2011年2月,俄羅斯《關(guān)于永久紀念極權(quán)主義政權(quán)受害者與民族和解》的國家項目,在時任總統(tǒng)梅德韋杰夫的支持下通過。該項目被媒體和政界稱為俄羅斯“去斯大林化”的重大舉措。該項目計劃建立全國性紀念館和被鎮(zhèn)壓受害者紀念碑,出版紀念圖書資料,建立援助受害者的社會機制等。俄羅斯“國際歷史、教育、人權(quán)和慈善紀念協(xié)會”(簡稱“紀念”協(xié)會)是俄羅斯歷史最悠久、規(guī)模最大的“去斯大林化”組織,在關(guān)于上述項目的立項與實施中,起到了極為重要的作用。但是,自2014年9月以來,“紀念”協(xié)會因遭俄羅斯司法部向最高法院的起訴,已數(shù)次面臨被解散的困境。這樣一個歷史悠久、作用重要的“去斯大林化”組織,為什么會面臨被解散的困境,其中有什么深遠寓意,背后有著什么樣的動因,對于未來俄羅斯社會將有什么樣的影響?本文嘗試作以下分析予以回答。
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“紀念”協(xié)會與“去斯大林化”
“紀念”協(xié)會是一個非政府組織,于1989年1月由俄羅斯著名的持不同政見者安德烈·薩哈羅夫倡議成立。現(xiàn)在俄各地有60多個分會,80個國際分會。 作為俄最悠久的歷史教育機構(gòu),“紀念”協(xié)會的建會口號是“為了現(xiàn)在和將來直面歷史的真相”,力求提高人們對“政治迫害”的認識。1991年,“紀念”協(xié)會又成立旗下的同名人權(quán)“紀念”中心,活動內(nèi)容包括監(jiān)督時局、揭發(fā)侵犯人權(quán)事件、呼吁公眾關(guān)注安檢、為受害者尋求法律保護等。
在“紀念”協(xié)會的大量活動中,“姓名的回歸”是協(xié)會最具有標志性意義、規(guī)模最大的活動。此項活動每年10月29日(即“政治迫害”受害者紀念日的前夜)在莫斯科市中心舉行。參與者要大聲說出在斯大林鎮(zhèn)壓時期被處決者的姓名,以重新喚起俄羅斯人對20世紀30年代成千上萬被槍決者的記憶。“紀念”協(xié)會是俄羅斯最大而非唯一致力于“去斯大林化”的機構(gòu)。一些博物館也專門從事這類活動。如莫斯科的古拉格博物館,館內(nèi)存有大量有關(guān)“政治迫害”的文件、被拘禁者的物品,展覽并講述斯大林體制下政治犯的故事。那個以安德烈·薩哈羅夫名字命名的博物館,其目標之一是“創(chuàng)立對蘇聯(lián)極權(quán)主義和抵抗非自由狀態(tài)的歷史紀念”,也經(jīng)常組織有關(guān)的展覽。古拉格、薩哈羅夫博物館與“紀念”協(xié)會保持著緊密合作。
2014年9月24日,俄司法部向最高法院提出應(yīng)撤銷“紀念”協(xié)會的訴訟。訴訟認為,“紀念”協(xié)會由數(shù)十個地方組織合并建立后,沒有明確的垂直管理體系。一些地方性的“紀念”協(xié)會并沒有注冊為全俄“紀念”協(xié)會的分支機構(gòu),很多活動沒有出現(xiàn)在全俄協(xié)會的官方記錄中。由此,協(xié)會多次粗暴違反俄聯(lián)邦憲法法規(guī),并且“無所作為”,按照聯(lián)邦《社會團體法》第44條,應(yīng)予以撤銷。 該訴訟于2014年9月25日通過。2014年11月13日,“紀念”協(xié)會向最高法院申請,將審理訴訟時間推遲至2014年12月17日,協(xié)會承諾將依據(jù)訴訟中提出的問題進行整改。2015年1月28日,最高法院審理后認為,“紀念”協(xié)會已經(jīng)消除了存在的問題,對其訴訟予以駁回。俄司法部表示,不接受撤訴,拒絕為修改章程后的“紀念”協(xié)會登記注冊,并繼續(xù)清查“紀念”協(xié)會人權(quán)中心和葉卡捷琳堡“紀念”國際分會。 目前,“紀念”協(xié)會還在呼吁國內(nèi)外其他人權(quán)組織的道義支持,積極從事保留組織機構(gòu)的活動。
