社會主義建設(shè)總路線（鼓足干勁，力爭上游，多快好省建設(shè)社會主義）、“大躍進”和人民公社化運動。毛澤東把這三項舉措視作中國社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗，是社會主義建設(shè)三大法寶（這同民主革命時期中國共產(chǎn)黨把武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)作為取得民主革命勝利的三大法寶一樣），堅持社會主義建設(shè)的方向道路，就必須高舉這“三面紅旗”；肯定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗，就必須充分肯定這“三面紅旗”。在毛澤東看來，是否堅持“三面紅旗”是能否堅持社會主義道路的原則問題。

　　“三面紅旗”的提出，本意是為了迅速改變中國“一窮二白”的落后面貌。從1956年２月起，毛澤東多次提出，中國雖然進入社會主義了，但還很窮，中國的特點是“一窮二白”。窮，就是經(jīng)濟落后，白，就是指科學文化落后。一窮二白是中國的優(yōu)點，一張白紙沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫。在開展“大躍進”的年代里，他多次強調(diào)指出，“大躍進”目的是要激發(fā)大家，立志迅速改變中國的貧窮落后的面貌。

　　1956年，中國完成了社會主義改造。1957年，經(jīng)過反右派的斗爭，毛澤東開始把注意力集中到社會主義經(jīng)濟建設(shè)上來。在1957年下半年的莫斯科會議上，蘇聯(lián)決定７年“趕美”，毛澤東也表示中國15年“超英”。毛澤東在莫斯科訪問時提出一個著名的觀點：東風（社會主義）壓倒西風（資本主義），經(jīng)濟上蘇聯(lián)“超美”，中國“超英”。1958年相繼提出三面紅旗。首先提社會主義建設(shè)總路線：鼓足干勁，力爭上游，多快好省建設(shè)社會主義。這是改變中國落后面貌的動員令、號召書。在總路線的鼓舞下，掀起了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大躍進，工業(yè)以鋼為“綱”，農(nóng)業(yè)以糧為“綱”，依靠干勁意志，以一天等于二十年的氣概，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的翻番。在總路線精神和大躍進的鼓舞下，全國農(nóng)村迅速實現(xiàn)了人民公社化，在農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系上來一個大變革。毛澤東的思路是清楚的：“三面紅旗”總的精神就是總路線精神，鼓足干勁，多快好省建設(shè)社會主義，著眼點是鼓足人民干勁，又多又快建設(shè)社會主義。

　　通過大躍進把工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞上去，迅速發(fā)展生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)率。搞人民公社則是改變生產(chǎn)關(guān)系，一大二公，能夠大大促進生產(chǎn)力的發(fā)展。“三面紅旗”的核心是發(fā)展生產(chǎn)力，迅速把經(jīng)濟搞上去，為了達到此目的，“三面紅旗”從三個方面著手：總路線是總動員、總要求，明確目標，振奮精神；大躍進是通過生產(chǎn)力中最活躍最重要的因素———人的作用，依靠人民群眾的干勁意志和他們的艱苦勞動來改變落后面貌，實現(xiàn)經(jīng)濟的快速發(fā)展；人民公社化是著眼于生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用，以又大又公的生產(chǎn)關(guān)系來促進生產(chǎn)力的快速發(fā)展。“三面紅旗”從精神動員，生產(chǎn)力的主要因素———人的能動作用和先進生產(chǎn)關(guān)系的促進作用，迅速提高生產(chǎn)力。這個考慮是辯證的周到的，但為什么實踐的結(jié)果卻沒有盡如人意？原因就在于面對一窮二白的國情，沒有完全認識到中國社會處于社會主義的初級階段，社會主義建設(shè)要從這個實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，不能只憑愿望、意志、熱情出發(fā)。“大躍進”運動，違背經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，改變一窮二白的落后面貌，需要較長的發(fā)展過程，不是單靠一兩次躍進就能由窮變富的，需要長時間的艱苦奮斗。

