今年是甲辰龍年，最多也最引人自豪的話題就是中國傳統(tǒng)的龍文化。這個以龍傳說龍神話為基礎(chǔ)，龍習(xí)俗龍生活為主線，龍崇拜龍追求為靈魂，并在歷史文化長河中不斷歷練成長壯大，形成中華民族文化的璀璨明珠的中國傳統(tǒng)龍文化，是龍的傳人能夠龍騰致雨普降甘霖的力量所在，也是炎黃子孫成為龍的傳人的根基，所以龍年重溫博大精深的龍文化有著特別的意義。

　　龍文化的重要，源于龍在中國傳統(tǒng)文化中有著無可替代的地位。不管龍的形象如何體現(xiàn)時代特征，龍的內(nèi)涵如何在歷史長河中不斷增加，但龍始終代表著中華民族對自然界的尊重，代表著炎黃子孫自強不息，始終是中華民族巨大的凝聚力、無窮的創(chuàng)造力和無限的生命力的集中體現(xiàn)。這個始終詮釋著中國人何以被稱為“龍的傳人”，萬變不離其宗的“宗”，所凝結(jié)的中華民族精神重要象征的“龍”意象，炎黃子孫敬畏崇拜龍圖騰的“龍”信仰，以及反映在傳統(tǒng)文化和民俗生活的“龍”情節(jié)，都使得龍文化不斷成長壯大，不斷煥發(fā)出絢麗的光彩。

　　龍文化主要的就是神秘包裹厚重內(nèi)涵的文化自信。總書記要求“堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，認為“中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了‘自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里’的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡”，而龍文化基本特征就是傳統(tǒng)文化的自信，亦即神秘色彩包裹下的龍文化深厚內(nèi)涵的文化自信，這首先表現(xiàn)在龍和龍象征的創(chuàng)造，遠古時期人們敬畏自然、崇拜神力，就創(chuàng)造了“龍”這樣一個能呼風(fēng)喚雨、法力無邊的偶像，12生肖中龍是唯一虛構(gòu)并賦予至高無上象征的動物，龍不僅是掌握風(fēng)雨的神明，這一神秘的形象因為農(nóng)民對龍神風(fēng)調(diào)雨順保佑莊稼豐收的祈求，深深根植于人們的心中，而且無論朝代怎么更替，龍始終都是皇權(quán)的象征，北京故宮隨處可見的龍裝飾，都昭示著龍地位的尊貴。也表現(xiàn)在龍的美麗傳說，龍是人們想象的產(chǎn)物，無法找到真實的模板，人們就將龍描繪成鹿角蛇身鷹爪的奇異形態(tài)，并由此形成種種關(guān)于龍的神異而美麗傳說。比如《補史記·三皇本紀(jì)》關(guān)于伏羲“蛇首人身，有圣德”的記載，《拾遺記》關(guān)于龍形象就是伏羲出生時模樣的描述；再比如龍歷經(jīng)數(shù)千年體態(tài)的變化無窮，從商周龍的神秘莫測，春秋戰(zhàn)國龍的變化多端，到秦漢龍的威武剛勁，魏晉南北朝龍飄逸灑脫，再到唐代龍華美富麗，宋明龍威嚴至尊，每個時代的龍都反映著那個時代的特征；還比如集各種美德和優(yōu)秀品質(zhì)于龍身的龍傳說，更在歷朝歷代不斷涌現(xiàn)龍的傳說和神話中，不斷增加龍概念厚重，彰顯龍形象的威嚴神圣，從黃帝時代黃帝乘龍升天、應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的傳說，到夏禹治水神龍以尾巴畫地成河道疏導(dǎo)洪水的傳說，再到漢高祖劉邦因其母夢見與赤龍交配而懷孕出生的傳說，都給龍涂上種種神秘色彩；從大量反映龍高尚美德和優(yōu)秀品質(zhì)的故事傳說，到義龍為善，惡龍為禍，龍有善惡之分的傳說，再到為紀(jì)念義龍不惜冒犯天條為人間降雨形成二月初二炒玉米傳統(tǒng)的傳說，都在謳歌龍懲惡揚善、匡扶正義中啟迪人們淬煉品質(zhì)。不只逐漸提升龍文化在傳統(tǒng)文化中的地位，還日益推動正統(tǒng)文化對龍傳說的認可，連最權(quán)威的《說文解字》字典都以“鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。從肉，飛之形，童省聲。凡龍之屬皆從龍”的傳說詮釋龍，使任由想象的虛擬龍變?yōu)樾蜗缶唧w威力無比的實體龍，進一步助推了龍崇拜。可以說，從七千多年前新石器時代對龍的圖騰崇拜開始，數(shù)千年來，龍在人們心目中尊崇而神秘、高貴而神圣的不可撼動地位，這種文化凝聚和積淀深入人心和社會每個角落的源遠流長，以及與中華傳統(tǒng)文化理念、精神的高度吻合，形成的龍文化特有的博大精深，彰顯的龍崇拜精神內(nèi)涵的獨特性，都表達出龍文化在世界獨樹一幟的自信，“龍的傳人”文化創(chuàng)造文化創(chuàng)新的自信，而國外對龍文化的由衷羨慕，尤其是對龍文化生發(fā)的深不可測之感，更讓厚重的龍文化披上神秘而神奇面紗，益發(fā)讓龍的傳人驕傲而自豪，益發(fā)顯得公知們貶低民族文化的無恥、把迷信跪舔西方文化當(dāng)作炫耀資本的無知。增加龍文化自信，民族文化自信，這大概是龍年重溫龍文化的要旨和精髓。