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“去斯大林化”的目的及特點
在俄文維基百科中,“清除在斯大林統(tǒng)治時期蘇聯(lián)建立的政治和意識形態(tài)制度,克服個人崇拜的過程,被稱為‘去斯大林化’。這個過程開啟了蘇聯(lián)社會生活的部分民主化,被稱為‘解凍’‘’”。西方于20世紀60年代在文獻中首先使用“去斯大林化”的概念。
第一波“去斯大林化”浪潮可以追溯到20世紀赫魯曉夫時代。1956年,赫魯曉夫在蘇共二十大的秘密報告,開啟了蘇聯(lián)歷史上“非斯大林化”的第一次浪潮,這個過程歷時大約10年。赫魯曉夫掀起的“非斯大林化”浪潮,以批判個人崇拜為名,全盤否定斯大林,造成蘇聯(lián)共產(chǎn)黨思想的巨大混亂,使國際共產(chǎn)主義運動遭到分裂和打擊,埋下了蘇聯(lián)劇變的隱患。
第二波“去斯大林化”浪潮,始自1987年戈爾巴喬夫在慶祝十月革命70周年活動所作的紀念報告,一直持續(xù)到2000年代中期。“去斯大林化”是戈爾巴喬夫改革運動的一部分。20世紀80年代后期,“去斯大林化”浪潮滲透至蘇聯(lián)各個角落,最終導(dǎo)致蘇共政權(quán)垮臺和蘇聯(lián)解體。在葉利欽擔任俄羅斯總統(tǒng)期間,有關(guān)政治和歷史的話語完全為反共產(chǎn)主義的論調(diào)所主導(dǎo);對斯大林的譴責(zé)也成為理所當然的矛頭指向。
第三波“去斯大林化”浪潮始于2009年,于德國和蘇聯(lián)互不侵犯條約簽署70周年前夕。這次 “去斯大林化”的調(diào)門明顯加強。2010年11月26日,俄羅斯國家杜馬出臺的正式?jīng)Q議稱:“卡廷慘案是依照斯大林和其他蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的直接命令執(zhí)行的”。這一表態(tài)有著非常重要的突破性意義,標志著第三次“去斯大林化”達到高潮。卡內(nèi)基國際和平基金會莫斯科中心《正反》雜志編輯瑪莎·里普曼認為,第三波“去斯大林化”最重要的起因,應(yīng)該是俄羅斯對西方新推行的和解政策,這推動俄羅斯在某種程度上承認蘇聯(lián)極權(quán)主義犯下的“罪行”。“去斯大林化”浪潮可以被視為更加務(wù)實的外交政策的一部分。俄羅斯要想與西方和解,在對蘇聯(lián)極權(quán)制度及蘇聯(lián)對內(nèi)對外政策的解讀方面,就要向西方的觀點靠攏。
有著共同目的三次“去斯大林化”浪潮,呈現(xiàn)以下特點。
一是自上而下,都由時任國家頭號領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)起和推動;都以歷史虛無主義的態(tài)度對待斯大林及相關(guān)的蘇聯(lián)重大歷史事件。這一特點表明,“去斯大林化”的目的就是要否定斯大林,進而否定蘇聯(lián)歷史。