　　“三面紅旗”本身不是階級斗爭，但對“三面紅旗”的態(tài)度卻引起了國際和國內(nèi)的高度關(guān)注。在國際上，赫魯曉夫是很關(guān)注中國的“三面紅旗”的，他一開始就是反對的，不僅要蘇聯(lián)國內(nèi)（遠東地區(qū)）不能學中國搞“三面紅旗”，而且公開宣傳“三面紅旗”把中國經(jīng)濟搞糟了，使中國經(jīng)濟出現(xiàn)嚴重困難，導致中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)失敗。赫魯曉夫?qū)?ldquo;三面紅旗”的態(tài)度引起毛澤東和中共中央的強烈不滿。中蘇關(guān)系的緊張、破裂，赫魯曉夫公開攻擊“三面紅旗”，是其重要原因。毛澤東認為，中國堅持“三面紅旗”是要跟全世界“帝修反”作戰(zhàn)的，在國際上，承認“三面紅旗”這是肯定中國社會主義建設(shè)成就的標志之一。

　　在國內(nèi)，對“三面紅旗”的態(tài)度，引發(fā)了嚴重的階級斗爭和路線斗爭。首先是1959年的廬山會議，彭德懷就“大躍進”和人民公社中的問題寫信給毛澤東。之后“彭黃張周”被打成“反黨集團”，引發(fā)了全國范圍內(nèi)反對右傾機會主義的路線斗爭，并把這場斗爭作為階級斗爭在黨內(nèi)的反映。在三年困難時期，雖然“大躍進”實際停止了，人民公社也作了政策調(diào)整（比如解散食堂），但直到1962年七千人大會，劉少奇還代表黨中央在大會上公開提出，“三面紅旗”還要看一看，如果不好，以后可以取消。

　　從1963年開始的農(nóng)村社會主義教育運動，把堅持人民公社集體經(jīng)濟作為堅持社會主義道路的根本要求，“文化大革命”中把那些主張搞包產(chǎn)到戶的各級領(lǐng)導干部當作“走資派”批斗。以后又多次提到，黨內(nèi)出“修正主義”的問題，中央可能會出修正主義，把“反修”斗爭的重心從國際移到國內(nèi)，跟劉少奇、鄧小平要搞包產(chǎn)到戶，動搖對“三面紅旗”的態(tài)度有密切關(guān)系。在毛澤東看來，包產(chǎn)到戶就是單干，這是跟社會主義集體經(jīng)濟背道而馳的。他憂慮，剛剛走上農(nóng)業(yè)合作化道路的農(nóng)民，又要把他們引導到兩級分化單干的資本主義道路，這是他不能容忍的。

　　實事求是地講，毛澤東并不是沒有看到“三面紅旗”實踐過程中的問題，他并沒有為“三面紅旗”中存在的問題辯護。在黨內(nèi)高層，是他最早最堅決反對共產(chǎn)風，反對瞎指揮、高指標，提倡要鼓實勁，不要鼓虛勁。從20世紀60年代初開始，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對人民公社作了許多重大政策調(diào)整，包括解散公共食堂，實行“三級所有，隊為基礎(chǔ)”，明確人民公社的社會主義集體經(jīng)濟性質(zhì)。考慮到人民生活困難，口糧緊張，毛澤東禁止反瞞產(chǎn)私分，在多種場合，包括在七千人大會上，公開承認自己的錯誤，他是第一責任人。毛澤東看到問題，承認錯誤，承擔責任，但為什么不允許否定“三面紅旗”呢？就在于毛澤東堅定走社會主義道路的信念是不能動搖的，任何困難都不會動搖，毛澤東當時的思維邏輯是：堅持“三面紅旗”是為了走社會主義道路，動搖和否定“三面紅旗”就是背離社會主義道路，所以必須旗幟鮮明地捍衛(wèi)“三面紅旗”。