　　龍文化最可寶貴的是龍的斗爭精神。龍代表勇于拼搏和獨立進取的特有斗爭精神，激勵龍的傳人自強自立、自強不息的傳承。眾所周知，龍在12生肖中的耀眼位置和光彩奪目形象，都是龍的斗爭結(jié)果，龍能夠衍生為中華民族的“龍的傳人”，成為中華民族的象征，也源于龍的斗爭精神。因為遠古時代龍只是普通動物并非神物，生活在陸地也不能呼風(fēng)喚雨，可它憑著身強力壯，能飛善游和特別強的進取心，不僅想當(dāng)屬相還想取代老虎當(dāng)獸王，就與老虎展開了你死我活的大戰(zhàn)，留下龍爭虎斗的千古經(jīng)典，驚動玉帝招它們到天宮評理，玉帝見龍和虎一樣威風(fēng)，便下令龍作水中水族之王，還讓龍進入12生肖。如果龍沒有斗爭精神，不積極爭取，不但不會升天，也不會成為水族之王，不會進入12生肖，更不會成為老百姓旱天之盼。進而言之，龍以斗爭精神練就的“既能騰飛在天，又能遨游于水”的無堅不摧、無所不能本領(lǐng)，也啟迪“龍的傳人”——炎黃子孫自古就有不懼艱辛、迎難而上的奮發(fā)進取，勇于樹立遠大理想的追夢，從盤古開天、夸父追日的神話傳說，到屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、荀子“義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利”的志向理念，從推翻三座大山建立新中國的武裝斗爭，到建設(shè)新中國改變一窮二白面貌的斗爭，從抗美援朝、抗美援越、中印邊界反擊戰(zhàn)、珍寶島保衛(wèi)戰(zhàn)和西沙之戰(zhàn)等捍衛(wèi)祖國安全的斗爭，到?jīng)_破帝國主義封鎖和蘇修叛徒集團卡脖子等自力更生建設(shè)祖國的斗爭，從引領(lǐng)中國航天人走上獨立自主技術(shù)創(chuàng)新之路的“中國航天之父”錢學(xué)森，到顛覆“中國二十年也搞不出來原子彈”論調(diào)的“兩彈元勛”鄧稼先，從“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的“最美奮斗者”王進喜，到創(chuàng)建超級雜交稻技術(shù)體系的“雜交水稻之父”袁隆平……，他們身上無不閃耀著中華兒女自力更生、艱苦奮斗、發(fā)憤圖強的斗爭精神，無不閃耀著“中國人死都不怕還怕困難嗎”的無所畏懼精神，正是這種中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命的武裝斗爭精神，領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)新中國“天上沒有玉皇，地上沒有龍王,我就是玉皇,我就是龍王,喝令三山五嶺開道,我來了”的改天換地斗爭精神，才有了新中國屹立在世界東方，才有了龍的傳人在世界的昂首挺胸。有人篡改閹割偉人“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮”斗爭精神，反對偉人主張的積極樂觀向困難和惡劣環(huán)境斗爭的不屈精神，實際上就是對龍的傳人、龍的斗爭精神的背叛，那些跪舔西方和美國霸權(quán)的害軟骨病們，更是與龍的斗爭精神背道而馳，甲辰龍年重溫龍文化，就是把握龍文化的斗爭靈魂，越是面臨困難挑戰(zhàn)，越是要認準(zhǔn)方向，越是要守住獨立自主這個中華民族精神之魂，越要堅持改革的人民立場和方向，越要向以人民為中心的改革要動力、向堅持獨立自主的開放要活力，讓凝聚龍精神的自力更生、艱苦奮斗大放光芒。