二是奴顏媚骨,都顯示強烈討好西方的姿態(tài),以證明“去斯大林化”是俄羅斯與西方交好的實際行動。尤其是第二次和第三次“去斯大林化”浪潮,是當時國家領(lǐng)導(dǎo)人不惜代價推行親西方外交政策的重要行動方案之一。
三是一廂情愿,符合西方意愿的“去斯大林化”,在西方?jīng)]有得到預(yù)期的回報。第三次“去斯大林化”盡管力度最大,但是西方仍不領(lǐng)情。2014年烏克蘭危機爆發(fā)后,俄羅斯此前向西方所做的任何妥協(xié)和示好均化為烏有。俄羅斯在國際社會的孤立前所未有,西方對俄的經(jīng)濟制裁毫不手軟。
四是獨木難支,數(shù)次“去斯大林化”都沒有眾望所至的社會基礎(chǔ),且導(dǎo)致負面后果大于正面效應(yīng)。盡管三次“去斯大林化”都由國家領(lǐng)導(dǎo)人主導(dǎo),有著強大的、可具操作性的實踐路徑,但是,并不為俄羅斯社會所接受。多年的民調(diào)結(jié)果中,肯定斯大林歷史作用的俄羅斯人總有一半以上。而且,也不是所有國家領(lǐng)導(dǎo)人都支持和推行這一政策。普京在談到斯大林問題時,是持客觀而肯定態(tài)度的。因此,數(shù)次“去斯大林化”浪潮只能在矛盾重重中,非連續(xù)地緩慢推進。
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對斯大林雙重評價的矛盾性
2014年9月,當俄羅斯司法部向最高法院提起訴訟,以“無所作為”為理由要求解散“紀念”協(xié)會時,很多人感到意外,支持與反對的聲音泛起。如何解讀斯大林揮之不去的高大形象與“去斯大林化”浪潮翻滾的對立?
第一,斯大林是獨裁者也是偉大領(lǐng)袖。《透視俄羅斯》的專家認為,盡管斯大林在執(zhí)政期間有明顯的犯罪行為,但許多俄羅斯人仍認為斯大林是個睿智的領(lǐng)袖——以鐵腕與公正統(tǒng)治著這個國家。據(jù)2013年列瓦達中心的調(diào)研,俄羅斯以及三個高加索國家阿塞拜疆、亞美尼亞和格魯吉亞的居民中,49%的人都對斯大林持正面評價,甚至有18%的人表示愿意生活在斯大林那樣領(lǐng)導(dǎo)的國度。2015年1月,列瓦達中心以“俄羅斯人想念斯大林” 為題的民調(diào)顯示,俄羅斯人對斯大林持肯定態(tài)度達到了近年以來的最高值,52%的受訪者認為,斯大林在歷史上發(fā)揮的作用“無疑是積極的”或“比較積極”的。
列瓦達中心副主任阿萊克斯指出,民眾認為,斯大林對俄羅斯的貢獻首先與衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利相關(guān)。“從衛(wèi)國勝利60周年以來,俄羅斯人對斯大林的估計更看重他的優(yōu)點。”越來越多的人記住他的統(tǒng)帥作用,越來越少的人談?wù)撍呢撁鎲栴}。這是民眾反對“去斯大林化”的基本立場。該中心2015年4月6日以“是否建立斯大林紀念碑”為題的最新民調(diào)顯示,37%的俄羅斯受訪者“非常支持”或“比較支持”在紀念衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利70周年之際,建立紀念斯大林紀念碑,9%的受訪者對斯大林持“敵意或生氣”態(tài)度,6%的人持“害怕”態(tài)度,還有30%持“不關(guān)心”態(tài)度。