　　二、對修正主義的憂慮

　　晚年毛澤東深深憂慮中國黨內(nèi)出修正主義，而修正主義上臺就是資本主義復辟。

　　毛澤東提出反對修正主義是從國際“反修”開始的，開始是反對南斯拉夫修正主義，到20世紀50年代后期又把國際“反修”的矛頭指向赫魯曉夫修正主義。20世紀60年代中期，毛澤東又把“反修”的重心移向國內(nèi)。特別是1964年赫魯曉夫下臺后，毛澤東雖然沒有放棄對蘇修的批判，但他最擔心的是中國黨內(nèi)出修正主義，明確指出要防止中央出修正主義。

　　20世紀50年代末，由于中蘇兩黨在一些問題認識上有分歧，引起兩黨之間的公開論戰(zhàn)。中共指責蘇共為修正主義，蘇共攻擊中共是教條主義。在毛澤東的領(lǐng)導下，中共中央進行了長達20年的反對以蘇共為代表的國際修正主義的斗爭。如何認識這場國際反修斗爭呢？鄧小平在1989年春會見戈爾巴喬夫時已做了結(jié)論：“經(jīng)過二十多年的實踐，回過頭來看，雙方都講了許多空話。馬克思去世一百多年，究竟發(fā)生了什么變化，在變化的條件下，如何認識和發(fā)展馬克思主義，沒有搞清楚。”“應(yīng)該說，從六十年代中期起，我們的關(guān)系惡化了，基本上隔斷了。這不是指意識形態(tài)爭論的那些問題，這些現(xiàn)在我們也開始認為自己當時說的確實過時了，真正的實質(zhì)問題是不平等，中國人感到屈辱。

　　疏理毛澤東防修反修的思想脈絡(luò)對于弄清毛澤東晚年的反修防修情結(jié)是十分必要的。毛澤東早年革命時期是反對“左”傾路線起家的，到建國以后，就開始轉(zhuǎn)向反對右傾，這集中反映在經(jīng)濟建設(shè)中的“大躍進”。為此，多次批評跟不上他的步伐的“右傾機會主義”。到1956年12月《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》和1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（以下簡稱《正處》）前后，毛澤東公開提出，在批判教條主義的同時，要注意對于修正主義的批判，“教條主義與機會主義（修正主義），肯定一切和否定一切，都是形而上學，都是毒草，都要批判”。“否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資本主義思想。修正主義抹殺社會主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級專政的區(qū)別，他們所主張的，在實際上并不是社會主義路線，而是資本主義的路線。在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想戰(zhàn)線上的一個重要任務(wù)，就是開展對于修正主義的批判”。這是毛澤東公開提出反對修正主義。

　　毛澤東提出批判修正主義的背景，一是在國際上，蘇共二十大以后，蘇共領(lǐng)導人開始走向“修正主義”道路，以及南斯拉夫和波匈事件后，國家意識形態(tài)發(fā)生變化；二是國內(nèi)反右派運動中，一些知識分子出現(xiàn)反馬克思主義思想。在1959年廬山會議上，毛澤東批評“彭黃張周”右傾機會主義思想，說這場斗爭是階級斗爭在黨內(nèi)的反映，而對于右傾機會主義，他認為就是修正主義，反對“三面紅旗”的右傾機會主義分子就是反對馬克思主義、反對社會主義的修正主義分子。從此以后，毛澤東反修防修視線開始轉(zhuǎn)向黨內(nèi)。“四清運動”進行社會主義教育，就是防止黨變修、國變色。在“文革”開始時，他大聲疾呼：走資本主義道路的當權(quán)派是一批反革命的修正主義分子，他們正睡在我們的身邊，受到我們的信任，被培養(yǎng)為接班人，我們要把被他們篡奪的領(lǐng)導權(quán)奪回來。由此，毛澤東發(fā)動了一場向“走資派”奪權(quán)攻打中央“修正主義”的“文化大革命”。

