第六篇 “文化縣”的凱歌

三、文化活動(dòng)小型多樣寓教于樂(lè)

　　昔陽(yáng)縣的生產(chǎn)水平提高以后，人們對(duì)文化生活的要求也隨之提高。以劇團(tuán)為主的文藝活動(dòng)已不能滿足廣大群眾的要求。當(dāng)時(shí)由于生產(chǎn)緊張，排演大型戲劇容易影響生產(chǎn)，幻燈、音樂(lè)演奏、快板、秧歌、活報(bào)等小型多樣的文藝活動(dòng)就開(kāi)展了起來(lái)。如白羊峪就是既搞小劇，又搞幻燈、拉洋片等文藝活動(dòng)，深受群眾歡迎。張懷英在下鄉(xiāng)檢查文化工作的時(shí)候，責(zé)成書記處結(jié)合各地小型多樣文娛活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為大型、小型互相結(jié)合的文化活動(dòng)用時(shí)少，易排，易演，活動(dòng)靈巧，又能有機(jī)地與中心工作配合，為中心工作服務(wù)，應(yīng)該加以推廣。他也走了幾個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)那里為了搞劇團(tuán)，動(dòng)用精力修戲臺(tái)、買戲箱，就批評(píng)當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，這是脫離實(shí)際的文化活動(dòng)。

　　寓教于樂(lè)小型多樣的文化活動(dòng)開(kāi)展以后，文化的組織形式別出心裁，必須有個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)才能正常地進(jìn)行活動(dòng)。開(kāi)始，下思樂(lè)村試辦農(nóng)村俱樂(lè)部，在俱樂(lè)部?jī)?nèi)部設(shè)有政治宣傳股：下設(shè)黑板組，廣播組；文化娛樂(lè)股：下設(shè)戲劇組，幻燈組，秧歌組；技術(shù)指導(dǎo)股：下設(shè)農(nóng)業(yè)技術(shù)研究組，副業(yè)技術(shù)研究組。由黨支部宣傳委員任俱樂(lè)部主任，另設(shè)副主任一人，各股和各組均設(shè)正副股長(zhǎng)和正副組長(zhǎng)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)。這樣就把各項(xiàng)文化教育工作由俱樂(lè)部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)起來(lái)了。

　　隨著初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社在全縣的大發(fā)展，在群眾物質(zhì)生活改善的前提下，張懷英代表縣委在三級(jí)干部會(huì)議上提出了在農(nóng)業(yè)社建立俱樂(lè)部的要求。縣里組織文化干部到下思樂(lè)深入總結(jié)探索俱樂(lè)部工作經(jīng)驗(yàn)并加以推廣。首先通過(guò)宣傳貫徹俱樂(lè)部的工作方針，使廣大干部明確了俱樂(lè)部是黨的政治思想工作的主要陣地，充實(shí)了俱樂(lè)部的骨干和領(lǐng)導(dǎo)力量。同時(shí)又確定了工作制度，將會(huì)議學(xué)習(xí)，俱樂(lè)部活動(dòng)時(shí)間作了統(tǒng)一安排。經(jīng)過(guò)總結(jié)調(diào)整，下思樂(lè)俱樂(lè)部以黑板報(bào)、廣播臺(tái)、評(píng)比欄、圖書室、劇團(tuán)、創(chuàng)作組等核心組織壓陣角，然后用秧歌串演、漫畫、展覽、快板、花鼓、舞蹈、二人臺(tái)、小花戲、獨(dú)唱、合唱、幻燈、音樂(lè)、美術(shù)、剪紙等十幾種形式進(jìn)行活動(dòng)。尤其注意培植創(chuàng)作組，以生產(chǎn)大隊(duì)為主分別組織各專業(yè)小組，就地取材進(jìn)行創(chuàng)作。在這些創(chuàng)作中，都能體現(xiàn)黨的方針政策，結(jié)合生產(chǎn)為政治服務(wù)。下思樂(lè)俱樂(lè)部取得經(jīng)驗(yàn)后，又在安陽(yáng)溝和白羊峪兩社進(jìn)行試辦。半年時(shí)間，全縣共有俱樂(lè)部12個(gè)。

　　合作化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展后，張懷英發(fā)現(xiàn)俱樂(lè)部的工作已落后于合作化運(yùn)動(dòng)的需求了，于是就找來(lái)了宣傳文化部門的領(lǐng)導(dǎo)，共同尋找俱樂(lè)部不能配合合作化運(yùn)動(dòng)的原因，大家你一言我一語(yǔ)地談了半天，基本認(rèn)為原因就在于思想保守，借口基礎(chǔ)不好，條件不行不去克服困難。于是全縣統(tǒng)一部署，各個(gè)公社都訂立了發(fā)展俱樂(lè)部的規(guī)劃，縣里組織干部到重點(diǎn)俱樂(lè)部參觀訪問(wèn)，交流經(jīng)驗(yàn)，具體指導(dǎo)，使俱樂(lè)部的制度完善起來(lái)。1955年底，全縣俱樂(lè)部發(fā)展到81個(gè)，到1956年春，發(fā)展到350多個(gè)，差不多村村都有了俱樂(lè)部。