西方盛行的個體主義反抗任何權(quán)威及其控制,從這一“普世價值”的極度張揚出發(fā),“紀念”協(xié)會人權(quán)中心聯(lián)席主席楊·拉欽斯基對“去斯大林化”解釋道:“這不僅僅是個人崇拜問題,也同政府崇拜有關(guān)。當人們認為抽象的偉大國家要比公民利益更為重要時,對領(lǐng)袖的個人崇拜就無法克服。而我認為,人民利益是政府成功的主要標準。”他還說,蘇聯(lián)時期政府灌輸給公眾的理念是政府比個人更重要。一心只想著蘇聯(lián)的偉大,人們會忽略為這種偉大付出的代價。
社會學(xué)家奧爾加·克里什塔諾夫斯卡亞認為,斯大林的形象是個比較復(fù)雜的問題。“在親西方的知識分子眼中,斯大林首先是一個暴君和壓迫者;但民眾記住他的卻是——工業(yè)化的發(fā)起者、擁有偉大成就的領(lǐng)袖、二戰(zhàn)的勝利者。這兩方面的看法都是正確的,所以才會有矛盾的觀點。沒有人會為斯大林辯護說,政治壓迫是對的。事實是多方面的——斯大林不僅僅是一個獨裁者。”
第二,斯大林對當代俄羅斯具有積極意義,“去斯大林化”于俄羅斯無益。
俄分析家認為,俄羅斯人的認知是一個復(fù)雜的過程。關(guān)于斯大林在國家歷史上的主要角色,兩年前在他去世60周年時,互聯(lián)網(wǎng)上的討論非常活躍。一些人詛咒他是一個獨裁者,消滅了數(shù)百萬的生命。另外一些人歌頌他的偉大政策,贏得了戰(zhàn)爭,使國家強大富裕,成為超級大國。雙方都認為自己是正確的,盡管彼此都沒有說服對方。
不可否認的是,斯大林對于俄羅斯不僅是重要的歷史人物,而且具有現(xiàn)實性。過去的討論具有斯大林不在場的特點。現(xiàn)在,他出現(xiàn)在各種討論中,首先是那些與政治局勢密切相關(guān)的話題。贊揚斯大林及其政策的,就是肯定目前國家政策的人。例如,討論現(xiàn)實的克里米亞議題,很多人認為,當今國家領(lǐng)導(dǎo)人推動的回歸進程并不是隨意而為,收回國土正是斯大林的勝利道路。赫魯曉夫等反斯大林主義者與此相反,他們的所作所為使俄羅斯這些原住居民家園分離、國土流失。
面對俄羅斯在西方制裁下的經(jīng)濟衰退、生活水平下降,俄羅斯人將怎樣承受這些痛苦和負擔?對現(xiàn)任國家領(lǐng)導(dǎo)人政策的支持者再次提到斯大林。在斯大林時期,個人不屬于自己,而是屬于祖國,那是一個成就愛國主義的時代。人們接受這樣一種現(xiàn)實和價值觀,以個人承受巨大犧牲為代價,實現(xiàn)國家大目標的集體主義行為是值得歌頌的。不像斤斤計較個人享樂的現(xiàn)代消費者那樣,認為沒有比一塊意大利干酪的美味對個人更重要。
政治學(xué)家科斯京康認為,從俄羅斯人的基本價值觀看,他們曾經(jīng)是集體主義的自覺認知者,理解和評價社會情緒需要置于更廣泛的歷史尺度之下。
第三,認為“政治迫害”史實應(yīng)該銘記,這是約三分之一的民眾支持“去斯大林化”的依據(jù)。
在多年的民調(diào)數(shù)據(jù)中,曾有約三分之一的俄羅斯人對斯大林持否定意見。“去斯大林化”的主要組織如“紀念”協(xié)會、古拉格博物館、薩哈羅夫博物館之類的建立,有一定的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。尤其是當時任國家領(lǐng)導(dǎo)人致力于“去斯大林化”時。這種反斯大林情緒的持久保持和穩(wěn)定不減,顯然有著官方意志的賦予和支撐。