　　以反修為目的的“文化大革命”開始時，毛澤東說：“單反赫魯曉夫修正主義是不夠的，還要反對我們黨內(nèi)的修正主義。過去我們做了一些，只是修修補補，沒有當作整個階級斗爭去做，這不是個別的問題，是一個階級反對另一個階級。”在“文化大革命”的準備階段，毛澤東憂心忡忡地說，不憂慮不可能，憂慮啊！有些人表面上擁護我們，但一有情況就反對我們，有的人在我們生前擁護我們，但我們一死，就反對我們。毛澤東這里強調(diào)的是，在中共黨內(nèi)存在修正主義上臺的危險性，把反修斗爭作為“文革”中階級斗爭主要內(nèi)容的必要性。

　　同階級斗爭擴大化一樣，毛澤東把反修斗爭也擴大化了。被毛澤東視作“修正主義”必須批判斗爭的是這幾種現(xiàn)象：一是在外交上針對當年的過“左”的外交路線方針而提出的帶批評性的建議，被概括為三“和”一“少”，被批為同赫魯曉夫一個“調(diào)”，或把主張要學習和研究蘇聯(lián)和西方國家的經(jīng)濟理論、成功經(jīng)驗認為是反革命修正主義分子，這是一類。第二類是對在堅持社會主義基本制度下在發(fā)展經(jīng)濟上采取一些靈活的政策和辦法的，比如，在困難時期提出搞包產(chǎn)到戶主張被認為是走資本主義道路，一些地方和中央的領(lǐng)導被打成走資本主義道路的當權(quán)派。第三類是針對一些領(lǐng)導干部特權(quán)自私、官僚主義、脫離群眾的現(xiàn)象。這類問題在黨內(nèi)確實比較普遍，必須批評、批判，嚴重的還應(yīng)該受黨紀處理甚至刑事處理，但作為“修正主義”來對付也是不當?shù)模瑥母旧险f，這是黨風問題。所以，反修斗爭出現(xiàn)了偏差。原因有二，一是在指導思想上用階級斗爭擴大化的眼光觀察人和事，必然“左”；二是從認識上，沒有搞清馬克思主義與修正主義的界限。

　　三、對“文革”的謀劃和憂慮

　　毛澤東在生命的最后階段，對自己的一生作了總結(jié)。他說，他一生干了兩件事，一件是趕走了日本帝國主義，打敗了國民黨，建立了新中國。第二件是他發(fā)動了“文化大革命”，這件事?lián)碜o的人不多，反對的人不少。盡管這件事?lián)碜o的人不多，反對的人不少，他還是把它與領(lǐng)導中國革命實現(xiàn)民族獨立、人民翻身解放并列，作為他一生的兩件大事之一，可見它在毛澤東心目中有很高的地位。毛澤東把這件事叫作“無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命”，這說明在他看來，“文化大革命”對馬克思列寧主義作出了新的貢獻，解決了通過無產(chǎn)階級革命實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的問題，而“文化大革命”從理論和實踐上解決了無產(chǎn)階級掌握政權(quán)以后的防修、反修、資本主義復辟的問題，提出并回答了無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的問題，這是對馬列主義的發(fā)展和超越。

　　毛澤東對發(fā)動一個全國性的政治運動解決黨內(nèi)問題思慮已久。他一直在考慮解決黨內(nèi)修正主義的問題，認為搞“文化大革命”才是解決的辦法。1959年廬山會議，雖然彭德懷反對“三面紅旗”，引發(fā)了在全黨開展反對右傾機會主義的斗爭，但黨中央是團結(jié)的，沒有發(fā)生分歧，劉少奇、林彪等都旗幟鮮明站在毛澤東一邊，維護“三面紅旗”。但1962年七千人大會，就反映了劉少奇在對困難形勢的結(jié)論、在對錯誤原因的分析、在對“三面紅旗”的態(tài)度等重大問題上與毛澤東的嚴重分歧，特別是劉少奇等人包產(chǎn)到戶的主張，引起了毛澤東的警惕。