　　全縣普遍建起俱樂(lè)部后，為了便于輔導(dǎo)，文化館將全縣劃分為五個(gè)輔導(dǎo)區(qū)，每個(gè)輔導(dǎo)區(qū)有一個(gè)重點(diǎn)輔導(dǎo)鄉(xiāng)，重點(diǎn)輔導(dǎo)鄉(xiāng)又有重點(diǎn)輔導(dǎo)村。第一輔導(dǎo)區(qū)包括城關(guān)等幾個(gè)鄉(xiāng)，以下思樂(lè)為重點(diǎn)；第二輔導(dǎo)區(qū)包括大寨等12個(gè)鄉(xiāng)，以大寨為重點(diǎn)；第三輔導(dǎo)區(qū)包括白羊峪等15個(gè)鄉(xiāng)，以白羊峪為重點(diǎn)；第四輔導(dǎo)區(qū)包括克栳會(huì)等20個(gè)鄉(xiāng)，以里安陽(yáng)溝為重點(diǎn)；第五輔導(dǎo)區(qū)包括沾尚，西寨等8個(gè)鄉(xiāng)，以土岔為重點(diǎn)。另外，在全縣各地還設(shè)有五個(gè)流動(dòng)展覽站，八個(gè)流動(dòng)圖書站，十個(gè)流動(dòng)幻燈站來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。后來(lái)輔導(dǎo)基地又作了調(diào)整，在城關(guān)，里安陽(yáng)溝，東冶頭，趙壁，沾尚建立了五個(gè)中心俱樂(lè)部。中心俱樂(lè)部除活躍本村的文化工作外，還要對(duì)附近村莊的俱樂(lè)部做一些力所能及的輔導(dǎo)工作。1958年初，為了發(fā)揮鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)作用，又以鄉(xiāng)建立了中心俱樂(lè)部，中心俱樂(lè)部發(fā)展到46個(gè)。這樣就在全縣范圍內(nèi)建成了俱樂(lè)部輔導(dǎo)網(wǎng)，使俱樂(lè)部的活動(dòng)質(zhì)量不斷提高。除了通過(guò)輔導(dǎo)網(wǎng)依靠下層力量進(jìn)行輔導(dǎo)外，文化館每年都要舉辦一至兩次短期文藝訓(xùn)煉班，抽各俱樂(lè)部在美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈等方面有一定特長(zhǎng)的人進(jìn)行訓(xùn)煉，給他們傳授一定的業(yè)務(wù)知識(shí)，這樣就為各村俱樂(lè)部培養(yǎng)了一批骨干分子。

　　經(jīng)過(guò)多渠道培養(yǎng)，戲劇、舞蹈等表演藝術(shù)水平也有了很大提高。全縣各地廣泛地發(fā)掘，整理民間傳統(tǒng)藝術(shù)并加以提煉，形成了一種具有昔陽(yáng)地方特色的舞蹈，其它藝術(shù)形式也不斷涌現(xiàn)，參加的人員也表現(xiàn)各異。比如里安陽(yáng)溝村史正堂家里，祖、父、孫、重孫四世同堂演奏樂(lè)曲；沾尚鄉(xiāng)中大寒黨支部宣傳委員郭扣維和他的女兒，在他的大兒子伴奏下演唱文藝節(jié)目；下思樂(lè)還組織了老年歌詠隊(duì)。此外有“夫妻對(duì)唱”“五世同臺(tái)”等等。后來(lái)各俱樂(lè)部的美術(shù)人員又在省藝術(shù)學(xué)校來(lái)昔陽(yáng)實(shí)地學(xué)習(xí)的120多名學(xué)員幫助下，美化了各個(gè)村莊，昔陽(yáng)縣到處是歌的海洋，詩(shī)的海洋。

　　豐富多采的文化活動(dòng)，在廣大干部和群眾中留下了極其深刻的影響。1957年冬在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，280個(gè)展覽館都以兩條道路和解放前后兩種生活對(duì)比為中心進(jìn)行展覽，吸引了14萬(wàn)群眾參觀，有力地配合了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的順利開(kāi)展。留莊村反革命分子李文破壞整風(fēng)說(shuō)：“辛辛苦苦受一年，落下一個(gè)肚兒圓。”貧農(nóng)李怪小聽(tīng)了后，把自已的親身經(jīng)歷編了個(gè)快板，駁斥了李文的反革命言論。青年中普遍有四不懂：一不懂餓；二不懂凍；三不懂苦；四不懂流血。經(jīng)過(guò)展覽用實(shí)物展出了過(guò)去挨餓受凍的事實(shí)，使他們受到了教育。為了弄清勞動(dòng)和生活的關(guān)系，他們編了“要想窮，睡到日頭紅；要想富，勞動(dòng)加干勁，”到處說(shuō)唱，鼓勵(lì)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。農(nóng)民們對(duì)他們的評(píng)價(jià)是：早上出模范，便進(jìn)表?yè)P(yáng)欄；上午出模范，下午上黑板；下午出模范，黑夜幻燈演。