列瓦達中心的分析說,戈爾巴喬夫的“公開性”年代使斯大林“罪行”得以在俄羅斯民眾中廣為傳播。斯大林去世60周年時,在民調(diào)受訪者回答“你認為斯大林的死亡與國家的關(guān)系”時,只有18%的人選擇“失去了偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師”,55%的人選擇“停止了鎮(zhèn)壓和大規(guī)模恐怖,監(jiān)獄釋放了數(shù)百萬無辜的人”。20世紀30年代末,政治鎮(zhèn)壓受害者的人數(shù)有多少?在民意測驗中,40%以上的俄羅斯人表示,被斯大林鎮(zhèn)壓了百萬、上千萬人;少于40%的人認為,受害者成千上萬。 如果民眾在社會輿論的影響下,傾向于認為斯大林犯的錯誤超過了他給國家?guī)淼呢暙I,就會持否定斯大林的態(tài)度。
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“紀念”協(xié)會遭遇解散危機的背后動因
盡管斯大林評價持續(xù)不衰的矛盾性、極端性,在俄羅斯社會已習(xí)以為常,但是,此次歷史最悠久的“去斯大林化”組織遭司法部起訴,提請最高法院予以解散的事件,卻不多見。這與當下俄羅斯國內(nèi)外局勢的急劇變化密切相關(guān)。
第一,2012年再任總統(tǒng)的普京或悄然阻止“去斯大林化”進程。
梅普組合,無論誰任總統(tǒng),其不和諧之處顯而易見。對蘇聯(lián)歷史及領(lǐng)袖的評價,普京與梅德韋杰夫有著質(zhì)的差異。梅德韋杰夫以其自由主義、全盤西化的價值觀、歷史觀,總體上對蘇聯(lián)歷史和斯大林持極為嚴厲的批判和否定態(tài)度。普京則基于俄羅斯愛國主義的需要以及俄羅斯歷史發(fā)展的客觀現(xiàn)實,一方面承認和譴責(zé)斯大林的錯誤,另一方面則強調(diào)蘇聯(lián)在俄羅斯歷史上的顯赫地位,以及斯大林在蘇聯(lián)時期取得的輝煌成就,肯定斯大林在國家發(fā)展史上的重要作用。
梅德韋杰夫支持的2011年2月“關(guān)于永久紀念極權(quán)主義政權(quán)受害者與民族和解”的“去斯大林化”國家項目,包括一系列連續(xù)性的措施和步驟。梅德韋杰夫在2012年卸任前,對此做了充分的謀劃。
2011年12月27日,梅德韋杰夫簽署命令,要求在2012年3月1日前,有關(guān)部門按照規(guī)定的程序提交上述項目的實施建議。 這包括在莫斯科和圣彼得堡建立全國性紀念館,在所有大城市建立被鎮(zhèn)壓受害者紀念碑,出版受害者的紀念圖書及各類資料,全方位建立援助受害者的社會機制等。梅德韋杰夫離任后,作為繼任總統(tǒng)的普京,有義務(wù)繼續(xù)推進和實施上屆總統(tǒng)任期內(nèi)未完成的項目。
從形式上看,普京也的確履行了后任總統(tǒng)應(yīng)盡的義務(wù)。2012年5月7日,第三次任總統(tǒng)的普京當天即簽署命令,確保跨部門協(xié)調(diào)工作小組執(zhí)行項目計劃。2013年12月1日,普京再次下令要求有關(guān)部門于2013年底之前,制定出該項目下一步的實施方案。 但是,不知從何時起,項目的進展情況逐漸無人過問,項目的實施不僅沒有實質(zhì)性進展,已經(jīng)著手進行的建設(shè)也悄然擱淺。例如,曾經(jīng)是古拉格勞改營的彼爾姆邊疆區(qū)《彼爾姆-36》紀念館工程,2013年以來,因得不到聯(lián)邦到邊疆區(qū)的財政撥款而停建。 緊接著,2014年9月,俄司法部向最高法院提出了撤銷俄規(guī)模最大、歷史最久的“去斯大林化”組織“紀念”協(xié)會的訴訟。