　　毛澤東認為，劉少奇的主張代表了陳云、鄧小平、鄧子恢等人的思想，在黨內(nèi)有一批人擁護劉少奇的主張。毛澤東認為，黨內(nèi)以劉少奇為代表，有一批人擁護劉少奇，已經(jīng)出現(xiàn)了背離社會主義，走向資本主義道路的傾向。他決心要扭轉(zhuǎn)這種傾向。在北戴河會議和八屆十中全會上，毛澤東有針對性地批判了單干風、翻案風、黑暗風，強調(diào)了千萬不要忘記階級斗爭，階級斗爭要年年講、月月講，各項工作都要以階級斗爭為綱。根據(jù)這個“綱”，從1963年開始，全國城鄉(xiāng)進行社會主義教育運動，在全國進行堅持走社會主義道路、反對走資本主義道路的教育。運動進行到第二年，毛澤東與劉少奇關(guān)于社會主義教育運動的性質(zhì)問題發(fā)生了爭論，劉少奇認為毛澤東的運動是“四清”與“四不清”的矛盾，是黨內(nèi)外矛盾的交叉。毛澤東批評了劉少奇的觀點，認為這場運動的性質(zhì)就是社會主義與資本主義兩條道路的斗爭，斗爭的重點就是整黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派。根據(jù)毛澤東的意見形成的二十三條，批評了劉少奇的觀點，糾正了劉少奇指導“四清”運動的一些做法。但毛澤東認識到，“四清”運動雖能解決基層黨員干部的問題，遏制一下黨風存在的問題，但解決不了黨的高層問題，尤其是黨中央走什么道路的問題，下決心搞一個能真正防止和反對黨中央出修正主義的政治運動———“文化大革命”因此而提上日程。

　　毛澤東在“文化大革命”的全過程都在精心考慮中，因為在他看來，“文化大革命”太重要，不能疏漏；二是因為發(fā)動“文革”的風險太大了，一旦有大的反復導致“文革”的失敗，那修正主義就會上臺，中國的社會主義就會改變顏色。毛澤東對“文革”的精心投入正是他對“文革”能否成功的憂心。毛澤東的憂心是貫徹“文革”始終的。毛澤東在1966年７月８日給江青的信中就表示了他對“文革”可能失敗的憂慮。

　　四、對接班人的憂慮

　　毛澤東晚年時期，關(guān)于接班人的心事一直縈繞在他心頭。由于赫魯曉夫背叛斯大林，毛澤東常拿斯大林說事，說他雖然定了馬林科夫為接班人，但沒有放手讓他握有實權(quán)，到第一線去歷練，斯大林一死，赫魯曉夫就利用馬林科夫的軟弱，篡奪了蘇聯(lián)最高領(lǐng)導權(quán)，這是個教訓。我們黨應(yīng)吸取這個教訓，一是多設(shè)幾個副主席，形成一個防風墻。二是他退居二線，讓年輕的同志到第一線取得經(jīng)驗樹立威望。1959年，由于他的請求，中央同意他辭去國家主席，由黨的第一副主席劉少奇擔任國家主席。鑒于赫魯曉夫修正主義上臺的教訓，毛澤東把培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人提到重要的議事日程上。1964年６月，在十三陵水庫召開的中央政治局擴大會議上，毛澤東提出了關(guān)于接班人的五個標準：要懂得馬列主義，懂得多一點最好；要全心全意為中國人民和世界人民服務(wù)；要團結(jié)同志，有事要多和同志商量，不能個人說了算；要善于聽取不同意見，要注意團結(jié)曾經(jīng)反對過自己并反對錯了的同志；錯了要作自我批評。