　　龍文化最燦爛的是龍走進千家萬戶的深入人心。一是龍的神話形象與現(xiàn)實龍象征的結(jié)合。龍不僅是古代中國人的精神信仰和吉祥雄偉的象征，是中華民族共同敬仰的圖騰代表和中華民族的象征，而且作為最古老的龍圖騰的難能可貴，是在原始社會解體、中華文明開始形成的時期，從單純的實體崇拜轉(zhuǎn)變飛躍成一種特殊的文化創(chuàng)造，并在幾千年的發(fā)展中漸漸豐富完善這種文化創(chuàng)造，發(fā)揮在國家統(tǒng)一中的特殊作用，還受信奉龍圖騰民族逐漸成為領(lǐng)導(dǎo)，龍圖騰逐漸成為整個中華民族信奉旗幟的影響，虛構(gòu)的龍形象與現(xiàn)實中龍的的象征逐漸結(jié)合，把龍崇拜與尊崇皇帝結(jié)合起來，促使皇帝成為龍的代表和象征，把皇帝當(dāng)作“真龍?zhí)熳?rdquo;。實際上龍的神話形象轉(zhuǎn)變?yōu)榛实凵矸菹笳鳎举|(zhì)上是竊取了民眾的龍崇拜，改變了龍文化的走向，背叛了中華民族“龍的傳人”的初衷。時下，一些西化滲透分子別有用心利用人們開放心理，打著開放旗號鼓吹西方的普世價值，詆毀中華民族傳統(tǒng)文化尤其是社會主義道路，更為險惡狠毒，他們是要中華民族亡國滅種，這才是龍年重溫龍文化不能回避的問題。二是龍的習(xí)俗反映人民群眾的良好愿望，由于傳說龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以形成很多關(guān)于龍的習(xí)俗，這突出表現(xiàn)在最常見的元宵舞龍祈求豐收平安的習(xí)俗，農(nóng)歷二月二“龍?zhí)ь^節(jié)”吃面條叫龍須、吃水餃叫龍耳、怕消耗龍子而忌吃米飯的風(fēng)俗，端午節(jié)稱為“龍的節(jié)日”辟邪消災(zāi)的賽龍舟習(xí)俗。尤其是很多人的名字叫龍，大量帶“龍”的地名，許多建筑上的龍雕刻，隨處可見的雕刻龍日常用品，眾多含“龍”字的江河，數(shù)不清的龍王廟。這些龍名龍地、龍江龍河和龍王廟，既是龍的傳人崇拜喜愛龍的具體實在反映，也是祖國大好河山的見證，還是特殊的祈福和美觀，都進一步擴大了龍文化的影響和傳播。不容忽視的是，龍文化還走進文學(xué)創(chuàng)作，《西游記》《封神演義》《聊齋志異》大量文學(xué)作品都有龍的形象，且不說屈原的“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇”絕唱，白居易留下的《黑潭龍》的佳作，也不說魏征夢斬涇河小龍的家喻戶曉，單說《封神演義》里的哪吒鬧海，展現(xiàn)的就是與龍敵對的斗爭精神，《聊齋志異》里和龍有關(guān)的故事，都是暗示對封建帝王的蔑視。而新中國流行很廣的“天上沒有玉皇，地上沒有龍王，我就是玉皇，我就是龍王，喝令三山五嶺開道，我來了”的有關(guān)龍王民歌，表達了人民群眾改天換地的雄心壯志。

　　“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道門道”，是對抓住事物本質(zhì)和表象的根本區(qū)別。重溫龍文化，不是喊喊“龍行龘龘,前程朤朤,生活鱻鱻”,也不是看看龍燈和舞龍的熱鬧，而是找到中華兒女對龍強烈的認同感和歸屬感，找到龍的傳人的自豪感和驕傲感，從內(nèi)心增加道路、理論、制度和文化自信，反對跪舔西方、奴顏婢膝、認賊作父，弘揚龍的傳人“龍騰九霄、遨游四海、暢通天地”的奮發(fā)精神，“勇猛威嚴、百折不撓”的斗爭精神。

　　“遙遠的東方有一條龍，它的名字叫中國；遙遠的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅?rdquo;，作為龍的傳人，要有龍的樣子，不能像小爬蟲那樣追隨西方，也不能像應(yīng)聲蟲那樣迎合西方，還不能像害人蟲那樣當(dāng)叛徒漢奸，真正做頂天立地的龍的傳人。

　　新中國能夠取得一系列舉世矚目的成就，就是龍的自強不息、拼搏進取精神，就是龍爭當(dāng)生肖和動物之王的勇氣膽略，在社會主義革命和建設(shè)的體現(xiàn)。當(dāng)今，在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化實質(zhì)性推進共同富裕征程中，龍的精神也被賦予了新的內(nèi)涵和使命，龍文化成為鼓舞人民心心相系、團結(jié)奮進、開拓創(chuàng)新的精神紐帶，助力中國這條巨龍騰飛。

　　2024年2月

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