顯然,梅普兩任總統(tǒng)對待“去斯大林化”項目的態(tài)度迥異。梅德韋杰夫利用其當政,主導(dǎo)推動的蘇俄史上力度最大的第三波“去斯大林化”浪潮,旨在迎合西方的意愿,實現(xiàn)俄羅斯社會生活的西式現(xiàn)代化。普京的價值觀、歷史觀和執(zhí)政理念,則決定了他不會真正支持和落實對于當代俄羅斯重新崛起有危害的“去斯大林化”政府項目。普京重新主政后,“去斯大林化”項目漸陷困境,實在意料之中。普京或連任兩屆6年期的總統(tǒng)至2024年,俄羅斯的“去斯大林化”將沒有機會再起。
第二,俄美關(guān)系因烏克蘭危機交惡,停止“去斯大林化”已成社會共識。
俄羅斯學(xué)者認為,近年來主導(dǎo)斯大林評價基調(diào)的,是以美國為首的西方國家與俄羅斯之間對抗的顯性化。西方總是企圖使俄羅斯屈服,戈爾巴喬夫和葉利欽一度俯首稱臣。但是現(xiàn)在普京領(lǐng)導(dǎo)的俄羅斯卻能像斯大林時期那樣,自我尊重,不做讓步。互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于“偉大的蘇聯(lián)”、“偉大的斯大林”的光輝形象再次登上神壇——“雅爾塔會議上,丘吉爾跪在斯大林面前,承認他的偉大”,以另一個西方人物影射奧巴馬。民調(diào)也顯示,當面對外部壓力時,斯大林很自然地就成為俄羅斯政治家最好的榜樣。在那些贊賞今天國家政策的互聯(lián)網(wǎng)用戶心目中,最好的時代與蘇聯(lián)不可分割,斯大林的政策功不可沒;而斯大林時代負面的鎮(zhèn)壓手段則是次要的,在今天的俄羅斯沒有現(xiàn)實性。
俄羅斯外交和國防政策委員會主席團主席費奧多爾•盧基揚諾夫說,俄方曾付出巨大努力與歐盟交好。蘇聯(lián)解體后,俄羅斯除了在政治、經(jīng)濟乃至制度上接近西方(首先是歐盟)外,事實上沒有其他選擇。俄羅斯一廂情愿地將其走向西方的所有障礙都視為暫時性問題,需要的甚至不是解決,而是等待這些問題的自行消失。俄羅斯將通過自我改變,最終適應(yīng)如何充當在全球設(shè)計中西方分配給它的角色,一個重要的、但不是決定性的參與者,其獨立程度取決于俄羅斯在全球經(jīng)濟中非常有限的份額。然而,俄羅斯討好西方的蜜月竟如此短暫。普京曾試圖尋找使俄羅斯融入西方社會的可能性和形式。但俄羅斯很快從親身的遭遇中覺醒,要委身于為其設(shè)計好的小伙計角色,首先得折斷自己的手腳。如果西方當初表現(xiàn)出更多的靈活性和創(chuàng)造性,俄羅斯可能已經(jīng)成功地與歐盟建立了某種聯(lián)合關(guān)系,體制穩(wěn)固的較為公平的關(guān)系。但現(xiàn)在來看,烏克蘭危機使俄羅斯與歐盟名為“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”的原有模式走到了盡頭。
盧基揚諾夫接著說,俄羅斯是一艘體積龐大而沉重的巨輪,要花很長時間才能駛?cè)胄潞骄€,讓它掉頭也很困難。目前所發(fā)生的事情,是俄羅斯轉(zhuǎn)向東方的開始,不光是轉(zhuǎn)向中國,而是轉(zhuǎn)向整個歐亞大陸。這一過程會很長,現(xiàn)在無法預(yù)見東向道路的曲折。但重要的是,此次轉(zhuǎn)折不是權(quán)宜之計,而是真正的全面變化。這正是2014年烏克蘭危機催生的結(jié)果。