　　劉少奇是毛澤東確定的第一個接班人，如果從黨的七大算起，從1945年到1966年，劉少奇當了21年的接班人。1959年廬山會議之后，1962年七千人大會之前，毛澤東對劉少奇還是很信任的。劉少奇在七千人大會上的講話，在形勢提法上，在困難原因的分析上，在對“三面紅旗”的態(tài)度上，直率地公開表明自己的觀點，這是毛澤東不能接受的。在毛澤東看來，表明劉少奇是在堅持社會主義道路上的動搖。直到搞“二十三條”時，關(guān)于“四清運動”性質(zhì)的爭論，毛澤東提出要整黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派。毛澤東立即準備“文化大革命”，搞一個打倒最大的走資本主義道路當權(quán)派的全國性政治運動。他認為劉少奇要走資本主義道路。1966年６月10日，他在跟胡志明的談話中說到了接班人的問題。他說：“馬克思恩格斯沒有料到他們的接班人伯恩施坦、考茨基成為反馬克思主義者，他們創(chuàng)立和領(lǐng)導的黨———德國社會民主黨，法國社會黨等，在他們死后就成為資產(chǎn)階級的黨。這條不準備，要吃虧的。只要理解了，我們有準備，全黨大多數(shù)人有準備，不怕。我們都七十歲以上的人了，總有一天被馬克思請去。接班人究竟是誰，是伯恩施坦、考茨基，還是赫魯曉夫，不得而知。要準備，還來得及。”

　　劉少奇之后，林彪成了第二任接班人。第一，林彪是井岡山時期毛澤東的老部下，一直站在毛澤東一邊，支持擁護毛澤東。第二，林彪在戰(zhàn)爭年代有顯赫的戰(zhàn)功，被認為是執(zhí)行毛澤東軍事路線、軍事思想最優(yōu)秀的代表者。第三，主持軍委工作以來，提倡學習毛澤東思想、貫徹毛澤東軍事思想，軍隊政治思想工作、作風建設(shè)成績突出，多次得到毛澤東的稱贊表揚。“文化大革命”時期，毛澤東得到林彪的全力支持，中國人民解放軍成為支持和捍衛(wèi)“文化大革命”、捍衛(wèi)國防安全的萬里長城，毛澤東可以放心進行“文化大革命”。

　　在林彪之后，毛澤東一心要培養(yǎng)王洪文接班，但沒有成功。“九·一三”事件后，中央的日常工作由周恩來主持，1972年，鄧小平回京協(xié)助周恩來，但毛澤東并沒有指定他們?yōu)榻影嗳恕Ｃ珴蓶|需要物色一個新的接班人，他通過張春橋的介紹，了解王洪文的一些情況，知道他“種過地、當過兵、做過工”。通過了解、談話，毛澤東對王洪文很有好感，關(guān)心他的文化程度，還再三打聽王洪文會不會寫文章，著意要培養(yǎng)他。1973年５月，毛澤東將王洪文安排到中央列席政治局會議并參加工作，根據(jù)毛澤東提議由王洪文擔任選舉籌備委員會主任。黨的十大又是毛澤東決定王洪文當黨的副主席，并做修改黨章報告。但實踐證明，王洪文不堪造就。

　　1975年７月１日，毛澤東采納葉劍英的建議由鄧小平代替王洪文主持中央日常工作。鄧小平的工作能力強，黨政軍都抓得起來，很得黨心、軍心、民心。毛澤東對鄧小平的工作是支持的，但始終注意鄧小平對“文化大革命”的態(tài)度。在鄧小平的整頓最有成效的時候，不斷有人向毛澤東吹風，說鄧小平的整頓就是否定“文革”。1975年秋冬，毛澤東開展了“批鄧反擊右傾翻案風”的政治運動，后來又因為“四五”運動，毛澤東決定撤銷鄧小平黨內(nèi)外一切職務(wù)，保留黨籍，以觀后效。

