只有毛澤東，才能走上井岡山

　　張志坤

　　九月九日是毛澤東主席逝世紀念日，同時也是秋收起義紀念日，具有雙重紀念性質(zhì)。回首46年前，人們深切緬懷毛澤東主席；回首96年前，人們更深切地認識到，偉大的秋收起義只有在毛澤東的領導下，才能走上井岡山，才能取得成功與勝利。

　　毛澤東能夠領導秋收起義有其必然性，基礎原因在于，毛澤東以領導農(nóng)民運動而知名黨內(nèi)外，號稱“農(nóng)民王”，在革命的農(nóng)民群眾中有極大的威望；發(fā)動秋收起義主要在農(nóng)民運動開展較好的湖南地區(qū)進行，而湖南的黨是毛澤東所一手創(chuàng)建起來的，毛澤東長期領導湖南農(nóng)民與工人運動，具有進一步領導秋收起義得天獨厚的條件。但同時，毛澤東得以領導秋收起義又是偶然的，八七會議原來預定分配給毛澤東的并不是這項，而是另有他用，只是后來才改變了主意。

　　由此人們不妨設想，如果八七會議按照預定設想進行工作安排的話，不派毛澤東去領導秋收起義，而是另擇他人，那么秋收起義的結果將會怎樣呢？還會奔向井岡山嗎？

　　可以肯定地說，如果是這樣的話，第一，起義不會成功只能失敗。如果不是毛澤東而換做他人來領導做決策，則秋收起義的隊伍要么孤注一擲、以卵擊石地去攻打長沙，要么潰退到某個地方之后做鳥獸散，隊伍中的共產(chǎn)黨員則被迫轉(zhuǎn)入城鄉(xiāng)地下繼續(xù)開展革命活動，除此之外不可能有第三種結果；第二，根本不會奔向井岡山。以當時中共黨內(nèi)領導層的狀況而言，除了毛澤東外沒有第二個人具有建立農(nóng)村根據(jù)地開展土地革命的思想與情感基礎，他們所有人都心系大城市，都一概認為山溝溝出不了馬克思主義，相應地也找不到革命道路，客觀地說，他們中的任何一個人也根本就不知道湘贛邊界那里還有個井岡山，不但不知道井岡山，并且在這些領導者心中，一切山都不在他們的考慮之中。

　　那么，如果沒有毛澤東帶領隊伍走上井岡山，中國革命將會是怎樣的情形呢？

　　首先是共產(chǎn)黨領導的初生弱小的武裝力量將沒有搖籃

　　在毛澤東的領導下，秋收起義的隊伍最后只剩下700多人，如果沒有毛澤東力挽狂瀾放棄攻打長沙的話，起義隊伍所剩將更加寥寥。這樣弱小的隊伍如果沒有搖籃哺育的話，在那個軍閥土匪武裝林立的年代，則很容易被人家吃掉或消滅。如果沒有這個搖籃，南昌起義的余部800多人也難以找到立足之地，盡管在朱德帶領下一度隱藏在軍閥范石生的翼下曾得到庇護，但畢竟非長久之計，這支隊伍最后還是奔上井岡山就是證明。也就是說，沒有井岡山，中共的武裝斗爭就找不到自己搖籃。

　　其次，中國革命也將找不到戰(zhàn)略根據(jù)地，新一輪土地革命浪潮的也難以鞏固發(fā)展

　　八七會議確定了開展土地革命的總方針，在這一方針的指引下，共產(chǎn)黨要領導中國廣大農(nóng)民開展轟轟烈烈的土地革命運動，這一點，應該沒有疑問。但可以進一步提出疑問的是，如果沒有穩(wěn)定的戰(zhàn)略根據(jù)地，沒有可持續(xù)的政權的支撐，土地革命是不是能得以鞏固，是不是就要墮落成為一陣風？畢竟土地及其土地上的莊稼至少要幾個月才能成熟一次，短時間內(nèi)擁有一塊土地并無用處，只有具備長期擁有的可期望值，農(nóng)民們的積極性與革命覺悟才能煥發(fā)出來，因此，流寇主義無論如何也無法進行土地革命，游擊主義也是這樣。所以，沒有根據(jù)地，土地革命將無從談起，就要淪為一陣風。

　　最后，沒有井岡山，就不可能實現(xiàn)革命的歷史轉(zhuǎn)折

　　黨的八七會議是重大歷史轉(zhuǎn)折關頭召開的具有決定性的會議，這次會議的決定與決策無疑具有推動歷史轉(zhuǎn)折的意義及影響，但真正將這種轉(zhuǎn)折付諸實現(xiàn)的，則是登上井岡山的那一刻，不登上井岡山，所謂的轉(zhuǎn)折就要淪為空洞的口號。秋收起義的隊伍在毛澤東的帶領下登上井岡山，看似退卻，實則開辟了廣闊的新天地。遺憾的是，當時許多人都不懂得這樣的道路，尤其在中共中央當權的那些幼稚的革命者，他們對此也完全是一竅不通，他們還以此為依據(jù)對毛澤東做出了嚴厲的紀律處分。

　　事實充分證明，歷史從來都是偶然性與必然性的統(tǒng)一。任何人都不要以為井岡山天然就是中國革命的圣地，實際的情況是，沒有毛澤東就沒有井岡山，就不會有中國革命這塊圣地。這也就是說，領袖的歷史作用與不可替代性，在9月9日這天得到最強有力的詮釋，9月9日也因此得以載入中國的史冊。

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