愛爾蘭記者布賴恩·麥克唐納說,1945年1月,蘇聯(lián)紅軍解放了人類歷史上最為黑暗的奧斯維辛集中營。然而,2015年1月,波蘭政府卻沒有邀請作為蘇聯(lián)繼承國的俄羅斯及其領(lǐng)導(dǎo)人參加集中營解放70周年的紀念活動。波蘭明確否認蘇聯(lián)曾解放奧斯維辛,認為當時那里是烏克蘭第一方面軍的前線,是烏克蘭人解放了奧斯維辛。當前國際社會諸如此類否定蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭歷史功績的虛無主義輿論,使俄羅斯民眾越發(fā)感到憂傷。在2014年克里米亞回歸后,俄羅斯在諸多問題上遭到了西方列強的冷遇和攻擊。盡管民眾對普京的支持達到前所未有的高度,但一種被圍困的心態(tài)正在俄羅斯彌漫。克里姆林宮在奧斯維辛紀念活動上受到的排斥或許是最大的侮慢。 顯然,即使俄羅斯承認卡廷事件中斯大林的“罪行”,歐盟成員國波蘭也不會從此與俄永世結(jié)好,再無芥蒂。
全球地緣政治的對抗因烏克蘭危機而激化,俄羅斯被迫陷入了對抗的中心漩渦,突變的局勢實非俄羅斯單方面所能左右。如果“去斯大林化”有著向西方和解示好的主要目的,那么2014年俄美關(guān)系、俄歐關(guān)系因烏克蘭危機的急劇惡化,已經(jīng)令俄羅斯無須再試圖在這個方面有所表現(xiàn)了。“去斯大林化”是西方最先提出的,也是西方攻擊蘇聯(lián)和俄羅斯的永恒基礎(chǔ)。俄美關(guān)系交惡,俄羅斯自然要從歷史人物中尋找不向西方妥協(xié)的心理支持,斯大林再次出場。
第三,俄羅斯對斯大林的評價已經(jīng)躍上新層面。
現(xiàn)在俄羅斯民眾已經(jīng)能夠一分為二地評價斯大林。俄羅斯民眾接受這樣一種態(tài)度,“反對鎮(zhèn)壓但不反對斯大林”。如針對“莫斯科市中心將建政治鎮(zhèn)壓受害者紀念碑”的提議,專家認為,建設(shè)紀念碑的決定不會改變俄羅斯人對斯大林的正面態(tài)度。因為大部分俄羅斯人都因蘇聯(lián)贏得二戰(zhàn)勝利和國家工業(yè)化成就,對斯大林持肯定態(tài)度。“設(shè)立紀念碑的目的并不是反對斯大林,而是紀念遭受鎮(zhèn)壓的受害者。在整個過程中都盡量不提及蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人。這座紀念碑并不具有反對斯大林的性質(zhì)”。 俄羅斯社會各階層對斯大林一直以來的矛盾心理,開始在辯證法中找到歸宿。
俄羅斯是一個感性的民族,民眾既承認斯大林的偉大,又無法釋懷“政治迫害”的事實,尖銳對立的情緒糾纏著斯大林去世60多年的歷史,成為如實評價斯大林的瓶頸。如果能夠以此開始,將這種無法調(diào)和的愛恨情仇合理地解釋并消化,不能不說是斯大林評價的重要進步。
第四,俄羅斯隆重紀念二戰(zhàn)勝利70周年,“去斯大林化”難以為繼。
2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,俄羅斯決定隆重紀念蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的偉大勝利。俄羅斯國內(nèi)早已籌備舉行大型系列紀念活動,莫斯科、圣彼得堡、葉卡捷琳堡、伏爾加格勒等大城市已經(jīng)開始了內(nèi)容豐富的慶祝紀念;俄中兩國領(lǐng)導(dǎo)人達成協(xié)議,決定共同舉辦電影展、學(xué)術(shù)研討會、文化藝術(shù)交流等慶祝活動;俄羅斯還向聯(lián)合國大會建議,舉行隆重的二戰(zhàn)受害者紀念會并獲通過。