　　華國鋒是在“文革”中由毛澤東提拔到中央來的，他有長期的地方工作經(jīng)驗，又是有中央工作經(jīng)驗的老干部，他作風正派、為人厚道，人脈關(guān)系好，很得毛澤東的信任，新老干部都能接受。當然華國鋒能不能當接班人，關(guān)鍵是看他對“文革”的態(tài)度。

　　五、對他身后黨會分裂、會爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，全國會“腥風血雨”的憂慮

　　1976年６月，毛澤東對守護在身邊的幾個中央領(lǐng)導（華國鋒、王洪文、張春橋、汪東興）講了他一生的幾件大事，帶有臨終遺言性質(zhì)。這里，有三個問題：毛澤東根據(jù)什么說他逝世后有可能會發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，會有“腥風血雨”？毛澤東提出這個問題的目的是什么？為什么在這個時候提出？他逝世后中國政局是如何變化的，為什么沒有發(fā)生毛澤東最擔心的國內(nèi)腥風血雨的局面？

　　關(guān)于第一個問題，毛澤東擔心的根據(jù)是：他從林彪搶班奪權(quán)陰謀謀害的反革命政變中得出的判斷。毛澤東認識到：弄不好，中國黨會分類，軍隊也會分裂，國家的和平統(tǒng)一會破裂。他把這些情況綜合起來考慮，形成一種認識，即他生前就有人陰謀奪權(quán)，分裂黨，他逝世后很可能在對待“文化大革命”問題上、在接班人問題上出現(xiàn)嚴重分歧而導致黨內(nèi)分裂，甚至有可能發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。

　　第二個問題他在生命最后的時間提出這么重要的問題目的何在？毛澤東是要繼承者保持清醒認識、提高警惕，防止腥風血雨的發(fā)生。在這段時間，他反復講“三要三不要”：要搞馬克思主義，不要搞修正主義；要團結(jié)，不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計。

　　關(guān)于第三個問題，歷史的演進為什么沒有出現(xiàn)黨的分裂的破壞性局面？主要有以下幾個原因：

　　一以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導的中國共產(chǎn)黨是得到人民群眾擁護的，對人民群眾是有號召力和組織力的，而作為武裝力量的人民解放軍是忠于人民的。黨指揮槍的原則是深入人心的。

　　二在毛澤東去世后，黨中央一個接一個的戰(zhàn)略部署成功有效、深入人心。首先，在毛澤東逝世后的一個月內(nèi)，逮捕了“四人幫”。毛澤東沒有把最高權(quán)力交給“四人幫”，為后來順利打倒“四人幫”提供了有利的條件，為結(jié)束“文化大革命”掃除了障礙。第二，黨中央采取堅決的態(tài)度，平反冤假錯案，撥亂反正，恢復、發(fā)揚了黨的實事求是作風，贏得了廣大人民群眾對黨的信賴。第三，解放思想，實行改革開放，對傳統(tǒng)社會主義進行改革，引導中國走具有中國特色的中國社會主義道路，使廣大人民群眾對走社會主義道路有信心。經(jīng)濟發(fā)展，社會安定，人心大悅，重新調(diào)動起了廣大人民群眾建設(shè)社會主義的積極性。

　　毛澤東晚年的種種憂慮，盡管部分是對于形勢及其走向的誤判，但體現(xiàn)了他為中國社會主義前途，為中國共產(chǎn)黨的永不變質(zhì)，為中國人民不再遭遇壓迫剝削的苦難而擔憂，表明了他對中國人民命運歷史責任的擔當。不過，由于偏離了他本人一貫倡導的實事求是的精神，毛澤東基于形勢誤判的憂患意識而發(fā)動了“文化大革命”，給黨和人民帶來重大損失，教訓是十分深刻的。　　

　　【湘潭大學毛澤東思想研究中心】

　　文稿 | 熊志偉

　　編輯 | 孫可怡

　　審核 | 吳 璇

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