　　在普及俱樂(lè)部的過(guò)程中，展覽館的作用不可低估。1957年全民大整風(fēng)時(shí)，張懷英和縣委也發(fā)現(xiàn)了有些青年人不了解舊社會(huì)的生活情況，就發(fā)動(dòng)各村舉辦了以兩條道路和兩種生活對(duì)比為內(nèi)容的大展覽。下思樂(lè)展覽館內(nèi)陳列了一個(gè)地主正在痛打一個(gè)貧農(nóng)的塑像，一個(gè)青年看后很受感動(dòng)，就問(wèn)說(shuō)明員：“這個(gè)貧農(nóng)是誰(shuí)？”說(shuō)明員說(shuō)：“你回去問(wèn)問(wèn)你媽就知道了。”回去一問(wèn)，他媽痛哭流涕地告訴他說(shuō)：“那就是你爹。”并囑附他：“千萬(wàn)不要忘記共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)咱們翻身的恩情。”從此，這個(gè)青年勞動(dòng)學(xué)習(xí)更加積極了。到1958年，展覽館發(fā)展到340個(gè)，到1960年初，發(fā)展到380個(gè)。全縣各公社、生產(chǎn)隊(duì)均有兩種展覽形式，即歷史展覽和現(xiàn)實(shí)展覽。歷史展覽包括自然部分、歷史部分和社會(huì)主義部分；自然部分主要介紹本社、本隊(duì)的山脈河流，地下寶藏，土壤氣候，植物出產(chǎn)等，歷史部分是本社、本隊(duì)的起源，較重大的歷史事件，解放前后的階級(jí)斗爭(zhēng)情況和經(jīng)濟(jì)生活情況；社會(huì)主義部分主要介紹建國(guó)以來(lái)的成就和遠(yuǎn)景規(guī)劃。現(xiàn)實(shí)展覽館主要是配合當(dāng)前中心工作和政治運(yùn)動(dòng)而舉辦的。在1959年冬季整風(fēng)時(shí)，西大街舉辦了“三朝對(duì)比”展覽館，批判了一些人忘本，不愿意艱苦奮斗走集體化道路的思想，從而鞏固了集體經(jīng)濟(jì)。這些展覽，通過(guò)實(shí)物、照片、圖表、數(shù)字、漫畫、雕塑的形式，真實(shí)、系統(tǒng)、直觀的展示事物的原貌，滿足了群眾文化生活，使廣大人民群眾受到深刻的教育。

　　群眾文化活動(dòng)的不斷發(fā)展，使閱讀圖書也更加活躍起來(lái)。下思樂(lè)圖書館為了適應(yīng)農(nóng)民生產(chǎn)變化情況，提出了“死館變活館，圖書跟生產(chǎn)，隊(duì)設(shè)圖書包，組設(shè)圖書員”的口號(hào)。農(nóng)民們編了一首圖書自述：“閑時(shí)我等你，忙時(shí)我跟你，去街頭，串地頭，回家伴你在炕頭。”生動(dòng)地贊揚(yáng)了圖書館工作。巴州圖書館的帶書員根據(jù)不同對(duì)象借給不同書籍。其辦法是：文化高的給深書、厚書；文化低的給淺書、薄書；識(shí)字少的或不識(shí)字的給畫冊(cè)、圖片；見(jiàn)了小學(xué)生就借給兒童讀物；有孩婦女就借給婦女衛(wèi)生常識(shí)，如果是孕婦就借給妊娠衛(wèi)生常識(shí)。這樣，就使人們感到了讀書的好處，都爭(zhēng)先恐后地閱讀起書來(lái)。為了解決書籍缺少的問(wèn)題，縣圖書館每月給各村輪換兩次圖書，各村圖書館還組織群眾將私有圖書自由交換閱讀。

　　為了貫徹“百花齊放，推陳出新”的方針，全縣人民發(fā)掘了不少民間傳統(tǒng)藝術(shù)，并有新的創(chuàng)造和發(fā)展。民間舞蹈的不斷創(chuàng)新，把流行的各種普通舞蹈改變成一種迎春賽會(huì)時(shí)的廣場(chǎng)舞蹈。反映宋朝梁山好漢“卻奪生辰綱”上梁山的迓鼓也變的優(yōu)美，動(dòng)作靈活多樣。路家峪的傳統(tǒng)小劇“拉話”在內(nèi)容上也有所創(chuàng)新。民間的剪紙藝術(shù)、幻燈藝術(shù)和民間提燈會(huì)也都別出心裁，花樣各異，充分體現(xiàn)了全縣的文化藝術(shù)水平。

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