普京的多次講話一再重申紀念活動重大而深遠的意義。2015年3月17日,普京在俄紀念活動組委會強調(diào),應(yīng)堅定不移地維護二戰(zhàn)歷史的真實性,蘇聯(lián)人民為取得這場戰(zhàn)爭勝利所做出的巨大貢獻不容抹殺。當今某些勢力試圖篡改和歪曲二戰(zhàn)歷史,不加掩飾地散布有關(guān)戰(zhàn)爭性質(zhì)的謊言,惡意中傷那些為維護世界和平、取得戰(zhàn)爭勝利幾乎獻出一切的人們。他們這樣做是為了損害俄羅斯力量,詆毀俄羅斯道德聲望,剝奪俄羅斯作為戰(zhàn)勝國的地位。由此,國家舉辦二戰(zhàn)勝利紀念活動,將是一項具有本國乃至世界水平的大規(guī)模教育和宣傳工作。俄有關(guān)部門應(yīng)利用各種機會讓民眾了解國家歷史以及先輩的軍事和勞動功績,培養(yǎng)民眾愛國主義精神,增強他們維護國家利益的意識。 普京的長篇指示極具指導(dǎo)性。俄國防部網(wǎng)站已設(shè)置 “勝利五月”專欄,公布反映衛(wèi)國戰(zhàn)爭紅軍將士英勇獻身精神的歷史文物,多為罕見的獨家珍藏老照片和文件資料。“這些信息資料將成為不容篡改歷史的強有力證據(jù),這些文獻確立了蘇聯(lián)在反法西斯戰(zhàn)爭中的決定性作用,并將成為青年軍事愛國主義教育系統(tǒng)的重要組分。” 普京如此高度重視衛(wèi)國戰(zhàn)爭70周年紀念,并嚴肅強調(diào)歷史不容抹殺、歪曲和篡改,聚焦的仍然是斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民創(chuàng)造的英雄偉業(yè)。美國及歐盟國家對俄羅斯隆重紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年持消極乃至抵制態(tài)度。歐洲高層包括歐洲議會和歐洲理事會早已通過決議,將希特勒主義與斯大林主義相提并論。烏克蘭緊隨其后,最高拉達(國會)在紀念二戰(zhàn)勝利前夕通過法案,禁止納粹和共產(chǎn)黨的標志及其思想,違反者將被處以5至10年有期徒刑;同時卻認可包括烏克蘭法西斯偽軍在內(nèi)的“民族主義者在爭取烏克蘭獨立當中的功績”。烏克蘭總統(tǒng)波羅申科在紀念二戰(zhàn)的一次活動中,竟然把希特勒和斯大林相提并論,說斯大林同希特勒為了肢解和分裂歐洲引爆了二次大戰(zhàn)。在如此火爆的國際對抗中,普京和俄羅斯民眾豈能容忍 “去斯大林化”種種或隱或顯的計劃、活動,在國內(nèi)搞“顏色革命”政變的圖謀得逞。
第五,解散“紀念”協(xié)會一再推遲,說明問題的復(fù)雜性。
一方面,“去斯大林化”在俄羅斯有一定的社會基礎(chǔ),尤其是西化的知識分子通過與國際人權(quán)組織的勾連,在美國和歐盟的高度“關(guān)注”下,屢屢干擾解散“紀念”協(xié)會的事宜。另一方面,盡管俄羅斯最高法院延遲并駁回了司法部的訴訟,但是司法部仍不承認“紀念”協(xié)會在程序上的合法性,不排除在適當之時再起訴的可能性。這種緩慢而堅定地沿著既定目標前進的做法,符合普京一貫的行為方式。歷史是人民創(chuàng)造和推動的,西化精英組成的第五縱隊鼓吹否定蘇聯(lián)國史、蘇共黨史和斯大林的歷史虛無主義,盡管能夠興風(fēng)作浪于一時,但終將破產(chǎn)。
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